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读完一本名著，大家一定能够获得丰厚的收获。读书不仅是为了阅读，更要理解与思考。为此，小编为大家整理了80字左右的中外名著读后感，供大家借鉴和参考。希望这些感想能够激发你们的灵感，并对你们的学习有所帮助。
⬣ 中外名著读后感80字左右
最近，我读了四大名著之一：水浒传，这本书写得语言生动，把梁山泊的一百零八将写得有声有色，好像他们就在我边上一样。
虽然水浒中的人物大多都较粗鲁，但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮玄的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。在这一百零八将中，及时雨宋江让我印象最为深刻，因为他待人温和，有义气。被他捉住的敌将，欣赏的，就劝他入伙，不是很喜欢的，就放了他，从来不会命令手下杀人。
武松打虎是水浒传的经典片段，武松是山东清河县人，人称二郎。他“身长八尺”，“浑身上下有千百斤力”，是个“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概，让我印象深刻。但不只是他打虎。他和两个差人在十字坡酒店用巧计，救了他自己和两个差人的命。
总之，梁山泊的一百零八将都有他们各自的'优点，而这一个个经典而有特色的人物正是在水浒传的作者——施耐庵的笔下诞生的。
⬣ 中外名著读后感80字左右
《水浒传》是我国四大名著之一，它以生动的故事情节和真实的人物形象受到人们广泛喜爱。假期里，我就读了这本书。
文学家金圣叹曾说过：“《水浒传》所叙，叙一百零八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”是啊，梁山一百单八将都有自己的个性：“智多星”吴用神机妙算，“霹雳火”秦明有勇有谋，“花和尚”鲁智深洒脱豪爽，“黑旋风”李逵鲁莽急躁……但不管怎样，他们都有一个共性——忠义双全。
忠，就是对上忠心不二，对友尽心竭力。“忠义”，有“忠”必有“义”。这个“义”字包涵很多：讲义气、大义凛然、正义、见义勇为……梁山一百零八个好汉，为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，为了这个“义”字，兄弟今生两家姓，来生一个妈。“打虎将”李忠、“小霸王”周通统领的桃花山寨将面临被官军歼灭的危险，他们向“花和尚”鲁智深的二龙山寨求援。而鲁智深与周通、李忠二人曾有一段恩怨，可鲁智深没有想到这些，一接到求援信号，二话不说率兵救援桃花寨。“黑旋风”李逵对宋江忠心耿耿，但他一听到假宋江调戏妇女，盛怒之下赶到梁山泊忠义堂，大骂宋公明，还砍了那杆“替天行道”的`杏黄旗，这是一种正义的表现。鲁智深听到金翠莲被镇关西霸占，他一怒之下三拳打死了镇关西，这是真正的见义勇为。
可是这个忠义说起来容易做起来难。多少忠义的革命战士为祖国牺牲了生命：董存瑞舍身炸碉堡，黄继光用胸膛堵住了敌人的枪眼……他们对祖国忠心耿耿，大义凛然，这是对“忠义”二字最好的诠释。
《水浒传》是一本好书，它是当时社会的真实写照，它深刻地反映出哪里有欺压哪里就会有反抗。
⬣ 中外名著读后感80字左右
当我翻开《水浒传》这本书时，便被作者巧妙的构思、生动的语言和生动有趣的情节吸引了。本书讲述了一百零八位身怀绝技的好汉，由于种种原因，被逼上梁山，反抗朝廷，后来受朝廷招安，大破辽军，立下了汗马功劳，最终却遭人陷害的故事。本书情节跌宕起伏，让读者的心也随着情节的发展起起落落，但最后的结局太悲惨，不禁让人唏嘘感叹。
这本书的可贵之处在于一百零八将身上那英勇、机智、正义的精神。我最喜欢的是小李广花荣。他极重义气，为了救宋江，连副知寨也不做了，完全抛弃了自己的政治前途；他是一位仁义之士，当刘高派一二百人去花荣寨里夺人时，花荣并没有滥杀无辜，而是以技吓人，让他们知难而退，免遭不测；他箭法超群，用神箭吓退了千军万马，护宋江周全；他足智多谋，遇事沉着冷静，面对秦明这位劲敌，他并没有正面抵抗，而是略施小计，让秦明败在自己手下，并归顺梁山。他是一位典型的气质型英雄。与武松相比，花荣则显儒雅，帅气十足。
我本人在生活中与花荣也有许多相同点，当同学们口袋空空时，我会毫不犹豫的'伸出援助之手；当同学们犯了错误时，我不会责罚他们，我会询问原因，告诉他们下次怎么做；我会努力学习，为校争光。但与花荣相比，我在生活中遇到麻烦时总是心烦意乱，从来没有静下心来，冷静思考，所以麻烦总是越来越麻烦。而花荣遇到麻烦，总是沉着冷静，麻烦自然就迎刃而解了，这点是我应向花荣学习的。
我最讨厌的是宦官高俅，他油嘴滑舌，阿谀奉承，在皇帝面前陷害忠臣，最终将宋江等人置于死地；他纵容自己的妻弟抢劫百姓的.钱财，调戏、霸占良家女子。妻弟抢了八十万禁军教头林冲的妻子后，他不仅不怪，反而想置林冲于死地，使林冲险些丧命；他无恶不作，害得整个朝廷乌烟瘴气，百姓生活万分煎熬。他可谓是一个无恶不做、祸国殃民、恶贯满盈、老奸巨猾的小人。我们要学习一百零八将的好精神，也防止自己身上出现一些小人行为。
这本书的功巧妙之处也在于作者巧妙的构思与强大文字功底，本书故事一环套一环，没有一丝累赘和拖沓，让人身临其境，如此神来之笔，令人叹服。
《水浒传》在文学领域中取得了巨大成就，博尔赫斯说过：“《水浒传》的情节有史诗般的广阔，与西班牙17世纪的‘流浪汉小说’有异曲同工之妙”。当然，我们在读这本书时，应取其精华，去其糟粕。
⬣ 中外名著读后感80字左右
早就听爸爸说中华文化源远流长，其中的四大名著——《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》更是广为流传。今年暑假，妈妈给我买了一本《水浒传》，我高兴地一蹦三尺高，迫不及待的翻开一饱眼福了。
书中的人物个性鲜明，爱憎分明，忠肝义胆，让人感受到一股正义侠气，读了真是欲罢不能啊！
下面我就向大家介绍一下吧！
《水最后剿灭叛党浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八条好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党却遭奸人所害的英勇故事。读完《水浒传》这本书后，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠、义。
忠，既对自己的祖国，对自己身边的亲人和朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子面对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的.内容。《水浒传》中一百零八条好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，也只为了一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”吧！
⬣ 中外名著读后感80字左右
西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓著个大肚皮。成天好吃懒做。背著个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的'短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
⬣ 中外名著读后感80字左右
当香港回归时，人们的心在沸腾！当读完《最后一分钟》时，我感到了香港回归的不易与人们期盼祖国的热情。
香港，祖国七个儿子之一，它是中国的一部分，而可恶的外国人却抢走了这片珍贵的土地，香港是我们中国的，为什么抢走它？偷盗的事不是人的东西才干的！如果我们抢走你们的.领地，你们会怎么想？做了就要担起来，中国人是不忘国耻的！别指望再改教科书，别指望再抢走财宝！别指望抹去中国人心中的阴影，别指望再和好如初！
就如文中说的，“第1997页上，那深入骨髓的伤痕，已将血和刀光铸进我们的灵魂。”中国的儿女拥有着强大的尊严，放心吧！我们不能忍受这样的耻辱！我们要用行动来证实：我们才是大的！我们要用一句真诚的话语告诉你们：我们不记仇，但记辱！我们要用颗火热的爱国之心表明：我们是一定要把我国领土要回的！我们要用眼神表示：我们是有尊严的！我们不能容忍你们的行为！一个中国人，他们爱自己的祖国，一位外国人，也爱自己的祖国，各国都有各国的领土，为什么去抢？不要用刀枪撕裂土地，不要用鲜血染红清泉！别连累了可怜的百姓啊！
