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在细读一本名著后,收获颇丰的我们,自然不能忽视写读后感的重要性。那么,我们该如何撰写读后感呢?以下是关于“中外文学名著的读后感”500字的整理,希望能为大家提供参考与帮助。感谢大家的支持与阅读!
⬔ 中外文学名著的读后感500字 ⬔
看过《卖火柴的小女孩》的人都知道,故事里的小女孩在大年夜被她父亲赶出家门去卖火柴,不仅面临着风雪寒冷,也深受饥饿折磨,还有卖不出火柴被父亲打骂的苦难,这让我感到非常难过,因为我无法想象一个父亲到底是为什么要对自己的孩子如此不好。
联想到我自己,我在家中即使不是百依百顺,也是幸福快乐的,即使我淘气犯错,父母对我的教训也并不很严。所以,我无法想象在那个寒冷的冬夜,小女孩究竟是感受到了怎样的心寒,她是不是后悔生在这样的家庭,是不是后悔有这样的父亲?我不得而知,因为在小女孩的梦境中没有这些。
她渴望的是奶奶的爱和呵护,渴望的是食物,是温暖的.家,更渴望的是到一个没有痛苦、寒冷、不会挨饿挨打的地方,这样她就不用担心因为卖不出火柴而被父亲打骂。
与那个小女孩相比,我的生活是多么的幸福、多么的快乐呀。从小到大,我没有饿过肚子,没有穿不暖吃不饱的时候,我的家人都很疼我、爱我,有一点点小伤小痛,他们都表现得比我还紧张,比我还疼,仿佛那个小伤是在他们身上,那个小痛是在他们心里。他们很爱我,我也很爱他们。
在学校里,我不仅有书可读,有朋友可以一起玩耍、学习,在遇到困难的时候还有老师和同学的帮助和关心。每一天,我都可以背着我的小书包快乐地上学去,这是多么美好多么幸福的事情啊,我真想分给那个小女孩一些,让她和我一样幸福、快乐。
如果是真的该多好啊,可惜这是不可能的,我们都知道,童话故事就是童话故事,不可能成为现实,卖火柴的小女孩也走不出童话世界,体验不到今天的幸福生活。不过,我们可以珍惜现在的幸福生活,从现在开始走好每一步,成为一个优秀的人,为国家做贡献,让其他小女孩不再受像故事里小女孩那样的苦难。
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这三天,我读了一本名叫《孩子,先别急着吃棉花糖》的书,讲的是一位父亲怎样用身边的事例来教育自己的孩子的故事,其中这位父亲给孩子讲的一个棉花糖实验的故事令我受益匪浅。
这本书主要讲了:一个小学生,叫珍妮弗,她的家境不错。平日里衣食无忧的她跟所有同龄的小女孩一样,对学习和生活有不少的疑惑和抱怨。父这本书主要讲了:一个小学生,叫珍妮弗,她的家境不错。平日里衣食无忧的她跟所有同龄的小女孩一样,对学习和生活有不少的.疑惑和抱怨。父亲乔纳森事业成功,但平时工作十分忙碌。为了帮助女儿快乐地成长,他给女儿讲了一个又一个的小故事:“父亲在小时候,曾经参加了一个意义非常深远的实验,叫棉花糖实验。实验开始后,好多小朋友被分别带进不同的房间里。过来不久,进来一位看起来还算亲切的研究员,他把一块棉花糖放在父亲面前的茶几上,对他说,如果他能够忍上十五分钟不去吃这块棉花糖的话,他就会再给父亲一块。也就是说,只要稍微忍上一会儿,就可以吃到两块棉花糖了。为了让自己不再想着桌上的棉花糖,这位父亲想尽了各种办法来转移自己的注意力:闭上眼睛数数、在房间里跑来跑去、还故意大声唱歌,好不容易撑过了十五分钟,那个研究员似乎很满意他的成绩,笑着又给了他一块棉花糖,并示意父亲可以吃了。十年后,结果出来了,当时没有吃棉花糖的小朋友长大后都比较成功,学习成绩比较优秀,人际关系处理的较好,事业比较成功,生活富裕;而没有忍住的小朋友在这些方面的表现就没那么好。由此看出,不容易受诱惑,并一直在等待十五分钟过去的小朋友更容易成功。”后来,他的努力,终于让珍妮弗有了很大的改变。她不再遇事抱怨,变得更自信、更快乐、更会管理自己,无形中养成了受益一生的好习惯。
这个故事让我懂得了在人生的旅途中,会有很多巨大的像“棉花糖”一样的诱惑时时刻刻在等着我们,但如果能较好地控制自己,不被眼前的诱惑所吸引,就会获得巨大的成功。
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今年寒假我有幸阅读了中国四大名著之一的《西游记》,我一开始阅读的时候,还有点坐不住,但坚持读了几天之后,发现此书特别有意思。明代小说家吴承恩文笔风趣幽默、把人物形象展现得活灵活现,越读越想读。故事主要讲述了东土大唐的唐僧和他的三个徒弟一起经历了九九八十一难,徒弟三人一直保护着唐僧,一路上降妖伏魔,化险为夷,终到达天竺国取得真经、修成正果的故事。
书中我喜欢的人物就是住在花果山水帘洞里的齐天大圣一一孙悟空。他曾经大闹天宫,被神通广大的`如来佛祖压在五行山下,唐僧看到后,帮他把符咒取下来,让他重获自由。后来他跟唐僧去西天取经,一路上为师.父铲除妖魔鬼怪,保住师.父平安,但孙悟空的师.父唐僧却经常错怪自己的徒弟悟空,说他伤天害理,甚至还把他赶走。孙悟空走了以后,唐僧又遇难了,猪八戒和沙和尚没办法救出唐僧,于是猪八戒驾着腾云去花果山水帘洞里找孙悟空帮忙,孙悟空并没有因为唐僧说了自己几句而不去相救,终孙悟空救出唐僧,接着保护他们一起去西天取经。如此善良宽容、大方又不计较的悟空,不正是我们少先队员应该具有的品质吗?
孙悟空不但宽容大方,而且勇敢机智。在九九八十一难中,他多次以智取的方式战胜妖魔鬼怪。印象深的是悟空三借芭蕉扇。唐僧师徒经过终年烈火熊熊的火焰山,需要向铁扇公主借芭蕉扇熄灭烈火才可以通过。
孙悟空第,抱着诚意去借扇子,未成;第二次变成小虫却拿到的是一把假扇子。这个时候的孙悟空依然没有放弃,他第三次聪明地变成了牛魔王的样子,从铁扇公主那儿拿到了真扇子熄灭了火焰山的烈火。如此机智勇敢、不轻易放弃的孙悟空,不也正是我们少先队员应该具有的品质吗?
我们作为新时代的少先队员,需要的正是孙悟空这样的精神和品质。
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随着时间的流逝,千百年来出现了许许多多的文人墨客以及他们写出的千古名句,今日与家人一起阅读,重新翻开那失去的《童年》。
《童年》,一部以高尔基自身经历为创作原型的自传体小说,讲述了阿廖沙童年时的故事。在这七年中,幼小的阿廖沙早早的体会到了人间的疾苦以及人性的丑陋。在这弥漫着残.暴及仇.恨的家庭里,看一看阿廖沙如何度过这一段童年。阿廖沙暗地里放高利袋,鼓动帮工们去偷东西来反抗祖父的残.暴。因为家业的衰败,祖父变得吝啬,贪婪,专横,经常毒打他的亲人及孩子,剥削他手下工人的工资。阿廖沙的外祖母是一个慈爱善良,智慧能干,热爱生活,有着圣徒一般胸怀的人。她如同一盏明灯,照亮了阿廖沙心里的世界,并感染了阿廖沙,使他变得不孤独,不敏感,让他拥有了一颗对生活布满希望以及对穷人怜悯慈爱的心。在阿廖沙的童年里还有小茨冈,格里戈里,正是他们的'力量及支持,使阿廖沙始终保持对生活布满了勇气及信心,并逐渐成长为一个坚强勇敢,正直善良,布满爱心的人。
我认为阿廖沙能给我们带来的东西非常多,他的性格,处事,是值得我们学习的。阿廖沙的自强,自立以及对家人的爱心,是我们这些90后应该具备的。阿廖沙纯朴,正直,勇敢坚强的品质,也同样值得我们品位。阿廖沙的身上集成了太多的优点,是我们学习的一个榜样。
家长:首先,我作为一个孩子的家长,个人认为《童年》这本书很值得我们与孩子们共同阅读、欣赏。里面所说孩子童年的故事,可以使孩子们了解高尔基的往事,学习到高尔基童年时那种坚韧不拔、顽强、勤劳、刻苦的精神,并更好地应用到自己的处事里来。这是一本教育孩子的书,同样,我们读了也觉得很有意义。读这本书,让我回忆起我小时候的经历,使我与孩子读这本书的时候,难忘那一段泯灭不了的童年。
《童年》值得我们去细细的品味,永久的珍藏,名著伴我们成长,我们会学得更多,学习更有价值的东西。
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《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人,后移居吴国,因擅长兵法,被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王,阖庐遂以孙武为将,出兵西破强楚,北威齐晋,扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国,葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》共有13篇,各篇均有其主题思想,但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出,战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近,攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理,以及军需物资的供应、管理。从这五要素出发,根据国君是否贤明,将帅有无才能,“天”、“地”二方面的条件如何,法令能否贯彻实行,兵力强弱与否,军队是不是训练有素,和赏罚是否分明,可以预知战争的胜负,从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。战争的消耗和战费的开支是十分庞大的,战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以,他主张速胜。此外,为弥补己方的消耗和削弱敌国,他又主张“因粮于敌”,“胜敌而益强”。
《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。以尽可能小的代价,去取得最大的成功,即力求不战而胜,不靠硬攻而夺取敌城,不需久战而毁灭敌国。所以,为实现这一目标,他就特别强调以谋略取胜,指出:用兵的上策首先是以政治谋略取胜,其次以外交手段取胜,再次是使用武力取胜,下策才是攻城。而要做到这一点,就不仅需要知己,还要做到知彼。
《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已,取得完全的胜利。只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机,才能夺行战争的'胜利。当取胜条件不足时,应采取守势,当取胜条件具备时,则应采取攻势。
《势》篇主要阐述如何造成有利的态势,来压倒对方。只要选择有才能的将领,充分发挥他们的才干,以自己的军事实力为基础,造成一种势不可挡的有力态势,士卒就会勇猛无比地战胜敌人。
《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权,主动灵活地打击敌人。
《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动,先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。
《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。
《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队,观察判断敌情和团结将士。
《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形,善于利用有利地形,避免不利地形。在此基础上,将帅如能做到知己知彼,正确判断敌情,以夺取胜利为行动的唯一准则,并能使全军上下团结一心,服从指挥,那就能无往而不胜。
《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。在不同的作战地区,将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙,乘其不备,迅速行动,集中兵力,抢先攻占其战略要地,以压倒敌军的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类,发火的物质和气象条件,以及实施方法。火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以,火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱,适时发起攻击,发展并扩大战果。
《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。要先知敌情,只能求诸间谍。只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍,获得广泛的情报。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律,提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇,对他们的军事思想和实践产生了重要的影响,而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响,享有极高的声誉,至今仍有其不可抹煞的科学价值。《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制,有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜,这些缺陷并不能掩盖它的光辉,丝毫也无损于它的伟大。
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这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第六篇“虚实篇”的第七部分,守其所不攻。。
一、兵法解析
守而必固者,守其所不攻也。
意思就是:防守而必然能够稳固的,是因为防守的是敌人不易进攻或不敢攻的地方。孙子在《虚实篇》中对“守其所不攻”这一谋略作了详尽的阐述,概括起来有三种方法:
一是重点防守在敌人“示形”时的不攻之处。兵不厌诈,敌“示形”时的不攻之处,恰是其真正的“必攻”之地,所以要“守而必固”。
二是退却要快速。“退而不可追者,速而不可及也。”退却是防守的重要一环,当不利于进攻时,要及时主动退却,速度要快,使敌人追赶不上,从而保存自己的实力。
三是“画地为守”,“乘其所之”。孙子说:“我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,乘其所之也。“画地,即划地,这里表示没有修筑营寨工事。乘其所之,即改变敌人去向,把他引向别的地方。此句意为:我若不想交战,即使是画地而守,不做防御,敌人也无法和我交战,那是因为我设法改变了敌人的进攻方向。
东汉永平十六年,北方匈奴大举进攻云中,云中太守廉范奉命抵抗,可是手中的部队只有匈奴兵的一半,怎样才能守住阵地呢?
