作为无私奉献的导游，编写具有形象、生动和感染力的导游词是必不可少的。优秀的导游词通常彰显出丰富的文化内涵、独特的地方特色和生动的讲述技巧。以下是小编整理的宁波景点介绍导游词，供参考，希望对大家有所帮助。
〖一〗宁波景点介绍导游词
各位团友，现在呈现在我们眼前的这一座建筑就是骆临海祠。那大家知道它是为纪念谁而建的吗?有一首诗大家非常熟悉，“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨青波。”听到这首诗，大家应该不陌生了吧。没错，它就是为了纪念骆宾王而建的。而刚才那首家喻户晓的诗是骆宾王在八岁的时候，看到门前有一群鹅游过，就即兴做了这一首诗，因为这首诗，他被称为神童。
好了，现在大家请随我往里面走。我们正面看到的这座雕塑就是骆宾王像，他的一生，才华横溢，却报国无门，而且其前进的道路有着两条明显不同的轨迹。作为一名作家，他前进的道路较为顺畅。从七岁的咏鹅诗，到齐鲁闲居写下的大量隐逸诗，再到从军路上写的边塞诗等等，成就和声誉直线上升，一浪高过一浪。在唐初人才济济的文坛上，技压群芳，稳居盟主的地位，成为“初唐四杰”之一，可以说是一帆风顺。但做为一个官吏，政治上处处遭受挫折。先是求仕不果，继而罢官长安。在齐鲁过了十多年穷困潦倒的生活之后，再度入朝，不久又被免职。接着从军边塞，羁留蜀中，待再回到京师，做的还是和十年前一样的九品小官，后来突然得以提升，成为御史台侍御史，但不到半年，因为为人耿直，得罪了贪官污吏，就被诬下狱。直到公元680年，高宗皇帝立英皇为太子，大赦天下。此前有些同情骆宾王的官员们纷纷为他申辩，要求平反。但掌权者并没有赦他的罪责，让他复官，而是将他贬放到离京城很远的边县——就是我们现在所在的临海，当一个小小的县丞，相当于现在常务县长的秘书。骆宾王的一生，坎坷多灾，命运多舛。
当年骆宾王于四月底回到长安，即接到了贬官的任命，于是他匆匆打点行李，于五月初携家眷南下。虽然是戴罪之身，但长安城内的文人学士，还是纷纷前来为这位文坛领袖送行。人们把酒举杯，握手言别，离情依依。场面的壮观，使骆宾王深受感动。作为长期在仕途碌碌奔走的小吏，骆宾王遭受的始终是打击和无尽的痛苦，但作为一颗冉冉上升的文坛巨星，他却处处收到人们的热爱与尊敬。当时浙东的文人学士听到骆宾王来了当然是非常高兴，纷纷登门拜访，约他游山玩水，饮酒对诗或祈求文墨。临海的县令对他也很尊重，百姓对他很敬仰。而且他在临海上任期间也为民办了不少实事，被百姓视为贤官。现在我们抬头看一下上面“亘古一檄”四个大字，通俗一点讲就是讨武檄文。公元684年，骆宾王因事进京，正好目睹了武则天废帝夺权，大开杀戒。骆宾王带着满腔的悲愤离京南下。但是没有回到临海，而是留在扬州，和徐敬业一起密谋讨伐武则天。然而讨伐兵败，骆宾王亦无所踪。那对于骆宾王的下落，众说纷纭，有人说被杀，有人说逃亡，有人说投水而死，但是史书上也没有明确的记载，或许他穿越了也有可能哦。那至于这个问题就留给大家自己去思考吧。我们骆临海祠的就到这儿，谢谢大家!
〖二〗宁波景点介绍导游词
快乐的时光总是那么的短暂，盼星星盼月亮盼来的七天国庆长假，马上就要过去了。在这七天里，最让我难忘的是游览临海古长城。
十月四日那天一早，我们和爸爸朋友的两家人一起来到了位于临海的古长城。没到长城之前听爸爸说，临海古城墙有着悠久的历史，自晋代就有了，到了明朝的时候，为了抗击倭寇入侵，经过民族英雄戚继光的重修，就成了现在的古长城。据说她还是北京八达岭长城的范本呢，我顿时对她充满了崇敬之情。
下车后，屹立在眼前的是雄伟挺拔的“雄震东南”牌坊，牌坊后是陡峭的石台阶。爸爸说，这就是“好汉坡”，有198级石阶。我仰望那石阶上面的城楼，感觉是那么遥不可及，有点害怕，，可脑袋里忽然闪现出“不到长城非好汉”这么一句话，于是我招呼同行的姐姐，一起往上飞奔。
好汉坡很陡，爬到一半回头望，脚不由有点颤抖，心不由“嘭嘭”直跳。好不容易“爬”上揽胜门，一座雄伟的城楼矗立在我们眼前、写着“湖山一览”四个大字。我们登上城楼，前方美丽的东湖映入眼帘。湖面波光粼粼，湖中随意点缀着精致典雅的亭台楼阁，还有那绿意葱葱的树木，让人赏心悦目。
离开“湖山一览”望西走，我们来到了一座古炮台，这里摆放着一架巨大而笨拙大铁炮，旁边有一座，爸爸说，这雕像就是抗倭名将戚继光，那大铁炮是当年用来打侵略的倭寇的，爸爸还给我们讲了一些有关戚继光的故事。我和姐姐爬上了大铁炮叫爸爸给我们照相留念。一路上，我们走走歇歇。看到的都是那美丽的景色，令我异常兴奋。不知不觉中，天色已经暗下来了，我们要告别那美丽而雄伟的长城了，我真的有点流连忘返。
古长城游览完了，但我的心情还是平静不下来。我觉得我们祖国的山河真的是太美了，我们的祖先真的是太有智慧了，我为自己是个中国人而感到骄傲!
〖三〗宁波景点介绍导游词
各位游客朋友们，欢迎来到台州府城墙参观游览。我是大家的讲解员，我姓程，非常高兴见到大家。
台州府城墙，又俗称“江南长城”，是旧时代为保护我们台州府而建。它始建于东晋末年，约公元402年。这样掐指一算，它已经有1600多年的历史了。当然这并不代表我们今天看到的每一块转头每一寸城墙都是那时的古董，因为历代都对它有所修建。就比如我们现在看到的这第一段台阶。这一段台阶叫好汉坡，一共198级台阶，就是1998年的时候新建的。它的建成，是为了方便游人更好地去游览我们台州府城墙，当然，这个角度看过去，也能使得我们这段城墙看起来更加雄伟壮观。现在我们就先来攀登这第一段，看看我们是不是好汉。我们在上面揽胜门处集合。好了，事实证明我们都是好汉。现在我们就在这休息一下，顺便欣赏下我们揽胜门的无限风光。这里是揽胜门，是观景的好地方。往回抬头看，那里有一块当代书法家泰斗启功先生的题匾：湖山一览。这块匾告诉我们如何看景。一湖一山。这个角度，最显眼的就是我们眼下这个美丽的园林湖泊了。它就是我们刚刚走过的东湖景区。怎么样，是不是觉得她婀娜优美，像是个古代美女般?(若没有走东湖景区，则该仔细介绍东湖概况。)欣赏完东湖的美景，我们再往右前方看过去。那里有一座文化名山，一山藏四塔，另外还有8座古寺庙，和众多文人墨客到此一游的痕迹。它就是台州著名的巾山。巾山高不过百米，却深受古今游人的喜爱，比如唐朝诗人任翻、顾况，南宋朱熹，明朝戚继光，清朝齐召南等等，都曾来过我们巾山，并且留下他们的诗句。在民间还有一句非常有趣的打油诗形容一个贪官的：“只有巾山抬不动，临行收入画图中。”是说那个贪官离开我们台州前，搜刮了很多民脂民膏，但是他对巾山非常喜爱，却又带不走，只好命人将巾山画在图中带走的意思。这也侧面反映了我们巾山真的深受人们喜爱。
休息好之后，我们再继续参观游览。首先展现在我们眼前的，就是这尊威严的塑像。没错，他就是明朝著名军事学家、中国东部沿海妇孺皆知的抗倭英雄戚继光。他是山东登州人，世袭官职登州卫指挥事，是个武将。1555年到1561年，他在我们台州抗倭约有六年半时间，期间带出了一只非常骁勇善战的队伍，戚家军。这是一支神奇的队伍，因为明朝嘉靖年间，政治非常腐败，军备松弛，士兵都没有什么作战能力，而偏偏那段时期明朝是北有蒙古鞑靼入侵中原，南有倭寇侵扰东部沿海，百姓民不聊生。而戚继光训练出来的这支队伍，却如猛虎一般，九战九捷，一直立于不败之地。台州是戚继光成名的地方，他一生当中最辉煌的时期也是在我们台州抗倭的那段日子。后来转战福建、广东等地，直到彻底铲平东南沿海的倭寇，他才被张居正调到北方去守边疆。所以，可以说，不仅我们浙江百姓，福建广东的百姓都是非常爱戴戚将军的。
好了，我们从这里上台州府城墙。站在这里，我们可以看到整个台州府城。就是我们右手面，以这条东湖路为界，一共是4平方公里。不大，却是南宋时期的辅郡，经济文化比较发达。历史上号称“小邹鲁国”，因为台州曾出过907位文进士，单我们临海就有357位。站在这个角度，我们还可以看见整个台州府城墙的轮廓。这条东湖路原来是我们台州府城墙的东段城墙，1956年城市往东扩建，被拆掉了，非常可惜。其余南面北面西面都还完整保留。现在保存完整的还有4671.63米。
现在我们看到的是顾景楼。顾景楼的表面含义显而易见，是看风景的意思。但是顾，还有怀念的意思。也就是说，这座楼的名字一语双关，还有“怀念辛景”的意思。那辛景是谁呢?他就是最初建造我们台州府城墙的临海太守。为什么建台州府城墙呢?东晋末年，从山东琅琊那里出了一个农民起义军孙恩，因为叔父孙泰得罪司马王朝而被株连，于是孙恩为了活命也为了给孙泰报仇，逃到了我们浙江舟山沿海一带，纠集很多民众成为海盗，四处攻打沿海城市，烧杀抢夺。402年又打到我们临海的时候，我们临海太守辛景为了抵抗起义军，勘察地形，觉得我们临海北固山东面北面的地势都非常险峻，如果在这里修建城墙，就可以仰仗地势守护台州府城。于是，我们台州府城墙的历史就从那一年开始了。当时一共修了20__多米，全部是用石头和泥筑成。孙恩打过来的时候，企图一鼓作气拿下台州，却没想到遭遇到辛景部队的顽强抵抗，始终都拿不下台州。时间僵持一长，粮草不够，孙恩部队已经食不果腹，再加上他们部队遇上瘟疫，将士死伤惨重。于是我们临海太守辛景乘机大举反攻，将孙恩部队打得落花流水，最后逼得孙恩跳海自尽。这就是发生在我们台州府城墙上的第一场战役。
由此可见，我们台州府城墙的历史是可以追溯到1600年以前的。当然，这并不代表我们今天见到的每一块砖、踏过的每一寸土都有那么悠久的历史。我们城墙最后一次大修是在公元1995年，所以，我们现在看到的大部分的墙砖都是1995年新修后的。
好，我们继续往前走。眼前我们可以看到一个军事建筑，叫空心敌台，也叫双层敌台。是由我们明朝大将军戚继光所发明创建的。也许有人会提出疑问，敌台不是很早就有了吗?是的，敌台也叫烽火台，是古代的一种报警设施，当敌人来袭的时候，就通过白天点狼烟，晚上点火的方式来传达紧急情报。西周的时候就有烽火戏诸侯的故事，可见敌台的历史相当悠久了。不过，以前的敌台，都是单层实心的，而我们现在看到的是双层的空心敌台。在我国军事建筑史上，它被称作是巨大的进步。那我们来想一下，它到底进步在哪里?首先，站得高，看得远，观察敌情更清楚。其次，可以使得守城的士兵少受雨雪风霜之苦。再次，通过双层中空的设计，一楼就可以存放军粮、兵器等军资物品，打仗的时候就不怕临时搬运以耗费时间和兵力。最后，这双层的敌台也大大增加了城墙的军事防御能力。因为冷兵器时代，攻城需用箭，如果没有这层顶的话，箭如雨下，士兵的伤亡肯定很严重，而有了这层顶，就可以大大减少伤亡。所以，虽然这个改造很简单，但是在历史上确实是大受欢迎和肯定的一种创新发明。
(走出敌台)所以说，戚继光将军确实是一位非常了不起的将领。他忠心报国、刚正不阿，不仅带出了戚家军，发明了空心敌台，还发明了适合在我们江南水乡作战的鸳鸯阵法，还他的经验，写出了《纪效新书》和《练兵实纪》等，同时他还是一位军旅诗人，可谓是文武双全。不过每个人都有短处，传说中他的短处就是惧内，也就是怕老婆。他的夫人王氏也是将门之后，他们结婚十年都没有孩子，戚继光为了传宗接代才纳了妾，他到五十多岁的时候才得了第一个儿子。
好了，现在在我们右手边，可以看见一座炮台，名为“大将军”。1657年，郑成功率大军攻打台州府，不过第三次攻台的时候不幸遇上了飓风，大船被飓风刮翻，人员伤亡惨重，只得退走。事后台州总兵张杰在灵江上捞得大炮一尊，就是这个大将军。当然，这个是仿制品。
好了，现在我们开始要走第二段长陡坡了，大家加油。台州府城墙始建于东晋，扩建于隋唐，也就是说它是在唐朝时成型的。当时全场6286米。我们现在走的这一段，传说是唐朝著名将军尉迟敬德率士兵修建的。大家都知道，在我们中国的传统文
化中，尉迟恭和秦叔宝是我们的门神。这一段我们叫它百步峻。关于这一段百步峻，我们临海还有一个故事记载。传说尉迟恭在修建到这一段城墙的时候，因为地势过于蜿蜒陡峭，始终都修不上来。有一天晚上台州下了一场大雪，第二天清晨起来，尉迟恭起来考察地形，突然有两只梅花鹿从他眼前飞奔而过到达山顶，在雪地里留下一串深深的脚印。尉迟恭灵机一动，他马上命令士兵沿着梅花鹿的脚印修建这一段城墙，果然就一蹴而就。因为这个典故，我们城墙很长一段时间也叫“鹿城”。
好了，我们现在已经到达最高点白云楼了。站在白云楼，我们基本上可以看到整个临海城的轮廓。可以很明显得看到，我们临海的城市是由西往东发展，西边都是老城区，中间是商业过渡区，东边都是高楼大厦，新城区。我们可以休息5分钟。有句话叫高处不胜寒，这里一般风大，夏天的时候大家都不愿意离开这里，但是冬天的话，我还是奉劝各位不要在风口站着。
好了，休息好之后，我们继续往前走。从这里往下，我们可以看出来台州府城墙是急转南下，开始转折向南面包围。远处我们可以看到一幢高楼，呈子弹头形状，在老城区拔地而起。各位游客不妨猜一下，这是什么建筑?也许你会猜它是电视塔、百货商店?都不对。它是我们台州医院的住院部大楼。台州医院是我们台州综合实力最强的一家医院，已被评为全国三甲医院。
好了，现在我们又看到一个空心敌台。我们景区为了丰富自身的内涵，在各个敌台里都放了一些临海其它景点或古迹的介绍。比如这里，我们就可以看到括苍山的介绍。括苍山是浙江名山，而20__年1月1日早晨6点42分54秒，中国大陆的第一缕阳光照在了位于我们临海张家渡镇的括苍山主峰米筛浪上，而从使它变得更加有名。米筛浪海拔1382.4米，上面还建有世界上相对海拔最高的风力发电场。不仅如此，括苍山还是一座风景优美的山脉，米筛浪的高山日出和云海常常使得驴友们流连忘返。
好的，我们继续往前走。中国古建筑专家罗哲文先生曾经到过我们台州府考察，后来说了这样一句话：“北有平遥，南有临海。”其实在古代，有很多这样的城池，但是大部分都被毁了。被毁的原因有很多，政治上的原因，战乱的原因，或者还有城市发展的原因等等。特别是元朝建立起来后，蒙古人为了巩固他的统治，曾经下令除北京长城之外，拆毁所有其它地方的城墙。所以那个时候，很多地方城墙都惨遭毒手。但是我们台州府城墙当时却免遭毒手，因为它还有一个跟军事防御一样重要的功能。是什么呢?等会告诉大家。在我们城墙的历史上，它也曾被摧毁过。那是在北宋初期。在北宋没建立之前，我们浙江和江苏省隶属于吴越国，是由钱王管辖。赵匡胤统一中原后，吴越王钱弘俶为了避免百姓遭受战争荼毒，就无条件将自己的领土献给赵匡胤，向北宋称臣。但是后来，赵匡义继承皇位，做事心狠手辣，竟然毒死了早已成为他俘虏的南唐后主李煜。钱弘俶怕下一个轮到他，为了表示自己归顺的决心，不仅自废吴越国王的称号，还下令把自己管辖范围内的城墙都拆毁，其中就包括我们台州府城墙。所以，我们台州府城墙的历史在北宋时期曾经断过。但是三十年后，由于某种需要，又在原址上恢复了。这种需要和后来蒙古人没有拆我们台州府城墙的原因是一样的。就是防洪。也许现在你还不能想象，走到后面，你就明白了。
好了，现在我们又来到一座空心敌台。这里有四幅图片展示，我挑其中一幅给大家讲讲。大家请往这边看。这幅图展示的是郑广文祠，始建于公元764年。位于我们北固山脚下。郑乾是盛唐时期著名的书法家、诗人和画家，也是精通天文地理、医学兵法的大家。他曾经被唐玄宗誉为“诗书画三绝”，并授广文馆博士。他是河南荥阳人，这么一位优秀的人才，跟我们台州有什么关系呢?公元755年，安史之乱爆发。安禄山的军队攻入长安，虏获了大批唐朝大臣，其中包括郑广文。安禄山爱才，给郑
广文按了一个虚职—--水部郎中，而郑广文托病没有接受。安史之乱平息之后，却被安上三等罪名贬为台州司户参军。真是可怜啊，因为当时他已经是70岁的高龄了。但是既来之则安之，他就在我们台州安顿了下来，开始开办书院，招收学徒。然而，后来唐朝新皇登基，大赦天下，招那些曾经被贬的大臣回京。郑广文听说之后，就想回长安。台州人一听说这个消息之后，非常不舍，于是众人不约而同来送他。郑广文看到台州人的诚意，心里犹豫不决，就想出个对子考考弟子。忽见路旁有一竹笋，于是就念了一句：“石压笋斜出。”这时候他的弟子林元籍应了一句：“谷阴花后开。”郑广文一听，心里非常高兴，觉得自己在临海的教化还是非常有效果的，留在这里，自己的人生价值也能得到实现，就欣然留了下来。他以教化为己任，大大影响了我们台州的教育事业。成为我们台州教育的启蒙者。那个把他留住的地方，后来发展成一个村庄，就叫“留贤村”。公元764年，郑广文逝世，我们为了纪念他，就在北固山脚下建了郑广文祠，以表纪念。
我们继续往前走。现在我们能看到一处摩崖石刻，上面写着“至真妙道”四个红色大字。这是清朝雍正皇帝的笔迹，写的是被奉为道家南宗祖经的《悟真篇》。这本经书的作者是道家南宗始祖张伯端，又号紫阳真人，是我们临海人。左前方这一片白色建筑，是我们台州的州城隍庙，始建于1300多年以前，历史非常悠久。旁边有一颗植于隋朝的香樟树，至今已经有将近1400岁了。这棵树非常奇特，它只有不到一半的体积，却还顽强地活着。曾经被雷劈过却又坚强地活了回来，所以我们给它取了个很好听的名字，叫“枯木逢春”，也叫“生死相依”，因为它一半是死的，一半是活的。
走进城隍庙，左手边是六十甲子殿，里面供奉的是我们本命年的保护神。左右两边是慈航殿和财神庙。最中间是主殿，供奉的是我们台州的城隍爷屈坦。大家知道，“城隍”的意思是地方的保护神，城隍庙属于道家建筑，我们这里是属于全真教。每个地方的城隍爷都是不一样的，都是从地方志里可以找得到原人的。我们的城隍庙供奉的城隍爷是屈坦。屈坦是三国时期屈晃的儿子。当年屈晃是孙权手下的一名大臣，位居尚书仆射。当孙权想要废太子孙和而立孙霸为太子的时候，屈晃认为此举不妥而联合大臣劝谏孙权，不料却惹恼了孙权，将他杖责一百，流放到台州。屈晃到台州之后一病不起，第二年就去世了。而吴王孙权的王朝却发生了戏剧性变化，最后被废的太子孙和的儿子孙皓继承了王位。孙皓感激屈晃当时为他父亲求情而受刑，就将屈晃一家人召回朝廷做官。屈晃的大儿子二儿子都回去了，只有屈坦甘心留在台州，做了临海郡的刺史。传说他在我们这当政时政绩卓著，受百姓爱戴，又因为他能观天象，可以呼风唤雨，于是死后当地百姓就奉他为城隍爷，据说非常灵验，几乎每求必应，所以历朝历代很多皇帝都对他有封号，比如南宋嘉定年间被朝廷封为“显应顺利王”。
好了，我们继续上长城参观。下一个小景点是天坛。在那之前，我们会经过一片樟树林。香樟树是我们临海的市树，它喜欢温暖潮湿有阳光的地方，可以活成百上千年。它的根、树干和树叶可以提取樟脑、樟油，还有净化有毒空气的作用，它的叶子揉碎后涂在手上脚上还可以防蚊虫咬，所以深受人们喜欢。
现在我们就来到了天坛。这个天坛是仿照北京天坛圆丘而建，是元末时期第一个举起反旗来反对元朝统治的方国珍最初率士兵建造的。元朝末年，政治非常腐败，统治者对百姓的压迫让人忍无可忍。其中有一条，不管哪家新婚女子在新婚之夜的初夜权要交给元人占有，真是荒.唐。方国珍原本是个盐商，却被人诬陷说他通海盗，官府不管三七二十一要来抓他的时候，方国珍反了，杀死官衙，跟家人逃到了海上去，不到一个月时间就集合了上千人，开始截皇粮反元朝了。从1348年到1357年，方国珍打了很多胜仗，先后占据温州、台州、宁波等地，然后命令士兵在我们北固山建天坛，自立为王。当然，后来他觉得自己打不过朱元璋的起义队伍，就连同24000多名士兵官吏和420艘海船，归降了朱元璋。
再回过头来看这个天坛。古人说“天圆地方”，所以，天坛也是按照这个理论，底下台子是方的，上面是圆的。你再数一下往上走的台阶，你会发现它是9级。代表皇帝是九五之尊。在天坛的正中间，有一块汉白玉，是回音石。站在这里，不仅能听到自己的回音，还能很清晰地听到外面马路上传来的车辆的鸣笛声。
好，我们继续参观。左前方我们可以看到一座琉璃瓦建筑，那是烟霞阁。从烟霞阁往下走，就到了我们江南八达岭段。右手边我们可以看到一条大江，江水呈黄色。它就是我们临海的母亲河，灵江。灵江是我们浙江的四大水系之一，全长197.7公里，注入东海。它的上游是仙居的永安溪和天台的始丰溪，那是很清澈的，我们这一段因为中游在挖沙，下游东海的潮水倒灌，又带来大量浅海的泥沙，所以江水总是黄黄的。人说一江春水向东流，我们这灵江有时却偏偏倒着走，那是因为涨潮的时候潮水倒灌的缘故。
看到这里，不知道大家有没有想到之前我给大家留的一个问题。我们台州府城墙在元朝的时候为什么没有被拆掉?就是因为这条江啊!大家知道我们台州经常刮台风，而台风来的时候经常挑在夏秋之交，也就是东海潮水回涨最厉害的时候。台风带来的暴雨一直往东走，而东海潮水回涨又往西走，两股水在我们临海碰头，无处去了，于是水酒越涨越高。这个时候，如果没有我们这段城墙挡着，这台州府早就被大水淹没了。正是因为这防洪的原因，才使得我们台州府城墙能够保存到现在。所以，台州府城墙的沿江段还有些特色建筑是其它城墙所没有的。比如说捍城。那是为了巩固城墙而加筑的;还有马面，迎水面做成了弧形，这些都是可以减少洪水对城墙的冲击力。这些都是属于我们台州府城墙的特色。
好了，现在我们身在江南八达岭之中。八达岭素以雄伟、陡峭而著称，我们江南八达岭也不缺雄伟陡峭的地方。你往外看一下，外面全是悬崖峭壁，敌人若是想从这里攻城，那是绝对攻不上来的。除此之外，因为灵江的存在，我们还比北京八达岭多了一份秀气在里头。
走到梅园了。你如果2月份来登我们台州府城墙，就可以看见满园梅花盛开的场景了。我们这里有8亩左右的梅园，共计200多棵梅树。而在梅园出口前往回看，这个角度是观赏我们江南八达岭最佳的角度，你可千万别错过。
好了，这是最后一段下坡。这里台阶长短高低参差不齐，希望大家多留心脚下。我们往左前方看一下，可以看到巾山双峰非常对称地显现在我们眼前，加上古色古香的老宅区、城墙和宽阔的灵江，这共同构成了一幅优美的图画。在我们眼角下，还能看到一座瓮城，这是清朝的时候修建的。瓮城的军事作用是，诱敌深入，关门打狗。你看，瓮城有两到三个门，而且每个门都有两道，一道明的，一道暗的。暗门是用铁筑的。不管你愿不愿意，如果你攻城，肯定要从最外面那个门进来，当敌人进的差不多的时候，你就可以拉动机关，铁门突然关闭，进到瓮城的人就成了瓮中之鳖，任由我们处置了。