最后一分钟，是旗帜的形状，是天地间缓缓上升的红色，是旗杆——挺直的中国人的脊梁，是展开的……
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一天下午，妈妈给我买了一本书，书名是《鲁宾逊漂流记》。刚开始，我有许许多多的问题：鲁宾逊是谁？他为什么要漂流？漂流到哪里？……我一下就变成了“问题多多”。
刚翻开书，我就被故事的内容所吸引住了：鲁宾逊是一个喜欢冒险的年轻人，他喜欢航海，喜欢一切和冒险有关的事物。他有智慧，他勇敢，他坚强，他乐观向上，百折不回！
智慧是他的财富。鲁宾逊用他的智慧驯服一个野人，做自己最忠诚的仆人。他用自己的智慧学会了做面包、造木船……
勇敢是他的动力。鲁宾逊色用他的.勇敢战胜了海盗。他用自己的勇敢也战胜了野人……
坚强是他的力量。鲁宾逊用他的坚强，在一座荒岛上生存了28年。他用自己的坚强让一座荒岛变成了世外桃园……
乐观向上、百折不回是他生存的希望。鲁宾逊用他的乐观向上、百折不回的精神，知道了生活的艰难，知道了生活的乐趣……
同学们，《鲁宾逊漂流记》这本书，我读过以后还想再读一遍，百读不厌。你呢？
⬣ 中外名著读后感80字左右
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
——《简爱》夏洛蒂
《简爱》是英国文学的一部经典传.世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的'开始。而在《简爱》里渗透多的也就是这
种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性.生活。
⬣ 中外名著读后感80字左右
今年寒假我有幸阅读了中国四大名著之一的《西游记》，我一开始阅读的时候，还有点坐不住，但坚持读了几天之后，发现此书特别有意思。明代小说家吴承恩文笔风趣幽默、把人物形象展现得活灵活现，越读越想读。故事主要讲述了东土大唐的唐僧和他的三个徒弟一起经历了九九八十一难，徒弟三人一直保护着唐僧，一路上降妖伏魔，化险为夷，终到达天竺国取得真经、修成正果的故事。
书中我喜欢的人物就是住在花果山水帘洞里的齐天大圣一一孙悟空。他曾经大闹天宫，被神通广大的`如来佛祖压在五行山下，唐僧看到后，帮他把符咒取下来，让他重获自由。后来他跟唐僧去西天取经，一路上为师.父铲除妖魔鬼怪，保住师.父平安，但孙悟空的师.父唐僧却经常错怪自己的徒弟悟空，说他伤天害理，甚至还把他赶走。孙悟空走了以后，唐僧又遇难了，猪八戒和沙和尚没办法救出唐僧，于是猪八戒驾着腾云去花果山水帘洞里找孙悟空帮忙，孙悟空并没有因为唐僧说了自己几句而不去相救，终孙悟空救出唐僧，接着保护他们一起去西天取经。如此善良宽容、大方又不计较的悟空，不正是我们少先队员应该具有的品质吗？
孙悟空不但宽容大方，而且勇敢机智。在九九八十一难中，他多次以智取的方式战胜妖魔鬼怪。印象深的是悟空三借芭蕉扇。唐僧师徒经过终年烈火熊熊的火焰山，需要向铁扇公主借芭蕉扇熄灭烈火才可以通过。
孙悟空第，抱着诚意去借扇子，未成；第二次变成小虫却拿到的是一把假扇子。这个时候的孙悟空依然没有放弃，他第三次聪明地变成了牛魔王的样子，从铁扇公主那儿拿到了真扇子熄灭了火焰山的烈火。如此机智勇敢、不轻易放弃的孙悟空，不也正是我们少先队员应该具有的品质吗？
我们作为新时代的少先队员，需要的正是孙悟空这样的精神和品质。
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《艾青诗选》的封面十分的简朴，深蓝色的封面上仅有着一个艾青的头像和一些对《艾青诗选》的赞美。艾青拥有着强烈的爱国情怀，在他的诗中你能够身临其境地感受到他对光明的渴望和对自由的向往，以及对黑暗势力的不妥协和极度痛恨。
他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运。同时它的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣而不可侵犯的国土去英勇斗争。他是一个伟大的爱国主义诗人。他的精神值得我们敬佩和学习。
艾青的诗歌中不仅仅蕴含着赤子的真诚，还蕴含着感情的真挚，是艾青心中情感的真实的写照，是艾青的诗歌之所以动人的根本的要素。每次看《艾青诗选》时，我总会被艾青那平凡却带着强烈爱国情怀的文字给打动。好像艾青就站在我的面前，深情地朗诵着这一首首诗，表达着对祖国和人民深沉的爱。
我从艾青的诗中领悟到了善良、坚忍、勤劳的真正含义。“善的'源泉潜藏在内心，如果你轻轻推开那扇心中的门，甘甜的泉水就会汩汩涌出。”从这句话中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每个人生下来都是善良的，我们必须要坚守善良的本心，不被邪.恶所腐蚀。对生活多一分善意，少一丝冷漠吧，你会发现生活是如此的完美，充满着生机和欢笑。
一个人要想真正地成长和成熟，挫折是必不可少的。仅有经历了足够多的挫折，才能一点点地挖掘出自己身上的不足，从而去改变自己。仅有怀着真挚的热情去应对生活，生活才会给予你温暖的怀抱。仅有真正坚忍的人才能经历足够多的挫折且不被挫折所打.倒，一旦被打.倒那就很难再爬起来了。
勤劳能使我们的明天愈发充满活力和勇气，没有人是能够不劳而获的，仅有付出了才会有收获。仅有勤劳的人才能真正感受到生活的乐趣和完美。艾青便是一个真正意义上的勤劳、坚忍、善良的人。
我决心向艾青学习，成为一个勤劳、坚忍、善良的人，尽我所能去做一些对社会有益的事情。
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暑假里，我按教师的要求，买了一本《昆虫记》，书中讲了许多昆虫的故事，非常神奇，我爱不释手，尤其是《蝉》的故事深深吸引了我。
七月初，蝉就在我的屋外不停地歌唱，在层内，我是主人，但在屋外他们就是真正的主人。这让有足够的条件深入地研究蝉的生活习性。
七月下旬，我开始考察幼虫刚刚离开不久的地穴。地洞是圆的，直径大约两点五厘米，洞深约四厘米，圆柱形，几乎是垂直的，地洞上下通行无阻。幼虫在地道中上上下下，一会儿，爬到靠近地面的地方，一会儿，又下到洞底。
仔细观察刚出洞的幼虫，差不多所有的幼虫都沾满了泥浆，用来挖掘的前爪沾满了淤泥。我把一个正在加工地洞的幼虫挖了出来，这只幼虫的颜色比刚出洞的幼虫白了许多，大大的眼睛近乎白色，浑浊不清，似乎看不到东西。这只盲眼幼虫比成熟幼虫的体积大许多，它浑身裹满了液体，就像得了水肿病，抓在手中，尾部会渗出清澈的液体。
从地洞出来后，幼虫立刻在附近寻找一个立足点：一棵小树，一丛百里香，或者是一枝灌木桠。
蝉的歌唱非常美妙动听。在雄蝉的胸部下，紧靠大腿的后面，有两片很宽的半圆形大盖片，右边的盖片压在左边盖片下面各有一个大空腔，普罗旺斯人称它为小教堂。在两个小教堂的外侧，蝉的.腹背交接处的边缘有一个半开的钮扣大小的小孔，我们叫它为音窗。一声声的蝉鸣就从这来回的振荡中发出来了。当天气炎热时，在中午时分，蝉将它的歌分成一段一段的，每一段持续几秒钟，中间有一个很短的间隔。每一段歌声都是突然开始，然后迅速达到响亮的顶点。持续几秒钟后，逐渐降低。蝉的歌声从早上七八点钟开始，要到晚上八点才会停止。如果是阴天，或者下雨，蝉就不会叫了。
通过对蝉的研究，我真的爱上了《昆虫记》这本书。它使我学到了不知道的知识。我很喜欢这本书，也体会到了生命的珍贵和神奇。
⬣ 中外名著读后感80字左右
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”每年暑假央视频道都会播放大型史实电视剧《三国演义》，一首大气磅礴，气势宏伟的赞歌拉开了三国的序幕。但是电视剧不能连续观看，于是我就自己去找来《三国演义》，自己慢慢看，也成了我最喜欢的一本书。这本书我相信大家都读过，作者罗贯中描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。
