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在日常学习、工作和生活中，作文是我们常接触的表达方式，可以帮助我们宣泄情感、调整心情。想要写出优秀的作文，需要具备哪些特点呢？以下是小编整理的三篇关于荷兰买房的范文，欢迎阅读和收藏。
⌑ 荷兰买房 ⌑
刚进行完月考，数学很糟，开发区飘来的阵阵浓烟和气味更染坏了我的心情。
时值清明，我随爸爸回老家扫墓，回到爷爷家，爷爷问我学习怎么样，我支支吾吾，又被爸爸训了一顿。爷爷笑着说：“我的大孙子啊，学习不照，我给你打一张大锄头，跟我做农活吧！”我的心愈加沉重了。爸爸看我情绪不好，顿了顿说：“跟我扫墓去，顺便踏踏青，散散心。”我无语地跟着爸爸，我边走边看，看到地上萌生的小草，枝上吐出的嫩蕾，它们泛着绿色，这是生命最基本的色素；远望那欢笑着的涓涓流水一路奔流，它们闪烁着碎银般的光华；坡上三两树桃花，四五株杏花也赶趟儿似的，妖妖的开着。一阵潮润的微风吹来，那浓郁的幽香和着青草气息直向我心里钻。我把嘴张大，深深地呼吸，像痛饮甘露似的感到陶醉、清爽。我的心情一下子好起来。
来到山上，放眼望去，融融的阳光把重叠的山峦、远处的屋宇、山脚的丘陵，一古脑儿地融合起来，那远处的牧人和牲畜也像融入了这画卷中。山涧里、岩石下，漫山的映山红像点燃的火炬，让我为之震撼于生命的色彩，也让我重新理解了为什么用“怒放”来形容花开。我的心一下子自失了，也觉得要融入其中了。
这时爸爸打断了我的思绪，说：“来！给老祖先磕头，让他保佑你学习好！”我照着爸爸说的做了。但心里仍惦记着美景。
回城的路上，灰尘漫天，我的头发里吹进了许多灰尘像打了胶水一样硬，眼睛也红肿地像桃子一样。快到家了，又看到了那灰灰的天空压在楼顶之上，开发区上空的浓烟远远地飘散着，偶尔有几只塑料袋随风飞舞着……
我的心一下子紧了，爷爷的话不经意间浮上心头：“学习不照，我给你打一张大锄头，跟我做农活吧！”做农活怎么了？做农活不行吗？现在，人们生活都好了，可是环境变差了，人们像生活在一个大染缸里了。经常听这个得了什么怪病，那个得了什么怪病，不就是我们把环境弄坏了吗？我想新的生活不应该是这样的。行胜于言，行胜于学。我打定了主义——把学习搞好，那是必须的，因为做什么都要学问。但是，我的理想吗！要当一个苗圃人，我要当一个现代的农民，租下一块地，搞一个苗圃，里面种上万紫千红的花、郁郁葱葱的树。然后再把它们栽种到我们县城每个小区、每条街道、每块空地、每条沟渠边……
我仿佛看到了太阳的脸又红起来了、远山的衣又绿起来了、近处的水又清起来了……
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学习与思考，是一个认知过程。如同呼吸，吃饭，睡觉一样，一个人从问世开始，便进入认知客观世界的环境了。只不过，在婴幼时期，对外界事物的.感觉与认知，是朦胧的，还不能储存在记忆里。随着年月的推移，对所接触的事物逐渐加深印象，对外界的认知有所发展，判别能力大大提高，在大脑里储存了丰富的记忆，开始认知世界了。
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹杀阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。
至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
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今天，王老师发给我们每人一张《溪流》投票报纸。报纸上有很多小朋友的照片和自我介绍。他们都是参加学校“校园之星”评选的候选人。老师让我们选出自己心目里的“校园之星”。
晚上回家，我认认真真地把这44位同学的自我介绍一字一句仔仔细细地看了一遍。我觉得他们都很棒！他们每个人都有很多很多的优点，有的是体育明星，有的是学习特别好，有的是文艺明星……但是我也发现他们都有一个共同的特点，那就是：勤奋努力，学习和特长都很优秀。
其中有一个三年级的哥哥给我的影响最深，这位哥哥今年4月份上科学实验课时，不幸被同学碰到的燃烧着的酒精灯火焰烧伤了脸和手，左边脸的皮肤全部脱落，两个眉毛都被烧光了，眼睫毛和头发被烧焦很多。烧伤的滋味肯定很疼很疼。当门诊大夫要给他打止疼针时，因为他知道止疼针对大脑有伤害，就坚决地说：“不打，我能忍！”这件烧伤事件从发生到现在，他都没掉一滴眼泪。在场的老师和叔叔阿姨都夸他是一个勇敢坚强、沉稳冷静的好孩子。
我觉得这个哥哥很坚强，也很勇敢，不怕困难，这一点很值得我向他学习。
除了这位哥哥，别的同学也都很优秀，我希望他们能继续坚持下去。另外，告诉你们一个秘密，从今天起，我要好好向他们所有的人学习，争取做一个勤奋努力、成绩优异，文明礼貌、热情大方，热爱生活、有自己特长的优秀学生，希望有一天我也能成为他们中的一员，也能参加光荣的“校园之星”评选！