部署建议廉范赶紧向友邻求救。廉范怕远水解不了解渴,决心以自己的力量抗拒敌人。
夜晚,廉范让士兵每人拿一个十字形火炬,用手握住一头,其余三头都点着火,然后分散站开,在军营中来回巡逻。这样,给人的感觉一个人成了三个人。汉军的数目顿时增加了三倍。
和汉兵对峙的匈奴人见廉范军营里有这么多火光移动,以为汉朝的援兵到了,天一亮赶紧撤离。
廉范乘势追击,杀敌数百。匈奴兵慌忙中自相践踏,又死了1000余人。从此,匈奴再也不赶进犯云中。
面对强敌,廉范巧用无中生有之计,骗敌诈敌,使匈奴落荒而逃。正所谓“我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,乘其所之也。”
除了“画地而守外”,“守其所不攻”还强调防守要注重敌人“示形”不攻之处。孙子“守其所不攻”,用于战场上的防御是至关重要的。但这一谋略的`要义也可运用到其他领域。人们在日常工作生活中,难免会遇上一些不愿做又盛情难却之事。如果巧用“守其所不攻”,就会摆脱麻烦。集中精力于自己的事业。英国生物化学家弗朗西斯·克里克在1962年获得诺贝尔奖后,许多地方邀请他去演讲,记者采访,电台录像,忙得他无法集中精力投入研究工作。
这使他十分苦恼,后来他印制了一种万用谢绝书。
上书:克里克博士对来函表示感谢。但十分遗憾,他不能应您的盛情邀请而赠送相片,阅读您的文稿,为您治病,作一次报告,接受采访,参加会议,发表广播讲话,担任主席,在电视中露面,充当编辑,充当证人,接受名誉学位。
这一招特别有效,那些想去麻烦克里克的人一见这份谢绝书,望而却步了,克里克因而从众多的社会公务中摆脱了出来。
孙子说:“退而不可追者,速而不可及也。”意思是说退却是“守其所不攻”的重要一环。
当不利于进攻时,就要主动退却,速度要快,使敌人难以追上。克里克巧妙地运用了这一退却之策,那份谢绝书对事不对人,既能使自己不被打扰,又能让对方理解自己这么做的苦衷,可谓“退身而术”。
二、古今联想
凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。
意思就是说:
凡先到达战场等待敌人的一方就主动、从容,后到达战场仓促应战的一方就被劳、被动。所以善于指挥作战的将帅,在战争过程中,总是千方百计地去调动敌人而不被敌人所调动。
孙子的这段话阐述了主动权在战争进程中的重要性。
在日趋激烈的市场竞争中,企业要想立于不败之地,牢牢地掌握“致人而不致于人”这一韬略,稳操行动的自由和自主权,同样是十分重要的。
在目前科技迅猛发展的情况下,企业之间的竞争在很大程度上是科技的竞争,谁拥有先进的科学技术,优先开发出新产品,谁就能取得市场竞争的主动权,在竞争中取得优势地位,反之,将在市场竞争中处于不利地位,甚至被市场所淘汰。
因此企业要想在市场竞争中居于主动地位,就必须牢牢地把握技术进步这把竞争的利器,不断加大科技投入,提高技术水平,加快新产品的研制与开发,这样才能够做到“致人而不致于人”。
三、感悟
守其所不攻。
这篇文章读起来说实话,有点烧脑,不过我总结了,就一句话,在合适的时候做主动防守。
当然防守是为了保存实力或佯装,然后给对方敌人以致命一击。
在《孙子兵法》里,学到的不仅仅是在战场上的技术,更多的是教会了我们如何在社会上立足的技巧。
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下午看书太卖力,四点钟就饿得跑去集天吃半价餐了。一个人点了两个菜吃得有些撑就回宿舍看了一下侯子的博客,想休息一下再到教室看书。没想到他竟写了《孙子兵法》的《计篇》读后感,我忍不住洋洋洒洒写了千余字的评论,而且又一口气再读了一遍《孙子兵法》,一直看到十一点四十多。呜呼,内心矛盾得很,我什么时候能管住自己的野马性格啊。
春秋吴国孙武后学所辑的《孙子兵法》,不仅阐述高度概括的兵法理论,而且在行军、火攻、用间等篇章中提出多种具体的战略战术。虽然只读过孙武和孙膑的兵书,因此无从全面比较,但内心还是很愿意认同《孙子兵法》作为“兵学圣典”的说法。
作为数千年前的古代兵书,其中很多作战方式早已不适用现代战争,但是它的思想和基本原则,却在生活中常青。现在的.社会,无处不是没有硝烟的战场——诸如篮球足球围棋象棋等各种运动和竞赛、残酷的商业竞争、利益争夺的外交谈判、针尖对麦芒的法庭辩论,以及各种求生存求发展的地方。有战场,就有兵法的用武之地。我读兵学圣典,就是想在各种战场中百战不殆。我要将兵书中的思想原则古为今用。
黄朴民先生认为《孙子兵法》一书至少包含四个层次内容的观点,我很赞同,转引概述如下。(参见《〈孙子兵法孙膑兵法〉序言》,中华书局20xx年版,第2-4页。)1.战争观念,即对战争的基本态度。本书提倡“慎战”、“备战”为核心的“安国全军之道”。开篇即表示“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”,强调“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。”,但同时也要未雨绸缪以有备无患。2.战略思想。孙武推崇“不战而屈人之兵”的“上兵伐谋”攻略;作战行动上强调“势如彍弩,节如发机”“其疾如风”速战速决的刚性战略;在谋略背后,又讲究实力政策——“先为不可胜,以待敌之可胜”、“胜兵若以镒称铢,…,胜者之战民也,若决积水于千仞之谿者。”3.孙武的战术思想是全书的精髓。“出奇制胜”、“致人而不致于人”、火攻、用间等战术。4.其治军思想至今在军事、商业等多种领域仍有广泛的借鉴意义。如将帅的要求、部队的训练、士兵斗志的调动、和谐军队队的建设等等。
《孙子兵法》共十三篇,我各用几句话叙述一下这次阅读的每个篇章的所感。
《孙子兵法〈计篇第一〉》概述战争的性质、原则及其决胜条件。先曰:“兵者,国之大事……”以及“兵者,诡道也”,开宗明义。再曰,出战前应“庙算”,“多算胜,少算不胜”。本篇重点讲述决定战争胜败的五个基本原则“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”。并提出了“攻其无备,出其不意”的军事名言。
《作战篇第二》、《谋攻篇第三》、《形篇第四》、《势篇第五》,分述各大作战战略。作战篇:“兵贵胜,不贵久”的速战速决思想和“取用于国,因粮于敌”的主张;谋攻篇:上兵伐谋,不战而屈人之兵,知彼知己百战不殆的谋略;形篇:“先为不可胜,以待敌之可胜”的实力谋划;势篇:随着情况变化而改变变化无端、出敌不意以及正规一般的战法,从而出奇若“无穷如天地,不竭如江河”,从而出奇制胜。
《虚实篇第六》、《军争篇第七》、《九变篇第八》、《行军篇第九》、《地形篇第十》、《九地篇第十一》讲的都是战术。唐太宗曾评价:“观诸兵书,无出孙武;孙武十三篇,无出虚实”,意即《虚实篇》是战术讲述之最。“出其所必趋,趋其所不意”,“避实而就虚”。而《军争篇》是我最喜爱的篇章,“以迂为直,以患为利”、“故兵以诈立,以利动,以分合为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震,掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜。此军争之法也。”、“避其锐气,击其惰归”、“归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫。此用兵之法也。”《九变篇》与《九地篇》讲的都是九种地形的行动原则和应变处置、攻防进退的具体策略。《行军篇》论述行军作战、处置军队、判断敌情的几十种方法,其实这篇我没有认真看下去,因为感觉太繁琐具体而且并不适用于现代战争和现代社会了。本篇孙武还提出了“令之以文,齐之以武”的文武兼用的治军原则和赏罚适时适度的军事思想。
《火攻篇第十二》和《用间篇第十三》,以“案例教学式”讲述了火攻和用间的种类、条件及其实施方法。火攻,真令人不寒而栗,实为战法中最惨烈狠毒的方法。用间,是不见血的最锋利的鬼刀。孙武在书中对使用间谍津津乐道,并总结曰“故三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间,非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得简之实。微哉!微哉!无所不用间也。间事未发而先闻者,间与所告者皆死。”我想起了《007》和《无间道》,大热天里也寒颤。看来我有妇人之仁啊,这样,能在天地间驰骋翱翔吗?