这部历史小说是以东汉末年黄巾起义为引线，写当时天下一片大乱，各路诸侯群起，以曹操家族为代表的魏、刘备为代表的蜀、孙权为代表的.吴三国的兴起到衰亡的历史过程，最后三国归晋，江山一统，结束了乱世纷争，让百姓过上了安居乐业的生活，真实再现了三国时代的风云变幻。书中讲了许多人物，如尊重人才的刘备，神机妙算的诸葛亮，最讲义气的关羽，总沉不住气的，爱喝酒闹事的张飞，奸诈的曹操，不服气的周瑜等等。其中，三个国家之间也发生了很多脍炙人口的故事，我最喜欢的是桃园三结义，因为我喜欢刘关张三人乱世当中仍存爱国之心，时时想着救民与水火。
正因为如此，三人来到一个桃园，点燃香烛，拜告天地，结为兄弟。按年龄刘备为大哥，关羽为二哥，张飞为三弟。并发誓"同心协力，报效国家。"此后，三人果然作出一番惊天动地的事业，在三国大舞台中，上演了一幕幕可歌可泣的精彩故事。有许多的故事如：空城计，三顾茅庐，草船借箭，失街亭，收姜维等被后世改编成了戏剧，后人千古传唱，到现在舞台上还经常看到呢，还有一些三国人物被改成了歇后语，英雄的故事影响了一代代的人。
《三国演义》这本书是通过历史人物去演绎传输仁、义、道、德、礼、信、忠、孝等思想，描绘出自强不息的奋斗精神，是最辉煌的历史巨著之一。我最喜欢慢慢品味这本书了！
⬣ 中外名著读后感80字左右
“话说天下大势分久必合，合久必分。”这就是《三国演义》中最著名的一句。我最近在看原著版的《三国演义》，对里面的人物评头论足。现在，我就来说说诸葛亮吧！
诸葛亮是大家认为三国里最聪明的人物，我也是这么认为的。他巧借东风，烧的曹军几十万大军焦头烂额，大败而归。大摆空城计，吓得司马懿十五万大军落荒而逃。但是他毕竟是人，不是神，他也有犯错误的时候。例如“三气周瑜”。他逞一时之快，气死了周瑜可却使吴蜀联盟石沉大海，而且也让年轻又有才智的陆逊当上了大都督成为了蜀国最大的威胁。还有他六出祁山，他完全可以不用事事都来操心，可以放手的让姜维出主意作战，这样既可以让诸葛亮多活几年，也可以使姜维得到更多的锻炼。但是他事事都操心，结果死了，蜀国也就灭亡了。
说完诸葛亮，我还要说刘备。曹操说刘备是英雄，可是我却并不赞同，因为我觉得他最多只算得上枭雄。他热爱老百姓，在老百姓处于危难的时候，他不抛弃老百姓，我欣赏；他在关羽死后嗷嚎大哭，我敬佩。可是他也有缺点，他太软弱了。当他寄人篱下的时候，诸葛亮三番两次的请求刘备夺荆州，刘备不忍心夺。最后刘表要将荆州托付于他，他不要。最后荆州被刘琮所得，献与曹操。而且他义气用事，关羽、张飞死后他咬牙切齿的要报仇，谁的'话也听不进去。最后被烧的焦头烂额，大败归来。不仅自己病死白帝城，还使蜀国的兵力跌入了低谷。真是损人不利己啊！
在三国中我最欣赏的人物就数曹操了。有人说他十分奸诈，我却认为这是智慧。当年吕布打得曹操落荒而逃，可是他利用自己的智慧在白门楼生擒吕布。在与马超对战时割须脱袍，可是他最后用了反间计打退了马超。在华容道向关羽求情，别人说说他不是大丈夫，我认为不对，因为大丈夫能屈能伸嘛！
这就是我心目中的三国人物。
⬣ 中外名著读后感80字左右
茫茫宇宙，千万颗星星，细心寻找，便能找到闪亮一颗；五彩花圃，有无数鲜花，细细闻闻，就能发现清香一株。我已读过许多名著，在脑海中仔细搜寻，让我最难以忘怀的还是要数《三国演义》。
记得小学二年级时，我就已初读《三国演义》，不过那时还很小，总搞不明白为什么老是要打打杀杀，要么战胜就仰天长笑，要么战败就跪地哭泣，这对于我一个小小女孩来说，未免太过于血腥、太过于恐怖。
但自从五年级我们学了《草船借箭》，就被诸葛亮的聪明睿智、鲁肃的忠诚老实、周瑜的奸诈狡猾所吸引，所折服。于是，我又再次捧起了《三国演义》，从中读到了正义、奸邪、忠诚、睿智、狡诈……读到了从未有过的感受和意义。
宽厚仁德、谦虚谨慎的`蜀国之主刘备；声似巨雷、势若奔马的张飞；鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮；“挟天子而令诸侯”，奸诈狡猾的曹操；矫勇善战、有勇无谋的吕布；心胸狭窄、生性多疑的周瑜；内忌而外宽、猜忌而多变的司马懿；智勇双全、宁死不屈的姜维……
三国中，那无休止的战争无时不在进行着，长矛挥动、乱箭飞舞，时刻都要精心防备，时刻都要竭力进攻，时刻都要变幻战略，战火硝烟，无处不在，不管高山、平地、江边、城外，不论是将领、军师、士兵，都在浴血拼搏、奋斗之中。那一派战前擂鼓声势浩大，战中怒吼气壮山河，战后场面萧条破败的景象，永远都铭刻在中华民族的历史长河之中。“一统山河大地”，这简单的六个字，道来虽似容易，但其中之理，又有谁能真正知晓？为了统一山河大地，我们的先辈生活在战乱纷飞的时代中；为了统一山河大地，我们的先辈付出了血的代价；为了统一山河大地，我们的先辈将冰冷的泪水洒在具具战死的尸体上……
三国中，无数英雄尽显英勇才智，风骚轩昂，让其后无数英雄竞折腰。《三国演义》，真是壮志豪情，气吞山河的千古绝作。
其实，读过《三国演义》，让我更多的懂得了正义、忠诚、睿智，让我更多的懂得了做人的道理。
⬣ 中外名著读后感80字左右
读一本好书，就是在和一位高尚的人谈话。就在这个暑假，我一边听着评书，一边读起了这一本名扬海外的历史小说——《三国演义》。这一本书的主要内容是关于三国时期魏蜀吴相争天下的故事。看完这本小说，我的思绪飞到了遥远的三国时代……
假如我是你，我一定学你的“义”。虽然你被称为“世之枭雄”还称了帝，但你始终不忘——桃园三结义的兄弟。因为关张二人死在了东吴手中，所以你发出倾国之兵，只想为兄弟报仇而征战。你紧守结义时的“不求同年同日死，但求同年同日死”的承诺。
假如我是你，我一定学你的`“牢记百姓”。当年你渡江时，众多百姓无人可依，边作战边带着百姓，一定会影响行军速度，当你的将士们劝你放下那些百姓时，你并没有置他们于不顾，而是带着百姓们一起渡江一起患难，因此你在三国时期的百姓的心中一直有着一席之地。
假如我是你，我也一定学你的“德厚仁慈”。当众人劝你接下荆州主位之时，你不愿天下人说你对皇兄刘表不义，三让荆州而不受。在曹操攻下荆州之后，你才在孔明的帮助下重夺荆州。人常说：天时地利人和。你治国之首永远是人和。
你的“义”，你的“牢记百姓”，你的“德厚仁慈”，也许就是你身边藏龙卧虎的原因吧！无论是“五虎战将”的鼎力相助，还是卧龙凤雏的倾囊相助，都源于他们对你的肝胆之心的认可。
但你也有糊涂之时。假如我是你，我绝对不会扎营在林中山涧，以致于被陆逊火烧连营七百里，最后败在白帝城中。假如我是你，我也绝对不会临终托孤，绑住孔明手脚，将天下交于阿斗之手，最终灭国。假如我是你，我绝对不会因为意气用事，不顾身体状况，不重整元气再发江东为关张报仇。假如我是你，我更不会在成为一代枭雄后，因自身问题断气身亡，终于63岁。
在《三国演义》中，你是世之枭雄。你胜在“义”，可你也败在“义”。合上书的那一刻，我为称赞，也为你惋惜……
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阅读《世说新语·文学篇》，更多的感触是古人的那种良好的学习态度和浓厚的学习学习氛围。其中让我感触颇深的一段记载是说郑玄的故事。
“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中’？答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。
这段话的意思是说：郑玄家的佣人都喜欢读书。有一次，郑玄觉得他的奴婢干事不称心，准备用“家法”惩罚。这位婢女认为自己冤枉，想加以解释说明；但恰逢此时郑玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。这时，恰好另外一位婢女走来，见此而问：你为什么站在泥地里？她问话时引用了《诗经·邶风·式微》中的“胡为乎泥中”一句。被斥责的这位回答时则引用了《诗经·邶风·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用来解释说：我本来是要向他(郑玄)说明清楚的，谁知正好赶在他生气的火头上。
这里且不论郑玄的不论是非的火爆脾气，郑玄家里的学习氛围更是让人叹服，虽是“婢女”，却能那么娴熟地引经据典，且诙谐隽永、恰如其分。说是“近朱者赤，近墨者黑”的缘故吧，但是想到更多文人的事迹时，又不尽然，这里让人更多的是感受到郑玄为学成就之高，连家里的佣人也极富文化修养，郑玄的学术修养更是让人钦佩。这又不禁让人想到现在学生的学习状态，中华文明源远流长，作为一名中国人，我们更应当继承和弘扬这笔宝贵的精神财富，将民族精神发扬光大，同时为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。
