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在日常生活中，难免会涌现出一些新想法，撰写心得体会是提升自我的有效方式。然而，很多人认为心得体会难以撰写。为此，小编整理了一些入党申请书的范文，希望能对大家有所帮助。
关于入党申请书的范文大全 [1]
周国平：教育的七条箴??
何为教育?教育中最重要的原则是什么?古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。我发现，关于教育最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在我把我最欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，却忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。
第一条箴言：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。
这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。苏格拉底早已指出，求知是每个人灵魂里固有的能力，当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑道，好像他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。
“生长就是目的，在生长之外别无目的”，这是特别反对用狭隘的功利尺度衡量教育的。人们即使承认了“教育即生长”，也一定要给生长设定一个外部的目的，比如将来适应社会、谋求职业、做出成就之类，仿佛不朝着这类目的努力，生长就没有了任何价值似的。用功利目标规范生长，结果必然是压制生长，实际上仍是否定了“教育即生长”。生长本身没有价值吗?一个天性得到健康发展的人难道不是既优秀又幸福的吗?就算用功利尺度——广阔的而非狭隘的——衡量，这样的人在社会上不是更有希望获得真正意义的成功吗?而从整个社会的状况来看，正如罗素所指出的，一个由本性优秀的男女所组成的社会，肯定会比相反的情形好得多。
第二条箴言：儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。
用外部功利目的规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接、最有害的结果就是否定儿童期的内在价值。把儿童看作“一个未来的存在”，一个尚未长成的大人，在“长大成人”之前似乎无甚价值，而教育的唯一目标是使儿童为未来的成人生活做好准备，这种错误观念由来已久，流传极广。“长大成人”的提法本身就荒唐透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的!蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在肯定儿童的人格价值的基础上建立了她的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。
人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。尤其儿童期，原是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而又有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的.功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。我担心，在他们未来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知会以怎样可怕的方式显现出来。
第三条箴言：教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。
这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是“为己”而非“为人”的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由，当然，这只是一种内在自由，但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考的能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，要教育做什么!
第四条箴言：最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。
这句话出自卢梭之口，由我们今天的许多耳朵听来，简直是谬论。然而，卢梭自有他的道理。如果说教育即生长，那么，教育的使命就应该是为生长提供最好的环境。什么是最好的环境?第一是自由的时间，第二是好的老师。在希腊文中，学校一词的意思就是闲暇。在希腊人看来，学生必须有充裕的时间体验和沉思，才能自由地发展其心智能力。卢梭为其惊世骇俗之论辩护说：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”今天许多家长和老师唯恐孩子虚度光阴，驱迫着他们做无穷的功课，不给他们留出一点儿玩耍的时间，自以为这就是尽了做家长和老师的责任。卢梭却问你：什么叫虚度?快乐不算什么吗?整日跳跑不算什么吗?如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。