说这些,无非是纸上谈兵,甚至都还谈不上,因为并未真正领略其深意。经典,常读多读,必每读获新知。
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书柜里面的书不下上百本,而我最喜欢的莫过于那本博大精深的恢宏著作《孙子兵法》,可谓:“故书不厌百回读,熟读深思子自知”。
首先,喜欢《孙子兵法》这本书是为作者的意志力所折服。其作者孙膑,战国时期著名军事家,孙武后裔。主要活动于齐威王时期。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后,妒孙膑之才而将其骗至魏,施以膑刑(割去膝盖骨),因有孙膑之称。后经齐国使者秘密接回,被齐威王任为军师,马陵之战,身居辎车,计杀庞涓,大败魏军。作为一个双腿残疾,行动不能自如的人,他忍辱负重的坚强意志力、对待自己的人生理想永不抛弃、不放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼力。工作的艰辛、繁琐经常会让我失去耐心,业主们的不理解,也会让我在事业的追求中迷失方向感……这一切和作者的经历相比,又是多么的微乎其微啊,作者的经历更让我坚定了自己的人生理想,以及在这条理想的道路上走下去的信心。
其次,《孙子兵法》是我们中国人自己的著作、是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年文明的.结晶。美国人称《孙子兵法》为历史上最杰出的智慧,并成为美国高级军校的必修书目;日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。作为一名中国人,我为古人的成就而自豪,更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。
当然,《孙子兵法》中最吸引我的还是书中的内容博大精深、思想深刻卓越,逻辑紧密严、韵味无穷。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着相似的联系。对我个人来说更是:“天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺”懂得变通的理解,很多理论、原则都是可以借鉴运用到工作中的。
1、《孙子兵法》中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;通过对比,我发现自己还不具备足智多谋、勇敢果断的能力,而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。自己仁爱部下、治军严明的管理理念更应该发挥的淋漓尽致。《孙子兵法》在用人方面更独到之处,在《始计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;作为一名基层工作的者,我的理解是亲爱士卒,使其心甘情愿赴汤蹈火,与主将同生死。但亲爱绝不是溺爱,更不是放纵,而是纪律严明,令行禁止、阵法整齐、调度有数。
2、在《军争篇》中,阐述了两军对垒战争的决策者一定要在战前做周密的计划,对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排,也就是说,要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释,面对日益复杂、变化加剧的外部环境,对团体和个人有了更高的要求。“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。人员的组织架构只是手段,而非目的,而不是被动地对下属求全责备。它必须能因“势”的变化而变化,因地生宜,灵活运用,让每一位量才而用,恰到合适,掌握适度,发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。
3、“故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌,就应该激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资,就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地,成为一个颇具战斗力的团队,就应该提倡一种“同仇敌忾”的团队精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。在物业工作中,必须重视绩效管理,同时辅之激励手段,如物质奖励、精神奖励。随着人们对需求的不断提高,从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要,所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。在工作中,我们一定要尽量做到投其所需,实现激励效果。
初读《孙子兵法》时,只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时,脑袋有几分会思考了,好像是有那么回事;如今,又捧起《孙子兵法》一书时,思绪万千,感悟良多。学习“孙子兵法”,真的感受到中华文化的深厚与精髓,我们今天所做的一切,我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透,使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时,多读读我们中国人自己的文化经典,多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧,只有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。
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自我记事以来,《西游记》始终陪伴着我成长。牙牙学语时,爸爸妈妈为我讲《西游记》里面的一个个千里跋涉、降妖伏魔的故事;懵懂稚子之际,《西游记》故事穿插在幼儿园的玩游戏、讲故事的活动中;少小孩童小学生涯,我不满足《西游记》零碎的故事片段,在爸爸妈妈的鼓励和支持下认真阅读了《西游记》全文。
虽然阅读的《西游记》全文很多字不认识、很多词句意思不明白,但是我还是明白了很多道理,阅读为我开启了灵智的慧光、打开了心灵之门和撑起了成长的天空。
爸爸妈妈讲过一个成语“一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩。”我觉得《西游记》里面团队合作精神值得我们学习。他们性格都不是十全十美,但是各有所长,唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨。在西天取经路途之中他们精诚合作,发挥自我特长,最终渡过了“九九八十一难”,修成正果。
然而,蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动,挣扎,破茧而出的是令人惊艳的新生命;流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞,划过天际的是生命华美的绽放。辉煌的胜利成就了生命的高度,而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。每当我们羡慕别人的非凡成就时,是否清楚,在这胜利的背后,有着我们看不到的无法想像的艰辛。
例如唐僧经常被妖魔抓走,面临被吃的风险,但他是取经过程中意志最为坚决的团队灵魂人物;孙悟空本领高超,但也经常面临生死考验,如红孩儿的三昧真火差点把他烧死,但他还是不离不弃,保护师父唐僧跋涉千里;猪八戒性格懒惰,但是最为忠心,每次化缘、寻找食物都第一个向前冲;沙僧最老实,一路千山万水肩扛背挑,还需要协调师兄弟几个的矛盾。
那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是《西游记》要告诉我们的一个做人道理。
还有就是孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里,那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?我想了很久才明白,这只是在告诉我们:这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西,一切事物都要靠自己的努力争取。
就像歌词中唱的“敢问路在何方,路在脚下。”想要成功不能只依赖捷径,要踏踏实实地沿着脚下的路走下去,不管路的两旁是荆棘还是鲜花,不管路的上方是艳阳还是阴云。
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四大名著之一《西游记》出自吴承恩的手笔,它用词巧妙,内容栩栩如生,深得广大人民的喜爱。整本书融合了佛、道、儒三家的思想和内容,内容极为庞杂。用“斗”一字来概括整本书的内容,是再合适不过的了。
《西游记》这本书篇幅巨大,主要记叙了唐僧师徒四人西行取经,排除万难,经历了九九八十一难,最终取得真经,修成正果之事。
之所以用“斗”一字来概括是应为唐僧师徒四人无时不刻的在与困难,危险作斗争。他们不畏艰险、勇于拼搏。面对心肠毒辣、阴险狡诈的妖魔,它们机智的与之周旋,斗智斗勇。面对那些手无寸铁的人们,他们一心向善、乐于助人。面对漫长的远程,他们时刻充满斗志,坚持不懈、持之以恒,永不放弃。
回想现在,有些产业仗着自己的声势为非作胆,为了赚取私利,他们偷工减料,完全不按照国家规定的来实施。比如瘦身钢筋。换新手机保存旧后盖的做法,一次次打破了常规,这时我们就要像孙悟空那样,与那些不法分子作斗争,面对如此荒谬的做法,我们就要立刻行动起来,维护我们每个人的权益。我们也要时刻提高警惕,不要让不法分子有可乘之机。我们不能学唐僧那样,心中只存善良,却不曾想到对自己利益有无害处。
一味地容忍,换回的却可能是不法分子的变本加厉的过分行为。面对商家的无理回答,我们依然不能放弃,不能大事化小,小事化了。要知道要是每一个消费者都被骗了钱,那汇聚起来,可是一笔不小的财富。正是人们的宽容、懦弱使商家尝到了甜头,提出更不可理喻的要求。从此,我们不再任人宰割。
每个人都会有无数勇气的考验,每次考验都是一次斗争,一次与自己的斗争。小时候,我最怕蝴蝶。人们口中美丽的蝴蝶,在我眼里就是色彩怪异的小魔鬼。每当我看到蝴蝶,我就会躲得远远的。渐渐地我发现这群弱小的生命并不可怕,我努力克服心中的恐惧。我开始喜欢它们,它们轻盈、敏捷,就像小天使一样。我在斗争,与我害怕蝴蝶的心理作斗争。
《西游记》能盛传不衰,正取决于它博大深邃的思想底蕴与精湛卓绝的艺术技巧。作为经典名著。《西游记》将永远为世界人民所喜爱。
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《西游记》是四大名著之一,乃吴承恩所作,这本书内容丰富,情节曲折紧张,给人百看不厌的感觉。
《西游记》给人们展示了一个奇妙有趣的世界,作者大胆的想象使读者们惊叹不已。作者把现实的时代改编成了神魔天地,使人为之好奇,为之向往。
孙悟空是《西游记》里的第一主人公,是个顶天立地的大男子汉!神通广大的他,天不怕地不怕,连天宫也不放在眼里。这不,孙悟空大闹天宫,害得玉皇大帝吃不好睡不好,最后请如来佛祖才把他摆平。孙悟空虽然固执,个性暴躁,但对自己的师傅一心一意,忠贞不二。有时师傅误会他,生气地赶走他。但他只要听到师傅有难,总会放下怨恨,去救师父。在困难面前,他绝不低头,火眼金睛也不会放过任何一个妖魔,本领高强的他,使妖魔们听了闻风丧胆,他横扫了一切妖魔!这就是正义的力量!
猪八戒虽然没有孙悟空那么聪明,本领高强,更谈不上不屈不挠。但他对唐僧有情有义。憨厚老实的他敢于和妖魔斗争,用生命保护师傅,是师傅心中的好徒弟。但他也有毛病,贪小便宜,好色,怕困难,常常打退堂鼓更成为了他的致命弱点。但他的心地是善良的,他并不是一头一无是处的猪。虽然在我眼里,我还觉得她很可爱,很有趣。
三师弟沙僧在取经路上毫无怨言,背行李,牵马对他来说是家常便饭了,沙僧是一个勤劳能干的人。师兄弟三人中,他虽没有孙悟空,猪八戒那样的本领,但他默默地奉献了自己,把一切给了别人,这种奉献自己,照亮别人的精神难道不值得大家去学习,尊敬吗?
白龙马也如沙僧一样,勤勤恳恳,使唐僧在取经路上少费了很多劲,唐僧坐在白龙马身上,不知有多惬意呢!
唐僧虽无本领,但他那紧箍咒常常使孙悟空头痛剧裂,他心地善良,从不伤害任何一样小动物,连蚂蚁也不例外。但有菩萨心肠的唐僧总会被一些妖怪的假象所蒙骗了,好在有孙悟空,火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧不分青红皂白认为孙悟空不一心向善,故意作恶,曾几次赶孙悟空走,这让我感到气愤。
有空去读一读神奇的《西游记》吧,你一定会有不少收获的。
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水浒传是我国最早的长篇小说之一。它以宋江等人各个都被“逼上梁山”为主题,主要江苏了各个好汉的经历,其中使我最深印象的两个字忠和义。
鲁智深是一个代表性的人物,他十分爱吃狗肉并且武艺高强,精武刚勇。他的武器是一把禅杖。又一次他和李忠和张进在一家店里吃饭,只听隔壁在啼哭,鲁智深便走过去问怎样回事?一老一少将事情的来龙去脉都说了一遍。鲁智深听了之后大怒。原先是有一个叫镇关西的人欺负这一老一少。鲁智深便说:“明日我与你同去见那镇关西如何?”老少立刻答应。
第二天早上鲁智深出门便找到了镇关西。镇关西一见到鲁智深立刻说好汉赎罪。鲁智深说给我来十斤精肉不能有肥的切成臊子。镇关西立刻叫人去做。做好之后放在鲁智深面前。鲁智深又说再给我来十斤肥肉切成臊子不能有瘦的,镇关西再次叫人弄好放在鲁智深面前。谁料。鲁智深又说给我来十斤骨头切成臊子不得望见一点肉。这下把镇关西气坏了。掏出一把小刀向鲁智深刺去,鲁智深立刻回首打了他三拳。竟然将他打死了,这就为那老少报了仇恨。
水浒传由于官场的险恶所以各自上梁山,此刻回忆起,仿佛那一百单八将还在面前若隐若现。
我爱水浒传中的精彩故事。也爱各个好汉的豪爽性格,但我更爱的是他们每个人身上都有的精神忠和义。
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《水浒传》是施耐庵和罗贯中共同完成的一部长篇小说,《水浒传》也是中国四大名著之一,书中讲述了以宋江为首的一百零八好汉齐心协力上梁山的故事。
我要介绍的是九纹龙史进,他是史家村中史太公之子,在梁山好汉中排名第23位,是东京八十万禁军教头王进的徒弟。史进是一个慷慨大方的人,也是一个重义疏财的人。书中第二回讲了史进帮助金老父女的故事。
那天,史进为了寻找自己的师父王进,来到了渭州城,听说自己的师父在这儿,他经询问找到了认识王进的鲁提辖,当他们共同在一家酒店喝酒时,他们碰到了金老父女,听见了他们在哭,于是,他们问道为什么哭。金老父女回答道:“有一个叫郑关西的郑大官人强媒硬保,当初写的三千贯文书,他却一分钱也没给,没到三个月,他又将我们赶了出来,他还要我们还他卖身的三千贯钱。没办法,只好到这酒楼卖唱,这几天人少,所以我们没钱去还钱,所以我们有苦楚。”鲁达得知郑大官人的真名叫郑屠,就想去教训他。史进听了连忙拉住鲁达,还给了金老妇女一些钱并让他们整理一下明天离开这里。
第二天,当他们出发的时候,店小二就出来拦住他们,不让他们走,这时,鲁达就对着店小二一掌,这样就没人敢拦他们了。
这样慷慨大方的史进和正义勇为的鲁达帮助了金老父女。
这就是《水浒传》,一本富有趣味的书!