根据《世说新语·文学篇》的记载，古人自身所营造的浓厚的学习氛围却是真的让后人为之惭愧不已。文人为了探讨学术知识，竞相辩论，互相学习，取长补短，这种胸襟和气度也是后人鞭长莫及的，然而，这种涵养却是我们现在做研究和国家发展必不可少的一种精神，只有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，让各自的研究做到飞跃性提升，也为我国强国之路的发展，伏下强有力的一笔。
更值得一提的是，《世说新语·文学篇》关于文人对妇女态度看法的文章，谢太傅问陆退：“张凭为什么为母亲作悼念的'诔文，而不为父亲作？”答曰：“这自然是因为男子的品德已经在他的事迹中表现出来；而妇女的美德，那就非诔文不能显扬了。”谢朗母亲王夫人因为儿子的体弱曾对支林道说：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”谢公语同坐曰“家嫂辞情慷慨，致可传述。恨不使朝士见！”这些话语中所显示的文人对妇人尊敬的的态度，就不难想象《花木兰》这部文学作品为何会流传至今了，故事本身的价值当然重要，但是，更应该看到人们对传承这些作品的积极性也是不容忽视的方面。
《世说新语·文学篇》中所谓“文学”是指文章学术，辞学修养，也包括人生态、处事原则。这一时期文学雅士们以清谈为主要内容，以辩论为主要方式，对佛、道、玄学进行了融合理解。这当中所体现的包容和学术研究精神，值得我们用心研究，用心学习。
⬣ 中外名著读后感80字左右
《世说新语》是由南朝宋时刘义庆编纂的一部笔记小说集，全书共36篇1130则，主要记载了东汉末年至刘宋初年名士大家的玄妙言谈和人物逸事。“管宁割席断交”和“韩康伯复裨”这两则故事给我的印象尤为深刻，让我获得了深刻的人生感悟。
管宁与华歆“割席断交”的故事记载在《德行》篇中。他们两人曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故；华歆却丢下书，跑出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐。对于这则故事，作者虽未加一词评判，但对二人的褒贬已在其中了。
在《夙惠》篇中有一则韩康伯复裨的故事。大寒时节，年少的韩康伯运用类比的方法解释火在熨斗中熨柄是会热的，那么穿上了短袄下身就自然会热起来，所以不需要再做夹裤了。韩康伯深深地体会到母亲持家的艰辛，通过自己的智慧说服母亲不要为自己做夹裤，表现他的聪明和孝顺。
读完这两则故事，我掩卷深思，思绪万千。“割席断交”的故事告诉我们学习时要做到心外无物。华就读书时为外界环境所困扰，以至于管宁认为与他相交为耻，最后割席而坐。管宁读书时却能做到专心致志，是我们学习的榜样。所以我们在学习中应培养良好的学习习惯，只有学习专注，才能成才。
韩康伯复裨的故事形象地说明了“玉汝于成”的道理。“至大寒，止得福”，韩康伯是多么需要一条夹裤啊！可是当母亲要为他做夹裤时，他却拒绝了。穿了短袄就真的不冷了吗？或许是因为“家酷贫”吧！韩康伯是聪慧的，因为他能把不冷的理由说得让人信服；韩康伯也是懂事的，因为他明白家境的贫困不能让他在生活上有过多的要求；韩康伯更是坚强的'，因为他能忍受这样的寒冷。韩康伯心智成熟和对生活艰辛的理解，着实令人感动。就连他的母亲都夸赞他长大后必成治国之才。
《世说新语》的文学成就极高，它以文笔简洁明快、语言含蓄隽永著称于世，历来被视为我国古典名著之一。这部笔记小说集以独特的魅力奏出了生命的强音，穿越时空，回荡在古今天地之间。它更是一部内容丰富的智慧典籍，每一篇故事都会让我眼前一亮，给我一些独特的启示。相信一定也会让你获益匪浅！
⬣ 中外名著读后感80字左右
滕梓帆《世说新语》是由南朝宋刘义庆等文人编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。里面的小故事有一千多则，每一篇小故事都让我受益匪浅。
一个人要想取得成功或获得财富，应该通过自己的诚实、努力。而华歆呢却总想着不劳而获，对于有着华丽车马的贵人非常羡慕，而把自己应该做的，努力读书提高自己的能力，实现人生目标忘到了脑后。这样的人喜欢投机取巧，为达到目的，什么坏事都能做得出来。所以，管宁看不起他，选择了和他断交。其实我们身边也有这样的人，爱贪小便宜，爱慕虚荣，总想不劳而获。
这篇文章告诉我们做事要专注，不能三心二意。“一寸光阴一寸金”，作为学生，我们上课时一定要提高效率，珍惜课堂的每一分钟，认真听讲，及时消化吸收所学的知识。学习之余，还能有时间做自己想做的事情，提升自己的综合能力。而我们身边有些人，却不懂得之个道里，课堂上尽管一声不吭，但始终处于游离状态，什么也没听进去，还不得不靠课后很辛苦地花大量时间低效率地补课。
就拿“管宁割席”一文来说，这篇文章讲述了两件事，其一是，三国时期的管宁和华歆在一起锄地种菜。他们看见地上有一片金子，管宁把金子当作瓦片一般，视而不见，依旧挥锄种地，而华歆却想要拿起来，据为己有。其二是，两人在一张凉席上读书，有华丽的`马车经过，管宁不予理睬继续读书，但是华歆却丢下书本跑出门外凑热闹。管宁于是割席和他绝交。
“学弈”这篇文章也同样令我印象深刻。弈秋是全国最会下围棋的人之一。他教两个人下棋，其中一人专心致志听弈秋的教导；另一个虽然看似在听，心里却想着有天鹅飞来，要拿弓箭去射它。即便两个在一起学习，效果却天差地别。其实这并不是他们的资质有差异，而是因为做事的专心程度不同。
《世说新语》中尽管都是一个个小故事，但是都蕴含着很深的哲理，让我们感悟很多，真是一本好书。
⬣ 中外名著读后感80字左右
今年寒假老师推荐我们全班同学看《世说新语》这本书。听妈妈说这本书的内容是古文，我不一定能看得懂。当时感觉有点扫兴，但当我来到书店发现有漫画版的《世说新语》，一看就非常喜欢，因为我非常喜欢看漫画，这下可以好好过把瘾了。
刚开始，我抱着看有趣的漫画的态度去看这本书，感觉挺有意思。但看后细细品味才发现，不只是漫画很有趣，更让我感觉好的是这本书通过一些有趣的小故事告诉我们许多深刻的道理。
我最喜欢的是德行中的《顾荣施炙》。这个故事讲的是一个叫顾荣的人在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。在宴席上，他发觉烤肉的下人对烤肉垂涎，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝南流，每当遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。这个小故事让我更加深刻地理解了“赠人瑰，手有余香”这句话的`含义。人生在世谁不会遇到困难呢？当别人有困难时我们都应伸出援助之手，真正做到助人为乐。
还有雅量中的《王荣年少睿智》这个故事也让我很喜欢。故事主要讲了一个叫王荣的孩子出去玩，看见路边树上结满了李子把树枝都压弯了。同伴们都跑去摘，只有王荣不去。同伴问他为什么，他说;如果是甜的早被吃光了，这李子肯定是苦的，同伴们一尝，果然如此。这个故事让我知道了“道旁苦李”这个成语的来历，更让我知道了看事物不要只看表面，要认真思考，才不会被事物的表面现象所蒙蔽。遇到问题要多想想为什么会这样，该怎样去做。
这本书不仅带给我无穷的乐趣，而且让我知道了今后该怎样做人，怎样做事，遇到困难要想办法解决。我喜欢《世说新语》！
⬣ 中外名著读后感80字左右
“如果我们在真实的世界里缺乏挑战的勇气，和柯勒一起在远古荒野历险和成长，你终将会找到答案……”刻在书上的这段话让我走进了《狼国故事》。
主人公柯勒是一头有勇气的狼，它敢在巨齿虎嘴下装死;敢于和狼群决斗，争夺不属于它的肉;敢与雪崩比赛，获得生存的机会。它的勇气和不屈服都来自它不放弃的信念。它加入狼群后一直遵守着规则，在困难和危险前面，不是选择逃避而是面对。最终，它建立起自己的小团队，帮助卡斯梅消灭了“入侵者”—雪狼。
在狼的世界，想要生存就只能遵循自然法则，它像是一项长跑，比的`是勇气、不认输和不认命的信念。虽然我们人类生存没有狼那么残酷，但同样需要柯勒的生存的勇气和永不放弃的信念。著名的阿里巴巴创办者——马云曾经想考重点小学、中学都失败了，大学也是考了三年，想念哈佛大学也没有成功。可他勇往直前，通过自己的努力和坚持成功创建了国内最大的互联网公司——阿里巴巴!他说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好!但很多人都死在明天的晚上，故而只有真正的英雄才能见到后天的太阳!”