瓮城的正大门上空时中空的，它被称为是最后的一道防线。为什么这样说呢?你看，若是敌人把大门攻破了，那在城上面的士兵还可以通过这个口子往下扔石头，这样既可以砸死敌人，也可以使得堆积的石头变成一道城门，阻断敌人的进城之路。同时，在发大水的时候，它也可以起到缓解大水对大门的冲击力的作用。
好了，我们台州府城墙的游览就到此结束。谢谢大家。
〖四〗宁波景点介绍导游词
各位游客大家好，我是大家今天的导游刘X，大家可以叫我小刘，今天我将带领大家参观的是乌镇、西栅。
乌镇是浙江的一个水乡古镇，乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。“乌镇”的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。
关于“乌镇”一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称“乌镇”。
乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔，占地三平方公里，由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成，需坐渡船才可以进入景区。相对一期东栅景区而言，二期的保护和开发更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。横贯景区东西的西栅老街长1.8公里，两岸临河水阁绵延1.8公里有余，整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，真正成为了观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。
草木本色染坊
整个工坊占地2500平方米，地面是青砖铺就的，上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。这里除了制作蓝印花布外，还有独特的彩烤工艺流程，而且当时的彩烤色彩也十分丰富，都是从当地的草木原料中提取出来的，像茶叶啊，桑树皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红色，绿茶可以染成浅绿色，杭白菊可以染成浅黄色，桑树皮可以染成浅褚色，因此，这个染坊在当地被叫做草木本色坊。
叙昌酱园
中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有两千多年的历史了，而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园，它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。
酱园前店后坊，自产自销，现在我们看到的就是它晒酱的地方。满院子都是青灰色的酱缸，我们从缸身上，斗笠上都可以看到“叙昌酱园”的字样。大晴天的时候，工人们就把斗笠取下，露出盖着蚕丝棉的酱缸，让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。或许大家要问，为什么要盖一层蚕丝棉呢?首先这是因为要防灰防蚊虫，另外一方面，蚕丝有很好透气性，让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。晒的时间大概要3—4个月，直到变成黑褐色为止。
这里是陶家的一个会客厅，旁边还有一些照片，上面是做酱的工艺流程。做酱的工艺比较复杂，要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料，再利用竹匾制曲，再发酵，发酵好了加盐水放到外面暴晒，而暴晒的时间是最久的。以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性质，大家现在看到的这口锅被称为“天下第一锅”。明代嘉靖年间，湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊，当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊，因此生意兴隆，发展的很快。这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的，既展示了自家冶炼的高超技能，也展现了他家的经济实力。旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载，我们面前的这一口铁锅，也是根据资料仿制的，并不是真品。
往左走上楼是一个体验区，每个礼拜的二、四、六下午2点到4点，这里会有专门的师傅给大家展示铁锅的制作过程。这个屋子的建筑结构也非常特别，所有立柱都是用石料雕凿而成，因此有“石脚屋”之称，其实这也是为了防止冶炼过程中四处飞溅的火花引燃木料，酿成火灾。这面墙上描绘了冶炼铁锅的所有制作步骤，其中最耗时间，也最难的一步就是给炉子升温，因为要铁水熔化，温度一定要达到1400度以上才行。我们身边这个就是给炉子鼓风的风箱，大家可以在这里绕一圈参观一下。
昭明书院
昭明书院得名于曾在此地读书的南朝梁昭明太子萧统。萧统编辑整理的《文选》是我国第一半诗歌散文选集。在很长一段时间里，《文选》和《古文观止》、《唐宋八大家文钞》都是古代读书人案头必备的文学读本，影响深远。
前方庭院中有四眼水池，四周古木参天，正门入口有明朝万历年间建立的一座石牌坊，上题“六朝遗胜”，龙凤板上有“梁昭明太子同沈尚书读书处”的字样，在文革期间，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。
书院的后册是茅盾文学奖获奖作家及作品展览馆。乌镇是文学巨匠茅盾的故乡，自第五届开始乌镇已经成为茅盾文学奖的永久颁奖地，第五届是在乌镇一期东栅，第二期是在我们西栅。
三寸金莲馆
中国封建历史里的缠足现象存在了上千年，对于这段缠足历史，历来都是褒贬不一。这个三寸金莲馆用大量珍贵的实物和图片给大家讲述中国历史上的缠足文化，如此系统全面的介绍，在世界上也是第一家。
我们现在进的是当初西栅大街大户人家的房子，这里很多景点包括客栈都是把几个大户人家的房子打通建成的。我们现在第一进的地方是做商店用的，主要卖一些工艺品。第二进是蜡像区，让游客了解一下当时裹小脚的场景。这边是我们的女孩到了一定年纪，长辈给她裹小脚的场景。裹脚一般都是在女孩5—8岁的时候，如果年龄太小，脚还很软，可能会裹的不到位，落下终身残疾，没办法走路，如果年龄太大，脚掌就定型了，裹起来更痛苦，而且也裹不漂亮。现在我们到里面的展览馆去看一下。
那个时候就已经有高跟鞋、坡跟鞋了，为的是让脚显的更小些。大家看他们的鞋子都是尖头鞋，那我们现在穿尖头鞋是为了漂亮，为了时髦，那时候他们的脚本来就被绑成了尖形，所以鞋子都是尖头的。当时她们只有大脚趾是不动的，其他四个脚趾都被折断压在脚底板下面，同时还要把脚面骨折断，从而把脚裹成一个弯弓的形状。
大家过来看一下这边的两双鞋子。这是一双富贵高筒靴，是富家小姐或有钱人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的话就要请专门的鞋匠来订做。这靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大贵的意思。这边这双是专门给古时的歌舞妓跳舞时穿的，脚后跟这个抽屉是放花粉用的，下面还有个镂空的莲花形状图案。跳舞的时候，随着脚步的移动，会有一朵朵的莲花印在地板上，因此这被称为步步生莲鞋。
往里面进去，这些都是小孩子的童鞋，有虎头鞋、十二生肖鞋等等。再进去就可以看见更多的鞋子，这里的鞋子有按种类分，按地区分的。像这几双鞋子普遍要偏大点，因为是民国初年的时候的鞋子，那时候缠脚不是很讲究，所以脚还是比较大的。现在我们看看这些小的，这几双单个的鞋子很有特色，它们都是单个的，叫做订婚鞋。因为当时男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆会把女孩子的绣花鞋其中一只拿到男方家给女孩做媒，而男方的父母就看着这鞋子来选媳妇。他们主要看两方面，一方面看大小，因为当时以小脚为美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的绣花。因为女孩子裹了小脚之后，干不了重活了，只能在家里做些家务活，女工方面当然也是非常看重的，因此挑媳妇主要就是看鞋子的大小和做工这两个方面。
这里还有一双睡鞋，顾名思义是睡觉时穿的鞋子。这鞋的底是软的，睡觉前套在脚上，出门的时候在这双鞋子外面再套一双硬底的鞋子就可以了。
这边有四个地区的鞋，南方的，北方的，中原地区的，江南地区的。其中中原地区的脚型是最漂亮的，像湖南湖北这一带，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同长度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果会有很大的差别，做成坡跟后看上去明显更小些。中原地区的女孩有纤骨的称号，她们骨骼长的比北方女孩要小，因此脚也相对小些。而缠脚是要按比例的，缠的过小了会影响女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相对的大一些。
这边是72双精品鞋，这些大一点的是民国时期的，这些有点少数民族味道的是青海地区的，都是从山区农户家收集回来的。
这边还有两双镇馆之宝—两双出土文物。这里是故意放着一大一小两双，做一个对比。这双是北宋年间的，到现在已经有1000多年的历史。当时还没有广泛流行缠脚，当时没有缠过的脚是跟我们现在一样，自然生长的，那这个鞋子也是蛮大的，按现在的标准来说有 39码的样子。那旁边这双就明显小很多，这是明朝的鞋子，也是从乌镇近郊出土的一双三寸金莲鞋。因为明朝是缠脚最鼎盛的时期，那个时候如果女孩子不缠脚是嫁不出去的。
刚开始流行缠脚是在南朝的时候，李后祖有个宫女叫媚娘，她本身脚比较小，经常在跳舞的时候不穿鞋子，用布把脚绑一下，在棉花上面跳舞，李后祖就赞誉她是“凌云之态”。那时候开始就以小脚为美，到了宋代的时候开始有了三寸金莲的说法。它从宫廷传到一些富贵家庭，再传到妓院，慢慢的开始广泛流行。那时候民间老百姓还不怎么会缠，特别是在农村，农村里的女孩子是家里劳动力的一部分，缠脚后就意味着不能下地干活了。那到了明朝的时候，如果说女孩子不缠脚肯定是嫁不出去的。皇帝朱元璋娶了马皇后，因为上轿时一阵风吹来，把轿帘吹开，露出了马皇后的一双大脚而被人耻笑，于是就有了露马脚之说。
清朝的宫廷里面是不缠脚的，因为满人认为江山是从马背上打来的，缠了脚还怎么骑马呢?康熙皇帝在康熙三年的时候下了一个禁缠令，就是说凡是我康熙元年出生的女孩一律不准裹小脚，可是汉族的老百姓太多了，而且缠足的思想也根深蒂固了，他们还是在偷偷给自己家里的女孩子裹小脚。于是在康熙七年的时候，朝廷就索性不管了，也把这个禁缠令罢免了。真正没有裹小脚是在民国的时候。
这个脚是我们乌镇90多岁的老人家的脚，她这个脚已经不是三寸金莲的小脚了，而是有点畸形。因为这位老人家小的时候父母给她裹了一段时间的小脚，后来又不裹了，但是脚始终长不好，就变成这样畸形的了。
〖五〗宁波景点介绍导游词
提到乌镇，喜欢刘若英的朋友一定不会陌生，从似水年华拍摄到最近成为乌镇的形象大使可以说刘若英跟乌镇是结下了不解之缘。今天我们就将前往这座千年古镇顺着刘若英的思路来欣赏一下古镇的美景。人们常说一方水土养一方人，乌镇的确称得上是人杰地灵，钟灵毓秀的风水宝地，从古至今诞生了不少杰出的英才。据这个镇志记载：从宋朝到晚清，全镇出了64名进士，161名举人，近代更是出现了一代文学巨匠茅盾。真可谓人因镇而兴，镇因人而名。
既然乌镇是这么出名，想必大家对于乌镇的来历也一定非常的好奇。乌镇在南宋以前，以现在镇中的车溪为界分为乌镇和青镇两个镇。河西的是乌镇属于湖州府，河东的是青镇属于嘉兴府。解放以后进行区划调整，把乌镇和青镇合并统一由嘉兴市管理。关于“乌镇”这个名字的来历，还有一个小故事：据说在唐朝时，浙江刺史李琦想割据称王，举兵造反，朝廷就命令乌赞将军率兵前往讨伐。这位乌赞将军武艺高强，英勇善战，打得李琦的叛军是节节败退。当打到车溪河畔时，李琦突然挂牌休战。正当这个乌将军就地安营休息时，李琦却在当天晚上偷袭乌军的营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦在桥上设的陷阱里面了。结果当场被叛军用乱箭射死。虽说丈是打败了，但是乌赞将军忠君爱国的精神却感动了当地的所有百姓。大家为了纪念他，就用他的姓氏来作为镇名。
上面说了一些有关乌镇的历史，我们朋友到了乌镇是去玩的，那么到了乌镇都该玩些什么呢?无外乎是吃，穿，游。说到吃啊，可能我们多数朋友就开始兴奋起来了，毕竟民以食为天，谁都好这一口。别急，听小王给您慢慢的介绍。说到乌镇的名吃，就不得不提这个姑嫂饼。听到这个名字估计大家已经猜到了，肯定跟姑嫂关系有关。不错，相传啊，在明朝时候，镇上有户姓张的人家，世代都以做姑嫂饼为生。因为是独家配方自然风味独特，因此经久不衰生意兴隆。但是张家有一个条不成文的规定，为了保证这个秘方世代相传规定秘方只传给媳妇，不传给女儿。毕竟女儿以后是要出嫁的，就成了别人家的人。当传到明朝这代时呢，家里的小姑子看到母亲只教嫂子做饼的方子，心里就非常不高兴。毕竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在这个家里待了十几年了，母亲都从来不提教给自己。于是呢，就处处跟嫂子过不去，有一天，正到嫂子在做饼的时候，天开始下雨了。于是小姑子就对嫂子说：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一听就连忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，气不过偷偷的抓了一吧盐丢到了饼锅里。说来也巧，今天吃了张姑嫂饼的客人都说今天饼的味道很特别，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我还是跟以前一样的做法，怎么会不一样呢。于是她自己也吃了一块，结果感觉味道真的非常特别。
这时候小姑子，开始说话了。“嫂子如果你想知道今天为什么饼的味道这么好，并且想以后天天这么好的话就先把做饼的秘方告诉我”，嫂子拗不过她，就把做饼的方子一五一十的告诉给了小姑子。当然小姑子也很诚实的把她如何使坏的但又适得其反因祸得福的事情告诉了嫂子。因为现在的做法是姑嫂两个人共有的，所以就把这饼取名为“姑嫂饼”。等会参观完了，自由活动时大家不妨买些尝尝。说完了“姑嫂饼”当然就不得不说说乌镇的特产“三白酒”了。三白酒是天然纯手工制作。因为以白米，白面，白水为原料，所以起名为“三白酒”。其他的还有这个杭白菊，白水鱼，红烧洋肉。等会吃饭是大家也可以点些来品尝一下。
讲完了吃，我们再说说穿。 蓝印花布是乌镇特产之一，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。大家可以买些小件的东西，比如爱美的女士可以买一两个蓝印花布的头巾，小手提袋留做纪念。衣服我建议大家就不要买了，因为现在也没有什么人愿意去穿这些花色的衣服，其次蓝印花布容易掉色。等会天热了，穿着这种衣服一流汗搞的满身花纹象个金钱豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌购买。
下面我再给大家介绍最重要的游，让大家把握重点，等会游览时做到有的放矢。刚刚说了，乌镇是大文学家茅盾的故乡，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水乡游览不外乎是看建筑，品民俗。而“临街枕水，粉墙黛瓦”是水乡建筑的共性，我们既然到了乌镇就得看它最有特色的东西。乌镇的建筑特色都集中在镇头的修真观和古戏台上了。所以大家等会第一个景点修真观一定不要错过。观里有景点讲解员给大家讲解，我会大在进去的时候在门口把景点的门票发跟各位。参观完第一景点以后，大家愿意跟我一起游览的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活动的就可以自由活动了。我们再回到游的介绍上来。俗话说的好：“十里不同音，百里不同俗”。我们南京离乌镇估计有个5百里，所以民俗就更加的不同了。而乌镇在民俗方面正好给我们提供了一个观赏的平台。镇里设有江南木雕陈列馆，宏泰染坊蓝印花布陈列馆，江南百床馆，民俗馆等多个展馆。等会小王会带大家一一参观。
〖六〗宁波景点介绍导游词
中国第一大群岛——舟山，位于我国东南沿海，中国大陆海岸线的中心，是著名的长江、钱塘江和甬江的出海口，更是我国唯一以群岛著称的海上城市。1390个岛屿像一颗颗璀璨的珍珠，洒落在浩瀚无垠的大海中。全市总面积2.22万平方公里，人口近百万。
舟山群岛历史悠久，古称“海中洲”，海岛特有的景致赋予了这里无穷的迷人魅力，蓝天、碧海、绿岛、金沙、白浪是舟山生态旅游环境的主色调。以海、渔、城、岛、港、航、商为特色，集海岛风光、海洋文化和佛教文化于一体的海洋旅游资源在长江三角洲地区城市群中独具风采。舟山境内共拥有佛教文化景观、山海自然景观和海岛渔俗景观1000余处，主要分布在23个岛屿上。这里拥有普陀山、嵊泗列岛两个国家级风景名胜区，岱山岛、桃花岛两个省级风景名胜区以及全国唯一的海岛历史文化名城定海，它是华东旅游资源最丰富的地区之一。每年吸引着600多万海内外游客并以15%的速度逐年递增，是中国东部著名的海岛旅游胜地。
绿色、生态、健康已成为舟山旅游卓尔不群的新形象。非典旅游警报解除后，舟山旅游部门提出的绿色、生态、健康、净土旅游线路，马上得到广大游客的热烈响应。“绿色舟山、健康舟山”成为舟山旅游的新品牌。海洋文化、佛教文化和生态文化构成舟山旅游的全新内涵。观海景、尝海鲜、游海水、玩海沙、拜观音、祈健康成为舟山旅游的独有魅力。
丰富的资源舟山群岛自然风光秀丽，气候宜人，山海景观奇特、名胜古迹众多。舟山群岛属于北亚热带南缘季风海洋型气候，常年气温在16摄氏度左右，夏无酷暑，冬无严寒，四季如春。舟山境内旅游资源极为丰富，星罗棋布的岛屿，气势磅礴的大海，桅帆林立的港湾，怪石突兀的海礁，细软洁净的沙滩，古朴清幽的庙宇，四季宜人的气候，以及独具海岛特色的民情民俗，构成了一副绮丽的海岛风光画卷。已经开发和建设的佛教文化、山海文化、渔俗文化、金庸武侠文化等各类景观千余处;其中主要风景名胜点285个，主要分布在“海天佛国”普陀山、“列岛晴沙”嵊泗、“东海蓬莱”岱山、“沙雕故乡”朱家尖、“金庸笔下”桃花岛等地。古人云“以山而兼湖之胜则推西湖，以山而兼海之胜当推普陀”。
你到舟山来可尽情饱览海岛风情画卷，深刻领悟海洋佛教文化，充分体验海滨休闲度假，亲身探索神秘武侠传说。目前，舟山旅游部门已为您精心打造了“海天佛国朝圣游”，“普陀金三角休闲度假游”，“乐在渔家游”，“历史、民俗风情定海、岱山游”等特色旅游线路50余条，供您尽情选择。
多元的产品舟山的旅游产品已从单纯的朝圣、观光型逐步向特色鲜明、内涵丰富的多元化方向发展，以不断适应旅游市场日益发展的需要。经过20多年的发展建设，舟山除传统的佛教文化旅游外，还开发出了空中揽胜、海滨探险、海上竞技、海洋科普等充满海洋海岛特色的旅游项目。其中最具代表性的旅游节庆活动有：国内首创的每年一届“中国舟山国际沙雕节”、普陀山南海观音节、舟山海鲜美食节、国际海钓节、国际航海大赛等。舟山旅游已成为华东旅游网、浙东旅游线的重要组成部分，作为华东地区最大的海滨旅游休闲度假基地已初具规模。
〖七〗宁波景点介绍导游词
各位游客，今天我们游览的景点是奉化溪口和雪窦山。溪口是中国近代历史人物蒋介石、蒋经国父子的故乡，具有特殊的历史地位，为海内外人士所瞩目。
溪口，位于宁波市区的西南方向，奉化市西北方向，距宁波市区22公里，沿宁奉公路南行至江口右转弯再行8公里即可到达。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源头，主流出于剡界岭，由新昌入奉化境，称“剡源”。沿溪风光优美，剡源九曲为古代旅游胜地。九曲公棠以下称“剡溪”，由西向东流过全镇，至东端，有武岭头与溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而来。又以武岭横亘镇东，以山名命地，故也称“武岭”。这里山水如画，风景秀美，骚人墨客，寻幽探胜，古代即已形成“溪口十景”，即奎阁凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭观鱼、松林晓莺、溪船夜棹、锦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霁、南园早梅。特别是西北的雪窦山，名胜古迹众多，为浙东著名旅游胜地，汉代即有人以“海上蓬莱，陆上天台”来赞美她。
民国时期，溪口出了个蒋介石，慕名而来者不绝于道。蒋介石回乡期间，党政要员纷至沓来，，溪口道上车水马龙，一时成为人们瞩目之地。1949年4月，蒋介石离乡去台。5月溪口解放，由于历史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中国共产党召开了十一届三中全会，送来强劲的东风。改革开放之后的今天，溪口以崭新的面貌呈现在世人面前。
〖八〗宁波景点介绍导游词
大家好,欢迎大家来到宁波游览参观.