到了大学阶段，自由时间就更重要了。依我之见，可以没有好老师，但不可没有自由时间。说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言，更是如此。我赞成约翰·亨利的看法：对于受过基础教育的聪明学生来说，大学里不妨既无老师也不考试，任他们在图书馆里自由地涉猎。我要和萧伯纳一起叹息：全世界的书架上摆满了精神的美味佳肴，可是学生们却被迫去啃那些毫无营养的乏味的教科书。
第五条箴言：忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。
我最早在爱因斯坦的文章中看到这句话，是他未指名引用的一句俏皮话。随后我发现，它很可能脱胎于怀特海的一段论述，大意是：抛开了教科书和听课笔记，忘记了为考试背的细节，剩下的东西才有价值。
知识的细节是很容易忘记的，一旦需要它们，又是很容易在书中查到的。所以，把精力放在记住知识的细节，既吃力又无价值。假定你把课堂上所学的这些东西全忘记了，如果结果是什么也没有剩下，那就意味着你白受了教育。
那个应该剩下的配称为教育的东西，用怀特海的话说，就是完全渗透入你的身心的原理，一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，用爱因斯坦的话说，就是独立思考和判断的总体能力。按照我的理解，通俗地说，一个人从此成了不可救药的思想者、学者，不管今后从事什么职业，再也改不掉学习、思考、研究的习惯和爱好，方可承认他是受过了大学教育。
第六条箴言：大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长。
教育的真谛不是传授知识，而是培育智力活动的习惯、独立思考的能力等，这些智力上的素质显然是不可像知识那样传授的，培育的唯一途径是受具有这样素质的人——不妨笼统地称之为大师——的熏陶。大师在两个地方，一是在图书馆的书架上，另一便是在大学里，大学应该是活着的大师云集的地方。正如怀特海所说：大学存在的理由是，拥有一批充满想象力的探索知识的学者，使学生在智力发展上受其影响，在成熟的智慧和追求生命的热情之间架起桥梁，否则大学就不必存在。
林语堂有一个更形象的说法：理想大学应是一班不凡人格的吃饭所，这里碰见一位牛顿，那里碰见一位佛罗特，东屋住了一位罗素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的书房，后院是戴东原的住房。他强调：“吃饭所”不是比方，这些大师除吃饭外，对学校绝无义务，学校送薪俸请他们住在校园里，使学生得以与其交流接触，受其熏陶。比如牛津、剑桥的大教授，抽着烟斗闲谈人生和学问，学生的素质就这样被“烟熏”了出来。
今天的大学争相标榜所谓“世界一流大学”，还拟订了种种硬指标。其实，事情本来很简单：最硬的指标是教师，一个大学拥有一批心灵高贵、头脑智慧的一流学者，它就是一流大学。否则，校舍再大，楼房再气派，设备再先进，全都白搭。
第七条箴言：教师应该把学生看作目的而不是手段。
这是罗素为正确的师生关系规定的原则。他指出，一个理想教师的必备品质是爱他的学生，而爱的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感觉到自己的孩子是目的一样，感觉到学生是目的。他强调：教师爱学生应该胜于爱国家和教会。针对今日的情况，我要补充一句：更应该胜于爱金钱和名利。今日一些教师恰恰是以名利为唯一目的，明目张胆地把学生当作获取名利的手段。
教师个人是否爱学生，取决于这个教师的品德。要使学校中多数教师把学生看作目的而不是手段，则必须建立以学生为目的的教育体制。把学生当作手段的行径之所以大量得逞，重要原因是教师权力过大，手握决定学生升级毕业之大权。所以，我赞同爱因斯坦的建议：给教师使用强制措施的权力应该尽可能少，使学生对其尊敬的唯一来源是他的人性和理智品质。与此相应，便是扩大学生尤其研究生的权利，在教学大纲许可的范围内，可以自由选择老师和课程，可以改换门庭，另就高明。考核教师也应主要看其是否得到学生的爱戴，而非是得到行政部门的青睐。像现在这样，教师有本事活动到大笔科研经费，就有多招学生的权力，就有让学生替自己打工的权力，否则就受气，甚至被剥夺带学生的权利，在这种体制下，焉有学生不沦为手段之理。
关于入党申请书的范文大全 [2]
追求课堂教学的高效率，是每一个老师不断追求的目标，它是教学过程的最优化，教育效果的最大化，是师生完美配合的结晶。构建高效课堂两个核心因素是学生和教师。课堂是否高效，就要看学生和教师是否在课堂上都得到了充分的发展。学生的发展是高效课堂的核心目标，而教师的发展是学生发展的有力保障。课堂教学是教学的主阵地，是实现高效的核心所在。课堂中的流程优化、时间操控、学生主体的发挥等是我们能否实现高效的依托。
高效课堂是针对课堂教学的无效性、低效性而言的。课堂教学高效性是指在常态的课堂教学中，通过教师的引领和学生积极主动的学习思维过程，在单位时间内高效率、高质量地完成教学任务、促进学生获得高效发展。高效发展就其内涵而言，是指知识与技能，过程与方法和情感、态度、价值观“三维目标”的协调发展。就其外延而言涵盖高效的课前精心准备、返归教学本质的课堂教学中实施和教师课后的反思与研究来提高课堂教学效率。课堂教学的高效性就是通过课堂教学活动，学生在学业上有超常收获，有超常提高，有超常进步。具体表现在：学生在认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会；在情感上，从不喜欢到喜欢，从不热爱到热爱，从不感兴趣到感兴趣。一般来说，高效课堂效益评价主要标准是，学生思维活跃，语