柯勒、马云身上的勇气和坚持，是我们所缺少的，更是我们所必需的。曾经的我在学习上面临一次次的挫败，总是选择逃避。面对学习更加漫不经心。直到“57”这分数刺痛了我。我才告诉自己，不能再自暴自弃了，定要全力以赴。我奋发向上：上课认真听讲，课后争分夺秒复习，不遗漏任何一个知识点，不放过任何一个疑问，终于迎头赶上。当掌声响起的那一刻，我心里明白：没有奇迹，只有努力的痕迹!
⬣ 中外名著读后感80字左右
《西游记》是一部神话小说，人物有师徒四人和各路妖魔，师徒四人为取得真经奔赴十万八千里，西行路上坎坷不断，他们历经艰险，终于取得真经，修成正果。
《西游记》里故事纷呈，让我印象最深刻的就是《三打白骨精》的片段了，据说吃唐僧肉可以长生不老，白骨精就打起了唐僧的主意，怎么样才可以吃掉唐僧呢?唐僧作为一个凡人不足为惧，可是他的身边还有三大高手呢!特别是“齐天大圣”孙悟空，曾经大闹天宫，几十万天兵天将都拿他无可奈何，武功甚是了得。“只有趁着悟空给唐僧化缘的时机了，我到时候再变成凡人的模样，他们定然认不出我的'，一旦骗过他们，就可以逮住唐僧，吃到唐僧肉啦!”白骨精暗暗地计划着。
白骨精摇身一变，化成一个芳华正茂的二八少女，扭了扭腰肢，仔细端详了自己的模样，阴恻恻地笑了起来。果然，悟空一走，白骨精就来到了唐僧、八戒、沙僧的面前，八戒一看，眼睛都瞪直了，脑子里全都是美女，丝毫没有怀疑她的身份。白骨精还没来得及下手，悟空就回来了，他的火眼金睛可不是吃素的，一下子便认出了妖精，劈头就打，白骨精抛下假尸，化成青烟落荒而逃。
唐僧三人还蒙在鼓里，还责怪悟空，冤枉他打死了平民百姓，让悟空心里好生委屈。我读到这里，不禁想到了悟空平日里为唐僧斩妖除魔，可是唐僧却常常误会他，动不动就念紧箍咒，让悟空疼痛到翻滚在地上。但是尽管这样，悟空还是坚持保护唐僧，识破妖精的奸计，将妖精打得现出原形，真的是了不起的英雄啊!
在《西游记》中，我最佩服孙悟空，我要学习他高强的本领，学习他坚持不懈、坚守正义的精神。
⬣ 中外名著读后感80字左右
鲁迅被称为“革命家、文学家、思想家”。可以说是闻名中外的人物之一。
前几天，我们学了一篇关于鲁迅先生的文章《回忆鲁迅先生》。这篇文章主要写了鲁迅先生生活中的一些琐碎小事。其中一件事使我现在记忆犹新“鲁迅先生不游公园，住在上海十年，兆丰公园没进过，虹口公园这么近也没有进过。”当我读完这段时，我想：公园离鲁迅先生家那么近，他为什么不游公园呢？我在书本中找来找去，终于找到了，原来他把节约的时间都用在了写作上，那么这句话不正说明鲁迅先生热爱时间，珍惜时间吗？没错，鲁迅就是这样的一个热爱时间人，他的这种热爱时间，珍惜时间精神值得我们学习。鲁迅先生爱时间可以说是如同爱自己的生命。这时，我突然想到美国著名的作家富兰克林曾说过的一句话：“你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”的确，只有热爱时间才能使自己的生命更充实，更有意义。这难道不是吗？现在社会中浪费时间的人这么多，他们只知道现在享受，浪费时间，而不设想一下自己以后的生活，等到老了才后悔，那时已经晚了。正所谓“百川东到海，何是复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”。所以现在要好好学习，长大之后，为父母争光，为祖国争光。这篇文章使我受益匪浅，当我反复读时，我对时间的理解越深了。我觉得“时间就像一把弓箭，只要你用足劲拉起弓，这只箭就会射出，只须一眨眼的工夫，箭就会在你眼前消失得无影无踪。”作为一名学生，应该以优异的成绩来报答自己的父母。但要得到这优异的成绩，就必须珍惜时间，珍惜这分分、秒秒。
在我们的生活当中，有许多杰出人物像鲁迅先生一样珍惜时间，我国杰出的学者李大钊便是之一。他从小就懂得珍惜时间，所以才有所成就。有一次，李大钊的.爷爷不在家，只剩李大钊一个人在家。本来可以乘爷爷不在家玩一会儿，可李大钊却抓紧时间，在书房认真做作业。窗户是开着的，这时，一只彩蝶飞来，在李大钊的作业本上停了一下，又飞走了。又过了一会儿，几只讨厌的麻雀飞来，在窗前的大树上叽叽喳喳的乱叫。可李大钊十分认真，连眼皮儿也不眨一下，眼珠直盯着作业本，好像周围什么事也没发生过一样。就因为李大钊从小就抓紧时间学习，才成为我国著名的革命家、思想家。
通过学习《回忆鲁迅先生》这篇课文后，我在学习上有了很大的变化。以前，上课是我总是东看看西看看，总是不认真，浪费时间。现在，我知道了珍惜时间的重要性，从此上课认真听讲，在也不打小差了。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是一去不返，我们要珍惜这大好光阴，努力学习，长大为祖国效力。
⬣ 中外名著读后感80字左右
在家中闲来无事，看到书架上有一本箫红集子，顺手就把它取了下来。翻看了一下其中内容，发现最后一篇是她写〈回忆鲁迅〉，便细细品读了起来。
我曾读过回忆鲁迅文章，而箫红这一篇却令我十分难忘，因为它为我们展示了鲁迅先生独特一面。
在读完这篇读后感前，我曾以为鲁迅是冰冷。因为他用他文章与敌人作斗争，深深击中了敌人心脏，如一个杀手般。然而在读完这篇读后感，才发现鲁迅其实不是这样。鲁迅与鲁迅文章并不是完全是这样。萧红把鲁迅——那个生活中平易近人鲁迅呈现在大家面前，让我们在深入研究鲁迅作品之时，也读懂了他。
箫红在文章开头就写鲁迅笑：“鲁迅笑声是明朗，是从心里喜欢。”下面还有写他笑：“鲁迅笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈热闹”。原来这也是他！原来鲁迅并不总是板着脸，鲁迅在平日生活中不会只表现出它批判现实冷峻一面。这让我想到了写《社戏》。《社戏》中鲁迅也是乐观、开朗，还有《从百草园到三味书屋》中他，也是如此。
另一方面，生活中鲁迅细致，周到。有一次鲁迅伤风初愈，夜里十二点谈话后，仍然坚持要送箫红。临别时，他提醒箫红下次再来时辨认门方法。箫红出门后回头看时，鲁迅先生那一排房子黑黑，若不是告诉那样清楚，下次来她怕要记不住。
在感到了他平易近人之时，也被这样书中一段话十分感到了鲁迅不同，“鲁迅先生不游公园，住在上海十年，兆丰公园没进过，虹口公园这么近也没有进过。……。”这句话说明鲁迅先生热爱时间，珍惜时间。鲁迅是一个热爱时间人，他这种热爱时间，珍惜时间精神值得我们学习。在我看来，珍惜时间即珍惜生命。而反观身边许多人，每天都沉浸在娱乐之中，这何尝不是在浪费时间，浪费自己生命。
不会忘记那个惜时如命、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”严肃鲁迅，更不会忘记那个“很喜欢吃油炸东西”、“笑声是明朗”、细致地生活着鲁迅。因为，这也是他。
⬣ 中外名著读后感80字左右
萧红是把鲁迅当亲人和师长一样回忆着。萧红文章没有空洞的话，她甚至不发表意见。萧红很注重细节，只把她看到的和她感觉到的搬到纸上。读萧红《回忆鲁迅先生》，知道鲁迅生气时脸是很严肃的，眼皮往下一放，向惹他生气的人看着，很吓人的。鲁迅跟许广平也是生过气的，据说鲁迅跟许广平生了气，就独自一人睡到凉台上去。没见过鲁迅在上海的故居，不知鲁迅上海故居的房子有没有凉台。鲁迅有《题〈芥子园画谱三集〉赠许广平》诗一首:“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀;聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。”萧红在《回忆鲁迅先生》中说，鲁迅对孩子很细心，吃鱼丸子，海婴吃上一口，说不新鲜，许广平不信，在座的人都不信，海婴再吃，仍是嚷，鲁迅把海婴碟里的拿过来尝尝，果然不新鲜，鲁迅说:“他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。”
这是一篇写人的记叙性散文，作者把刻画人物与描写叙述“万年青”结合起来，既选取典型细节从正面描写，又抓住“万年青”的特征从侧面象征鲁迅先生的个性形象，两方面有机结合，突出地表现鲁迅的精神品质。这样写，避免了单纯直接写人的一般化，加上“万年青”的象征意义，使刻画人物的角度多起来，人物形象也就更丰满了。