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我国四大名著;《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》中,我最喜欢《水浒传》这本书。
《水浒传》是我国第一部长篇白话小说,它以北宋时期农民起义为题材打造了“及时雨”:宋江、“花和尚”:鲁智深、“豹子头”:林冲等一百零八位大力大贤,有忠有义的绿林好汉形象,其中我最喜欢宋江,因为他不仅坐上了梁山第一把交椅,而且,他乐于助人,为人排忧解难,常常扶弱济贫,每次打了胜仗拿回来的粮食,都会分给老百姓,真不愧是梁山第一把交椅。我记忆最深刻的是《水浒传》英雄中还有一个长得像黑熊一样壮实的黑大汉,他生性鲁莽、心粗胆大、性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案,在江州没人敢惹他,这个黑大汉就是“黑旋风”李魁,我记的,有一次一个人冒充李魁,当时,他叫李鬼,差一点点就要被李魁打死,我记的还有一次:李魁跟着送宋江、戴宗一起去琵琶亭喝酒。李魁把三份鱼汤、三斤牛肉都吃完后,才发现宋江没怎么动筷子,他就自告奋勇下楼去渔船上要些新鲜的鱼来,江边停了十多条渔船,渔夫说老板没回来不能开鱼舱,李逵不管这一套,跳上去想自己动手拿鱼,一把提起竹笆篾,结果将鱼都放跑了……
《水浒传》真不愧是四大名著之一啊!
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一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。内容丰富多彩,有滋有味,人物描写的更是那么生动传神。水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等。
在一百零八个好汉中,每一个都是一个不同的哲理人生,他们昭示我们无限思考,读后感《《水浒传》读后感(黄志军)》。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。如果你去细细地品味这本书,就像一股清新的空气,能让你在轻松地阅读中汲取精华,升华灵魂。
《水浒传》用悉细腻的传达情意,或赞美善良的人们,或歌颂举世英雄。那一个个生动的故事:《拳打镇关西》、《景阳冈打虎》、《醉打蒋门神》……描写了梁山好汉为民出除害的事迹。宋江等人南征北战,平辽,灭方腊,忠心报国,大公无私。在宋江的带领下终于平定了天下。当然还有那些鞭鞑的丑恶的现实。那时的北宋已经使腐败无能,奸臣当道。高俅就是一个。他看见忠臣,总是想尽一切办法除掉他们。
就因为他,才使宋江和林冲等一些英雄好汉,被逼无奈,才起义上了梁山。读了这本书,让我明白了:要勇敢的面对丑恶的嘴脸和险峻的事实。从中可以得到挚爱、友谊和智慧,让我们在人生的道路上少走弯路,那样我们的人生旅途就可以变得更加平坦。
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读〈爱的教育〉,有泪有笑,但一直在心底涌动着的是融融的爱意,暖暖的感动!书中几乎涉及到了人世间所有高尚的爱,博大的爱。
有父母与子女之爱,姐弟之爱,同学之爱,师生之爱;还有对弱者之爱,对不幸者之爱,对劳动之爱,对学习之爱,对环境之爱,对大自然之爱;及至对人民的爱,对军队的爱,对祖国的爱… …
所有爱的内容都不空洞,都是生动丰富的,都是融入了生活的,是看得见摸得着感受得到的!这样的爱的教育,才能够真正地被学生所接受。
新学期,这本书一定要成为我们音乐班孩子们首选的爱的教育的引领者!我甚至有些心急,如果孩子们能够一下子就读完全书,该多好啊!或者,在上学期,这本书的内容就已经深入孩子的心中,学生的精神面貌是不是会有很大变化了呢?
这是一本学校生活的书,书中的某些闪光的人物,一定会成为许多学生心中的偶像,他们应该会使学生进行自我反思,自我教育。下学期,期待我的班级能够出现一个“卡罗内”似的学生,这对一个班集体,对一个班主任是非常重要的!期待着爱的教育,会真正走进孩子们的心灵!
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大家一定都有自己喜欢的书吧,比如《黑猫警长》、《小英雄雨来》……,我当然有自己喜欢的书,它的名字叫《小学生十万个为什么》。
《小学生十万个为什么》这本书十分精彩,它的内容十分丰富,上面有许多平常人不知道的问题,我从这本书上知道了许多东西,比如:鱼儿不能多喂,因为鱼儿的记忆力只有5秒钟,当你这分钟喂了它,下一分钟又喂,它就会不停的'吃,直到撑死为止。又比如:各种人的头发为什么不一样的颜色?因为各种人身体中的黑色素多少不同,所以头发的深浅也不同。还有:耳朵为什么能听到声音、眼睛为什么能看到东西……
《小学生十万个为什么》不光告诉了我许多知识,对我的生活也有很大的帮助。以前,我留着好长好长的头发,可头发很不健康,总是分叉,《小学生十万个为什么》告诉我:头发太长会造成脑细胞营养不充足,容易分叉。从那以后,我剪了长发,改成了清爽的短发,就再也没有分过叉。
《小学生十万个为什么》内容充足,知识丰富,他告诉了我许多知识,给我解除了生活中的许多麻烦事,所以,我喜欢《小学生十万个为什么》这本书。
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我这个人有一个缺点,做什么事情,只要遇到困难就会退缩,不能坚持到底。
以前,我觉得不可能超越极限。但是看了老人与海这本书,我终于领悟了,其实人的毅力是可以无限激发,只要能咬紧牙关,坚持到底就是胜利。
《老人与海》讲述了一个老渔夫桑提亚哥连续84天都一无所获,他准备再次出海捕鱼,终于他钓到了一条比他的船还大的鱼,他和它奋战了三天三夜,将鱼刺死,但情况不妙的是在回程的过程中,血引来了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,他击退了一条、两条、三条,等到老人把船靠岸时,那条大鱼已经被吃的只剩下骨架,老人拖着疲惫的身躯回到家,虽然空手而归,但是老人不服输的精神打动了所有人。
这本书让我印象最深的一句话就是:“一个人并不是生来就要给打败的,你尽可能的'消灭他它,就是打也打不垮他。”我们在生活和学习中都会遇到各种各样困难,如果是用逃避的方式去面对那么永远也体会不到胜利的喜悦,我应该敢拼敢坚持,即使生活中有很多困难,我们要克服他,最后总是会出现光明,因为世上无难事,只怕有心人,坚持不懈,就一定能看到希望。
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失败在许多人的眼里,是多么可怕的事,遇到失败是最平常的事情了。书中讲了这位叫圣地亚哥的老人,连续84天没捕到一条鱼,他一直没有灰心,每天坚持出海捕鱼。
但就在第二天,他非常幸运的捕到了一条比他小船还大的马林鱼,他拖着老人和小船在海上漂了两天两夜,大马林鱼在大海上拼命挣扎,老人也已经精疲力竭,但是他并没有放弃,凭着这份意志,终于把马林鱼扎死了绑在船头。然而,更不幸的是一群闻着血腥味而来的.大鲨鱼扑了过来,到最后老人终于保全了性命,可是大马林鱼被大鲨鱼吃的只剩下了鱼骨,老人只能拖着鱼骨返航。
我终于明白了,书里的一句话“我可以被摧毁,但不能被征服”。虽然老人最后拖着鱼骨返航,但是老人努力不懈、永不屈服的精神让我敬佩。学习中,虽然考试成绩有时很不理想,但是只要有这种永不言败的精神,相信一定会做到更好的自己。
此时,看到书桌上堆积如山的作业本,想到头痛的数学题,不,不能这样放弃,一定不能被打败。遇到困难。迎刃而上,怎么能轻言放弃呢?一位老人都能如此自如,不退缩,作为一名少先队员,我有什么理由说不能呢?
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我利用空闲时间阅读了《斑羚飞度》一文,其中人类的残忍,斑羚种群的团结,镰刀头羊的机智无私全都跃然纸上。在此,仅发表一下我的一己愚见。
伤心崖上,一群饥渴的猎人用贪婪凶狠的目光盯着悬崖边上的一群斑羚,在猎人眼里它们是上等的山珍,而此时的斑羚们却面临着种群灭亡的危险。猎人们用斑羚的生命来满足他们贪婪的想法,可见人类是多麽的残忍。
当斑羚们陷入进退维谷的绝境,机智勇敢的镰刀头羊我能为力的鸣叫了数声。雨后一尘不染的天空中出现了一道绚丽的彩虹,有的斑羚被这别样的彩虹所迷惑,向悬崖边上走去。头羊的一声高吼,阻止了同伴的行为。随着这声吼叫,整个斑群分成老幼两拨,老少成对飞跃悬崖,老的.斑羚自愿的牺牲了自己,而将自己的身躯作为踏板将年轻的一代送往逃生的对岸。每一只年轻斑羚的成功飞渡,就意味着一只年老的斑羚摔得粉身碎骨。然而,没有一只年老的斑羚为自己调换位置,它们心甘情愿的为年轻的下一代开通一条生存的道路。动物尚有如此的胸怀,部分人类却是做不到的。他们更看重自己的利益而不顾大局。这一点,我们人类应该向斑羚学习。
然而,这群斑羚不是偶数而是奇数,最后剩下那只成功指挥斑羚群飞渡的镰刀头羊,随着枪的砰砰响声,胸部冒出了好几朵血花,摇晃着向悬崖边走去。它用自己的智慧让羊群得意生存,自己却英勇的走向了死亡,它舍己为人的精神是值得敬佩的。
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最近,我读了一本富有情趣,曲折感人的一本童话故事书。我把这本书推荐给大家——《月光下的肚肚狼》。
‘可怜可怜肚肚狼吧’这是它一生中说过最多的一句话,它是一只神奇而又平凡的乞丐狼,它有一个秘密,就是能在月圆之夜变成王子,唱出动听的歌,它叫肚肚狼。
肚肚狼有位好朋友‘玉碎先生’,玉碎先生是仓鼠中的贵族,因家族没落,所以想让肚肚狼变成王子的壮举来让家族再次辉煌起来,玉碎先生和肚肚狼用尽各种办法积攒黑宝石,填满,铺满,从而来让变身时间更长一些,玉碎先生是个狡猾的仓鼠,而肚肚狼是只不贪财,老实的狼。
肚肚狼与小红鞋的友情是肚肚狼最为珍惜的`一件事,为了让作文小红鞋治病,肚肚狼不惜从玉碎那里拿出所有的宝石,给小红鞋来治病。还有一次,肚肚狼遇到一处窖井盖被小偷偷去了,它就一直守在那里,防止人们掉下去,随后还配合警察抓住小偷,二肚肚狼不要两千元的奖励,而是要了一个漂亮的模型窖井盖作为纪念。在我们看来不应该讽刺它很笨,而是应为它的善良而感动!