我们来到一个陌生的城市,有必要了解一下这个城市的情况,大家来到宁波也不例外,那么我呢现在就给大家介绍一下这个城市的情况及风土人情.宁波位于浙江的东北部,东海之滨中国海岸的中部,是浙江的第二大城市,是我国进一步对外开放的副省级单列市和具有制定地方性法规权利的城市.是我国著名的港口城市和文化名城.全市共辖余姚、慈溪、奉化三个县级市，鄞县、宁海、象山三个县，市区分江东、江北、北仑、镇海、海曙五个区，市区面积1033平方公里，人口120余万.宁波简称”甬”，是一个象形字，上如钟钮，下如钟形，中间两横如钟带，因宁波境内有一山峰似覆置大钟，故名.早在周朝就有了”甬”地的称谓.宁波古时称明州，因有四明山得名.唐开元二十六年(738)朝廷置明州，州治在今鄞县鄞江镇，到明洪武十四年(1381)明太祖朱元璋采纳了一个鄞县读书人单仲友的建议，取”海定则波宁”之意，改宁波一直沿用至今.
宁波的'气候属亚热带季风气候，全年平均温度16摄氏度，四季分明，春夏两季雨水较多，但容易受到台风的影响，秋季凉爽，东无严寒.
来到宁波，我们要从什么角度去了解它?它又是怎样展现在人们面前的呢?我们可以概括的认为宁波共有四张名片.
我们先打开第一张名片，这张就是宁波装，俗话说：”云想衣裳花想容”，中国人用”衣食住行”来概括生活的最基本内容，而衣拍在最前面.韩非子说：”人无羽毛，不衣则犯寒”，到了现代社会，服装不仅仅是人类用来御寒护体的，更是人类智慧文明最直露和最实用的审美物化体现，自1998年中国首家服装博物馆在宁波诞生，人们已经在讨论”北有大连，南有宁波”的话题，中国自有龙袍以来，有意义的服装变革大抵只有两次，一次为公开实用的胡服骑射，二为作宣言的中山装.从前的人们除他们的住宅外，都是靠衣服来表示地位的尊卑，完全限制了个性特征，而西服的出现却能体现出人类对于健全体魄的憧憬，在“五口通商”后，外出谋生的宁波裁缝，用高超的祖传手艺，给外国人(当时称红毛人)制作西服，因此，”红帮裁缝”应运而生，一把剪刀，一把尺子，到中国的第一件中山装，第一套西服，第一家西服店，都出自宁波人之手.宁波服装在”红帮”的培育下，由小树苗长成了一棵参天大树.20世纪90年代，宁波服装步入了它的黄金期，现有1600余家企业，年服装生产力占全国的12%左右.宁波的服装业被认为是未来中国服装业中最有希望与中国服装业一争高低的一个板块.好，现在大家都各自检查一下，各位身上穿的是否有宁波的服装，如果没有，晚上等我们住下来后，大家赶快去买，因为在将来，也许你会因穿有宁波服装而骄傲，(开个玩笑).宁波服装名牌可以说是群星灿烂，”雅戈尔”、”杉杉”、”罗蒙”20xx年的服装节上，国际服装界巨子-77岁高龄的皮尔.卡丹先生动情地说：”我被宁波迷住了!”还惊叹在中国竟有这么好的服装企业，而”杉杉”却在天一阁，上演了一台”天一夜宴”，在世界名模陈娟红、马艳丽等的超凡演示下，把江南园林深厚的文化底蕴，淋漓尽致的展现在人们的面前.
〖九〗宁波景点介绍导游词
宁波境内主要山脉有四明山和天台山两支。四明山又名句余山，是天台山脉的支脉，横跨本市余姚、鄞县、奉化三县(市)，并与嵊县、新昌、天台三县连接。山峦起伏，蜿蜒连绵，危崖壁立，森林茂密。四明山，据志书载："四明山周围八百里，二百八十峰，峰峰相次，中顶五峰，状如莲花，疑近星斗，山顶极平正，有方石如窗，中通日月星辰之光，故曰四明。"这就是四明山名称的来历。天台山，主干山脉在天台县，宁波境内为其余脉，有4大分支从宁海县西北、西南入境，经象山港延至镇海、鄞县东部诸山。
宁波有漫长的海岸线，港湾曲折，岛屿星罗棋布。全市海域总面积为9758平方公里，岸线总长为1562公里，其中大陆岸线为788公里，岛屿岸线为774公里，占全省海岸线的三分之一。全市共有大小岛屿531个，面积524.07平方公里。宁波境内有两湾一港，即三门湾、杭州湾、象山港。这些湾港，因有钱塘江、甬江及众多溪河注入，夹带着大量泥沙和营养物质，为滩涂和近海生物繁殖提供了丰富的养料。
宁波沿海潮汐属不正规半日期潮型，一天有两个高潮和两个低潮。平均高潮为吴淞零点以上3.14米，最高潮位4.86米，平均低潮位米，最低潮位为0.31米。三门湾、象山港、甬江的潮差自南向北递减，甬江镇海口外的潮流，每逢农历初一、十五朔望日涨于十一时一刻。市区"三江口"的潮汛则朔望日涨于一时。
宁波是浙江省八大水系之一，河流有余姚江、奉化江、甬江，余姚江发源于上虞县梁湖;奉化江发源于奉化市斑竹。余姚江、奉化江在市区"三江口"汇合成甬江，流向东北经招宝山入海。整个甬江流域，因雨量充沛，水资源丰富。
宁波属亚热带季风气候，温和湿润，四季分明，年平均气温16.2℃，平均气温以七月份最高，为28.8℃，一月份最低，为-4.2℃。全市无霜期一般为230天至240天，作物生长期为300天，适宜于粮、棉、油料等作物的.生长。年平均降水量为1300至1400毫米，五至九月，占全年降水量的60%。
宁波历史悠久，是有7000年文明史的河姆渡文化的发祥地。春秋时期为越国境地，秦时属会稽郡的郭、贸、句章三县，唐时称明州;明洪武十四年(公元1381年)，取"海定则波宁"之义，改称宁波，一直沿用至今。宁波在唐时与扬州、广州并称中国三大对外贸易港口。宋时又与广州、泉州同列为对外贸易的三大港口重镇。鸦片战争后被辟为"五口通商"口岸之一。
〖十〗宁波景点介绍导游词
各位游客：
欢迎大家光临宁海，游览宁波天河生态风景区。 宁海城又称缑城，意思是神仙居住的地方。传说周灵王的太子王子晋，在河南缑氏山升仙后，乘白鹤东来，成为天台山主神王乔。被封为桐柏真人，主管吴越水旱大事，保佑这一带风调雨顺，百姓平安。我们知道其实这个世界上并没有什么神仙，所谓神仙，其实就是那些钟情山水，云游四方，寻觅养生胜地，探索长寿奥妙的健康、快乐的人。今天各位游客能从百忙之中抽出时间来宁波天河风景区游玩，这就说明我们已经是半个神仙了，待会儿等我们游完全程，相信大家都会成为活神仙的，我在这里先预祝大家快乐成仙！
现在我为大家简单介绍一下宁海的基本情况。
缑城地处宁绍和温黄两平原之间的天台山东麓，连接世界屋脊的南龙巨脉和通往东瀛友邦的海上丝路在此衔接。宁海和云南丽江分别是徐霞客主要游程的东西两端。1931平方公里的县境内，山水面积占四分之三，兼有天台山半座碧玉和三门湾、象山港两颗明珠。而且天清日朗，雨量充沛，气候冬暖夏凉，山、水、气、林、渔皆有独特之优，自古以来就是集儒、释、道、艺、医、武于一体的养生胜地，现在是国家级生态建设示范区。由于面朝东海，得紫气东来的优势，环境特别宜人。第五次全国人口普查数据展示，宁海65岁以上老龄人口，全国为6.96%，浙江为8.84%，宁波为8.67%，而宁海高达9.21%，这就是国家级生态建设示范区环境优势的最好证明。
(如时间许可，此处可加宁海的其它人文情况介绍)
石蛙引路
请大家注意了，我们左边的溪水中有块巨大的石头，像一只巨大的石蛙在溪水中尽情鸣叫，它是我们看到的第一个小景点，我们管它叫石蛙引路，请大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峡谷里面，却又掉头回望山里，好像在谛听等待着什么，山里到底有什么呢？这个问题我现在不回答，等到了大松溪，大家自然会找到答案的。
看到石蛙，标志着我们很快要进入天河风景区了，这里我先把天河风景区的大致情况向大家作个介绍。天河景区由天河水面游览区、浙东大峡谷、双峰森林公园、梦里水乡主题公园、王家染山乡风情区、叶岙观光农业园、山洋革命纪念地等景点组成。目前开放的天河水面游览区、浙东大峡谷、双峰森林公园属一期开发的主景点。二期开发的梦里水乡主题公园正在紧锣密鼓的建设之中，三期开发的还有王家染山乡风情区、叶岙观光农业园、山洋革命纪念地等景点。
水库工程
进了风景区，前面可以看到被喻为宁波三峡工程的白溪水库大坝。白溪水库由中国水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪为主，兼顾发电、灌溉等效益的国家大二型综合水利枢纽工程。水库总容库容1.684亿立方米，总装机容量1.8万千瓦。（工程枢纽主要由拦河坝、泄洪道、引水发电隧洞、发电厂房、下游挡水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空设施等组成。）大坝是国内第一座聚炳烯纤维混泥土面板坝，它的高度为国内同类在建坝型第四。更可贵的是，水库的建设者十分重视库区的生态保护和文化建设。正是在他们的努力下，今天我们可以看到一个优美的生态风景区。
神鹰问客
请大家注意前方，看左前方的三座山峰，中间高两边低，它组成了一只振翅飞翔的神鹰，大家看正中的高峰上还有几块巨石，恰好是老鹰挺直的鼻梁这是继石蛙引路之后的第二个小景点，我们把它叫作神鹰问客，绕过鹰展峰后，我们就真正到了天河风景区，天河的主人已经接到了神鹰的喜报，知道今天有我们这些嘉宾来访，恐怕早已列队在迎接我们了。
天河碑林
现在我们来到了天河码头，有石蛙指路、神鹰报信，这里的主人早已派人来迎接了，大家可以看到门口有两棵大枫树，这是两棵迎客枫，站在门口迎接大家的是女主人，站在码头边上迎接的是男主人，今年都有200多岁（树龄）了。这是天河碑林的第一景，叫作双枫迎宾。
三山映月
现在请大家看对面，这三座山峰并肩临水，妩媚秀丽，恰似三位妙龄少女，一听大家来，连忙躲进闺房对着镜子再化化妆，这个景点看似平淡，实际上一景多变，神奇莫测，晚上如果住在山里，可以到这里来看大松溪有名的夜景三山映月，它比雁宕山的犀牛望月要开阔大气、秀丽妩媚；比西湖的三潭映月又更具层次和立体效果。
童子现身
再看对面山上，绿树丛中露出一张男孩子的脸，头上还包着花头巾，原来这男孩很勤劳，很早就进山砍柴去了，现在一听说大伙来作客，他来不及赶回来迎接，就赶紧站在山里跟大家打招呼呢！这个景点就叫童子现身。
天河碑林
现在请大家随我一起欣赏天河碑林。天河碑林建在一块高15米、宽20多米的坡面上，上面镌刻着的都是有典籍记载的对天台山的文化评价，我们今天要游览好白溪水库，就不可不先不观看这天河碑林。 大家可以注意到碑林上最大的四个字：天河台岳由白溪水库建设总指挥葛其荣先生所题，拓的是唐朝大书法家颜真卿的手迹，每个字高米，宽米，是天河风景区最大的石刻。这四个字总括了白溪水库与天台山脉、与祖国山河的关系。为什么这样说呢？大家看过下面的所有碑刻就会明白其中的道理了。我向大家重点推荐明代传灯法师的一段话，传灯法师在《天台山方外志山源考》中说天台山者，东濒大海，界水而止，为东南一大结局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆仑，高于雪山，自雪山东南而下，不减四五万里。这意思就是说，天台山以南岳衡山为父亲、以峨嵋山为祖父、以昆仑山为曾祖父，以唐古拉雪山为高祖。这段话，不仅让我们看到天台山和祖国的名山大川血脉相连，同时也让我们充分感觉到天台山不是一座孤独的山，而是西部雪山往东南延伸四五万里的神风余韵。
那么白溪水库为什么叫天河呢？大家一定知道李白诗歌《将进酒》里第一句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。天台山是西部唐古拉雪山之余脉，那么天台山的水与长江、黄河同一源头，当然是天河银汉之水喽！这是从大的方面了看，从眼前局部地理环境来看，白溪源于天台华顶，天台山是天的台柱，上面就是天界，白溪当然就是天上流下来的一条河喽！所以啊，我们有这样一个设想，等到所有景点都开发完成后，我们将选一个合适地点建造一座标志天河风景区的山门，门上就刻上这样一副对联，上联是：父南岳、祖峨山，濒海止水；下联是：曾昆仑，高雪山，凌风揽月。横批就是：天河台岳！当然，白溪水库之所以叫天河而不叫天湖，还有一个更加贴切而形象的原因，待会儿上了游船大家就会明白的。
天河仙渡
请大家坐稳了，我们的汽艇现在正向天河仙渡景点方向开去，天河仙渡景点包括：老鹰嘴、鸡笼岩、相思涧、天灯盏、天桥、天兵坡。
这里我先跟大家讲一个人与仙故事。依据《后汉书》记载，汉代刘晨、阮肇两人进山砍柴，就在我们这里遇见两位美丽的女子，双双结为夫妻，刘、阮两人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，两女子就送他们过了一座桥，并告诉他们，必须在七天内赶回来。刘、阮两人回家一看，不仅父母早已过世，村里的人谁都不认识刘晨和阮肇，两个人这才知道，自己在山里遇见的是两位神仙，要不怎么有山中才一日，世上已千年的说法呢？于是他们就回到这儿来找仙女，。但是，就在他们回家的七天里，仙女因为思念丈夫，在相思涧焚香祷告，把自己偷偷与凡人结婚的信息泄露了出去，玉皇大帝为此大怒，派了十万天兵，率了神鹰来到这里，拆毁了天渡桥，驻守在相思涧边。好心的土地公公告诉刘、阮两人，只有在鸡笼岩上的天鸡鸣叫前爬上天灯盏，点亮天灯，天渡桥才会出现。但就在刘、阮两人克服天兵设下的重重障碍，快要爬到天灯盏的时候，天兵派出神鹰不断用嘴啄对面的鸡笼岩，终于迫使笼里的天鸡提前鸣叫。天桥没有出现，两对有情人世世代代被无情地阻隔在两座山头上，但这个悲惨的故事今天有了一个欢乐的大团圆结局，因为我们在建设白溪水库的同时，也专门为这两对小夫妻建了一座浪漫的人间鹊桥，这就是我们马上要看到的天桥。
说话间我们已经到了天渡桥下，各位请往左看，前面那块椭圆形的大岩石，就是传说中的鸡笼岩，在它的对面山上，那只老鹰正凶狠地盯着它呢！右前方就是仙女焚香的相思涧，至今涧内还留着焚香用过的香炉玉鼎。那座两江合抱中拔地而起的山就是天灯盏，为什么叫天灯盏呢？因为这座山峰的最顶端处有一个小水潭，潭中的水长年不溢不枯，边上有一棵古树，树根斜斜地伸到潭中，酷似古代油灯盏。而出现大家面前那座乳白色的天桥，多像一首浪漫而温馨的小诗啊，这座桥全长186米，宽2.4米，是浙江省最长的人行铁索桥。铁索桥使风景区形成了一个陆上环线，它的左边是王家染农业观光区，右边是我们的`红色革命老区山洋村。对面山上岩石林立，就是当年的天兵坡。刘晨和阮肇当年没有实现的愿望，今天我们帮他们做到了，说不定，这会儿两对恩爱夫妻正双双对对把家还呢！让我们一起温习一下毛泽东同志当年的题词：才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒。龟蛇静，风樯动，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
重山折水
各位游客，过了天河仙渡后。我们的游船继续往大松溪峡谷开去，这一带的山水景点叫重山折水，包括阆风山、大松台、狮叟岩、疏影水色、玉楼峰、碧螺峰六个景点。
出现在我们左面的山峰就是阆风山，大家要知道，在古代一些神话故事中，接近仙境的第一座山往往叫作阆风山，我们这座阆峰山也就是松溪峡谷第一座雄奇美丽的山大家看，这座山峰高数百米，陡峭直立的岩壁被葱茏的树木分割环绕成匀称的六个层次，很像西藏布达拉宫的阶梯，每当阴雨天气或清晨傍晚的时候，山间云雾缭绕，峰顶忽隐忽现。出现在我们右面的是大松台，据说大松台上面是一片开阔的平地，站着上面可以观看整个峡谷的风光，可以体会飘飘欲仙，惟我独尊境界。遗憾的是现在登山云梯还没有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再来这里攀登大松顶峰，浏览峡谷全貌。这两山对峙，形成了松溪峡谷的天然门户。现在我们已经来到了阆风山下，大家看，山脚下石壁还有一处题刻，叫重山折水，这一题刻形象概括了天河山水的总体特色，那就是重重叠叠山，曲曲折折水。游到这里，我想，大家肯定已经明白了我刚才没有解释完的问题，为什么白溪水库不叫天湖而要叫天河呢？原来，它的水域不像淳安千岛湖那样的宽阔，而是像河道那样的狭长，水上的山也不像千岛湖那样浮在水面上，小荷才露尖尖角，显得秀丽平静，而是像三峡那样的高峻峭拔，我们的船在水上行，在山间绕，常常有一种：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的感觉。又好像在一条长长的画廊间信步漫游，欣赏着大自然展现给我们的一幅幅天然奇画。 各位游客，大松溪码头快要到了，大松溪峡谷被誉为浙东第一大峡谷，发源于天台山脉的望海岗，全长20公里，流域面积66平方公里。因为古代这里遍地松树，旁边又有一座大松山，所以这条溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峡谷中，我们会看到那些景色呢？待会儿您就会明白的，现在请大家有秩序地下船，注意安全。
大松溪码头由三个小码头组成，这是为了根据水位变化而使用不同的码头，另一方面也是为了舒缓游客量。
我们右边的山峰就是阆风山，游船进来时我们从正面看到，绿色的树木把陡直平整的山岩分割成几大块，现在我们站在码头上回望，就可以清楚地看到，眼前的阆风山，低处山脉条理分明，皱折细密陡直而险峻，高处绿树茂密，巨石成块，风光秀丽而奇特，尤其是那数道巨石，由下至上组成几重天然屏障，蔚为大观。现在大家随着我的指点看左面，这就是大松台，从这里抬头看，整个大松台顶峰组成一只巨大的狮子，它匍匐在山顶，一边晒太阳，一边居高临下地欣赏着对面的阆风山美景，在它的下面，绿树丛中有一个老人，他也在欣赏阆风美景，但和狮子一起欣赏美景，总是提心吊胆的，你看他躲在岩石后面，害怕得皱着眉头，歪着嘴。还真不如我们轻松愉快呢！