一瓶普通的“万年青”，凝聚了鲁迅先生的人格核心。“万年青”坚贞顽强、不畏严寒、四季常青。文中鲁迅说:“这花，叫‘万年青’，永久这样!”许广平先生说:“不怕的，最耐久!”言约意丰，简捷有力。“万年青”象征鲁迅先生坚贞不屈、勇于斗争、永不休战、浩气长存的崇高形象。作者以树的形象与人的形象比照，互相映衬，给读者的意象更加丰富，文章更有层次感，更有内蕴。
这篇文章明显地可以分为两个部分。第一部分着重写回忆，通过回忆过去的'点点滴滴来抒写对鲁迅先生的怀念。第二部分是睹物思人，见到花瓶而思念先生，写出物是人非的感怀。第二部分里作者写了三个怀念鲁迅先生的情景。第一个是写与许广平谈话:“一面和我们谈论着”，“就在他的照像前面谈着”;第二个是写墓上的荒草:“站在墓地的青草上去了”，“当然那墓草是长的很高了”;第三个是写我在异地的思念:“我们在这边”，“我们是越去越远了”。字里行间有的是无尽的怀念。
本文笔法从容淡静，看似平静的表述下面流动着深沉的感情，用这种笔法写鲁迅这样一个伟人，最恰切不过了，这正是萧红文章的不平凡之处。
⬣ 中外名著读后感80字左右
中外名著读后感：《格列佛游记》
暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中趣味、惊险的故事，真的能够把人带入斯威夫特的游历的世界……
书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。
我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都可是是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最终却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。
第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。并且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原先的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。
在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在那里，你不需要研究别人说话的真假，因为他们不明白说谎是什么。
可是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。
这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上完美的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。
⬣ 中外名著读后感80字左右
当我读完《西游记》，几乎惊奇得半天说不出话来，书中唐僧师徒三人在取经路上团结、勇敢、百折不挠的精神令我深感佩服。
到现在我仍然很难想象，十万八千里的路程他们竟然徒步而行，更令人惊愕的是，八十一个灾难，他们都安然度过。这是为什么呢？这是因为孙悟空有七十二变降妖除魔的本领，唐僧师徒就能安然脱险，来到灵山大雷音寺求取真经吗？不，不是的，他们靠的是勇敢、团结、百折不挠的取经精神，猪八戒、沙僧、孙悟空的奋力拼杀，唐僧在妖怪面前面不改色的胆识和坚定的取经信心，这一切的一切都是他们取经获胜的法宝。
想想唐僧，再想想自己，真是天壤之别，看看秤，76斤了，下定决心要减肥，从星期一开始天天做仰卧起坐50个，跑步3圈，可是，仰卧起坐才做了20个，跑步才跑了1圈，我就气喘吁吁，汗流满面，对自己说，明天再一起补做，一拖再拖，拖到星期天，又对自己说：“下次再减肥吧！”接着一切照常，还是天天吃饭、睡觉，压根儿不再提减肥的事儿，怪不得表姐说我这是“三分钟热度”呢。哎，为什么总是不能坚持到底呢？
当我看完这本书时，下决心要想唐僧那样有毅力，有百折不挠的精神，做事再也不半途而废了。
⬣ 中外名著读后感80字左右
义者，宜也。在中国人眼里，行义，就是做应该做的事，这在《水浒传》的前半部中可以深刻感受到，尤其是鲁智深那块，路见不平拔刀相助、扶贫济危救人救彻。
唐君毅在《中国文化之精神价值》中说：“侠义之精神，则由宅心公平，欲抱不平，以显正直，而归平顺”，并“伸展人间之委曲，使千里之外，闻风慕悦。”中国人对义举的赞美不遗余力，对义士的期盼古今同一。
义的一大敌人是钱。武松赤手空拳打死了老虎，这是勇，义是体现在他对待金钱的态度。当时，知县决定把悬赏的1000贯给武松。宋朝文官最高的宰相，武官最高的枢密使，每月工资300贯。武松不是有钱人，可他听说一些猎户由于没有按期完成打死老虎的任务，挨了好多板子，于是武松就把1000贯全都分给那些猎户。同样，宋江、柴进、晁盖都是不拿钱当回事，仗义疏财。人有求，我帮；人无求，应帮，我也帮。
义的又一大敌人是色。《水浒传》里美色的作用就是诱惑、威胁，好汉们也干脆，杀。这固然跟作者的价值观脱不开干系，但中国传统文化主流中，侠义跟女色基本是绝缘的。
⬣ 中外名著读后感80字左右
《西游记》不尊重佛教。玄奘到大雷音寺求经，佛祖两个助理——阿难和迦叶跟师徒几个要人事。没有？对不起，只能取无字经。师徒找如来评理。如来说：前两天我们这边有人下去给人家做法事，收了三斗三升米粒黄金，你们来取经也应该给点东西吧。把佛教的最高领袖描写成了一个市侩之徒。
《西游记》也不尊重道教。很多妖怪都是以道士的面目出现的，有的还是“国师”、“国丈”，飞扬跋扈，滥用邪术，危害百姓。
两大宗教在《西游记》中被贬抑，这反映了汉族的传统国民性里面，没有固定的信仰。复旦大学教授钱文忠说，汉人对信仰缺乏敬畏之心，只信能给自身带来好处的东西。从唐僧仨徒弟的人物设定可以看出汉人期望的理想状态。
沙和尚什么重活都干，什么好处最后才能捞上，但这个老实人在唐僧眼里基本没有地位。孙悟空有能力，但是不驯服，可西行求法，要靠他消灾。不好管怎么办？紧箍咒。
猪八戒最舒服，担子主要是沙和尚挑，打架主要是孙悟空去。唐僧永远非常体谅猪八戒，他说什么，唐僧一般都信。这么一个好吃懒做、投机取巧的人，却很受上峰的喜爱。这说明汉民族内心非常羡慕这样一种生活状态：不负责任，利益均沾。
⬣ 中外名著读后感80字左右
《水浒传》是我国著名的古代历史小说，作者以农民起义为材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建时代腐败的证据。《水浒传》描写了以宋江、吴用为首的三十六为天罡星和七十二位地煞星，*臣当道，社会腐败杯朝廷逼上梁山，后来被招安后又被*臣所害，到头来一无，反倒丢了性命。
自古，都把农民起义说成是对抗朝廷，反叛天子，想自立为王，在《水浒传》中事实正的`吗？不！被*臣所害，是“身在曹营心在汉”宋江一边要躲避官兵的追捕，一边还要等待机会重归朝廷，为民除害。爱国精神人都，只精忠报国的爱国之人。
情，有，但在《水浒传》之中，更多的则是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何别人争斗，劫法场，阮家三兄弟，曾发誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的内容了。
读了这本书我了解古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这是非常耐人寻味的书。
⬣ 中外名著读后感80字左右
这几天，我读了《水浒传》这本书。这是一本有趣的书，讲述了梁山好汉怎样走到一起，经历了多少风风雨雨，度过了多少春秋，又怎样与腐败无能的官府周旋，最后归顺了朝廷，有为朝廷南征北战，东挡西杀，却被奸臣杀害的`故事。