肚肚狼最终用它的歌声治好了小红鞋的病,在故事的结尾,出现了个意外——月全食,因此,肚肚狼没能变成王子。但肚肚狼依然用动人的歌声治好了所有生病的人,它的善良赢得了别人的尊重!
从这个故事中我知道了:一个人的身份与地位其实并不重要,只要你怀着一颗善良的心,在别人的心里,你就是王子!
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我读了《培育和践行社会主义核心价值观》这一本书,感受颇深。书中的哲理让我懂得了什么叫社会主义核心价值观和以后如何践行社会主义核心价值观。
通过学习社会主义核心价值观的哲理,让我了解到青少年是一个庞大的社会群体,且小学生是这个群体里面不可分割的一部分。在建设祖国的过程中必将产生举足轻重的作用。那么,我们作为当代小学生,应该如何践行社会主义核心价值观呢?
首先,我们要具有远大的理想和坚定的信念。立下志向,树立目标,人生才有希望。其次,我们要做道德高尚、有教养的学生。中华民族是个讲究崇尚道德的民族。五千年来,无论世事如何变化,勤俭、诚信、谦让、孝敬都是恒古不变的'美德。在学校要团结友爱,互相帮助,不说脏话;在家里要孝敬父母,尊老爱幼,热爱劳动;在社会上,就要热爱祖国,文明礼貌,诚实守信,遵纪守法,助人为乐。此外,我们还要做一个知识丰富、刻苦学习的小学生。我们正处在学习知识的黄金时期,应听老师的教导,努力学习,不断提高自身素质,不辜负老师们的良苦用心。
千里之行,始于足下。让我们牢记社会主义核心价值观:富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善;培育和践行社会主义核心价值观,我们应从日常小事做起,学会感恩,摒弃陋习,争做新时代文明的小学生。
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鸟儿抱怨自己的第一次试飞就遇到了暴风雨,可太阳并没有因为鸟儿的抱怨就露出笑脸;我抱怨数学题太难,而那些所谓的难题并没有因为我的抱怨而变得容易一点儿……
鲁滨逊流落荒岛,在荒无人烟的岛上,鲁滨逊独自一人
面临着衣食住行各方面的困难,可他没有消极等待,而是凭借自己的毅力、耐心以及不言放弃的决心和信念,经过不懈努力,最后竟然把荒岛建成为自己美丽的家园,并满怀希望的为荒岛取名叫:希望岛。
以前每当我面对困难的'时候,总是喜欢怨天尤人。读了(鲁滨逊漂流记)后,鲁滨逊的勇气和实干精神给我留下了深刻的印象,我深深意识到自己的不足。我明白了:怨天尤人,坐叹命运的不公是没有一点用的。他的精神使我坚定了面对困难与挫折时,一味的抱怨和逃避是没有用的的正确的做法是像鲁滨逊一样,立即行动起来,向成功的彼岸前行吧!
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《巴黎圣母院》用朴素的语言讲述了法国受宗教黑暗统治时发生的一起起悲剧,引发的一起起惨祸,衬托出那时社会的阴暗面,人们生活的艰辛和危险,稍不小心,还会被认为是巫婆,将会处以死刑。
书中的人物很多,有帅气的羽林军弓箭队长浮比斯,美丽的吉卜赛舞女--爱斯美拉达,失去爱女而隐修的香歌乐女等等。但其中我最喜欢的一名角色还是丑陋但心地善良的敲钟人--卡西莫多,他为敲钟,竟然把耳朵给震聋,忠厚、诚实已成了他的代表,他甚至还愿意付出自己的生命,去给爱斯美拉达陪葬。
书中的故事许多,但令我感慨最深的还是卡西莫多冒着生命危险,从刑场上救走了爱斯美拉达,这一行为充满了危险,如果被旁边的'卫士逮个正着,那么这个"救美"的代价也太不值得了!这么危险的计划,卡西莫多却毫无惧怕,在他劫刑场的前一刻,他早已做好了牺牲的准备,他就是牺牲自己也要救出爱斯美拉达,虽然他的外表是那么丑陋,但他有一颗无比善良的心。
中世纪的黑暗生活与我们现在的生活相比,简直是一个天一个地,生于这个和平年代的我们,要更加珍惜现在这来之不易的生活。
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今天,我读了一本书,书名叫做《鲁滨逊漂流记》。作者是英国著名小说作家笛福,故事情节生动, 内容丰富,很耐人寻味。
故事主要讲主人公鲁滨逊出生在一个不错的家庭,他酷爱航海。有一次,他去远航,可在一个地方,风浪很大,后来鲁滨逊是用一艘小艇划到岸上才算脱了险。还有一次,他的船遭到了海盗的袭击,鲁滨逊被海盗抓去当奴隶,后来才逃了出来。不过,更大的灾难还在后面呢!他去几内亚时,他的船沉没了,他被冲到了荒岛上,开始了他长达28年的荒岛生活。在这28年中,他从刚开始的绝望,变成后来的生活美好。他克服了许多困难,他有田地、房屋、羊圈,自己无忧无虑。
这是我最敬佩的地方,因为在一个荒无人烟的岛上,即使是再有信心的人也会气馁,可鲁滨逊不是这样的,他不气馁,他很有信心,所以他最后能帮助一位船长平定叛乱,结束了他在荒岛的生活。我推荐这个文章,是因为它的.情节生动,并且跌宕起伏。详细的讲了鲁滨逊一生的生活和他的航海经历。听了我的介绍,你是不是也跃跃欲试了呢?也想看这本书了呢?那就来细细的品尝这个著名小说《鲁滨逊漂流记吧》!
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有一本书让我感动不已,思绪万千。那一本关于“美好生活”的书叫做《安妮日记》。
故事的主人公是安妮·弗兰克,是一位德国犹太女子,安妮·弗兰克家里并不是太富裕。
“我常常问自己,要是没躲起来,要是我们都遇难了,那就不会受难么多苦,不会连累那些保护我们的朋友,不是挺好的.吗”?安妮·弗兰克是个活泼、可爱的犹太女孩,由于德国法西斯的残暴屠杀,她不得不和父母、姐姐躲进“后屋”。在后屋里,他们白天不能开窗,晚上也不能开灯,天天说话只能低声细语,一个月都不能洗澡,食物又日渐短缺,但是他们仍然坚持的活下来。
一个个志向远大,才智过人的犹太青年就这样,悄无声息的离开了人世。这些法西斯分子真是可恶啊!
从这本日记中,我感到,安妮也和和常人相同,有自己爱的、敬佩的、也有自己讨厌的甚至厌恶的人。但是她和常人不同的是,她虽然身陷逆境,却仍然有颗善良、爱学习、随时约束自己的心,她做了错事会把话说重了,自己都会认真的面对,及时纠正,还要自己反省,并为之道歉。这一切,我做的不是太好,我要努力,向她学习!
我同情安妮,更敬佩安妮,在以后的学习,和生活中,要向安妮一样时常自我反省,也希望世界永远和平,快乐!
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那个学期,我读了《感悟母爱》那本书,它是一本非常感人的书,有103个真情故事。在那本书里,它可以让我们懂得母爱是伟大无私的,为了孩子,母亲甘愿付出一切。高尔基说过那样一句话,“世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。”
在那103个真情故事里,最让我伤心、难忘的一个故事是《疯娘》,它讲述了一个疯女子流落到一个村庄,那个村的人都笑话她,骂她,她还经常当众大小便,每天披头散发,见人就傻笑。村里有个奶奶因为家里很穷,儿子娶不到老婆而收留了她做儿媳,结果她还生了个儿子叫小树。疯娘很想抱抱小树,可她是个疯子,他们害怕疯娘把陔子掉在地上。直到有一天,小树考上了中学,娘天天走九十里山路给小树送饭,娘在一次给小树送饭时,发现了小树最喜欢吃她在路上摘的野桃,于是她天天摘野桃给小树吃,可是有一天,在给小树摘野桃时娘不小从悬崖上摔死了,鲜血染红了周围的`石头。小树伤心极了,连石头也陪着他流泪。读完那个故事,我已经泪流满面,紧紧地抱着妈妈,那就是妈妈对孩子的爱,即使她神志不清,也是清醒的。
除了那些之外,那本书中还有很多故事很感人。
我终于懂得了,妈妈的爱就像一件温暖的外衣,时时温暖着我,保护着我;妈妈的爱就像一把伴伞,时时为你遮风挡雨。
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《夏洛的网》这本书是我盼望以久的。今天我终于读完了这本书,书中的夏洛,深深地打动了我……
这本书主要讲述的是夏洛和威尔的故事,在朱克曼家的谷仓里,住着一群小动物,其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。自从夏洛交了威尔伯后,它们都很开心,然,一个最丑恶的消息打破了谷仓的宁静:威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪,悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了,然而,看似渺小的夏洛却坚信它能救小猪。它用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字:王牌猪,了不起,光彩照人。彻底逆转了威尔伯的命运,终于让它在集市的大赛中赢得了特别奖,和一个安享天年的未来,小猪终于得救了。但,这时,夏洛的.生命却走到了尽头。最后让威尔伯把卵袋带回家,不久,小蜘蛛出生了,在威尔伯绝望的时候,有三个细小的声音,它们是小蜘蛛,威尔伯开心极了,分别叫快乐、阿拉妮、内莉。
读了这本书,我非常感动,感动这真挚的友谊,夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网,这网挽救了威尔伯的生命,更激起我心中无尽的爱与温情。在我们的生活里,有一种宝贵的财富叫友谊,它是用金钱买不到的。真正的朋友,没有忠诚的友谊,你将会是多么的孤独呀!但是,威尔伯的一生却是那么地幸福,因为它有一个成天陪伴它,而且为了救它而牺牲自己生命的朋友——蜘蛛夏洛,威尔伯一定不会孤单的。
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最近几天,我认真阅读了四大名著之一——《西游记》,其中我最喜欢的一篇就属第二十六章——《天竺国收玉兔精》了。
《天竺国收玉兔精》讲述的是:一天,唐僧师徒见天色已晚,就准备在寺里歇息,准备明天鸡鸣后再上路。唐僧在后院散步时,听见啼哭之声,老院长说:“这啼哭之人,说自己是公主,可我每次去打听却都听说公主安然无恙,想让你们留意一下。”第二天,唐僧师徒便进了城,听说公主在抛绣球,便想去辨辨真假,不料,唐僧却被绣球打中了,便被请入了宫。国王要唐僧做驸马,唐僧只好先答应下来,随即让徒弟进宫,过了好几天一直没见公主,原来,公主说唐僧的徒弟太丑了,不敢露面,国王盖好关文,徒弟便回寺了。悟空变成蜜蜂在唐僧帽子上,悟空见这个公主是假的`,便露出原形,与妖怪打了起来。妖怪不是悟空的对手,想逃走,悟空正要把她打死,嫦娥仙子赶了过来。原来,这妖精是广寒宫中的玉兔。
唐僧师徒历经许多磨难,可是,他们却永不放弃去西天取经。因为他们师徒搭档的好。如果没有唐僧,那悟空他们就没有关文,就算他们到了西天,也不能成佛;如果没有悟空、八戒、沙僧,那唐僧就会在天竺国被玉兔妖精吸取了元阳真气,就不能成佛了。他们每个人都有功劳,就算功劳没有,那苦劳总是有的吧!悟空除恶扬善,八戒挑担,沙僧牵马,这都是苦劳。
最后,祝你们早日成佛!