现在我们可以看到码头上刻这几个字：松溪峡谷、仙人故里。好，各位团友，松溪是晋代道教名人葛洪修炼之处，至今峡谷内还留有许多与葛洪修炼有关的山水景点，因此今天我们的峡谷之行就叫松溪洞天问山水，仙人故里访葛洪。接下来，我们将沿着两公里长的游步道游览峡谷风光，寻访葛洪遗迹。
疏影水色
请大家注意安全，眼前这片树林是我们特意留下来的，目的是让大家隔着稀疏的树林，欣赏溪光水色。有朋友可能要问，这样看水看不清楚，为什么不砍了这些树呢？要知道，有些时候我们就喜欢欣赏那些半遮半掩的景色，白居易笔下那个犹抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧？林逋有句说：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。隔着树林看水色，才能充分调动你对水光山色的欣赏经验，才能启发你的无穷想象啊！
〖十一〗宁波景点介绍导游词
各位旅客，现在我们要前往参观的这个景点就是在全内外都非常有名的藏书楼，宁波天一阁了。宁波天一阁是国内现在最古老的藏书楼之一。它的历史非常悠久，至今已经有440多年的历史了。它是一家全国重点文物保护单位，同时也一家国家4A级的风景名胜区，向来都有南国书城的美誉，是目前亚洲现存历史最悠久，最古老的私人藏书楼。那么为什么要取名为宁波天一阁呢?那是因为宁波天一阁的主人范钦在古书中看到了天一生水，地六成之这句话。而书最怕火，为了让自己的藏书楼有个好的.将来，于是就取名为了宁波天一阁。但是现在的宁波天一阁已经不在是原来的几间小房子了，它由三个部分组成，一个是藏书文化区，主要是收藏古籍为主的，一个是园林休闲区，主要以园林，假山等为主，还有一个就是陈列展览区了，主要陈列以前留下来的一些砖块，书籍、书法绘画及地方志等。规模非常的宏大。
好了，现在我们来到的这个地方就宁波天一阁的西大门了。我们先来看一下门外的这对石狮，任何动物呢都有雌雄之分，脚下踩球的这个是雄狮，而脚下踩下小狮子的这个就是雌狮了。
我们再往前看，这个西大门呢是清代的木结构建筑，请大家抬头，在上面我们还可以看到南国书城四个字，这四个字呢看起来非常的苍劲有力，这四个字是谁写的呢?它是由著名的国画大师潘天寿先生写的。那么下面的柱子上呢还有两幅对联，大家可能不知道上面写了什么东西，其实这些字呢是钟鼎文，读作天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难。这幅对联是由顾庭龙写的。宁波天一阁在以前的时候有许多深严的族规，其中有一个族规就是规定外姓人不能上楼看书，但是再严的族规总有破例的时候，第一个登上宁波天一阁看书的是谁呢?就是黄宗羲了，我们可以来看一下这边，这边有黄宗羲的图像，黄宗羲号南雷，他登上宁波天一阁后发出了这样的感慨，读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣。好了，看完了这里我们再来看下后面这幅对联，我们可以看书这幅对联的字也是写的非常好的。这幅对联呢是由著名的文学家郭沫若先生写的。上联是：好事流芳千古，下联是：良书播惠九洲。郭沫若先生曾经在宁波天一阁访问了两天。同时对宁波天一阁作出了很高的评价。好了，下面呢就请大家跟我到里面去参观一下。
〖十二〗宁波景点介绍导游词
(入口广场)各位游客，大家好，欢迎你们来影视城观光游览，我是导游ⅹⅹⅹ，今天由我来为大家服务。在未进入影视城之前，我先将这里的大体概况向各位简单地介绍一下：
我们这座影视城当时是为拍摄大型武侠电视剧《神雕侠侣》而建的，它坐落在新桥镇山青水秀的大塘港畔，由著名导演张纪中于20__年5月亲自选定，同年设计筹建，20__年1月10日竣工。总地面积1091亩，其中影视城面积580亩，建筑面积2万余平方米，总耗资1.2亿元。由襄阳城、村街区、归云庄、榕树林、公孙府、活死人墓、陆家庄、古战场等160余个建筑单体组成。为使影视城更能适应各类古装、武侠影视剧的拍摄和提供游客游览观光，在设计中充分体现它的兼容性，巧妙地结合了山、河、岩、洞、林等自然景观，开辟了广场区、村街作坊区、山景区、湖景区、襄阳城等五大游览区。它不但具有横店影视城的规模，无锡三国城的气势，而且更具有他们不可比拟的“二大特色、三大之最”，一是环境优美，无遮碍物。你们看，这里四周青山绿水、田野果园，无高楼大厦，也无高压线，不管你从
那个角度拍摄，镜头永不穿帮。二为大体量庭院建筑，均用真材实料建造，亭、台、楼、阁、桥有机嵌镶其间，大气高雅，工艺精湛。其间拥有着全国最大的古战场，最大的人造榕树林，最大的人造自然单体溶洞。至今，已成功地拍摄了《神雕侠侣》、《碧血剑》、《少年杨家将》、《封神榜》、《大明王朝》等大型古装武侠电视剧，先后接待了游客150余万人次，成为我国十大影视拍摄基地和著名游览区。好了，各位游客，现在请大家随我检票入城，整个游览历程需二个小时，望请各位相互照顾，不要走散。[村街作坊区]
(作坊区)各位游客，我们已到作坊区，它由酒坊、染坊、磨坊组成。顾名思义，酒坊是酿酒的地方，染坊是染布、染丝绸的地方，磨坊是磨面粉的地方。你们看，我们左边建筑是酒坊储存粮食的粮库。这是糟池，是造酒前酿酒发酵专池。这是酒窑，是将造好的酒储存在这里。右边是染坊，建有料库、染棚、漂洗棚等单体建筑，并在染棚中架设栈桥，通向料库顶层，料库屋面的四角立杆是相互栓绳晾晒布匹用的。这是捣米的石臼，那是磨面的石磨。各位游客，作坊区里所有建筑和设计均按宋代酿酒、漂染、磨面的有关记载而仿造的。在拍戏中，有很多穿着宋代服饰的男女百姓在这里辛勤劳作，场面非常好看。
(村街区)各位游客，现在我们已进入了村街区，这个街区是按宋代村街进行设计建造的，沿街分别布列着“小客栈”、“小店铺”、“小酒馆”、“小茶馆”等建筑单体，自然淳朴，充满乡村田园气息。在拍摄《神雕侠侣》电视剧中，这里有二个非常特别的场景，一是进口大门右边的铁匠铺，是黄老邪徒弟冯默风以打铁为愰子开的打铁店。另一个前面那座土墙茅草院，是程英避难栖身之所，后来也被黄老邪收为弟子。好了，各位游客，如有兴趣的话，你们可在这里借宋代村街区为背景，拍照留念。[归云庄]
(大门前)各位游客，这座庄院叫归云庄，是影视城五大府院中规模最大，建筑体量最多的一处庄院。它由一字影壁、大厅、车轿房、练武房、练武场、后花园等组成。整个建筑群体以苏州小河东岸的园林式庭院风格仿造，显得古朴、大气、高雅，在电视剧《神雕侠侣》中，它归黄老邪徒弟陆乘风所有。他原先在太湖边上的大户人家，为躲避仇家在此建造隐居，后为了抗击蒙古人入侵，在此举行武林大会，推选武林盟主，成了武林界瞻目的地方。
(一字影壁)各位游客，你们能否知道，为什么很多古宅大院都有这么一座一字墙，它在这个府院中起着什么作用呢?这位游客说得很对，它是当冲煞的。从风水学上讲，一字影壁是针对冲煞而设置的，
无论那家大院，都忌讳直来直往，不管是直对道路，还是河流，有了这道影壁，便成了冲煞的屏障，较好地保护了府院的风水。因而，凡是有钱有势的大户人家都建有这个影壁，有的设在大门里，有的设在大门外。
(练武场)各位游客，你们有否感觉到这个院内的场地特别宽阔，为什么呢?那是因为庄主陆乘风经常在这里练武，你们看，有些地方凹凸不平，就是练武所造成的。在《神雕侠侣》中，这里又是召开武林大会，选举抗蒙武林盟主的场所。在剧中，小龙女与杨过师徒联手大败金轮法王的激烈搏斗场面也是在这里拍摄的。
(大厅)各位游客，现在我们已进入大厅。你们看，这个大厅显得多么高大，房梁和柱子也特别粗壮，那是为什么呢?各位请猜猜，好了，让我来告诉大家吧，设计那么高大的大厅和粗壮的大梁与柱子，都是为了拍武打戏栓吊钢丝的需要，便于演员上下、左右飞串，因而所用的都是真材实料，不信，你可用手敲敲就知道了。这个厅的结构可谓城内的一大特色，高、宽、真是它的真实写照。厅内陈列的实物均为拍戏时所留下的，请各位观赏，如有兴趣，可在这里拍照留影。
(后花园)各位游客，我们已来到归云庄的后花园。你们看，这个后花园借景黛山设计的多么巧妙，曲径通幽，小桥流水，亭、台、楼、阁有机镶嵌，使它显得小巧紧奏，空间广阔，风韵别致，生机盎
然，很多游客都被他吸引，纷纷驻足留影。好了，各位游客，照好相后，请随我从这里出偏门，去《神雕侠侣》剧中的“绝情谷”游览。 [绝情谷]
(绝情谷路上)各位游客，想必大家都看过《神雕侠侣》电视剧吧，对小龙女、杨过在绝情谷那场生死相随，扣人心弦的情节一定记忆犹新吧;片中那悬崖峭壁、林木茂盛、花草遍野的迷人景色是在九寨沟与雁荡山拍摄的，内景及部分外景是在这里拍摄的，这里分别设有榕树林和公孙府两大景观建筑。
(榕树林)各位游客，呈现在我们面前一片郁郁葱葱的树林，就是目前国内最大的人造榕树林，覆盖面积近1400平方米。他由14组骨架，每组有10至15根粗细不同的气根组成，最高的主杆达16米，总耗资270万人民币。这套仿造工艺非常独特，一般的工匠很难掌握。你们看，这
些树根、树干、树枝与树叶，与真正的榕树多么相似，很可能你们会被他骗过，堪称工艺精致，形态逼真。可能有些游客会问，在云南、广东、广西等地都有天然的榕树林，为什么要化巨资在这里仿造呢?这主要与影视城拍摄功能有关，人造榕树林的造型要比真实自然的丰富，而且可根据拍摄的需要设计支点，使演员的武打动作挥洒自如。各位游客，《神雕侠侣》开拍仪式的第一个镜头就在这里拍摄的。
〖十三〗宁波景点介绍导游词
各位团友，大家好!欢迎大家参加我们中国青年旅行社组织的这次新江南秀丽山水游。首先，我先介绍一下自己。我是这次行程的全陪导游，叫陈金波，大家可以叫我陈导或小陈。我作为大家的全陪，职责主要在于照顾大家这几天的食、住、行、游、购，(景点讲解由地陪负责)解决旅途中遇到的麻烦，尽我最大的努力维护大家的利益，务求使大家在这一次的旅途中过得轻松愉快，我的任务就是要令大家玩得开心愉快，但同时我非常需要在座各位的合作和支持。俗话说："百年修得同船渡"，我觉得也可以说"百年修得同车行"，现在我们大家一起坐在这里，一起度过这几天的旅程，我觉得是好有缘份的，所以我希望在这几天的行程中，我们能够相处得愉快，同时也祝愿大家旅游愉快，玩得开心!
这是我们公司赠送给大家的纪念品，有旅行袋、帽、团徽。公司发这个旅行袋的意思是祝愿大家“代代平安，满载而归"，大家回程时一般都会买些当地土特产带回来，这个袋到时就有大用处了。现在有的人如果本身带的包较小放不下去，可以打开公司这个大袋，把自己的小袋放进去，就还是一个袋，不会多出行李来了。
还有呢，希望大家佩戴好这个团徽，因为到了旅游目的地后，人比较多，流动性大，大家戴了团徽以后，就能够互相认识，并且知道都是来自同一个地方，那样就不容易找不到人了，是不是?而且到了旅游景点进门时验票员看见这个团徽就知道是我们团队的，没有戴的就会被拦住查票，所以请大家佩戴好它，并且不要遗失了。另外这个团徽
背后印有我们公司的总机电话号码，当您遇到什么问题可以及时打电话求助。
下面，我就来讲一讲大家最关心的行程，看看我们都要去哪些好玩地方玩。我们这次是游览将分别游览宁波—天台—新昌—绍兴—杭州;我们将到的第一站宁波，主要游览月湖景区、天一阁、奉化溪口、滕头村。关于景点介绍由地陪给你们详细讲解。我给大家介绍一下宁波的整体概况。
宁波位于东海之滨，经济发达的长江三角洲南翼，毗邻上海、杭州，是中国对外开放城市、享有省一级经济管理权限的计划单列城市、具有制定地方性法规权力的“全国较大的市”，是全国历史文化名城、国家园林城市和国家优秀旅游城市。全市总面积9365平方公里，总人口556.7万人，其中市区人口213.4万人。全市辖象山、宁海二个县，余姚、慈溪、奉化三个县级市。市区设海曙、江东、江北、镇海、北仑、鄞州六个区。宁波它有着悠久的历史，早在七千年前，先民们就在这里繁衍生息，创造了灿烂的河姆渡文化。春秋时为越国地，战国中期以后为楚国辖地。公元前222年，秦定楚江南地，属会稽郡。唐代称明州，南宋庆元元年(1195)升为庆元府，朱元璋吴元年(1367年)称明州府，明洪武十四年(1381年)为避国号讳，又因为当时毗邻定海县，取“海定则波宁”之意，改称宁波府。宁波之名沿用至今。1986年宁波列为全国历史文化名城，1987年经国务院批准，成为计划单列市。宁波是长江三角洲南翼重要的经济中心城市和重化工业基地，是中国华东地区重要工业城市，也是浙江省经济中心。
说到这里我问一下在座的各位，有谁知道宁波的三张金名片?可能大家不是很清楚，就由我一一的给大家介绍下吧。这第一张金名片就是宁波装。宁波是近代服装业的发祥地，拥有一大批国内外知名品牌：雅戈尔、杉杉、罗蒙、维科、博洋、太平鸟、申洲、新明达、布利杰、爱伊美、培罗成、洛兹等。纺织服装业是宁波支柱产业之一，有大中小纺织服装企业近4000家。说到这里我们还不得不提到奉化，它是“红帮裁缝”的故乡。在当时，一间狭窄的房间，一块门板搁在两条高脚长凳上，门板上铺一块灰布，放几样颜色不同的线团，一个熨斗，一把尺子，一把剪刀，几枚针就是裁缝的全部家当和工具。一旦做好衣服，用一块比八仙桌面还大的白布一包，送到客户家里，又用这块白布把客户的面料包回来，裁剪、缝纫，然后再送去。这样赚一些手工钱糊口，人们称这种裁缝为包袱店老板。这种包袱店老板在上海滩很多，多为宁波人所开，宁波人中又以奉化人居多。而奉化裁缝又以做西服名扬上海滩，当时人称碧眼红发的外国人为红毛人，所以专为外国人做西服的宁波人，统称为“红帮裁缝”。红帮裁缝成为宁波人的专有名字。王才运是当时上海滩最大一家中国人开的西服店，他是红帮裁缝的创始人，第一件中山装，第一件西服就是出自他和他父亲之手。革命先驱者，早期同盟会会员徐锡麟先生，他在日本大阪碰到过王才运的父亲，当他回国后，得知王才运父亲在上海开了一封王荣泰西服店，就兴冲冲赶到上海，他不买英国的马可呢，而买来中国自己织的哗叽布做西装，王才运父亲花了三天三夜为他赶制西装，而且全部手工一针一线缝出来。这就是中国第一套国产西装。王才
运开的西服店是红帮裁缝的佼佼者，孙中山先生多次到南京路荣昌祥呢绒西服号做西装。第一件中山装就是在这一西服号里诞生制成的。第二张名片就是宁波港，宁波以港兴市，是中外闻名的商埠。自古以来就是中国对外贸易的重要港口，唐时已是与日本、朝鲜及东南亚一些国家通商的主要港口。鸦片战争后，宁波被迫辟为“五口通商”口岸之一。在近代史上，宁波新兴工商业发展较早，“宁波帮”更是蜚声海内外。20__年宁波港吞吐量已突破亿吨。北仑港已经成为我国著名的深水良港。。宁波在唐时与扬州、广州并称为中国三大对外贸易港口，宋时又与广州、泉州同列为对外贸易的三大港口重镇，鸦片战争后被辟为“五口通商”口岸之一。宁波是中国大陆著名的港口城市，拥有我国四大国际深水良港之一的北仑港，水深、浪小、不冻、不淤、陆域宽广。20__年，港口货物吞吐量达2.7亿吨，增长19%，货物吞吐量居大陆沿海港口第二位，世界港口第四位;第三张名片就是宁波帮，“无宁不成市”是世人对宁波帮的赞誉，宁波帮之誉明清以降便流于世，上个世纪初波帮漂洋越海，足迹遍布世界各地，成为全球华人圈的杰出代表之一。目前有30余万的宁波帮人士分布在东南亚、欧洲、北美等64个国家和地区，其中不乏工商巨子和世界级名
流。由于历史的原因，宁波帮在中国台湾也具有很大的影响，仅台北的宁波籍台胞就超过10万人。两岸宁波人同脉同宗，血浓于水，渴望祖国早统
一、家人早团圆。作为中国改革开放的总设计师，邓小_不仅关注宁波帮，肯定宁波帮的作用，还作了大量具体的工作。他指出：“宁波的优势有两个，一个是宁波港，一个是宁波帮。”1984年8
月1日，邓小_在北戴河的一次谈话中，进一步号召“要把全世界宁波帮都动员起来建设宁波”。邓小_对宁波帮的号召和关怀，极大地激发了宁波帮人士爱国爱乡的巨大热情，20年来共有600多位海外宁波帮人士为家乡捐资兴办教育、文化、卫生和各种公益事业20__多项，计人民币12亿元。人物：包玉刚，邵逸夫，董建华，周星驰!等
好了，讲了这么多东西，想必大家对宁波该有了一个整体印象了吧?在接下来在宁波的两天游玩中，我们的地陪还将更详细的向你们讲述相关的景点知识，希望大家能够玩的开心而有收获，谢谢大家!
〖十四〗宁波景点介绍导游词
东栅是茅盾故居所在，乌镇千年的历史积淀，飘逸的文化气息都来自这里。
交通
乌镇汽车站距离东栅约0.5公里。乌镇汽车站下车，沿青镇路往东，到青镇路和植材路交叉口后沿植材路往北走，到子夜路与植材路交叉口后沿子夜路往东走，就能看到东栅停车场，往里走就能到达东栅景区入口处。
实用信息
东栅景区门票实行一票制，票价100元/人，当天一次有效，可游览包括汇源当铺、访庐阁、皮影戏、翰林第、修真观、古戏台、茅盾故居、余榴梁钱币馆、木雕馆、蓝印花布染坊、公生糟坊、乌镇民俗风情馆、江南百床馆、传统作坊区、香山堂、拳船表演，逢源双桥(通济桥、仁济桥)等二十多个景点。
东栅窗口联票发售时间8：00-14：00，东西栅联票150元/人。
东栅导游讲解服务为80元/次。
东栅游船价格：50元/艘(游程约15-20分钟)，每船限坐8人(包括儿童、婴儿)。门票权限
当日一次使用、打孔注销。购买门票之后不能无限制的多次出入景区。
开放时间
8：00-17：30(冬季17：00)，双休日18:00～21：30
建议游玩时间： 2.5-3小时
地址： 浙江省嘉兴市南湖区
最佳旅游时节：清晨与傍晚。清晨，河道上会漫起薄薄的雾气，仿佛梦境。傍晚，夕阳西照，游人散尽，一个生活着的乌镇出现在眼前。
〖十五〗宁波景点介绍导游词
乌镇是一块古老神奇而又美丽非凡的土地，是一个有1300年建镇史的江南水乡古镇。乌镇东栅景区以其原汁原味的水乡风貌和深厚的文化底蕴，成为中国著名的古镇旅游胜地。下面是小编为大家整理的乌镇东栅导游词详细版，欢迎参考!