令我印象最深的就是：当时林冲被发配沧州，差点被两个衙役结果了性命，最后多亏鲁智深一路跟踪，拔刀相助，救出林冲。本以为很平安，可奸臣又让林冲看管沧州城外的山神庙，陆虞侯等也暗自跟踪过来。在山神庙，当时天下着大雪，刮着大风，林冲要去买酒，保暖身体，回来的路上，偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己，最终林冲被逼杀他们。
读完《水浒传》，令人回味无穷！
⬣ 中外名著读后感80字左右
暑假里我读了一本名著，名叫《水浒传》。这本书主要是讲一百零八位英雄好汉是怎样替天行道。其中，给我印象的.有下面这些人:
花和尚鲁智深不仅功夫好，而且力气也很大，但是他从来不欺负弱小，而且经常劫富济贫。因此穷人非常喜欢他。豹子头林冲是一个非常讲义气的好汉。他为了不让自己的兄弟不被首领侮辱，就把首领杀了。这样可以体现出他是多么讲义气。但是，我更喜欢小旋风柴进和及时雨宋江。柴进虽然很富有，但是只要有走投无路人去他那里，他就会援助。所以，只要他一有困难，被他援助过的好汉会来帮助他。宋江是一个只要别人有困难，他就会帮助别人，因此t他结识了天下无数好汉。
《水浒传》 里的英雄好汉有一个精神值得大家学习：替天行道，路见不平拔刀相助。
⬣ 中外名著读后感80字左右
这个寒假我读了被誉为“四大名著”之一的《水浒传》。通过读这本书，让我知道这是一部描写古代农民起义的小说。它形象的描绘了起义发生直到失败的过程，歌颂了起义英雄的反抗精神和心中争取自由的理想，也揭示了它失败的原因。
《水浒传》共写了108个有代表性的人物。其中宋江是他们的首领，他本来是当官的，因为杀了他的.小妾，被逼上了梁山。还有一个叫鲁智深的人，后来因为喝酒，被赶下山。这个人好打抱不平，官府人都非常怕他，到处捉他，最后也上梁山上去了。其实还有一个人不得不说，他叫李逵，他是个讲义气的人，不过他有一个最大的毛病，每次打仗的时候总不想后果，脾气很急躁，这种性格不能学，遇到事情的时候一定要想全面了再做。梁山上的好汉很多，都是一些讲义气，喜欢为老百姓做好事的人，但是被压迫了。对于这本书，我知道的还很少，我要多读几遍，理解它的意思，学习它里面好的东西！
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《童年的秘密》这本书，是半年前的新教师培训大会上，主讲教师向我们推荐的，本书由玛利亚·蒙台梭利撰写。蒙台梭利是享誉全球的幼儿教育家，是意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士。
蒙台梭利致力于诊断儿童身心方面存在的缺陷，她从智力、节奏、运动、人物角色认识等多个方面对儿童的发展进行了分析，提出了“敏感期”理论，抓住“敏感期”，对儿童的成长可以起到极大的促进作用。
在阅读本书时，我常常被作者温柔的话语打动，蒙台梭利女士把儿童放在与成人平等的地位，观察儿童的行为，分析成人应该改进的方面，让我尤为感动的是《爱的智慧》这一章节。
儿童热爱成人，并且尊重成人。很多时候，作为家长的成人，发出的命令如果儿童没有听从时，就会认为是儿童在闹脾气，却没想到，这是儿童成长中的必然，我们应该做的不是立即大发雷霆，而是理解儿童的成长规律，用爱去包容儿童，用爱去理解儿童，寻求合适的解决方法，避免一味地指责。
我一直认为，用爱浇灌长大的孩子和普通的孩子是不同的。在学校里也能感觉到，有的孩子会非常勇敢地表达内心的爱，会在课余时间大方自然地与老师表达情感，不畏惧老师，在这些孩子的心里，成人和他自己是可以平等交流的。但有的孩子总是很腼腆，甚至有时面对老师的主动关怀，他们会下意识地逃避，甚至无助地涨红脸跑开。用爱浇灌的孩子，就像小太阳一般，有很强的感染力，对周围一切都充满友善和真诚。
奇奇是我班上的一个小男孩，大大的眼珠子总是骨碌骨碌转，他常常蹦出几句天真的话语，老师们听了都忍俊不禁。就是这么一个天真善良的孩子，总是在早晨偷偷地将一盒牛奶，或者一只苹果放在讲台上。
在一次单元练习中，奇奇获得了满分，一年级的练习难度并不高，全对的人数也比较多，其他孩子们都高高兴兴地从我手中拿过练习纸，只有他，快步跑上来，轻轻地拥抱了我，对我说“谢谢你，石老师”。我很惊讶地问，为什么要谢谢我呢？
他说，因为是你教了我知识，我才能全部做对。
那一刻，我真正地感受到了为人师的喜悦。晚上和他妈妈聊了这件事，他妈妈的声音很温柔，但又充满力量，对我多次地表达了谢意，感谢我对孩子的付出，也为孩子这么暖心的举动感到自豪。
在和他妈妈聊完之后，我思考了很久，果然，只有心中充满善良和爱的'妈妈，才能教育出这么优秀的孩子，如果说奇奇是一件“小棉袄”，那他的妈妈，就是温暖的太阳。
作为家长或老师的我们，不要吝惜自己的赞美和爱，在孩子取得进步时，真诚地说一句“孩子，你做得真棒，我很爱你”，让孩子在充满爱的环境中成长，获得足够的安全感，长此以往，他也会成为一个不吝惜表达情感的人，一个温暖而有力量的人。
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童年的秘密精读半月之后，想起了这样的文字——有的人用童年来治愈一生，有的人用一生来治愈童年！用艾莎的童年轶事与天下父母教师共勉！如果你亲身经历过，将感同身受！如果一个成人使得儿童相信他自身是无能的，那么，一片乌云就会笼罩在他的心灵，他就会陷入胆怯，冷漠，恐惧的状态之中。当这种情况发生时，儿童就形成了一种内在障碍，被称之为“自卑”！这种障碍可能作为一种无能和自卑的感觉而在他心里存在下来，这将阻止儿童参加社会生活！这种自卑导致儿童产生胆怯，作决定时迟疑不定，面临困难或批评就退缩，遭受压抑时就流泪等表现！这些表现与儿童的痛苦心态又是形影相随的！相反的，一个正常儿童的最显著特征之一就是他的自信和责任感！
记得六年前我读《有吸引力的心灵》时曾感悟到类似这样的文字：曾几何时！我们可还记的雨后踩过的小水坑！贪婪的吸嗅着雨后泥土的芬芳！着迷于路边花丛中蝴蝶翩翩起舞而耽误了上课！融进于血液里的栗子鸡，煮玉米的香味儿充斥着整个童年！当时刚进入幼教行业的我以为这就是童年！从业六年时至今日，我才明白：每个儿童都有一颗稚嫩的心灵！你会在画板上画些什么？致使每个人也就有了五彩纷呈的.童年记忆！
我亲爱的宝贝们，我将如何做才能守护你们稚嫩的心灵？教师必须意识到儿童是拥有心理生活的，只是这种心理生活尚未引起人们的注意，他的发展往往被成人无意识地破坏掉！要帮助一个儿童，我们就必须给他提供一个能使他自己自由发展的环境！教师再精神上要做好准备，必须时刻反省自己，摒弃专制，消除傲慢和发怒，变的谦虚和慈爱，避免从成人的角度出发去理解儿童！我亲爱的宝贝们！在我从业的岁月里我愿意倾听你们的心声！如果有一天我将老去！我多么希望——你们蓦然回首自己稚嫩的童年：赤着脚丫踩着夏季雨后的小水坑…嗅着青草和泥土的气息！欢快嬉笑的小脸儿仰望着蓝天白云…那傍晚天边的火烧云…童趣的回忆…那回不去的美好的往昔…不忘初心！方得始终！
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又有两周没有写博客，上一周是为了赶一篇稿子，就是上次提到的姚老师的稿约，原来还想偷懒，却最终在姚老师的期待中，完成了这篇文章，很巧，我写的文章就是题为《期待的力量》;这周已经在看蒙台梭利的《童年的秘密》，这是读书俱乐部推荐的书目之一，淡水清荷很尽职的在我的博客上留言，周末要组织书友恳谈会，到闽侯白沙的果园去摘桔子，蛮有意思的，可惜我因家中有事去不成，但赶紧下载了这本书的电子版，作为这周的睡前读物，我向她保证，会完成读书笔记的，现在就开始吧。
我刚看完第十一章“行走”，这章最后一句话这样写到：处于正在变为成人并进而使人类得以延续的过程中的儿童，正如弥赛亚所说的，他“无处容身”。看到这里，我很震惊，说实话，正像作者所说的，我们成人总是在忽视儿童，我们从未想过要真正去理解儿童，我们每天都举着最堂而皇之的理由来教育儿童，我们希望通过教育，把儿童塑造成我们理想中的人，却从不考虑儿童的需要。在儿童面前成人甚至替代了上帝的角色，成为儿童的神，而事实上，书中提到儿童才是“成人之父”。作者用大量生动的事例和病例从科学的角度阐释了自己的观点，她认为儿童不仅作为物体的存在，更作为一种精神的存在;它能给人类的改善提供一个强有力的刺激。正是儿童的精神可以决定人类进步的进程，也许它甚至还能引导人类进入更高形式的一种文明。