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难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!
——《简爱》夏洛蒂
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这
种思想——女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的`一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。
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近几天,我看了一本书,名叫《摇着轮椅上北大》。这本书写的是郭晖从一个小学未毕业的残疾人,完全依靠自学成为北京大学博士生所经历的事。
下面,就让我来讲一讲她的经历吧!刚开始她有一双仙子般灵活的腿,跳舞、体育都是她的强项。那么她又是怎么坐上轮椅的呢?一天,她的腿破了,扎了几针却传染上了结核,忽然有一天她的胸部以下失去了知觉,从此就坐上了轮椅。在这种情况下,拥有何等的意志才能摇着轮椅上北大呀!别人一定会说,“我不行”。但郭晖却说出了令人惊叹的两个字“我行”。
刚坐上轮椅,郭晖也曾对生活失去了信心,后来在一位医生的劝说下,他又重新试着拿起了书本,这一举就再也放不下了,她的内心重新燃起了火焰,她的翅膀重新飞向了书海,她虽然失去了康复的希望,但又有了成功的可能。十几年来,郭晖以信心为腿,以坚强为脚,她以世上独有的姿态,创造了生命的奇迹、创造了中华的骄傲。
郭晖虽然外表是一个娇小的小女孩,实际上她是一个女英雄。她经过了十几年的苦读,自学了英语、日语、法语、拉丁语、古希腊语,可以想一下,她是多么勤奋、刻苦。勤奋帮她补上了天资不聪的'特点,刻苦帮她实现了考上北大的梦想。她经历了风风雨雨却从未退回。她的坚强令人感动、她的意志令人赞美、她的信心令人惊叹!她用辛勤的劳动和汗水,得到了人们的认可和敬佩。那么我们呢,我们是个健全的人,我们能超过她么,我相信我们只要有信心、努力、勤奋就能实现自己的理想,为中华争一点光,尽一份力。
郭晖的成长经历告诉了我们:什么是努力、什么是坚强、什么是意志、什么是勤奋、什么是刻苦。她在磨练中成长,在痛苦中长大,却从不抱怨什么。
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《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国、马国等地的经历。在小人国,万物的长、宽、高仅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山,一顿饭要吃好几车食物,这就像童话中的人物一样,我们在那里就像大孩子大人,有种成熟的感觉。
而在大人国,一切恰好相反,居民身高18米,麦子也有十多米高,格列佛变成了一个小小的宠物。格列佛随心所欲的搬弄小人国里的`人和物,像是搬弄玩具,置身于大人国,却如幼儿一样,提心吊胆,无能为力。具有天壤之别,而大孩子般的我们在那里就会很小,像童话中的七个小矮人那样的感觉。而格列佛到了飞岛国和马国以后,更是一种怪诞景象。格列佛和马国之间的对话成了对人类社会的无情鞭挞。你给他给他多少钱他就给你出多少力,显示了当时社会的黑暗。格列佛对英国士兵的解释是:一个受人雇佣,杀人不眨眼的人,他杀自己的同类越多越好,这些人是多么的残忍,让我们觉得他们真是可恨。由以上看来,童话色彩只是这部小说的表面特征,作者写这篇文章的真正用意是对那些手段残忍思想败坏的人尖锐的讽刺。那些可恶的人认为,不管是用还是攒,钱都是越多越好,没有满足的时候……因此我们大多被迫过着悲惨的生活,为了拿到少许工资每天不得不劳动,让少数人过阔绰的生活。
在我们的现实生存中也有这样的事;有的人因官位高而贪得无厌自己过着神仙般的生存让老百姓遭受痛苦,用权力来威迫另外的人。我想人要有人格,不可以贪得无厌,心要透明,甘美纯甘心情愿的为别人呈献。
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什么被誉为“长生果”?什么被称为全世界的营养品?什么被叫做人类的朋友?相信你应该知道答案了——书。
我相信每个同学都喜欢看书,我也相信每个同学都有一个与众不同的读书生活,下面我就给你们讲讲我的读书生活吧!
在我几个月大的时候我便开始看书了,那些都是些图画书,上面印着食物或物体,让我认识它们,一岁时妈妈便对我讲故事,读古诗,2岁时,我已经可以背诵10多首诗了。幼儿园到小学一年级我也从没有中断过读书,那时候我一般都看童话书,开始我看得津津有味,有时还会招来爸爸妈妈当我的听众呢!2-3年级,我对书就着了迷,每天只要不读书我就心里难受,但童话一类的书籍已不能满足我了,我开始看各方面的书(当然是对对我有益的书),只要捧着书,我就忘了吃、忘了睡。那一天,妈妈买回6本书,其中就有我朝思暮想的《中国兔子德国草》和《那个骑轮箱来的蜜儿》,读起来一页、两页,我像一匹饿狼贪婪的“享用着战利品”,吸引我的首先是书中那丰富多彩的故事情节,我读的很快,囫囵吞枣,不求甚解,当然我还会把这本书再读一遍,故事就像电影一样放映着,时间从我身边飞驰而过,我却不知道,
“丁硕、丁硕!”一声声喊声把我拉回到了现实生活,“呀!干嘛?让我再看会儿!”我说完便接着看,直到我看完了,我抬头一看时针已经从三指到五了,天哪!我看了三个小时了,怎么这么快呀!我这样的事情太多了!
现在我已经有一个书柜的书了。这些书我都看过,我现在虽然学习有点紧,可我仍然坚持每天看书,书已经成为我生活中的一部分了。
这就是我的读书生活。
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俗话说得好:书籍是人类进步的阶梯。书对我们的帮助是很大的!有书相伴的日子是如此得丰富多彩
其实呢,我以前是不爱看书的。自从,同学给我推荐了一本杨红樱的书后,我对书这个玩意儿就开始感兴趣了!就这样,我的读书生活就开始了!
上学的时候,我就趁下课的时间去看书,午觉的时间也去看书,反正只要我有时间我就一定会去看书的!书就好似我的朋友一样,有空我就“约”它出来“玩”!书就好似我的私人老师一样,我有不懂的就“请教”它!书就好似我的双手一样跟我形影不离!所以我已经离不开书了,它们好似把我带进了一个个奇妙的世界,使我可以随着主人公一起悲伤,一起欢乐。我爱读书而不是做给别人看的,而是我想让自己的心灵丰富起来,使自己的知识永远用不完!我一天的学习累了,就看一本笑话书使自己轻松一下,有不懂的就查看百科全书。
暑假里,我让妈妈给我买了一本《笑猫日记》,之后我就开始如饥似渴地读了起来!看完后,我闭上了双眼,又重温了我刚才看的《笑猫日记》里面的内容。慢慢地,我的脑海里就浮现出了故事情节,我就随着笑猫一起去旅行了!
有时书里的世界我们也是要绞尽脑汁才能弄懂的,尤其是像《福尔摩斯探索》这类的推理性的书,我得跟着大侦探从蛛丝马迹中去寻找故事情节,但一旦我“破了案”,那种感觉真是像“拨开了乌云见到了蓝天一样”,那种快乐,没有读书的人是很难体会到的。
现在,简单的童话故事已经很难满足我的需求了,我的视线渐渐地转向了那一部部大块头的世界名著。感谢书籍,是读书丰富了我的生活,读书使我的生活更加充实!更加快乐!