大家好，我是你们的导游，我姓苏，你们可以叫我苏导。今天由我带你们去游览乌镇东栅。注意，请大家不在在景点里乱扔垃圾。
到景点了，请大家下车时注意安全。现在我来给你们介绍一下，乌镇是大文学家茅盾的故乡，乌镇古时候称为乌墩，春秋时此地为吴疆越界，到唐代咸通年间始称乌镇。好了，咱们废话不说，走，我们要进去了。
这里是大染坊，染坊里有许多布，这里的蓝印花布制造起来有一步，第一步是织布，第二步是拷花，所谓的拷花就是把不需要染色的地方上浆，第三步是染色，第四步是晒干，等四步都好了就开始第五步刮浆，一条蓝印花布就这样产生。接下来请大家在此景点内自由活动一下，等一会我们要在外边集合了。
接下来我们去看皮影戏，皮影戏就是表演的人在布幕后面，操控皮影，使它的影子被照在布幕上，观众就能看到活灵活现的人物了，现在大家自由观看，看完这场后在外边集合。
下个景点审百床馆，百床馆里有上百个木床，都是很老旧得了……
今天的游程结束了，我们要乘车回宾馆休息了，明天还要继续游览其它的景点了，那么咱们明天见了喽
乌镇水阁
江南古镇的民居都是沿河，沿溪而建。临水的一侧，往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架横梁，搁上木板，人称水阁。这就是所谓的“人家尽枕河”。
乌镇水阁起源于何时已无从考查了，早在1936年的上海《申报》上，便已登载过《乌镇水阁》的照片，可见在当时就是一首独特的风景。
蓝印花布染店作坊
蓝印花布俗称“石灰拷兰布”，“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品，它始于汉代，发展于宋元。早在明清时代就已在桐乡民间流传。此布以靛蓝印染而成，故名蓝印花布。它的原料土布来自乡村，图案也充满浓郁的`乡土气息。旧时，在浙江一带农村家家户户都使用它作窗帘、头巾、围裙、帐子、台布等。整个工艺流程也全部采用手工操作，制—作—工—艺十分简单，但往往简单的东西更能显示制作者的灵气和悟性。你在此作坊，可亲自观摩体验一下制作蓝印花布的艰苦和乐趣。
米酒作坊
乌镇人自古就有自酿米酒的习俗，称此酒为“三白酒”，何谓三白?据《乌青镇志》记载：“以白米、白面、白水成之，故有其名。”
三白酒醇厚清纯，香甜可口，在乌镇民间，还有一个别名，叫“杜搭酒”，民谣云“猫屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走，”此酒的魅力可见一斑。你在此作坊不仅能观赏到整个酿酒过程，还可自酿自饮，此乐无穷也!
夜景
乌镇1.3公里景观线内，装设了近百盏外型独特的路灯。每到黄昏，这些路灯使长长的石板老街显得更加幽深、古朴。仿佛使人回到了民—国初年的江南小镇。
从修真观到应家桥一带，水中和广场上装置了几十盏漫射灯。入夜之后，这些灯使古镇一派流光溢彩，富丽堂皇，尤其是在应家桥，水底的灯光使其化为一轮满月，漂浮于东市河上。香山堂药店
位于东栅财神湾入口处，距今已有120年历史，由宁波药商陆庆馀创建。早先开设在“王恒卤纸马原址，后由其长子陆辛甫搬至“金家厅”对面。此后又由其孙陆渠清搬至财神湾开业经营。虽几经搬迁，其陈设格局、加工用具都未曾改变。
桐乡花鼓戏
花鼓戏又名挑香担，属小戏。因其题材源于农村生活。剧情短小精悍，曲调流畅活泼，且以方言演唱帮有浓郁的地方特色。
修真观前的古戏台是上演花鼓戏的主要舞台。目前上演的都是一些当地居民津津乐道的传闻旧事为原型的地方戏剧，如《乌镇北栅头》、《陆雅臣卖妻》、《尼姑庵里卖草药》等。
皮影戏及乌镇拳船
皮影称为30—40年代的动画片。它是用牛皮、羊皮做成各种人物、动物造型。表演的时候，在台前竖一块白布，打上特制的灯光，配上锣、鼓等伴奏。使人物、动物的形象栩栩如生。
拳船是中国武术中的一种表演形式，是江南一带所独有的。它是在此船上搭上木板，边行船边武拳的娱乐活动。一九九一年国庆时，曾举行过拳船表演活动。
〖十六〗宁波景点介绍导游词
各位朋友(嘉宾、领导)，大家好!欢迎来到我们水乡古镇---乌镇,古老而又美丽的乌镇欢迎大家的到来。我姓_，下面就由我带领大家参观乌镇的东栅景区，希望通过我的讲解，使大家能更好的了解乌镇。现在请大家拿好手中的门票跟我检票进入，景区内每个景点都需要检票,所以请大家保管好自己的门票，门票是当天一次有效并打孔注销的。好，现在跟着往里面走。
讲解地点：两幅地图中间。
讲解要点：乌镇概况，东西栅区别，东栅地图。
乌镇现在开发了两个景区，东栅景区和西栅景区：东栅景区是观光游览型景区，西栅景区是集休闲、度假、商务、娱乐为一体的综合型体验景区;右手边就是西栅景区的地图，西栅景区有12个小岛72座古桥组成，比东栅景区大3倍，有3.4平方公里，感兴趣的朋友可以到我们西栅景区去感受一下乌镇不同的风景，今天我们参观游览的是东栅景区。
注意事项：针对散客需做好路线指示，团队需强调回程路线、集合时间和地点。
我们现在所在的是东栅景区的入口，等会我们会先去参观拳船，然后会看到一条东市河，过了桥是一条老街，主要景点都集中在这条东大街上。
乌镇地处浙江省桐乡市北端，西临湖州，北接江苏吴江，为二省三府七县交界之处。乌镇是个具有六千多年悠久文明史的古镇，据乌镇镇郊1.5公里外的谭家湾文化遗址考证，早在六千多年前就有先民在此繁衍生息。那个时期属于新石器时代的马家浜文化。春秋战国时期，乌镇是吴越边境，吴国在此驻兵防备越国，史称“乌戍”。乌镇真正称镇是从唐朝开始的，在唐咸通十三年的《索靖明王庙碑》上首次出现“乌镇”的称呼。在宋元丰年间有乌墩镇和青墩镇的记载，后为避皇帝赵惇讳，就称为乌镇和青镇。1950年，乌、青两镇合并后称乌镇至今。
乌镇之名的由来，相传和唐代时一位名叫乌赞的将军有关，唐宪宗元和年间(806-820)，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱。朝廷命乌赞将军同副将吴起率兵讨伐，一路打得叛军节节败退，退至乌镇的北栅时，乌赞将军不幸中了叛臣的诡计，陷入埋伏，被叛军乱箭射死。他的部将吴起，把乌将军和他的战马青龙驹葬在车溪河西畔，并按民间的风俗，在坟边种了一棵银杏树。从此，这株象征着精忠报国的银杏树在乌镇根深叶茂地茁壮成长，后人为了纪念乌将军和他的战马，就将此地取名为乌镇。
乌镇是水乡，京杭大运河绕镇而过，十字交叉型的水系将乌镇划分成四块区域，即东西南北四个栅，现在我们所在的是东栅景区，至于为什么称为“栅”，等一下我们就会明白的。
一、 商铺区
整个东栅景区面积为0.9平方公里，分为6大区域，分别是传统商铺区、水乡风情区、传统居民区、传统文化区、传统餐饮区、传统作坊区。接下来我们即将要进入的就是传统商铺区，商铺区主要出售的就是当地的一些特产，如姑嫂饼、杭白菊、蓝印花布、三白酒等。为什么要从这边走呢，因为前面有一个特色表演：拳船。
二、 拳船
讲解要点：历史、现状、蚕桑文化。
现在看到的这艘船就是我们乌镇的拳船，拳船又称船拳，起源于南宋时期。乌镇水系属太湖流域，太湖湖匪盛行，而乌镇处于两省三府七县的交界处，属于三不管地段，所以老百姓会在船上练练拳脚功夫，一方面抵御湖匪保卫家园，另一方面强身健体。现在拳船虽然已经不是防匪之用，但在船上习武健身，却作为一项传统活动流传至今，拳船每半点表演一次。因乌镇当地的居民都靠种桑养蚕为生，“船”和“蚕”在我们当地的土话中是谐音的，所以拳船表演也是为了庆祝蚕桑丰收的。
江南地区自古以来就被称为“鱼米之乡，丝绸之府”，当地老百姓都是靠种桑养蚕为生的。老百姓会把收好的茧子留一部分做蚕丝被或衣服，其余全部卖给茧站。有专门的丝绸加工厂则会对茧子进行加工做成丝绸制品。在我们西栅景区有一个益大丝号，就是乌镇当年最大的蚕丝作坊，有机会大家可以去参观一下。
讲解要点：1、廊棚构造 2、由来 3、美人靠。
在帮岸上常有一些廊棚，我们现在眼前所看到的就是我们江南的一大特色——廊棚，其实就是带屋顶的街，廊棚下面为木结构的柱子，柱下往往还垫个鼓形的石墩，以防止木料腐朽，廊棚一色的鱼鳞黑瓦盖顶，下面则是一条石板道，绵延不断，廊棚一般坐落在面北的街，因为这样的街太阳照射较少，尤其到了冬天，开门就迎西北风，严寒三九天，常是冰雪不化，居、行十分不方便，因此大凡面向北的房屋前面，都建有廊棚以利通行。
廊棚大多临河，旧时廊棚里侧又是商店，加上当时的交通工具主要以船为主，所以一些出市的老百姓喜欢把船停在有遮阳挡雨的廊棚下购买物品，无形中，廊棚给商店带来了商机，别的店家也开始模仿建起了廊棚。
廊棚往往在沿河一侧还设有靠背长凳，供人休息，称之为“美人靠”，越靠越年轻，越靠越美丽，倚在美人靠上，看老街的房子倒映在河面水波中也是一件十分惬意的事情。为什么叫“美人靠”呢?是因为乌镇在春秋战国时期是吴越边境，美女西施是越国人，被送到吴国后思念家乡，吴王就建造了这样的设施供她休息，所以叫美人靠。
讲解地点：廊棚左侧临水区域。
讲解要点： 1、“栅”的由来 2、财神湾 3、以前百姓的交易。
一路过来，东市河都不是很宽阔，但是各位站在这边可以发现前面的水域非常宽阔，这个就是乌镇的转船湾———财神湾。乌镇的水系是十字交叉型的，河道并不宽，为了能让大型船只调转船头，当地老百姓在河道的尽头挖了转船湾，而对岸有个财神堂，所以命名为财神湾，也是老百姓对美好生活的憧憬。
我们往前看，前面两座桥的中间有一道水栅栏，相当于一个水城门的作用，以前都是晚上12点钟关闭，早上4点钟开放以抵御胡匪的。这也就是“栅”的由来了。我们乌镇的水系非常特殊，它呈一个十字交叉型，每个尽头都会有这么一个水栅栏，因此就有了东南西北四个栅。目前我们开发了东西两个栅。
四、 高杆船
讲解要点：1、具体表演内容 2、申请非物质文化遗产 3、香市节。
在河上停泊着的这艘船就是高杆船，也叫蚕花船。我们可以看到船中央放置着一个巨型石臼，上面插一根粗大的毛竹，毛竹下有四根短木棒，这是用来加以固定的，表演时有几名壮汉辅助控制竹竿，师傅身穿白衣白裤从竹竿下慢慢爬上去，爬到两个斗中间，竹竿就会弯成90度的弧形，等稳定后，师傅就会在上面表演一些惊险的动作，比如金猴望月、鹞子翻身、倒挂金钩等。远远看上去就像蚕宝宝上山一样，这是当地老百姓用来庆祝蚕乡丰收的一种方式，现在如果天气情况比较好，一般上午10：30和下午14：30，您都可以看到这个精彩的表演。
船上的毛竹是精新挑选的，韧性非常好，选用毛竹主要也是用来形容蚕桑丰收节节高的。高杆船表演也申请了非物质文化遗产，物质性的文化遗产比较容易保存，但非物质文化遗产最难得的就是继承人，所以景区进行这些表演，也是出于保护文化遗产，弘扬传统文化的目的。
以前高杆船表演一般在清明到谷雨这段时间进行，这是一种与蚕桑风俗有关的娱乐形式。因为乌镇在很久以前就以种桑养蚕为生，而清明到谷雨这段时间，还没开始养蚕宝宝，相对而言比较空闲，农民就利用这段时间进行一系列的祭祀祈求活动，希望今年的蚕茧能有个好的收成。镇上会举行香市节，有很多的活动，如我们前面看到的拳船、还有踏白船、水龙会、蚕花会、水乡婚礼等。四邻百姓就到镇上来赶集，一方面来祈求蚕桑丰收，一方面也可以买些养蚕的农具等。现在我们在清明到谷雨这段时间还有香市的活动，如果下次您正巧赶着那个时候过来也可以投身其中，体验茅盾笔下所说的“农村的狂欢节”。
五、 逢源双桥
注意事项：讲解前提醒客人左侧河边是最佳拍照点，可先拍照。如果团队多可不做介绍。上桥前需有安全提示，先讲解后上桥，桥上不做讲解，切忌边走边讲，下桥注意集中客人。
讲解要点：1、名字由来 2、似水年华故事
这座逢源双桥是乌镇的一个特色，它是有两座桥组成，有左右逢源的意思，称为逢源双桥。因上面有廊棚，也被称为廊桥，是否想到《廊桥遗梦》，这里也发生过一段浪漫的故事，在电视剧《似水年华》中：文和英就是经常走前面这座逢源双桥，两人多次到桥上看风景，聊天，桥就成了两人爱情的见证，默默祝福他们。传说农历七月初七，如果单身男女正好从相反的两个方向走这座桥，就会相恋。走上桥，让我们感受一下浪漫的气息。
注意事项：下桥后可先集中客人，再次讲解地图，指明路线和集合时间、地点。然后讲解朝宗门。
大家可以抬头看一下，上面刻着“朝宗门”三个字，在这里就有万佛朝宗之意，因为在门下面就有佛教的“卐”字雕刻，主要也是想说明历史上乌镇的佛教发展较为盛行。乌镇历史上也素有“一观二塔九寺十三庵”之说。
六、 香山堂
讲解要点：1、历史 2、诊桌 3、医圣 4、药店倌 5、百眼橱 6、广告牌。(从外到里，从左到右)
走过朝宗门，大家看到的便是香山堂。这是一家具有百年历史的老药店。最初是宁波药商陆庆余所创，民国二十一年由他的孙子陆渠清迁至此处。
药店在旧时分为内堂和外堂，内堂是用来加工药材的地方。放有各种加工工具，有切刀，铁船，磁钵、铜钵等。外堂则是开门做生意的。
在以前，药店生意跟现在医院差不多，诊疗费用和出售药材是药店的主要收入来源。大家可以看到，外堂的左边有一张桌子，就是老中医曾经坐堂门诊的地方;在桌子上面有一个钱孔，这个也就是古时候的“义诊”了，因为古时看病是不收诊断费只收药材费的，如果病人愿意，可以把诊断费从这个小孔放进去。放进去后老中医大多是拿来救济穷人的。在后方墙上我们看到是“医圣”张仲景的画像，旁边有副对联“降香木香香附满店，黄药白药山药齐全”，“香”是形容药材珍贵，“山”是形容药材品种较多，其实也就是香山堂名字的由来了。
左边看完病，右边就是抓药的地方。店堂临街设有一曲尺型柜台，这是药店抓药的工作台。旧时中药店里的员工称“药店倌”。要当一位合格药店倌，必须跟师傅学五年，俗称“三年学徒，四年半做，五年学成”。在三年学徒期间，师傅每天教识三只小抽屉中的六种中药，通过一闻、二看、三捏，了解各种中药的气味、形状、质地及功能。经过长时间的学习和实践，才能上柜抓药。在药店里，放置药材的柜橱也是很有讲究的。下面一层设数只大抽屉，分别存放较普通的药材，如丝瓜径、枯桑叶等。中间一层每幢设有七七四十九只小抽屉，三幢共有一百多只小抽屉，俗称“百眼厨”，分别存放常用中药。上面两层摆放一排瓷瓶和锡罐，放的是一些人参等珍贵的药材，因为江南地区比较潮湿，瓷瓶锡罐就可以起到防潮的作用。
店门口挂着许多木牌，上面写的“虎鹿诸胶”、“两洋官燕”、“香料细药”、“高丽人参”、“精致饮片”等，这些都是药店里的主打名药!还有一个“桔泉春满”匾额，讲的是一个橘皮水驱瘟疫的故事，放在这里的作用，是说明任何普通的药材都能起到化腐朽为神奇的作用，也暗喻药店老中医医术高明。
七、 江南百床馆
讲解地点：第一进天井。
讲解要点：1、赵家概况 2、“进”的意思。
走到这里，大家可能会想，我们的百床馆，以前是不是有人居住?没错，这里在以前是我们乌镇一户赵姓的大户人家，赵家是做丝绸生意的，面积约1200多平方米，赵家厅是典型的江南建筑，共有七进深，可谓是庭院深深，一间屋子加上一个天井就称之为一进了，旧时以单数为大，大户人家基本为3进或5进，民间最高七进，九进只能为皇家所有，所以可以看出赵家是非常有钱的。
(一)马蹄足大笔管式架子床
讲解要点：1、年代 2、名字由来 3、材料 4、风格。
我们首先看到的这一张床是明代保留下来的“马蹄足大笔管式架子床”，我们把它放在第一个展厅，也是因为这张床是我们百床馆里面年代最久的一张，已经有400多年的历史，是我们馆中的老寿星。
我们看一下这张床的四个床脚，就好像四个马蹄立在地上一样，寓意着马到成功，而床旁边的柱子就像旧时男子写字用的毛笔的笔管一样，故称之为马蹄足大笔管式架子床。床的木材取自黄榉木，有高中举人的意思。整张床线条流畅、简单、大方，这是典型的明代家具风格，以实用为主。因为明代开国皇帝朱元璋出身贫寒，所以提倡子民节俭，明代家具都比较简单，没有过多精美的雕刻。
讲解地点：第二进天井。
讲解要点：1、天井的作用 2、砖雕门楼“螽斯衍庆”。
我们现在所在的这个地方称作为“天井”，也是江南民居的一个特色，它的作用是采光和排水。因为屋顶内侧坡面的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”，有财源广进的意思。这儿的建筑主要以粉墙黛瓦为主，属于典型的徽派建筑，因为南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩，民居建筑外墙多用白色，利于反射阳光，房子的颜色素雅一些，特别是夏天给人以清爽宜人的感觉。您再看这砖雕门楼，上面刻的是“螽斯衍庆”四个字，“螽斯”是一种繁衍很快的昆虫，主人也希望自己能够多子多孙。这些砖雕门楼在_时曾受到破坏，有些地方已看不清楚，但保存的相对来说是比较完整的。在砖雕建筑中一般雕刻一些动植物和人物故事，都是一些长寿和多福的象征，是古代人民美好心愿的一种表达方式。
旁边种植的是一颗已经有120多年的南天竹，它的果实非常的多，所以是多子多孙的象征;它的果实颜色非常鲜艳，寓意生活能够红红火火。(它是属灌木小檗科，叶子有镇咳的作用)
(二)拔步千工床
讲解要点：1、清代家具的特点 2、床名由来 3、材料和人物 4、分4个区域 5、华封三祝 6、榫卯结构。
床最早源于我国的商代。原始社会，人们生活简陋，睡觉只是铺垫植物枝叶或兽皮等。掌握了编织技术后就铺垫席子。继席子使用后，床就出现了。清代家具造型厚重、形式繁多、技艺精良、材料精细。它的形成，得益于其独特的文化特质，清代思想文化都比教成熟，东西方的文化也进行了交融。
现在展现在大家眼前的是百床馆中的镇馆之宝——拔步千功床。这是一张清代的床。“拔步”就是床前面的踏板，上前跨一步的意思，江南的床多以拔步床为主，因为江南比较潮湿，拔步可以起到防潮的作用。那么何为“千工”呢?以前一个工匠做一天称作为一工，“千工”指的就是一个木匠花费整整三年的时间和心血。
这张床采用了黄杨木、花梨木、紫木、桃木等多种材料制作而成。床上雕刻精美，总共刻画了人物106位，有三娘教子等一些故事，加上床上睡的一对夫妻，刚好凑成古代的108的吉祥数字。
整张床分为四个部分：第一部分是放置鞋子的，第二部分是作为女子梳洗打扮的地方;第三部分是用来放马桶，是为了晚上方便上洗手间，比较讲究的还会在外面放一个箱子来隔绝气味。最后一部分才是真正睡觉的地方。床的中间挂有一个刀币形状的木牌，上书“爱你五十余年惠，封祝要知尽庆华”，这是做床的工匠送给这对夫妻的祝福语，意思是希望夫妻长期恩爱，并且祝福他们多福、多寿、多子。
整张床以榫卯结构做成，没有钉子反而非常的结实，可见古时工匠的技术是非常精湛的。
(三)近代红木床
讲解要点： 1、整体特点 2、红木的种类和特点 3、每张床的特色。
注意事项：至少要选择两张床来讲解，如果走左边就先讲解中间一张，再讲有银箔画的一张;走右边则先讲中间再讲双喜床。
各位嘉宾，我们现在所看到的呢是三张红木床，红木家具始于明代。现代红木家具继承了明清古典家具的传统，保持了古代的优美造型和艺术风格;另一方面，又吸收了西方家具的特点，采用了较先进的科学技术。因其雍容华贵，典雅精美而备受消费者的宠爱。近代的床有一个很明显的特点是中西合璧，而这几张床也是广式床，为什么这么说呢，因为广州是我们的最南面，是中西文化相容的一个地方。
首先，我们来看一下这张带镜红木花罩雕花床，床上还有镜子镶嵌。床上有心的形状也就代表了心心相印。床上面刻有葡萄，葡萄是一种多子的植物，代表了多子多孙，而在床的两边有两根柱子，是典型的西方罗马柱，也就代表了中西合璧。那我们再朝床的下面看一下，有两个抽屉，左边的抽屉和我们现在的抽屉，用处一样，放一些衣服，右边的抽屉是通到底的，可放草席之用。这样就节省了空间。
我们接着向里走。我们先来看下这张床的床垫是棕垫，因为我们江南地区比较潮湿，所以睡棕垫床比较透气通风，而棕垫的材料取自于棕榈，各位游客回头看一下，在后面天井里的就是棕榈树。床上面有很多百合，是百年好合的意思，而上面有三幅画，这三幅画是把银打成很薄之后再在上面作画的，也就是银箔。所以说这张床珍贵的地方就是这三幅画。从哪可以看出是银箔画呢?您可以往上看有很多都已经黑掉了，那是因为时间久了氧化了。