在第二章中成人被作为“被告”出现在上帝的审判台前，接受儿童的`控诉，而成人委屈万分，他们为自己辩护：“我们尽了最大的努力。我们热爱我们的儿女，我们为了他们而牺牲自己。”但事实上正是这样一个借口，让成人在儿童面前可以为所欲为，“变得不是自私自利就是以自我为中心，从自己的角度看待有关儿童的心灵的一切，把儿童看作是心灵里什么也没有的东西，我们常说儿童是一张白纸，可以在上面画出我们所需要的图案，有待于成人的尽力填充;把儿童看成是孤弱的和无活力的东西，为此成人必须为他们做所有的事情;把儿童看作是缺乏精神指导的某种东西，需要不断地给予指导。总之，成人把自己看作是儿童的创造者，并从他们自己跟儿童的关系的角度来判断儿童的好或坏。成人使自己成为儿童善良和邪恶的试金石。他是一贯正确的模式，儿童必须根据它塑造。
儿童在任何方面偏离了成人的方式就被当作一种罪恶，成人要迅速加以纠正。”这是我再一次面对这段文字，突然有一种冒冷汗的感觉，头脑里闪现出一个词“汗颜”，是的，我们就是这样行动的，无论是作为父母还是老师，无论我们多么充满激情、爱和对儿童的牺牲精神，但都已经不可避免的压抑了儿童个性的发展，即使这种伤害是无意识的。书中还提到的一点对我打击也很大，对儿童纯洁心理状态的创伤是由一个处于支配地位的成人压抑儿童的自发活动而造成的;通常跟对儿童影响最大的成人，即儿童的母亲有关。我不得不赞成这样的控告，因为我能感受到这是事实，于是我也很想谦卑地承认：“我有罪;我宣布，这是我个人的错。”
让我最后抄录一段书中的话，与所有的成人共勉：“成人必须确信，在儿童的发展方面他们只能起一个次要的作用。他们必有努力理解儿童，这样他们才能适当的帮助他们。这应该是儿童母亲的目的和愿望，也应该是那些所有教育工作的目的和愿望。自然儿童远比成人弱小。如果儿童要发展他的个性，成人必须控制自己，领会儿童的表示，而且成人必须把这当作特殊的事，使自己能理解和追随儿童。
⬣ 中外名著读后感80字左右
在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低微的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的`时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
⬣ 中外名著读后感80字左右
正心三部曲，正心、安心、不动心。我理解这三部曲的次第，正心就是定，安心就是安，不动心就是虑。中国讲“心安理得”，找到心，摆正位置就是定；定完之后心就安了；心安之后天理才能浮现，就可以正确的思考事情了。
师父说安心的关键是要做到不违心、不亏心、问心无愧。不违心是对自己，不亏心是对他人，问心无愧是做到不违心和不亏心之后才能得到。对我来讲，不违心要比不亏心难。能出现亏心的事情，都是在利益分配上自己想要的更多，但又觉得不妥的时候。违心就是自欺，不违心就是勿自欺，儒家的很多概念都是连在一起的，只是因为环境的不同，换了另外的一种说法。
中国有句俗语叫做“为人不做亏心事，夜半敲门心不惊”。因为你内心有愧，才会怕别人找上门来。问心无愧，就是办事妥当，让每个人都得到应该得到的。不欺骗自己的内心，不欺骗他人。儒家的”不动心“不是把心修成了槁木死灰，而是一心不二。从小的事情来讲，我们做每件事情都要清楚自己的情欲念，不要被外在的因素轻易的去改变自己的决定。从大的方向来讲，我们要清晰自己的愿景，人生的每一步都要向着愿景坚定不移的`前进。
修敬可以消除傲慢心对正心的影响，昨天也感受到持敬时候心的状态。特别的专注，真的能感受到一心不二。我觉得修正心是可以培养自己的浩然正气的。正心就会形成正能量，这也符合国家提倡的和谐社会。
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他是一位伟人，我们家喻户晓，是无产阶级文学的奠基人。他就是高尔基。这个假期，我读了他的书《我的大学》。 书中作者所生活的时代正是沙皇统治的黑暗时期，人们相互抱怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去杀人。作者为了上大学，来到了喀山，最终因种种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员……在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神，这些赞同高尔基获得知识的人是理智的，因为他们坚信只有智慧才能崛起，不受这种压迫。高尔基经人介绍，认识了藏有很多书的'小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。 让感受最深的是，高尔基生活在那么艰苦的条件下，经历了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却充满了对知识的渴望。后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲笑，仍然读书。我们生活在这个幸福的环境中，吃得饱，穿得暖，也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了大学，那就很说不过去。我们一定要好好读书，用功学习，超越高尔基。 只有知识才能使人进步，只有读书才容易获取知识。没有了知识，人们就会像一堆废物一样。没有了知识，人们也不会发展科技，建设一个现代的文明的世界。
⬣ 中外名著读后感80字左右
是以君子有絜矩之道也。君子总是实行以身作则，推己及人的絜矩之道。君主治理好国家要做到以身作则，知行合一，注重自身道德品质的修养的同时，更要考虑到天下的百姓所思所想，建立起与百姓的'共振，把高尚的道德品质输送给他们。
大学之道，在明明德。明德是天地大德，是道，是一种自信的状态。这种状态让我们身心很放松，能够让我们自然而然的去表达，去做一些事情。这种状态让我们没有评判心、恐惧心、嫉妒心等。我们能够看清一个真实的世界，没有等级，没有差别。
我们交流心性为了传递一种仁爱的滋养，在我们滋养他人的同时，滋养了我们自己，正所谓“爱出者爱返，福往者福来”。当我们在鼓励、帮助他人成长的过程中，可以尝试让双方先静默几秒，使心性逐渐呈现出来，然后我们可以很自然的带着语气和语调去表达，这样我们的语言才会更有力量，更有诚意，这才是最好的表达。
国不以利为利，以义为利也。一个国家不应该以财利为利益，而应该以道义为利益。人更不能唯利是图，而应该有更高的追求。我们的内心要定在“明德”上，这样格局才会变大，魄力也会变大，能够承担的责任相应也就越大。如此以来，我们便能扛得住，摆得平，才能真正的干事。
⬣ 中外名著读后感80字左右
最近我读了《格列佛游记》，这是一本故事书，讲述了格列佛去几个古怪的地方——小人国、巨人国，还在里面发生了奇妙的怪事，被许多拇指大的小人抓住、撒了泡尿便救了小人们的着火的宫殿、被老鼠袭击、被巨大的猴子玩弄——最后他终于回到了他自己的世界。
格列佛的旅游经历告诉了我们一定要坚强地面对你所遇到的重重困难，去克服它，最终才能获得成功。不然格列佛为什么可以坚强地活下来，就是因为他有坚定的信念，不然他早死在老鼠的手下，死在了巨猴的巨掌下了。因为他有活下来的信念、不怕困难的.勇气，所以能一次次地转危为安。
我们生活中也会有这样子的人，遇到细小的困难就束手无策，向困难低头。那你为什么不尽力把一件件事都做好呢？其实克服困难并不难，这要看你怎样去面对困难，如果你像书中的格列佛一样，勇敢地面对困难，那么困难在你的眼里只是一点黑点；相对来说，假如你不敢从正面去看难题，那么你也就无法去“打败”它、克服它了。
你要想克服困难就得去勇敢地面对它，这就是成功的秘诀。