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书,像沙漠里的指南针,又像是黑夜里的北极星,时时刻刻、默默地为人们导航,指引正确的方向。我喜欢读书,读书早已仅仅是我的爱好,而且成了我生活中不可缺少的一部分。
我从小就爱不释手的读书,时常因为看书入了迷,饭忘记吃了,大晚上的还在看书,读书,让我感到快乐,也让我尝到了酸甜苦辣的滋味,我同情书中主人公的命运,为他喜,为他悲,主人公的命运,总是牵动着我的情感彩带。
有的书,像一位顽强奋斗的士兵,将我带进了硝烟纷飞的战场,在激烈的战斗中与敌人英勇抗战,最后为取得胜利的成功感到无比的自豪、激动地流下眼泪。我听到了震耳欲聋的炮声,听到了原子弹的轰鸣,听到了锐利的刀剑碰击的声音,听到了号角吹起抑扬顿挫的声音……我懂得了好和坏,懂得了保卫国家,让祖国走向富强的道路。
书是我的好朋友,也是我的好老师,从书中我获得了很多宝贵的知识。有一次,家里的饭烧糊了,我们都不知所措该如何是好,我愁眉苦脸地心想:唉,家里又没有米了,今晚可以在书里看过的方法,我就按照书中讲过的方法,插了几根葱在锅里,果然,糊味消失了,母亲夸我真棒,增长知识了,那时我的心里像吃了蜂蜜一样甜,心里感到非常高兴,多亏我看了书中讲解的办法,看来多看书是很有益处的哦。
畅游在书的海洋里,吮吸着丰富多彩的知识,我感到很幸福、很快乐,书是我生活中的良师益友,书让我懂得了更多的知识,懂得了学会运用书中的方法解决实际的问题,让我增长了智慧。
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捧读《西游记》,我常常为孙悟空勇敢的精神所感动着。
孙悟空本领高强,一路上不断地打败妖怪,保护师父西天取经。在狮驼岭,他遇到了强大的对手——大鹏王。大鹏王是金翅大鹏的化身,一展翅就能飞五万四千里,速度可快了。虽然孙悟空一个筋斗云能飞十万八千里,可是和金翅大鹏比起来就是一只小蚊子。俩人苦斗了三百回合,孙悟空渐渐地有点疲劳了。那大鹏王耐力超强,孙悟空感到自己斗不过他,就使出筋斗云,想回去搬救兵。谁知大鹏鸟现出了原形,像老鹰捉小鸡一样,用爪子把孙悟空毫不费力地抓走了。勇敢的孙悟空并没有因为斗败而灰心丧气,他忍辱负重,变成了一只苍蝇,逃出了妖怪的洞府,去搬救兵,成功营救了师父。
俗话说的好,“狭路相逢勇者胜”,孙悟空的勇敢,表现在遇到困难不退缩,即使遭遇了失败也毫不气馁,勇敢地奋起直追,所以才能保护师父一路西行。
我一直很害怕写作文,因为一拿起笔,就感觉内心惶惶不安,肚里十分空虚,没有内容可写。有一次上作文课时,老师让我们写一个熟悉的人,熟悉的人很多,可是我就是不知道要写谁?爷爷,妈妈,同学,老师……一个个熟悉的人物都浮现在我眼前,可我心里却打着麻花,磨磨蹭蹭,纠结得很。40分钟很快过去了,我才写了一小段。看到其他同学都停下笔,脸上露出喜悦的笑容,我恨不得挖个坑把自己埋了。我数学是顶呱呱的,英语也是尖子生,语文的'听写、背诵也非常OK,可写作文让这事儿简直是把我的脸都丢尽了。我多么希望能拥有一支可以“下笔如有神”的神笔啊。孙悟空还有个棒子打妖怪,我只能让作文这一个“妖怪”欺负,被打得“遍体鳞伤”。突然想起孙悟空的本领也不是天生的,是他自己苦练出来的,在西行的路上,他也并不是一帆风顺的,也遭遇了很多苦难和打击。我要学习孙悟空的勇敢,我也可以打败“作文”这只妖怪的。
人的一生中要面对无数个困难,要打败无数个“大小妖怪”,写作文只是一个不起眼的小困难,我怎么可以被它打败了呢?学习孙悟空的勇敢,打败生活中的妖怪,就从写好作文开始。
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今天我读了一本书,名字是《西游记》。
这本书说唐朝贞观年间善良的和尚是唐僧。他毅然踏上了前往西天取经的道路,以帮助更多的人解除苦难。一路上,他得到了三个能力出众的弟子。他们是勇敢无畏的孙悟空,好吃的瞌睡虫八戒和诚实忠诚的沙僧。他们经历了九九八十一难,冲破千山万水的阻力,打败了无数妖怪,最终获得了真经,取得了正果。
唐僧虽然是一个队,但有时也会产生矛盾。每当他们内部出现裂痕时,妖怪就会抓住机会趁虚而入,这时唐僧往往要倒霉到家,好几次差点成为妖怪的半中餐。因此,一个团队互相信任很重要,所以不要让团队出现裂痕。
另一个人不完美,神仙无止境。队里要允许别人有缺点。即使孙悟空技艺高超,他也因为火气太大,一时冲动和唐僧闹翻,导致唐僧被妖怪抓住。猪八戒虽然是天蓬元帅,但好吃懒做。总是想回到古老庄和娘儿们见面。沙僧为人厚实,但功夫低,关键时刻力不从心,最终败北。但是总的来说,他们的优势大于缺点,所以完成了伟大的轻警任务。面对他们的困难,我要学习坚持不懈的.精神。否则他们早就半途而废,各自回家了。唐僧一个人独自一个人坐船一个人走,肯定是自己投妖怪,但他们最终坚持了下来。这也是唐僧最大的理解点。唐僧没有武力,但可以把三个队长紧紧团结在周围。唐僧为什么会有这种魅力?因为他有爱的品格。我想学习他的大爱精神。
我很喜欢看《西游记》,里面除了扣人心弦的妖怪冒险之外,还让我明白了成为很多人的道理。
有一次,看到里面的巴黎老师被蜘蛛同学吃了,差点当场晕倒。“什么,学生吃老师,靠不住!单击我心里佩服蜘蛛同学的“勇气”。
成千宇的记忆力太好了,从远方听到的消息也可以一一告诉学生。我做不到。有一次,不,很多次,我本来想和父母谈谈,但话一到嘴边就忘了。不得不说“嗯,嗯”,一直哭,问妈妈我想说什么。如果我有天宇的好记忆力,学习也可以进一步发展。
酷虫学校里真的很有趣,可以告诉你很多昆虫的特点。你不相信吗?你买一套看看!
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我曾经一遍又一遍地看那令我着迷的电视连续剧——《西游记》。而最近,我又把《西游记》这一本书认真地看了一遍,才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。
《西游记》一书是由《大唐西域记》改编而来的,主要写了孙悟空的来历和大闹天宫;唐僧的身世和去西天取经的缘由;唐僧师徒四人在取经途中除妖伏魔,化险为夷,最后取得真经的故事。
其中孙悟空是我最喜欢的人物,它又名孙行者,外号美猴王,号称齐天大圣。它因为大闹天宫,被如来佛祖压在了五行山下,无法行动,五百年后被去西天取经的唐僧救下。孙悟空拜唐僧为师,一同去往西天。在取经的路上孙悟空降妖除怪,屡建奇功,虽曾三番五次被唐僧误解、驱逐,但最终还是一同到达西天,取得真经。从中我感受到孙悟空是一个生性聪明、嫉恶如仇、敢于反抗、热爱自由的“猴子”。
其次我喜欢的`人物就是猪八戒,它原来是天宫的元帅,但因为调戏嫦娥,被贬下人间,但投错了胎,长成了猪脸人身的模样。被孙悟空收服,猪八戒好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私,却讨人喜欢,喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅很忠诚。取得真经后被封为净坛使者。
再是沙和尚,他原来跟猪八戒一样是天宫的一名大将,就因为在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒了王母,所以被贬人间,在流沙河当妖精,之后又被菩萨收服,拜唐僧为师,一同去往西天取经,一路任劳任怨,取得真经后被封为金身罗汉。
《西游记》让我领悟到了:凡事都要善于分辨真假善恶,不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要办成任何一件大事,都绝非易事。唐僧师徒四人取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇的。就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?唐僧师徒四人每人都有长处和短处,正是他们互相帮助,取长补短,才得以成功。这又让我懂得了想要办成一件大事,必须大家齐心协力,不畏艰险,勇往直前,团结一致,不管遇到什么挫折都不要气馁,这样才能成功的道理。
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孙子兵法,是兵家中的代表作,是一部总结战争经验、智慧的书。上集是在说明伍子胥的家人都被费无忌给杀害,他藉着吴国的军队攻打楚国,以及逃亡路途发生的事物。
这本书足足有三公分这么厚,从前,我都不看这些有关历史故事的漫画、典故。因此,妈妈常说我的课外知识非常差。借着开学这段期间,课业还不会繁忙时,我打开了本书,从上次的《楚汉英雄志》开始吸引了我,渐渐了解历史故事。刚开始看时,一直搞不懂人物角色,常常要翻回“人物介绍”的地方才看得懂故事内容。当然,看完这本书也让我了解到“孙子兵法”不仅仅适用于战场而已。读《孙子兵法》让我明白竞争、变化得不可避免,与面对变化,提出策略的重要性,也体会出更多有关经营、沟通、生涯规划、处世的哲学。
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如果一个人一切都是以我为中心,个人欲望就会驱使这个人不择手段地去满足其私欲而不顾他人的死活,就会非常爱感情用事,必定会害人误己。
孙子不反对战争,但反对穷兵黩武。所谓“合于利而动”,其实就是“利”与“德”的统一。能够恰当地统一,关键在于领导者的道德修养素质,而不在于其学位和哲学理论水平的高低。就是说,素质是第一位的,哲学是第二位的。因为哲学属于理智而不属于理性,没有仁德可言。只是能言善辩的人是不能干大事的,只有道德高尚的人才能把握住“利”与“德”的关系。
孔子曾说:“巧言令色,鲜矣仁”(《论语》1.3)。国家、企业和单位在选才用人时,一定要非常注意这方面的问题。
以上引用战争范例和《孙子兵法》最能说明问题,因为战争是“死生之地,存亡之道”;又因为“怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生”。也就是说,绝对不可以把做人方面的事情当作儿戏。如果在生活中“马马虎虎”地做人,可能只是在生活中造成一些麻烦和损失,可以重头再来,反复多次。但是如果养成习惯,在做大事时,就必定会危及自己和他人的生命,想重头再来,就不可能再有机会了。
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众所周知,孙子兵法是中国古籍的经典之作,通读全篇,有一点很有意思的地方。在中华文明主要讲求“仁义礼智信”的深刻儒家文化氛围里,有这样一部“兵者,诡道也”,这种仁义并不占据核心地位的著作传世至今,这样的差异很有值得玩味的地方,是否正是这样才说明了孙子兵法是经过长期历史检验具有实用性的著作呢?其实这种差异是求同存异的。
儒家和孙子兵法都是要完成目标,不同的是,儒家的最高目标是平天下,如此宏大目标的实现方法最终一步步推演到“人”这个核心上,“仁义礼智信”都是对人的修行要求,通过人的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国”的修行,最终实现平天下;而孙子兵法更讲究竞争性,讲究的是做事的道天地将法,人不是成事唯一因素,环境以及人与环境的互动同样重要。
因此,相比起来,孙子兵法更有直接的实用价值,所以即使到了今天,只要是有纷争的地方,孙子兵法都有用武之地,而现今,除了国际关系外,最大的纷争场就是商业战场了。
上文提到“道天地将法”,联系商业,就是经营企业要符合道,即符合社会运行规律。天,是掌握好时机;地,是要深刻了解市场需求环境,规避劣势;将,是要有专业能力的可以带团队的核心人才;最后是要运用好方法。非常符合当今战略所说的外部、内部环境分析以及战略选择。
孙子兵法围绕这一核心思想写就了13个篇幅,在讲述道天地时直接融入相关的将法要领。全书主要有五大内容:一、战略运筹,二、作战指挥,三、战场机变,四、军事地理,五、特殊战法。
我重点阅读的行军、地形、九地和火攻篇,就是军事地理和部分战场机变的内容。行军篇分别从地理位置、敌军状态和军队管理三个角度讲述了处军相敌的要领,地形篇是六种不同的作战地形及相应的战术要求,九地篇讲的是依“主客”形势采取相应的战术,火攻篇讲述以火助攻的方法。
这四块内容如果联系到商业,我做了以下思考和对应:
行军篇强调的是在竞争环境下,企业在日常运营中的竞争风险管理。文中提到的各种地理位置对应的是企业当前所处的客观环境,因此企业运营要像孙子兵法一样划分不同的环境,预测风险,并准备应对方案;这些应对方案有一些共同点,就是最好要“视生处高”,就是站在高处是最有生机的,也就是说对竞争风险的管理,最好占据当前环境最有利的位置,站在高一层的层面来看待竞争风险,因此也就出现了当今的头部效应和赢者通吃,这在某种程度上来说成为市场的领头羊是竞争风险管理的方法之一。