这张床是一张婚床，床的上方刻有婚姻神和合二仙保佑婚姻美满，下面有一盆万年青也是希望夫妻感情持久的一个象征，床上面还有一些花卉、流苏做点缀，起到装饰作用。说它是婚床最明显的就是床的四周有双喜的图案，是结婚所用的。
(四) 姐妹床
讲解要点：1、相同点 2、不同点，风格、文字、特色不同。
接着您看到的是两张姐妹床，称为姐妹床是因这两个床的结构、做工非常相似。两张床上都有凤和喜鹊，凤在古时就代表着女性，而喜鹊有喜上眉梢之意。其实两张都是夫妻床，不同的是右边的床是架子床，上面写有“鸾凤和鸣”，希望夫妻能够和和美美，是年轻夫妻所睡;左边的床是拔步床，写的是“鸡鸣戒旦”，提醒夫妻早睡早起才能身体健康，是老年夫妻所睡。右边床独特的地方还有它的雕刻，采用了玻璃雕刻的图案，我们稍微侧身，便可看到在光线照射下闪闪发光的花卉图案了，可见技术的高超;左边的床则有两进，为了服侍周到，特别将外面一进扩大给丫鬟睡，在下面还可以看到“凤栖梧桐”的图案，这也是我们市区桐乡名字的由来，也是主人家身份高贵的一个象征。
(五)罗汉床中国古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。后两种只作为卧具，供睡眠之用;而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。为什么称为罗汉床呢，是因为中间有一张桌子，人靠在上面就像一尊罗汉一样。我们知道，汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。久而久之，形成了国人待客的等级观。清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床或炕上。榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。清式罗汉床，往往正面呈现“山家形”围子，两侧也常用台阶形式，形成一定落差。这要求正面围子尤其中间一块要高，才能使围子几经落差不至于太矮。清代罗汉床，五屏风式、七屏风式渐多，甚至九屏风式也有出现，这就迫使正面围子加高。按这种思路，罗汉床围子越矮，年代就越古。
八、 江南民俗陈列馆
接下来参观的是江南民俗馆，首先是衣俗厅。服饰不仅可以御寒遮体，更是人们思想意识和精神面貌的体现。服装代表着不同时代潮流的发展，也是不同阶级人们身份的象征，从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和文化审美意识的演变。
(一) 衣俗厅
现在请随我进入衣俗厅，这里陈列了清末民国时的主要服饰。其中最能展现这一时期特色的服装便是长袍马褂。马褂是中国清代的男式服装之一，套在满式长袍的外面穿用，有些类似背心或外套，故穿着整齐又称为“长袍马褂”。马褂是有袖上衣，分大襟、对襟、琵琶襟三种。一般长度到肚脐，袖子到肘部。黄马褂是马褂中的一种，是皇帝特赐侍卫、有武功者和行围打猎成绩突出者的，代表尊贵，其他人不得随便穿用。清朝初期只是满族人穿用，康熙雍正年间开始广泛流行。至清后期流行全国。辛亥革命后及民国时期，马褂仍是男子的传统服式。
1. 裕昌祥
讲解要点：1、完全国货 2、杭纺濮绸 3、蜡像身份。
这边布店里帐房先生穿的就是长袍马褂。这个布庄叫做裕昌祥，是当初乌镇最大的一个布庄。从旁边写着“完全国货”四个字的牌子上可以看出，当时是抵制洋货的。乌镇因京杭大运河穿镇而过，交通便利而成为古时的商业中心，经济发达，所以衣料种类就比较多，请随我所指的方向看一下，上面写着杭纺濮绸，呢绒哔叽等。杭纺濮绸为天下第一绸，朱元璋打仗时用的旗就是这种材料所做;锦缎在乌镇也是很有名的，江南素有鱼米之乡，丝绸之府的称号，蚕桑文化是乌镇的主流文化，而乌锦就是著名的蚕桑制品，在西栅景区有一个益大丝号，里面有传统手工艺制成的一些丝制品，其中就有乌锦，如果感兴趣，去了西栅后就可以选购一些赠送给亲朋好友。
这几个塑像塑造的也是非常生动的，在里面坐着的是账房先生，正拿着算盘算账，伙计站在柜台边正在整理衣料，而站在柜台外面的则是前来购布的买主，从胸前的口袋装着怀表可以看出这位客人也是比较赶时间的。
2. 短衫长裤
虽说江南地区以种桑养蚕为主，但丝绸衣服不是每个人都穿的，像一般人家的百姓穿的就是用棉花纺线织布所做的粗布麻衣了。我们现在所穿的衣服，都是在肩膀上开始缝线接袖子，而当时的裁剪工艺是比较精湛的，肩膀上面并没有线，是从胳膊中间开始缝合的。有的衣服是没有袖子的，主要是以前的人们衣服都是自家手工所做，为了节省布料，可以做成短袖，也可以加一段布料变成长袖，这样一件衣服就可以当成两件衣服来穿了。
3. 民国时期的服装
讲解要点：1、民国时期男士流行服装西装 2、中山装 3、女子流行服装旗袍。
这些图片展示的是民国时期流行的服装，可以看到男士的服装已经随着西方文化的引进开始流行西装了，我们转身就可以看到一件西装的样品。
当时年轻人都顺应时代潮流，西装革履，在这里还能看到由西服演变过来的学生装，直立单领，无需领带。在学生装的基础上加以改革就成了中山装，因为是孙中山先生发明而得名，也成为当时公职人员的主要服饰，被誉为“国服”。作为中国新的民族服装。该服装的思想和政治含义如下：衣服外的四个口袋代表“四维(即礼、义、廉、耻)，前襟的五粒纽扣和五个口袋(一个在内侧)分别表示孙中山的五权宪法学说(行政权、立法权、司法权、考试权，还有监察权)。
左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义(民族、民权、民生)和共和的理念(平等、自由、博爱)，衣领为翻领封闭式，表示严谨的治国理念;衣袋上面弧形中间突出的袋盖，笔山形代表重视知识分子，背部不缝缝，表示国家和平统一之大义。
民国时期女子流行的是旗袍。旗袍，最初即“旗人之袍”。说起它的来历，跟水乡也有关系的，在当时，很多百姓也是靠打渔为生的。有这么一个具有传奇色彩的传说:清朝入关，满人一统天下，旗人的服饰传入中原。一个叫黑妞的满族渔女，皮肤虽黑但很有光泽，人长得很俊俏，身材又好，被誉为“黑里俏”。她为了方便打鱼，就把原本的大套“一统江山”裙，剪裁成窄小的扣裙便装。后来，这个黑妞被选入皇宫，封为“黑娘娘”。旗袍就是由此流传开来的。旗袍源于满族女性袍式服饰。民国以后，上海、北平等地的汉族女性在其基础上予以改良，成为民国知识女性标准服饰之一。中华民国政府于公元1929年颁布法令，确定旗袍为国家礼服之一。一般认为，现代旗袍特征为：立领;收腰;盘扣;腿部两侧开衩。可以有袖或无袖。下摆最长不遮盖脚面，最高在膝上。
开风气之先的上海女学生穿旗袍的发起者，当时的女学生作为知识女性的代表成为社会的理想形象，她们是文明的象征，时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。三四十年代是旗袍的全盛期，其基本轮廓已成熟。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但却不同于旧制，成为兼收中西富有特色的近代中国女子标准服饰。
4. 茅盾家人照片
看完民国时期的服装，接下来看到的是茅盾和家人的照片。从茅盾家人的服饰可以看出茅盾家是一个大户人家，衣服大多是丝绸所做。他们家的家业是由他曾祖父沈焕所创，比较有钱。殷实的家境为茅盾先生接受教育创造了有利的条件。茅盾先生曾经去日本留过学，学识渊博。这张图片上茅盾先生已经穿西装，打领带，戴墨镜了，说明他思想比较开明，已经接受了西方的思想和文化，在当时也称得上是一个“时尚人士”。
5. 儿童服装、学生装、女性服装
看过大人的服饰，接下来看一下小孩子所穿的衣服。小孩子的服装较为简单，选用有花纹的衣料，衣服周围再加一些花边，看起来会比较可爱。小孩的帽子就比较讲究了，在生日时会戴这样的状元帽，代表着家人对小孩子寄予的期盼。
边上是五四运动时女孩子所穿的学生装，类似于现在学校的校服;
三十年代的服饰可以自由选择，不受限制，时装便应运而生，深受新潮女性的喜爱。袄裙是清代汉族女子主要服饰，后受西方文化影响，袄短及腰，下摆成弧形，袖似喇叭，裙长没足。旗袍原是旗女之袍，是满族女装，腰身平直，衣长至足，后来满汉女子都穿，长度缩短、腰身收紧，曲线鲜明，改良后的旗袍风行全国。
6. 刺绣工艺
讲解要点：1、蜡像2、刺绣成品云肩、香囊、围嘴(挑一两个讲解)3、扇带。
以前女子无才便是德，但一定要会的一门手艺就是刺绣，这里看到的蜡像就是母女两人刺绣的场景了，女子能否嫁一个好人家，刺绣工艺是很重要的，古时女子一般很少出门，但经常会在家做女红。结婚前媒婆会拿女孩子所绣的绣品给男方家过目，如果绣工精湛，绣品精致则说明女孩心灵手巧。女孩的娘家和未来的婆家都会为此骄傲，也会引起同龄女孩的羡慕;反之则受人取笑。
这边橱窗里挂着的都是以前女孩子的刺绣品，有云肩、香囊、围嘴等，最有特色的就是这个扇袋，有谐音“善待”，是女孩子送给男孩子的定情之物，希望男孩子能够善待自己一生。
(二) 岁俗厅
讲解要点：1、时间 2、财神 3、风俗和寓意 4、对联 5、灶间。
现在我们进入的是岁俗厅，这是当地人每年正月初五接财神的一个仪式。财神，即赵公明元帅，麾下有东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司四员小神供其使唤调遣。因为有这套招财进宝的班底，赵公明元帅便成了盼望发财者崇仰的对象。但据说他性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献礼，想要在前头迎接他。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、摆放肉和果品，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了江南这一带初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。按说接五路应该是在初五，为什么又说在初四晚上?原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点接到财神，于是时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四晚上一起行动。
初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是水果，用到的有甘庶、桔子、苹果、寓意了财路广阔，生活甜甜蜜蜜节节高高;二桌是三牲，猪头、雄鸡、鲤鱼。整个仪式最特别的是中间吊起的这条鱼，这鱼当地人在接完财神后要放生，放生的鱼就是代表了年年有余。接五路必须主人带上香烛分别到东西南北中五个方向的财神堂去接请，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮，全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神，仪式才算是结束了。
(三) 节俗厅
注意事项：讲解斗香后要讲解对联。蜡像中挑一两个故事来讲，旁边的习俗要讲分龙彩雨、立夏称人、元宵走桥、天贶晒蟲、中元河灯、腊月小更。
1. 斗香
各位游客，我们现在来到的是节俗厅，两边橱窗展示的是乌镇当地节日的一些习俗。(挑选一些乌镇特色的讲解，如分龙彩雨、立夏称人、元宵走桥、天贶晒虫、腊月小更等)
中间我们看到的是八月十五祭月神的习俗，月神就是嫦娥仙子。我们可以看到中间是一个用纸板和浅香所做的“斗香”，共有9个，取义“长长久久”之意。斗香总共有三层，最上面有一个瓶子，瓶子中间插着三把戟，就是“平升三级”之意，中间有两个金光灿灿的葫芦，因为“葫芦”是金色的，又和“福禄”谐音，所以有金玉满堂和福禄双全之意。斗香上面还插着一些彩旗，寓意“旗开得胜”之意。在蜡像后方我们看到有一幅对联“鸿鹄高飞一举千里，凤凰游宿十步九寻”，喻示主人会像鸿鹄和凤凰一样，志气高远，前程光明远大。
(四) 婚俗厅
注意事项：先讲一下紫薇树，再提一下结婚的相关饰品，婚俗厅按从左到右的顺序讲解。
接下来我们将要去另外一家---王家，王家是做烟草生意的，也是大户人家，赵金王三家是邻居，为了展出方便，就把三户人家连在一起了。转过来我们可以看到天井中有一棵树，这棵树是紫薇树，紫薇树是我国珍贵的环境保护植物。人们称之为百日红、痒痒树，因为只要轻轻一动它的树皮，它就会颤抖不止。这是因为这种的树干对振动十分敏感。它是千屈菜科落叶乔木，高可达10米。圆锥花序着生于当年生枝条的顶端，花序甚大，长30～50厘米，上面有花数十朵或更多;花直径约3厘米，白色、堇色、红色和紫色;每年夏秋季开花，每花序可开放50天左右，全株花期长达4个月之久。是优良的园林观赏花木，亦是良好的树桩盆景种类之一。“紫薇”也是高官厚禄的象征。
(五) 寿俗厅
注意事项：先讲做寿习俗，然后按从上到下，从左到右的顺序来讲。
最后，我们要看的是“寿俗厅”，乌镇人做寿讲究作九不做十，因为在当地，“十”和“贼”是同音的，“做十”听起来像“做贼”，很不吉利。也就是从49岁开过50岁的生日，依次类推。另外父母66岁之时，女儿要带66块肉给父母吃，祝愿其长寿。在农村，男子也有在29岁做寿的，此称“过韩信关”。为何选在29岁呢?据传，韩信于29岁时被刘邦之妻吕后所害，故民间男子将29岁视为一个“关口”，俗称“韩信关”。
大厅上方是“惇德堂”三个字和大红贺幛，上有八仙和福禄寿喜，一派喜庆之境。后壁上方悬挂一幅“福禄寿”三星图。“三星”指福星紫微大帝，禄星文昌帝君，寿星南极仙翁。三星图两侧对联为“福海朗照千秋月，寿域光涵万里天”，祝主人福运如日月般长久，寿境像天空那样广阔。对联两边的寿幛上写着“青松不老、日月永昌，福如东海、寿比南山”，是老人子女所送，一般一个子女赠送一条。桌子上有瓶子和假山，即平平安安和寿比南山之意。桌子上还放置寿桃和长寿面，面长三尺三，就是三三得九，长长久久的意思了。寿星坐北朝南，接受亲朋好友的祝贺，由于古时以左为尊，所以里孙要坐左边，外孙坐右边。
在两侧的墙壁上还挂有麻姑献寿图和百寿、百福图，传说麻姑是三次见证沧海变桑田的神仙，可见她的寿命之长，百福、百寿图都是希望老人能够长寿，有福气。
九、 酒 作 坊
讲解要点：1、格局 2、金字招牌 3、作坊历史。
前面即将要进入的是高公生酒作坊，乌镇的作坊大都是前店后坊的。前面临街的是商铺，出售成品，后边是作坊。门口摆放了三块金子招牌:酱园、乳腐、糟坊。类似于现在的营业执照。过去酿酒和制酱互兼，酒作坊同时可以制酱油、米醋等，酱作坊和酿酒，统称酱酒业。旧时，乌镇酱酒作坊有20多家，如：高公生、陶复昌、恒昌、沈利昌等。如今，在东大街旅游景区看到的是高公生糟坊，建于清同治年间，距今已有120多年历史。
讲解要点：1、三白酒原料 2、由来故事。
走在长长的小巷中，我们已经可以闻到浓浓的酒香，正所谓“酒香不怕巷子深”。三白酒是用白米—白糯米、白面—酒曲、白水—地下水制作而成的。据说，三白酒的来历与一个孝子有关。这位孝子在帮别人家做工时，雇主给了他两个粽子当点心。他舍不得一个人吃，想留给母亲吃，就将粽子藏在一个老树洞里，并顺手扯了一把草遮住洞口。后来天突然降下大雨，孝子走得匆忙，忘了取粽子，等再想起来取时，粽子已经被雨水草汁浸成软呼呼的了。也实在太穷了，孝子还把这两只软呼呼的粽子拿回家给母亲吃。没有想到外壳剥掉后，立刻散发出阵阵香气，味道出奇的好，母亲忙问究竟，儿子答说上面盖了一层草。原来这是一种能使米食发酵的酒药草。后来这种做酒方法就流传开来了。
十、 宏源泰染坊
注意事项：①酒坊弄堂小门进的路线：展厅—刮浆间—染房—出口;
②染坊正门进的路线：织布工艺—店铺—展厅—刮浆间—染房—出口。
接下来去参观染坊，手工做蓝印花布的地方。左边我们看到的是纺纱织布坊，把棉花去籽，纺线，织布的整个过程。织好的棉布送到对面染坊加工就可做成蓝印花布。
请大家小心门槛，准备好门票。染坊也是前店后坊式的格局，这里商店出售的是蓝印花布各式的服装及工艺品，后面就是工作间。检好票我们看到的是晒布场，这里拍过《似水年华》、《暗算》、《一江春水向东流》等电视剧。
讲解要点：1、电视剧 2、陈列厅(从左到右，从古到今的顺序来讲) 3、上浆 4、染缸 5、晒布(布是怎样挂上去的)。
蓝印花布始于后晋，发展于宋元，鼎盛于明清。旧时，我们乌镇一带染坊遍布，最多时有十几家之多。可见当时这个印染业在乌镇是非常兴旺的。由于蓝印花布特殊的原料及工艺，我们也将它俗称“石灰拷花布”或“药斑布”。在展厅中可以看到橱窗中，陈列了不少明清时的衣服，布料，蚊帐，头巾等物品，非常的漂亮。
在这里我们还可以制作蓝印花布的工具。古书《二仪实录》里讲到的夹缬板，就是最古老的印染工具。这里展示的就是夹缬了，右边则是近代所用的印花工具：三层棉纸刷上铜油做成的花版，刻花板所用的刻刀，调拌原料的木桶，刮浆的刀等。等一下我们会去工作间看具体的制作。这边橱窗中展出的《清明上河图》是采用传统工艺和现代技术相结合，用科技丝网印刷制作而成，20__年获得省艺博会最高奖项“天工奖”。边上还有《世纪上海》和《牧羊图》栩栩如生，与传统手工比较，线条更加精致细腻。
下面参观上浆拷花工作间。这道工序是制作蓝印花布非常重要的步骤。把事先刻好的花版，平放在白色的棉布上，均匀地刷上调和好的石灰粉和黄豆粉。因为石灰粉可以起防染作用，所以拷上石灰粉的地方是染不上颜色的。而黄豆粉有较强的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好浆放在这里面晾一星期左右，使之自然阴干。不能放在太阳底下暴晒，因为暴晒会使浆龟裂。
阴干后再拿到隔壁的染坊去染色。染色的原料为蓝草，就是板蓝根的叶子，将其制成蓝靛。把布放入染缸染色十五分钟，放在空气中氧化十五分钟，反复七、八次，直到颜色满意为止。到了冬天温度不得低于20度，需加温保持20度-30度，中间的空心竹子是当烟囱用的，下面烧的是秾糠，因为是暗火，所以不用担心竹子被烧。
等颜色染成后放在太阳下晒干，再拿刮刀刮掉，才可做成蓝印花布。晾晒蓝印花布也是需要技术的，有经验的老师傅把布的一半折叠起来，放在竹竿顶上，用力发功，把布往上挑，布就“哗”的一下落下来了，非常的壮观。
十一、 乌青水龙会
讲解要点：1、防火的设施 2、“乌青水龙会”的名字解释 3、灭火设施和灭火习俗。
因为房子大部分是木质结构所做而且是连在一起的，火灾就成了这些老建筑最严重的威胁。当然这也难不倒古代的劳动人民，他们在房子间筑起一道道封火墙，以砖砌成的高墙可以有效地遏制火势的蔓延。人们不但重视防火，更重视救火，我们现在看到的是乌青水龙会，相当于现在的消防119。乌青是乌镇旧时的地名，原来分为河东的青镇和河西的乌镇，两镇历来密不可分，新中国成立之后，两镇合二为一。水龙会是古代居民自发组织的救火队，队员都是年轻力壮的小伙子，每当有火灾发生，队员们就敲锣打鼓喊救火，附近的百姓就会赶来支援。居民靠近小河，取水极为便利。灭火的水柱犹如一条水龙，又因旧时传说龙王掌管雨水，故名为水龙会，十分的贴切。
这里面陈列的灭火设备都是民国时期遗留下来的，主要的功能就是利用杠杆原理抽水灭火。以前每年的农历五月二十就会举行水龙会，即消防演习。几个人一组的进行比赛，还要在水中放一些染料，颜色漂亮，射程远的就为胜利者。在香市节的时候西栅景区也会举行这样的活动，到时您可以亲自过来体验一下“龙兵”的工作。
十二、 晴耕雨读
讲解要点：1、乌镇文人 2、似水年华 3、砖雕门楼(出门时介绍)。