竞争风险管理不能只管理自己的位置,还要摸清敌军的状态。敌军状态这一部分对应的就是企业竞争对手的状态,孙子兵法提供了一个从现象推演竞争对手实际目的的模板,对企业而言就是在暂停抢占市场的运营期,要摸清各种对手的行动作为预警信号,并建立起预警体系。而这个体系的良好运行还需要团队的力量,孙子兵法在此提到了员工对公司的认同感与制度之间的抗衡与联系。
除了企业的日常竞争风险管理,接下来企业面对的就是市场,进入了地形篇。当今在全面互联的市场环境下,在国内范围看,地形对商业竞争并无太多意义,但其实它可以理解为客观的消费群体特征,企业可以学习孙子兵法构建消费群体特征画像。本篇还强调了做这些工作需要合格的将领,商业中就是这个专业模块的团队领导者,并且职责划分要明确。
九地篇则从市场竞争者角度描述市场占有的格局,在我们以地形篇分析消费群体后,还要了解这些消费群体市场已经被哪些其他企业所占领,九地篇的思维就是如何选择细分市场以及如何进入细分市场的思维。虚与委蛇,迷惑竞争对手,以及合理利用管理团队成员的心理状态,是有效的进入细分市场手段之一。
因此,地形篇和九地篇可以说分别是市场营销理论中很重要的初始部分,分别对应分析市场机会和选择目标市场两块内容。
火攻使用了君子善假于物的思维,比如借用机构资金、找到风口。更重要的是在接近于整篇文章的尾声的时候,强调战争的目的,在读者可能沉浸于各种道法之时,不忘初心:战争应时刻以国家利益为准绳,竞争应为企业目标服务,不能出现将领为了邀功只考虑一场战役的成败,而是这场战役是否能够有助于实现企业目标,并且考虑战役之后是否有足够的能力守住和管理好新获得的市场。
综上,孙子兵法的核心思想是,通过道天地将法,实现知彼知己,胜乃不殆。因此,对敌我信息的完全获取非常重要,所以产生了最后一篇,用间篇,目的就是通过各种手段尽可能多的收集对手信息。这引出一个新的问题,收集信息固然重要,但是收集所有相关信息其实是不现实的,这就像求最优解一样,理论上收集了所有的信息就能求出明确的解或者无解,但还要考虑收集信息成本与做出决断时刻的均衡点。
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度假区中心小学《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等放面,也有着千丝万缕的联系。
初读《孙子兵法》,只觉得晦涩;再读《孙子兵法》,脑袋会思考了,好象是有那么回事。如今,又捧起《孙子兵法》,想写点感悟,与专业相关的东西。
商场如战场,很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论,那么在商场上,我们对其加以变通的理解,很多理论、原则都可以借鉴。
1、用人之道。当今企业,都提倡以人为本,优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”,孙子十分重视将帅在战争中的作用,这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如,“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”这些强调的都是将帅的重要性。其实,对于士卒,也强调了其作用。“视卒如爱子”企业强调团队合作,关爱员工,培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计,用之必胜,留之。将不听吾计,用之必败,去之。”企业是一个团队,团队合作是企业兴旺发达的重要因素,如果企业内部不能同心协力,必然使更多的资源浪费于内耗之中。
2、企业文化。“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!”战争的决策者一定要在战前做周密的计划,对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排,也就是说,要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释,面对日益复杂、变化加剧的外部环境,面对组织内更高的员工要求,组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动,简而言之“算也”。一个年度开始时,企业要制定本年度的战略,对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪,就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中,势必淘汰出局!“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样,企业主管应把握商场上的“势”,及时组织合适的人力,抓住商机,而不是被动地对下属求全责备,人员的组织架构只是手段,而非目的。它必须能因“势”的变化而变化,让合适的人才在合适的位置上,掌握好机会,发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变,纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变,关键在于谁先,掌握战场的主动权,先发制人。
3、激励机制。“故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也”要使军队英勇杀敌,就应该激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资,就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地,成为一个颇具战斗力的团队,就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段,如物质奖励。随着人们对需求的不断提高,从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要,所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚”中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时,要尽量做到投其所需,避开员工已得到满足的需求,去满足员工渴望得到的需求,实现激励最大化。
“故令之以文,齐之以武,是谓必取”,孙子在治军上强调文武兼施,赏罚并重。在企业管理中,也只有文武兼施,赏罚并用,才能提高员工的生产积极性,使人人争先,个个努力,形成良好的企业氛围。
《孙子兵法》是商战中的“圣经”,特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代,也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代,《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》只读一遍等于没读,要多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧。
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成长,每个人都要经历的。成长之路是艰辛的,是曲折的,是颠簸的。成长之路上有哭有笑的,才会精彩。
学游泳,一件听起来相当容易的事,在我的理解下就是就是在水里飘起来,然后用各种奇异的方式使自己向前进。抱着这种心态,我去报了一个游泳班。烈日炙烤着大地。走在板油路上真有“足蒸暑土气,背灼炎天光。”之感带着一具湿透了的肉体来到了游泳馆,一进门,一股清凉之气扑面而来,精神瞬间从十万八千里外飞了回来。换好装备,冲向泳池,向教练报道。开始训练了,第一课学闷水。什么!我最怕憋气了。可没办法,硬着脸皮上了。
我小心翼翼的把头靠向水,当鼻尖刚着水,头就像弹簧一样弹了起来。接着再试一次,结果一样。再来一次,还是小心翼翼的低头,向水面靠近。突然感觉背后一股重力压来,我被强按到水中。因为没有准备,喝了几口水,奋力挣扎了起来。那天回家我涕泗横流。
自从那次事件后,我对游泳的兴趣不但没有消减,反而提升了。接着,我发愤学游泳,每天拿个脸盆,学习闷水,可是始终不敢,好像对水面有恐惧症一样。经过n次的试探后我鼓起勇气,决定放手一搏。仰头大吸一口气,一头扎到水里,感觉没有想象中那么恐怖。战胜心灵障碍后就是技术关了。
再次回到泳池前,这次心里是自信满满,教练给我做示范如何自由泳,看着看着,仿佛懂了什么,觉得没什么,不就是在水里乱抓吗?我也会,我以一个漂亮的转体一周半华丽入水后,照着教练的动作乱抓,结果毫无前进的征兆,反而后退了。什么!我明明挂的前进档,怎么会后退?教练过来帮我纠正动作,可我的.身体协调性太差,怎么也不对。回家后,我躺在床上练习游泳姿势。
终于在我的不懈努力下学会了。游泳班最后竟然还要考试,我会这惴惴不安的心摔下水中,等待测试的到来。轮到我了,我调整好心态,心里想着:“这不是考试,这不是考试……”结果我已全班最快的成绩毕业了。我又成长了一点,因为我学会了坚持和游泳。
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在通小的校园里,一个个课程如一朵朵绚丽的花儿肆意绽放,可爱者甚蕃,然吾独爱“小古文课程”。
在我眼中,小古文是美丽的,如山涧清泉,为寂静的山野奏响悦耳的乐章;它又是深邃的`,如岁月老人,为一代又一代人讲述千古沉淀的智慧。
这学期,陈老师为我们带来的小古文语言幽默,让人忍俊不禁,但故事中又不时闪露智慧的哲思,给人深刻而独特的思考。《性缓》让我们明白:遇事要分清轻重缓急,当缓则缓,当急则急;《杀驼破瓮》让我们懂得:集思广益固然重要,但也要学会独立思考;《活见鬼》则告诫我们:不要无中生有,自惊自吓。这一个个道理就像一盏盏明灯,照亮我前行的道路。
记得有一次,我和爸爸玩“脑筋急转弯”。“一只长15厘米的红螃蟹与一只长10厘米的绿螃蟹赛跑,请问哪只螃蟹跑得快?”我兴致勃勃地问道。爸爸沉思了片刻,不紧不慢地答曰:“当然是跑得一样快啦!”“哈哈,回答错误!红螃蟹是煮熟了的,哪里还跑得动呢?”我得意洋洋地昂起了脑袋。爸爸却淡然笑道:“世上可是有红蟹的哦!”
我怎么从来没见过也没听过,哼,一定是爸爸在狡辩,我心里愤愤地想。正想与他争辩时,忽然想起老师昨日才教的小古文《北人不识菱》,“夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。”我可不能学那北人,不懂装懂,被人笑话。想到这儿,我连忙向万事通——电脑请教。嘿,不查不知道,一查吃一惊。世上还真有红蟹,它们是生活在东南亚的紫蟹的变种,“红蟹迁移”还被称为世界奇观呢!呼,幸好吸取了北人的教训,不然也将贻笑大方喽。
“知之为知之,不知为不知,是知也。”看来,诚实好学的态度确实很重要。
一课程一世界,我愿徜在古文的世界,感受、成长……
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很久以前,我就爱上了书。小时候,每天晚上爸爸、妈妈和我躺在床上,由爸爸来讲故事,爸爸讲得生动活泼,讲到欢乐的时候,我哈哈大笑;讲到悲伤的时候,我流泪不止。对我而言,书中的内容充满了神秘感,渐渐地,我迷上了书和她里面的一个个方块字。
幼儿园中班,我会生动地讲故事了,并且能够独立地看一本书。每天,我都陶醉在书的海洋中,一边读一边幻想着书里的神奇世界。安徒生和格林兄弟的童话给我的童年涂上了绚丽的色彩。古老的寓言故事和成语故事,使我能够分辨是非、善恶、美丑。
一年级时,我迷上了宇宙,爱上了“宇宙百科类丛书”,望着空中明亮的星星,踏着书的阶梯,观察黑洞、行星、“卫星家族”、一颗颗恒星的诞生与死亡。我如饥似渴地读着,在宇宙中自由自在的遨游,我们人类,是多么的渺小啊!我懂得了生命的奇特,生命的可贵。
现在的我又迷上了生物。从单细胞动物到恐龙的灭绝再到冰河时代的复苏,从人类的`起源到人类的文明。不管你研究什么动物或什么植物,这些生物足够你研究一辈子!小说和人物传记,是我非读不可的书籍,几天不读就好比吃饭餐桌上没荤菜一样,还有我的最爱——动漫类丛书,每次在图书馆借书刷卡时,我总会从把藏在身后的动漫书紧张而迅速的打卡。妈妈严厉的眼光扫来,她想阻止已经来不及了,我重复上次的一句话:“下次我不借了,哈哈!”
作家高尔基曾说过一句话:“我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上。”确实,我已经有了深刻的体会。在风雨或黑夜中,让我不再孤单。书籍,在疑惑中,帮我解答难题!在我的童年里,她打开快乐的龙头喷洒着我,她是我智慧的发源地,她是我永远的伙伴。