我们循着古道来到了晴耕雨读，即“晴天耕种，雨天读书”的意思。乌镇人杰地灵，明清之际，镇上曾经出过64位进士，161位举人，近代更是出现了蜚声中外的文学巨匠茅盾先生，这一切都与此地热爱读书的社会风气分不开。这里千年积淀的人文环境与优美的自然风光吸引了不少的剧组来此拍摄。(20__年)就在这晴耕雨读里上演了一出《似水年华》的爱情故事。剧中由黄磊扮演的男主角“文”就在这里生活，从事古书修补工作，并与刘若英扮演的女主角“英”在此相遇、相知、相爱。老宅里至今还保留着这部电视剧使用过的一些道具，主要是一些道具书。刘若英也因为这部戏开始和乌镇结缘，陆续又有几部作品在乌镇拍摄，如“心中有鬼”、“她从海上来”等。现在刘若英也是乌镇的形象代言人，她非常喜欢乌镇，她的气质也和乌镇非常的吻合。
晴耕雨读是以前一户姓张人家的房子。张家也是大户人家，可以看一下砖雕门楼非常的精美，仙人走兽样样齐全，还刻有“凤穿牡丹”的图案，表达的是希望多福长寿的愿望。
十三、 江南木雕陈列馆
讲解要点：1、徐家 2、门神。
各位游客，现在我们要参观的是江南木雕馆，它是位于乌镇东大街的民居徐家厅内，徐家是乌镇的大户人家，人称“徐半镇”，整个乌镇三分之一的房产都是属于徐家的。走进木雕馆迎面而来的是嵌在屏风上的两位木雕门神“闻太师”和“真君子”。这个木雕的材质是桃木。桃木辟邪，源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，所以鬼会害怕桃木。
(一) 龙凤呈祥柱
讲解要点：1、龙凤代表 2、材料和雕刻手法 3、用途。
绕过屏风是一对古朴而不失精美的龙凤呈祥柱。在当时人们的观念中，龙是征服自然的人格化的神;至于凤则是一直与女性美、爱情的忠贞是分不开的，凤的形象美丽无比。这对呈祥柱是用椴木雕刻而成，雕工细腻，形象生动，采用了浮雕、圆雕、透雕三种雕法，属于典型的东阳木雕风格。这类柱子在古代被称为仪式柱，它主要作用在于装饰性，旧时，家中若有红白喜事，放于中堂两侧。由于柱子价值极高，只有大户人家才有，一般人家都是在需要时才去租用，用完即还。
(二) 天井、百花厅
1. 讲解地点：1、天井 2、门后书画 3、牛腿 4、百花厅。
跨过门槛往里走，映入我们眼帘的是一个雕梁画栋的天井，门槛旁的门板后面嵌着一幅幅旧时主人留下的墨宝，有书鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的诗句，也有主人摹写19世纪著名书法家赵之谦的墨宝，而最令人称奇的是主人临摹清代大画家“八大山人”朱耷的荷花小鸟竟有几分神似。天井屋檐下的牛腿上刻的主题是明暗八仙，明八仙是八位神仙，暗八仙则是他们使用的法器，牛腿雕刻的栩栩如生。四周的门窗之上雕的是松鼠与葡萄，寓意着“送子”，代表了旧时居民们“多子多福”的美好愿望。
现在走进的这个厅以雕花技艺和名花木雕闻名，当地称之为“百花厅”，已有上百年历史。该馆还相应收集了当地有代表性的木雕构件，从各个侧面展示江南水乡木雕艺术的悠久历史。垂柱上的莲花、牡丹、芍药、菊花及四只花篮更是美仑美奂，寓意“四季平安”，可谓是木雕工艺中的精品。
(三) 骑门雕花大梁
讲解要点：1、材料、重量、人物 2、为什么刻郭子仪。
厅中陈列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的旧物，用一根四米多长的香樟木雕刻而成，重达344公斤。所刻图案是唐朝的大将郭子仪祝寿时的全家福。雕刻的人物有郭子仪、郭夫人、七子、八婿及四名丫鬟，三位同朝大臣二十四人。醉打金枝的郭暧就在其中。
郭子仪是辅佐大唐四代君王的大将，曾率兵平定了“安史之乱”，多次击败吐蕃，回纥，保存长安，大唐因他而获得安宁达20多年。史称“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”。先后唐肃宗被封为代国公，被唐代宗封为汾阳郡王，被德宗尊为“尚父”，有7个儿子8个女儿，以85岁高龄离开人世，可谓是福禄寿三全之人，人们把郭子仪刻在上面，主要也是希望能够像他一样有福气。
(四) 龙门骨架
掮梁的后面是龙门骨架，它是由一立柱与多块牛腿、雀替、梁垫、矮门组合成的。这些都是古建筑的各种构件。这边陈列了几件牛腿，雕刻的是和合二仙和雄狮戏球，母狮喂子，栩栩如生，煞是可爱。在古建筑中，牛腿等一些构件，常常具有实用与观赏两重性，这几件牛腿做工极其细致，造型生动灵活，极具观赏价值。
(五) 图腾柱
跨过一进院子是三间厅堂，厅中比较显眼的是两根异常粗大的刻花柱子。这两根柱子直径1.5米，需三个人才能合抱，两根柱子上，一根刻有威武的狮子和女孩，另一根刻的是男孩和大象。这两根柱子是东南亚一带的图腾柱，是丰收与兴旺的象征。一般是立于大型寺庙之前，其作用类似于中国的石狮子。右边一根是用松木雕刻的，左边一根是用香樟木雕刻的，走近时还可闻到一股淡淡的香味。
(六) 弥勒佛
讲解要点：1、雕刻的内容 2、弥勒的两个形象 3、弥勒代表什么。
两根图腾柱之间是弥勒佛雕像。乍一看可能觉得是石雕，但实际上是用一整块银杏木雕刻而成，上面贴有金漆，再覆盖颜料。雕刻的是十二个笑呵呵，大肚子的弥勒。
中国的弥勒像有菩萨形和如来形两类。分别根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》制作。菩萨形弥勒像主要表现弥勒菩萨在兜率宫为诸天说法的情景，是菩萨装束，两脚交叉而坐或左脚下垂，右手扶脸颊的半迦思维型。如来形弥勒则是下生凡界在龙华树下成佛后的形象，与如来差别不大。
弥勒佛原型是五代后梁时宁波的契此和尚，因身着布袋，也称“布袋和尚”。契此和尚圆寂前，曾留下偈颂：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”，因此被认为是弥勒菩萨的化身，此后弥勒菩萨的塑像就经常被塑成和蔼慈祥、满面笑容、坦胸露腹的慈爱形像，常被华人称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。著名楹联：“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人”，便把菩萨的宽广胸怀和乐观态度描绘得惟妙惟肖、淋漓尽致。
四周的壁橱中，陈列有大量的木构件，有窗格、格心、条环板、窗栏板、裙板，挂落、护拦等，也是采用了贴金工艺。这些图案中出现的比较多的都是古时候的一些戏曲、传说，起到装饰的作用。
十六、 余榴梁钱币馆
各位游客，走完了长长的东大街后，我们现在所在的是观前街,在这条街上一幢古老的民居内，开设着一家特殊的“银行”，它的主人是有“江南有钱人”之称的余榴梁先生，这家银行里藏有全世界100多个国家和地区的钱币，人们称其为“万国银行”。其实它就是我们接下去要参观的一个景点余榴梁钱币馆。
(一) 余榴梁简介
讲解要点：1、余榴梁简介 2、收藏的数量和特殊钱币 3、四个展馆
4、钱币研究学家。
跨入钱币馆大门，首先扑入眼帘的是一块做工别致的屏风。屏风中央饰制着一个外圆内方的大型古钱币图案，以其古雅的风姿提醒人们：您已经进入了一个钱币的世界。
余榴梁先生1942年出生于乌镇，1951年随父母去上海定居。1958年他考入上海江南造船厂技校铸造专业学习，毕业后留校担任了该专业课的老师。在教学过程中，他为了让学生能从中国古钱币的浇铸过程中了解我国铸造工艺的历史，就从家中觅来一些自己小时候玩过的古钱币充作教具，做浇铸试验。就在这个过程中，他与钱币结下了不解之缘，开始收藏钱币。他收藏的钱币上起商周，下迄近代，绵延达30世纪，一共收藏了230多个国家和地区的26000多种钱币。其中金属币21000多种，纸币3000多种，花钱1100多种，收藏品种为全国之最。为此，1995年他被评为全国十佳收藏家。他收藏的第一枚钱币是小时候外婆挂在他脖子上用来辟邪的压胜钱。最宝贵的是“圣宋通宝”当五钱，存世五枚，其余四枚不知所终。
当他的家乡桐乡乌镇进行古镇保护和旅游开发的时候，他决定将自己珍藏的各种钱币分类分批展出，供广大旅游者观赏。他共有四个展馆，两个在上海，一个在北戴河。现在正在展出的，就是他所收藏的世界100多个国家和地区的部分钱币。
他不仅是一个收藏家，也是一个钱币研究学家。展板上陈列的那一本本书籍和杂志，是余先生从事钱币文化研究的结晶。数十年来，他独自或跟别人合作已编著出版了《中国花钱》、《钱币学纲要》、《世界流通铸币》、《钱币投资技巧》等专著十多本，共200多万字。其中《中国花钱》是我国第一本“花钱”专集，弥补了这一领域研究的空白。
(二) 钱币收藏
讲解要点：1、所有钱币特征 2、其他国家钱币与中国的渊源。
钱币馆第二部分陈列着世界上100多个国家和地区的各类钱币。钱币虽小，可它对外却代表着一个国家，它的图案设计往往体现出所在国家和地区的不同政治、文化和风情。比如中国钱币上就设计有天安门、稻穗和齿轮组成的国徽。外国也同样，加拿大钱币上的枫叶、新加坡钱币上的鱼尾狮、俄罗斯钱币上的双头鹰，就分别代表着这些国家的国徽图案。
在参观日本、朝鲜、韩国、越南等亚洲国家钱币时，人们可以看到有些钱币上铸有中国的汉字。如日本钱币上铸有“熙宁元宝”、“宽永通宝”，越南钱币上铸有“太平兴宝”、“景统通宝”等字样。据说，这些外国古钱币，是这些国家当时仿照中国唐宋时期的钱币铸造的。由此可见，中国的钱币文化对邻国的影响多么深远。
各位我们看过钱币馆,了解了钱币文化,那接下去我们再去领略一位伟人的风采,参观下一个景点---茅盾纪念馆。
十七、 茅 盾 纪 念 馆
立志书院
讲解要点：1、茅盾纪念馆组成 2、文昌阁 3、立志书院历史。
前面就是老街的尽头了，传统居民区也就参观完毕了，接下来要参观的是传统文化区，主要的景点是茅盾纪念馆，由立志书院和茅盾故居两部分组成。我们先参观书院，再参观茅盾故居。立志书院的对面就是文昌阁，文昌阁是立志书院的附属建筑，建于同治十年(1871)。文昌阁上面是楼阁，下面是通道。楼阁的面积虽然只有20多平米，但里面环境清幽。文昌阁是乌镇读书人心目中的圣地，里面不仅供奉文运科名的星宿和孔子，它还是文人聚会和科举预考的场所。
立志书院最初是由乌镇翰林严辰于同治四年1865年创建。它的前身是分水书院。在清咸丰十年，清军与太平军在乌镇交战，分水书院毁于战火，五年后，严辰等倡议重建分水书院，也就是现在的立志书院了。进入书院里面可以看到大门两边有副对联：“先立乎其大，有志者竟成”。这是乌镇著名理学家张杨园的治学格言，也是立志书院名字的由来了。可以看到门的下方有门当，门当是在大门两侧相对而置成扁形的石墩或石鼓，因鼓声响如雷霆，人们以为其可以避鬼。户对指门楣上方或两侧的圆柱形木雕或砖雕，因这些雕刻位于门户上方，长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直，刻珍禽瑞兽，且为双数，有的是一对两个，有的两对四个，所以称为户对。【一品八个，二品六个，三品四个】
天井里可以看到里面种了两棵很高大的桂花树，这两棵树也有荣登桂榜的意思。前面就是讲堂，两边有一对对联：“分水旧规模但愿闻风皆立志，殳(shu)山钟秀杰定知异日有成材”，说明了立志书院的前身就是分水书院，希望学子能够成材。
出了门是以茅盾小说命名的“林家铺子”旅游商店，出售乌镇的一些特产，需要的朋友可以去选购一些。
〖十七〗宁波景点介绍导游词
尊敬的各位朋友：
大家好！
欢迎你们选择旅行社，我是你们今天的导游小李。浙江人才辈出，遍地才子才女，所以如果大家多来浙江的话会发现我们当地的导游没有一个是用导游词的，哈哈，请允许我小小自夸一下，下面我这个智能导游词机器人开始为大家介绍我们浙江美丽的宁波，希望大家今天的行程玩得开心。
宁波简称"甬"，位于我国海岸线中段，浙江宁绍平原东端，即东经120°55至122°16，北纬28°51至30°33。东有舟山群岛为天然屏障，北濒杭州湾，西接绍兴市的嵊县、新昌、上虞，南临三门湾，并与台州的三门、天台相连。是中国进一步对外开放的副省级计划单列城市和有制定地方性法规权力的"较大的市"，是全国历史文化名城。全市辖鄞县、象山、宁海三个县，余姚、慈溪、奉化三个县级市。市区设海曙、江东、江北、镇海、北仑五个区。全市总面积9365平方公里，总人口535万，其中市区面积1033平方公里，人口120万。
宁波境内主要山脉有四明山和天台山两支。四明山又名句余山，是天台山脉的支脉，横跨本市余姚、鄞县、奉化三县（市），并与嵊县、新昌、天台三县连接。山峦起伏，蜿蜒连绵，危崖壁立，森林茂密。四明山，据志书载："四明山周围八百里，二百八十峰，峰峰相次，中顶五峰，状如莲花，疑近星斗，山顶极平正，有方石如窗，中通日月星辰之光，故曰四明。"这就是四明山名称的来历。天台山，主干山脉在天台县，宁波境内为其余脉，有4大分支从宁海县西北、西南入境，经象山港延至镇海、鄞县东部诸山。
宁波有漫长的海岸线，港湾曲折，岛屿星罗棋布。全市海域总面积为9758平方公里，岸线总长为1562公里，其中大陆岸线为788公里，岛屿岸线为774公里，占全省海岸线的三分之一。全市共有大小岛屿531个，面积524.07平方公里。宁波境内有两湾一港，即三门湾、杭州湾、象山港。这些湾港，因有钱塘江、甬江及众多溪河注入，夹带着大量泥沙和营养物质，为滩涂和近海生物繁殖提供了丰富的养料。
宁波沿海潮汐属不正规半日期潮型，一天有两个高潮和两个低潮。平均高潮为吴淞零点以上3.14米，最高潮位4.86米，平均低潮位1.47米，最低潮位为0.31米。三门湾、象山港、甬江的潮差自南向北递减，甬江镇海口外的潮流，每逢农历初一、十五朔望日涨于十一时一刻。市区"三江口"的潮汛则朔望日涨于一时。
宁波是浙江省八大水系之一，河流有余姚江、奉化江、甬江，余姚江发源于上虞县梁湖；奉化江发源于奉化市斑竹。余姚江、奉化江在市区"三江口"汇合成甬江，流向东北经招宝山入海。整个甬江流域，因雨量充沛，水资源丰富。
宁波属亚热带季风气候，温和湿润，四季分明，年平均气温16.2℃，平均气温以七月份最高，为28.8℃，一月份最低，为—4.2℃。全市无霜期一般为230天至240天，作物生长期为300天，适宜于粮、棉、油料等作物的生长。年平均降水量为1300至1400毫米，五至九月，占全年降水量的60%。
宁波历史悠久，是有7000年文明史的河姆渡文化的发祥地。春秋时期为越国境地，秦时属会稽郡的郭、贸、句章三县，唐时称明州；明洪武十四年（公元1381年），取"海定则波宁"之义，改称宁波，一直沿用至今。宁波在唐时与扬州、广州并称中国三大对外贸易港口。宋时又与广州、泉州同列为对外贸易的三大港口重镇。第一次鸦片战争后被辟为"五口通商"口岸之一。
感谢大家对我这个导游工作的配合，今天跟大家相处得特别愉快，希望大家到别的地方旅游也能遇上不用导游词的导游为大家介绍景点，哈哈。
谢谢大家，祝大家生活愉快！
〖十八〗宁波景点介绍导游词
尊敬的各位游客：
大家好！
欢迎大家来到金华义乌小商品城，义乌是一座建在市场上的城市。中国小商品城坐落于浙江省义乌市，创建于1982年，现拥有营业面积470余万平方米，商位7万个，从业人员21万多，日客流量21万余次，经营16个大类、4202个种类、33217个细类、170万个单品。是国际性的小商品流通、信息、展示中心。被联合国、世界银行与摩根士丹利等权威机构称为“全球最大的小商品批发市场”。
中国小商品城成交额683.0235亿元，连续23年登上全国专业市场“头把交椅”。经过五易其址、十次扩建，义乌已形成以中国小商品城为核心，11个专业市场（义乌农贸城、家具市场、木材市场、义乌装饰城、物资市场、通信市场、家电市场、汽车城、二手车交易市场、房地产交易市场、出版物交易中心）、14条专业街相支撑，运输、产权、劳动力等要素市场相配套的市场体系。义乌民航机场已开通了北京、广州等大中城市航线。立体交通网络的构建，使市域内联接各县市的高等级公路形成了金华浙中城市群的“一小时经济圈”，金华至出海口宁波、温州、杭州，则形成了“一个半小时协作圈”。兰溪是基础雄厚的浙江工业城市；义乌是商贸繁荣的“小商品城”；东阳是著名的“建筑之乡”；永康是五金制造业发达的“五金之都”，各城市之间功能互补，各具优势，在城市化建设中呈现一派蓬勃生机与活力。
义乌与世界上206个国家和地区做着买卖，联合国统计世界上所有商品共50万种，在这里可以买到30余万种，海关每天出口的标准集装箱突破1000个，20__年市场成交额266.9亿元，没有列入统计范围的至少100个亿。这里是永不落幕的“广交会”，每个义乌人都是一本商业教科书。
各位朋友，在义乌商品成最让人开心的是买东西非常便宜，近半年来，笔者替在澳洲做生意的一位亲戚办货，去了7次浙江义乌的小商品市场。在上海七铺路10元买3双的白色棉运动袜，那里卖7角；100支装的双头棉花签在上海家乐福大卖场卖1.2元，那里卖0.19元；牙刷，最新保健型、窄头、牙刷毛带波浪形的，100支外配一个很好看的塑料手提包，15元；护疮膏、拜迪牌和邦迪牌的形状一样，马路上有巨幅广告，100片一盒，2.7元。一个在上海要卖到100多元的洋娃娃，在这里只卖20元！十几元的玩具枪这里只要3元！至于各种女孩子喜欢的.漂亮饰品和工艺品，50元可以买一大堆。
卖100根牙签只赚1分钱，一个姓王的商贩每天批发牙签10吨，按100根赚1分钱计算，他每天销售约1亿根牙签，稳稳当当进账1万元。有个摊位卖得是缝衣针，粗的、细的、长的、短的一应俱全，平均1分钱2枚，这个小商贩一年卖针也能挣到80万元。小小的牙签为何能有这么多的利润？这就是义乌商人的精明所在——以令人难以置信的低价抢占市场。小商品周转快，销售量迅速变大，使义乌成为某个小商品的全国集散中心。这样的“中心”越多，义乌也就慢慢成为全国的小商品集散中心。
在义乌，靠做这样只赚1分钱生意起家的老板不计其数，人称“蚂蚁商人”。“蚂蚁商人”赚钱的秘诀是：家家自己开工厂，把成本拉到最低，每件商品只赚一分钱就卖！他们算账：一双袜子赚一分钱，一个普通摊位每个月要销出70万到80万双袜子，也就有7000元到8000元利润，一年下来将近10万元。租10个摊位，就是100万！
“这里的小商品为什么这么便宜？”俗话说，便宜无好货，好货不便宜。许多初到义乌的人，都不敢相信眼前的一切。对此，义乌市委宣传部长陈秀仙说：“价格是市场竞争取胜的有力手段，同一类同一质量的商品，在义乌要便宜50%甚至更多，义乌小商品市场的成功，就是能够始终在全国乃至世界上保持着超低的市场价位。”一件衬衫5分利，一双袜子几厘利，这样的生意恐怕搁在哪里也没人会放在眼里，但义乌人不但放在眼里，而且极为乐意接受这样的生意。就是这起不起眼的交易，义乌每年不知要走出多少个千万富翁、亿万富翁。
四年前，我们曾为义乌小商品市场作过咨询，我带专家到义乌作过多次调研。此后，我们与义乌一直保持联系，也多次到过义乌。
我对义乌的总结是，从买全国、卖全国，到既买全国也买本地，既卖全国，也卖全球。
义乌小商品市场（又称中国小商品城），以前所经营的商品主要是小商品，现在产品的范围越来越广，几乎是无所不有；以前是伪劣产品的代名词，现在产品都是货真价实，不少是精品。
以前，义乌本身没有什么工业，所经营的产品都是来自温州、广东、福建等地，义乌只不过是一个大卖场。后来，许多产品逐渐转向在本地生产。义乌由一个纯中介性市场变成了产地市场。现在，义乌市场所销售的产品，本地生产的占到40%。义乌市场年交易额约500亿元，本地生产的约200亿元。也就是说，因为有市场，带动了本地的工业发展。
至今，义乌小商品市场每年出口交易额约300亿元人民币，且逐年大幅度增长。每天有来自世界各地的5000多名外商采购商品，有200多家外国公司常驻义乌将义乌的商品批发到本国销售。义乌小商品市场已经成了地道的国际市场。我甚至在考虑，有了义乌市场，还有没有必要年年办广交会。因为义乌市场已经是天天开门的“广交会”。
各位朋友就尽情去逛我们的义乌商品城吧，我在这里祝大家玩的开心，住的愉快，祝大家乘兴而来，满载而归。
谢谢大家！
〖十九〗宁波景点介绍导游词
各位游客们，大家好，欢迎大家来到孤山景区游览。那我们首先先来介绍一下孤山的概况：孤山山高38米，为西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一个岛屿。它东连白堤，南临外西湖，西接西冷桥，北濒里西湖。因为孤山在西湖碧波环绕中，风景优美，因此白居易曾有词有云：蓬莱阁在水中央。孤山是白垩纪地质年代火山喷发的流纹岩而成，为栖霞岭的余脉，占地300亩左右。孤山景区中景色美伦美奂，人文景观众多，因此我们可以概括一句话来形容孤山：风景绝佳处，人文汇萃地。
首先我们先看到的是被誉为西湖十景之一的曲院风荷。曲院风荷在南宋时被称为曲院荷风。因此地广种荷花，花香醉人，为西湖赏荷最佳之处，故名。后来康熙皇帝游湖时，把它改成曲院风荷，书曲院风荷四字，因此得名。
我们现在看到的这座无底座的塑像是中国著名画家，原中国美院华东分院院长黄宾鸿先生。为什么他的塑像是没有底座，没有那种居高临下，非常雄伟的气势呢?那是黄老先生他觉得自己是来自于民间的画家，他与平民亲密无间，活于人民百姓中，因此他的塑像是没有底座的，与我们平民老百姓平起平坐的。
这座亭子叫作慕才亭，这座亭是南朝齐国钱塘人苏小小墓。苏小小是当时非常有名的歌妓，为当时一位叫鲍仁的人为苏小小所建。赞美苏小小身虽在风月烟花之地，但是洁身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹联一付：湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。为我国文学巨匠茅盾先生所题。茅盾是浙江桐乡乌镇人，著有《子夜》，《林家铺子》。
我们眼前的这座桥叫作西泠桥，西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥。冷字是清凉的意思。古时此桥未建之时，人们都要在此地坐船到孤山去游赏，是那个时候的一个渡口。
这是我们著名的中国民主革命，妇女解放运动的先驱秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875—1907)为浙江绍兴人，别号镜湖(鉴湖)女侠，别号竞雄。墓高2.1米，汉白玉塑像高2.7米墓有孙中山的题字巾帼英雄。帼是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛为她所写的纪念文章。这位女英雄死后，遗体先是草葬于绍兴卧龙山，后来移到严家潭，后来又移到西泠桥北部，既香格里拉对面，后来又移到湖南的老家。现在我们大家看到的是1981年第10次变迁埋葬。总之是几经波折，英雄终得以安息。秋瑾曾有遗愿愿与岳飞为邻，因此后人就遂她心愿就将她遗骨葬于此。
这座楼叫作俞楼，是清末著名朴学大师俞樾的住宅。俞越号曲园，浙江德清人，著书众多，著名学者吴昌硕、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾给灵隐的冷泉亭中的董其昌泉自几时冷起?峰从何处飞来?作答联峰从有时冷起，峰从无处飞来。其妻曾作答联：泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。其女曾作答：泉从禹时冷起，峰从项处飞来。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。
俞楼旁边有一口泉，叫作六一泉。苏东坡来杭州作通判的时候，由欧阳修介绍认识了西湖高僧惠勤，成为好朋友，为莫逆之交。苏东坡离开杭州后几年，又来到杭州任知州，此时欧阳修和惠勤皆已死去，东坡为纪念这段友谊，在此名此泉为六一泉。六一是欧阳修晚年的自号。欧阳修曰：吾家藏书一万卷，金石书画一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，人一个。六一因此而来。
六一泉旁边的这个塑像是潘天寿的像，他是美院院长，著名的画家。擅长写意花鸟画。此像是为了纪念潘天寿诞辰100周年所建。
大家现在看到的是著名的西泠印社。他和文澜阁同为孤山景区内2处国家级文保单位。是20_年由省级文保单位上升到国家级文保单位的。西泠印社是一个民间学术团体，筹建于1904年，正式成立于1913年，以保存金石，研究印学为宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一个风景名胜之地。形成了印学与庭园艺术相结合的古雅、清幽的环境。内有三大建筑：柏堂、竹阁、四照阁。柏堂二字为清末俞樾所题。现在的四照阁是22年新建的，原址现建有华严经塔。说起华严经塔呢，它是一座密檐式塔，八面11级，用白石彻造。上面刻有华严经，下面饰有十八应真像。西泠印社中有汉三老石室，里面陈列了三老碑记有一些讳字忌日，是研究碑刻和隶书的重要材料，并且年代久远，至今有1900年的历史，被誉为华东第一石。西泠印社内有一个洞，叫作小龙泓洞，是为了纪念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的号龙泓作洞名的。他是西泠八家之首。小龙泓前有皖派篆刻艺术创始人邓石如像。小龙泓洞前有泉闲泉。社内另有观乐楼，现在辟为吴昌硕纪念馆。西泠社员众多，影响广大。除了弘一法师这样的名人是社员外，还有一些日本，新年加坡等国际友人是社员。足见西泠印社社员发展之广，影响力之大现西泠印社共有五任社长，第一任是吴昌硕，第二任是马横，第三任是张宗祥，第四任是沙孟海，第五任是赵朴初。
现在我们来看一下文澜阁，它是全国重点文保单位之一。建筑仿宁波天一阁而建，是重檐歇山顶式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物馆的一部分是清乾隆年间为珍藏四库全书(经史子集)而建的七大藏书阁之一，著名的《四库全书》便珍藏在其中的青白山居中。文澜阁是由雍正年间的圣因寺的玉兰堂旧址所建。澜之三点水取以水克火之含义。请大家抬头看，文澜阁的题字的汉字和满文，是清光绪皇帝所题。
现在我们面对的就是著名的杭州楼外楼餐馆。楼外楼餐馆素有佳肴与美景共餐之誉，是杭帮菜的代表菜馆之一。它是由洪端堂创办于清光绪28年(1848年)是来自于南宋诗人林升《题临安邸》中的诗词：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。现在重建的楼外楼是按照1973年间周总理说的要照顾整个西湖风景和孤山的环境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色的意思设计的。楼外楼著名的菜色有西湖醋鱼、龙井虾仁、宋嫂鱼羹，但凡来过此餐馆的人一定要在此品尝这几道由以西湖醋鱼为首的名菜。而周总理本人则曾有9次来楼外楼用餐。
请大家来看中山公园，它是为了纪念中国民主主义革命先驱孙中山先生而名。中山公园在南宋时就存在了，当时叫作西太乙行宫，清康熙时成为了皇帝行宫。到了雍正年间改名为圣因寺，1927年时为了纪念伟大的孙中山先生，改名为中山公园。在清雍正年间时圣因寺与当时的昭庆寺、净慈寺、灵隐寺并称为西湖四大丛林。中山公园门口有两座汉白玉大狮子，是杭州目前最古老的汉白玉作品。公园是规则式园林与自然式园林的结合体，完美的结合体。表现了杭州能工巧匠的创作。孤山里面有一副题字西湖天下景乃康有为题。亭上有诗山山水水处处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。在孤山景区里面还有两座亭子是30年代东南亚华侨捐献浙江灾区款中多余的钱款所建，为了是纪念东南亚华侨。
接下来大家看到的是浙江博物馆。浙江博物馆是1927年初建的，当时名为西湖博物馆，现在是90扩建的，拥有7500平方米的面积，为浙江最大的人文博物馆。馆名是中国著名书法家沙孟海先生所书。它的主要作用就是展示浙江历史文化的经典窗口。这个博物馆建筑结构为：大屋单体曲线联廊式的，形成了一种园中有馆，馆中有园的格局。在博物馆的门口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而围墙上的双凤朝阳是河姆渡文化的图腾的图案。非常地具有浙江历史文化特色。
在浙江博物馆的东面是浙江西湖美术馆。馆门口有韦天瑜作品《蔡元培与林风眠》。蔡元培先生是学界泰斗，人世楷模，是较早提出美育思想的学者，而美术教育家林风眠先生则是今天中国美院的前身国立艺术院的创立者和首任院长。
在浙江西湖美术馆对面，南面的是西泠书画院，院名为沙孟海所题。画院是在原哈同花园的旧址所修建，现是西泠书画院研究印学金色篆刻的地方。
大家好，我们所来到的就的是西湖十景之一的平湖秋月。平湖秋月东临锦带桥，西临西泠书画院。平湖秋月在唐朝的时候是叫个望湖亭，明代叫作龙王祠，清康熙年间改为御书楼，并在楼前水面铺筑平台，构围栏，构水轩，形成三面临水的景观，几乎与湖面持平，并立碑题字平湖秋月。平湖秋月，故名思义是一个非常好的赏月之地，它与杭州的三潭印月，凤凰山睥的月岩并称为杭州三大赏月之地。
孤山中的这座塑像，我相信不用我介绍，应该好多游客都认得出来，他就是我国著名的文学泰斗，革命家思想家鲁迅先生。鲁迅(1881—1936)，浙江绍兴人。1909年曾在杭州浙江两级师范学堂任教，孤山曾是他带领学生采集植物标本的地方。
大家看到的在鲁迅先生的后面的这座建筑，叫作林社。即林启纪念馆筹备处。林启(1839—1900)福建人，在杭州任知府期间，创办了三所新式学堂，分别是求是书院，为浙江大学的前;养正书塾，是杭高中和杭四中的前身;蚕学馆，即后来的蚕桑学校。林启生前非常敬仰隐居孤山的北宋诗人林和靖，曾在孤山补植梅树百株。杭州人为了纪念他，将他埋葬在孤山，并于50年代初在放鹤亭边建林社。
我们现在经过的这个廊桥边上有2只白鹤的塑像，相信大家已经猜到我们接下来来到的景点就是放鹤亭了。放鹤亭是元代陈子安在北宋诗人林和靖隐居地巢居阁旧址所建的纪念性建筑，现亭为1915年所重建。林和靖长期隐居孤山，终生不娶，平生喜爱作诗作画，喜欢种梅养鹤，人称梅妻鹤子。相传他死后，他养的白鹤也在此地悲鸣而死。每到梅花盛开的季节，我们总能在这里感受到疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的美好意境。亭内有清康熙皇帝临摹明代董其昌书鲍明远的作品《舞鹤赋》，亭前柱子上有林则徐撰林散之手书的世无遗草真能隐，山无名花转不孤楹联。放鹤亭中陈列有乾隆碑刻，是目前杭州保留较完整的乾隆手迹，亦是西湖风景区最大的碑刻。此碑还是世界级的文化遗产。在放鹤亭后面还有林和靖处士的墓。
我们继续向西走。这座六角石亭叫作云亭，为西泠印社第一任社长吴昌硕所题。亭后面叫作玛瑙坡，相传宋人常在此采石刻章，壁上记得有吴昌硕玛瑙坡书法石刻。
离开云亭之后我们可以看到又有一个亭子，这个亭子叫作中山纪念亭，后面的树木叫作中山纪念林。是1927年纪念孙中山先生而建造的。树林四季常绿，和山上的梅花、杜鹃花构成孤山后坡的主要绿色园林景观。孤山后坡的梅花，每到盛开时，是一美丽奇景。孤山访梅，超山赏梅，灵峰探梅是旧时杭州的三大赏梅胜地。
空谷传声，是在中山纪念亭前这里。此为一虚景，在此向北山上大喊一声，可以听到延时的回响，虽具韵味。我们早上如果在这儿晨练的话，就可以在这里练练声，唱唱歌，抒发一下情感。
在孤山的半山腰，有根据电影《鸡毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山绿地平添一份生趣，此地也是青少年儿童非常喜欢嬉戏的地方。
在海娃放羊的旁边，有一个树丛，这儿虽然不起眼，但是也有一个景点。这就是苏曼殊的墓。他是第一个将法国作家的作品《悲惨世界》翻成译中文带给我们广大的中国读者的。后来他在惠州长寿寺出家为僧。
大家现在看到的一条石径和一个牌坊，源泉于西泠印社古道，沟通了西泠印社南北浏览的路线，点出了西泠印社人以印集，社以地名的特点。
在孤山公园的入口处，有一个中国印学博物馆。是国内唯一收藏、研究、展示为一体的国家级园林式印学博物馆。大家看，馆的这个印章，大家说大不大?它高4.2米，有天下第一印之美誉，通体用汉白玉所雕造，它也是印学博物馆的馆标。
各位游客们，孤山景区到此就算是游览完毕了。我相信还有好多的游客仍有意尤未尽的感觉。希望大家回味孤山的美丽景色的同时，下次还能有机会再来杭州游玩，再来观赏孤山。那么谢谢大家的合作，使我们这次的游览活动非常顺利地结束。再次谢谢大家!
〖二十〗宁波景点介绍导游词
在不远的仙人洞桥东北的山谷中，明代两位哲人王阳明和刘宗周的雕像被分塑在对面。王阳明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思状。而刘宗周的头颅则被劈成两半。刘宗周因当年讲学于蕺山，世?quot;蕺山先生"。他为官清正敢谏，历经三朝，上疏无数，虽屡遭贬斥，百折不回。明亡后又不肯降清，多次跳水自杀未遂，最后绝食而死。故此艺术家将其巨大头颅成两半相反而放，以大胆的艺术处理，向人们提示，他是一个爱国者，也是一个思想家，更是我国古代的一位哲学家。采用这种"解剖"手法，充分暗喻矛盾对立统一的辩证思想，富有戏剧性效果。
在名士苑西部石壁下的水池中，则浮着马臻、汤绍恩、戴琥这三位绍兴水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中马臻的塑像仅剩一个头，且愁眉苦脸，似有满腹委曲，这种特殊的设计，既表示他是被杀头而死的，是千古奇冤。也体现了他生前为事业的劳心焦虑。而他像旁"功也鉴湖，泪也鉴湖"八个字，不仅是对马臻一生的总结，也暗含了鉴湖是绍兴的兴衰所糸。好在人民并没有忘记治水三青天的功绩，除为他们建庙立祠外，其光辉业绩也早载入了史册。水池周围的烂漫山花，则表达了后代人民对他们的怀念和崇敬。
另外，在蝙蝠洞附近还有仰天长啸的徐文长，把酒临风，诗兴大发的四明狂客贺知章以及站在山坡上手拄拐杖，正在翘首盼?quot;王师北定中原日"的八旬老翁陆游。而姚长子、葛云飞母亲的塑像也都各有千秋，所有这一切，既强化了历史的某一侧面，又昭示了历史的脉络和精神承传。
近代区
"近代区"景点，包括"鉴湖三杰"及学界泰斗蔡元培、一代文豪鲁迅等五人。
"鉴湖三杰"群像在名士苑入口处，秋瑾站得稍高一点，差不多占据了两个人的位置。徐锡麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖并肩而立，这情景似在回忆当年战斗的峥嵘岁月，表现了革命英烈风雨同舟，视死如归的大无畏革命精神。
尽管辛亥革命已过去了近一个世纪，但人们面对该组雕塑，仍感到近代激越的革命风云。"鉴湖三杰"群像造型生动，形象逼真，在某次评选中，曾得过金奖。
学界泰斗蔡元培的浮雕像位于"日月同辉台"附近，在像前突出的位置上，安放着一副巨大的眼镜，反映了他非凡智慧和才气。他在担任孙中山临时革命政府教育总长及北京大学校长期间，主张采用西方教育制度，废除八股文，实行男女同校，提倡百家争鸣，鼓励学术研究等革故鼎新的改革措施，对新文化运动作出了不可磨灭的贡献。因此，这副眼镜意味深长，其寓意蔡元培先生的目光深远，对新生事物特别敏感，是中华民族放眼世界的第一人，无愧于"学界泰斗，人世楷模"的称号。由于该组塑像设计别具一格，雅俗共赏，所以，吸引了众多游客前来拍照留念。
大文豪鲁迅的浮雕像与蔡元培先生的浮雕像相邻，是一个棱角分明的侧面像和一只挟着香烟的左手，浮雕石碑上还刻着他的座右铭："横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的对联，刻划出这位"没有丝毫奴颜和媚骨"的一代文化巨匠的风采，以及他无比犀利的洞察力和嫉恶如仇的性格。
现代区
"现代区"景点，位于鲁迅先生浮雕像旁边，四位现代科学巨匠--竺可桢、陈建功、钱三强和孙越崎静坐在放着石块草皮上，神态安详，似在召唤着科学的未来，憧憬着祖国更加美好的明天。
值得一提的是，在历代名士的位置安排上，设计者力求避免依时代前后罗列的简单模式，而强调类聚。在每个人物的细部处理上，则充分运用了现代雕刻艺术及其他多种艺术手法，旨在多侧面地展示各个人物最本质的精神实质，使人物形象鲜活、丰满，收到"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"的明显艺术效果。
名士苑纪念馆
名士苑的主体建筑为一座现代化的展馆，由两幢两面坡建筑及其连接体构成。坡顶上有叉状结构，用以再现远古时代的窝棚构架。入口处的石亭，借鉴于战国铜屋模型，顶上为一鸟形柱。干栏式平台踏步处有华表两柱，上刻太阳鸟，均反映了古越先民对鸟的崇拜。馆中还配有触摸电脑，名士资料及柯岩风光尽存磁盘，游客可随时检索打印。整个展馆布局生动、合理、别致，再现了绍兴历史上的名士风采。在显要位置上，安放着周恩来总理的半身像。拥有周恩来，是当代绍兴人的骄傲。
柯岩南临鉴湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作为鉴湖风景区的核心部分，景区管委会近年在湖畔建造了高达7米的鉴湖碑，正面"鉴湖"两字出自乾隆帝手笔，并用陆游名句："千金无须买图画，听我长歌歌鉴湖"书刻在鉴湖牌坊两侧。鉴湖碑的南面，镂刻着"南洋秋泛"四字和《鉴湖志》。成为柯岩风景的又一座标志性建筑。
稽山鉴水，人杰地灵：古城绍兴，物华天宝。在历史的长河中，贤人名士是永远不落的星辰。四、圆善园景区
"圆善园"景区紧贴柯山，依山而起，曲折延伸，占地25000平方米，气势恢宏的仿唐建筑群普照禅寺和手印山、古采石表演场组成一个整体，并以罗汉院、龙腰池相连接。普照禅寺总建筑面积超过8000平方米，是目前国内规模最大的仿唐建筑。
祥云瑞霭，山岚水气，文化积淀，历史故事，使得普照禅寺香火鼎盛，人气极旺。普照禅寺由山门、钟楼、财神殿、弥勒殿和佛殿组成，依山而建，渐次上升。普照禅寺向为浙东名刹，兴盛于唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代万历年间重建，更名为"普照禅寺"，含"佛光普?quot;之意。后毁于战火，现在的普照禅寺是1996年重建的。
古采石场
"古采石场"景点，位于普照禅寺以南平坡上，共有四处采石遗下的石宕、石潭组成，深的有30多米，浅的也有4米以上。古代劳动人民一锤一凿，辛勤劳作，从山岩中开凿出一块块大大小小的石材，再进行打磨、整理，便成为人们生活中的重要伴侣。绍兴水乡多石桥，通向四面八方的石板路，还有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至闻名海内外的古纤道，都与这采石有着紧密的、直接的关系。一般说来，采石多为沿石势而进，以直采或斜采为多。但这里的石宕却是从地面向地下开采的。相传，当年为建造鉴湖古纤道，急需大量石材，为了赶取石材，石匠们只得挑灯夜战。一天晚上，一阵阴风过去，使所有火把全部熄灭，伸手不见五指。有一个光头的小石匠抬起头来，忽然看到岩石上有一颗小火球，快速旋转着，旋转着，朝着岩石外冲去。迷迷糊糊中，小石匠也跟着小火球跑，跑啊跑，跑到柯岩山脚，火球不见了。小石匠四处寻找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下发烫。站起来，他又看到了小火球在他的头顶上空旋转，随后又消失了。第二天，石匠们赶到原来的石宕采石，发觉岩石已成顽石，取下的石材已不能派用场。小石匠把昨夜发现火球一事说了，众人称奇。小石匠眼珠一转：会不会小火球是山神显灵?于是找到山脚，挖地三尺，果然找到上好石材。石材开采取出后，山涧溪水注入，日积月累，石塘成了石池，并且盛夏不干，寒冬不冰。这里的石宕最深的有32米，古人怎样把石材运走，实在也是一个谜。