言表达正确、流利、有感情，课堂充满激情，分析问题与解决问题的能力强，目标达成且正确率在90%以上。前提是看学生是否愿意学、会不会学，乐不乐学，核心是教学三维目标的达成。
俗话说：“台上一分钟，台下十年功”，要实现课堂高效，必须下足课前准备功夫，备课不是单纯地写教案，而必须备教材、备学生，不仅要花功夫钻研教材、理解教材，仔细琢磨教学的重难点，更要了解学生的实际情况，根据学生的认知规律选择课堂教学的“切入点”，合理设计教学活动。仔细考虑课堂教学中的细节问题，对于课堂上学生可能出现的认知偏差要有充分的考虑，针对可能发生的情况设计应急方案，确保课堂教学的`顺利进行。还要设计高质量的有针对性的课堂练习。再根据教学过程的设计和教学的实际需要制作好教学所必须的教具或课件、学生操作的学具等。
总之，课堂是我们教学的主阵地，要切实的提高教育教学效率，课堂就是我们的主战场。影响课堂效率的因素很多，但课堂教学因素占了相当的比例，我们只有理性地认识我们的课堂教学，客观地面对我们的课堂教学存在的问题，才能不断改进我们的课堂教学。提高课堂教学效率的方法有很多，除了课前的周密准备、课堂求真务实、不断改进教学结构和和教学方法、营造和谐教学氛围外，还有很多需要我们去思考去实践。只要我们面对问题和困难，冷静思考，勇于实践，善于总结，一定会探索出高效课堂新途径。
关于入党申请书的范文大全 [3]
首先，我要谈谈国家在一开始开展此工程的缘由或者说想达到的目标：为加强党对高校的领导，不对提高党在高校学生中的影响力及凝聚力，加强大学生思想政治教育，为在大学生中发展党员打下良好的基础，20xx年起，广西高校工委在自治区直属普通高校全日制本科生、研究生中启动了“大学生党的基本知识教育工程”。
其次，我要谈谈自此工程开展的必要性：1.开展党的基本知识教育是国家强盛的需要。《中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》强调指出，大学生是十分宝贵的的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素养，把他们培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，对全国实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。在大学生中开展党的基本知识教育，有利于帮助大学生树立正确的理想信念，确立科学的世界观、人生观和价值观，为他们在国家富强和民族复兴的奋斗中提供强大的动力。
2. 开展党的基本知识教育是坚定大学生理想信念的需要。作为科学信仰的共产主义，理论确证是第一位的，如果没有科学理论的支撑，就不可能有坚定的信仰。近年来大学生中要求入党的人越来越多这是
一个十分可喜的现象，但是部分大学生对党的基本理论、基本知识的认识还比较模糊，对中国共产党的性质、宗旨、指导思想、最终目的，以及当今中国社会为什么要坚持党的领导，共产党员应该如何发挥先进性作用等问题的认识和理解还不是十分到位；部分大学生不清楚党的历史，对党在各个历史关头发挥的重要作用，对党在现阶段的基本路线和根本任务认识不深。在这种情况下，对大学生加强党的基本知识教育，通过学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，通过了解中国共产党领导中国人们进行革命和建设的历史，领导中国人们进行社会主义现代化建设和构建社会主义和谐社会的奋斗历程，坚定大学生对党的信任、对社会主义的信心、对共产主义的信仰，具有十分重要的意义。
3. 开展党的基本知识教育是大学生党员永葆政治本色的需要。开展党的基本知识教育有助于大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养高尚的道德情操，养成良好的生活作风，保持廉洁自律的形象和艰苦奋斗的精神，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个性主义的侵蚀，拒腐防变，保持中国共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，永葆共产党人的政治本色。
4.开展党的基本知识教育是大学生自身发展的需要。进行党的基本知识教育，引导大学生理解党的性质和宗旨、党的历史和现状以及所取得的伟大成就，引导大学生学习党关于社会主义发展规律和执政党建设规律的理论，是大学生在时代变迁中识时务，明大体，成为时代的俊杰，这既是社会进步的需要、时代发展的要求，也是大学生自身发展的需要。
最后，我要谈谈在我对我校关于针对此项工程所开展的各项活动的认识：首先针对学校实施的.针对新生入党启发教育情况—在对新生实施入党启发教育上，我院坚持以科学发展观为指导，以邓小平理论何“三个代表” 重要思想为理论，把入党启发教育确定为新生入学教育的重要内容，教育的重点是提高学生对党的认识，引导学生积极向党组织靠拢。在我们新生入学后不久就认真组织了入党启发教育和培养发展工作。通过领导授课、观看红色影片等形式对全院所有新生进行了入党启发教育，实现了大学新生党的基本知识教育普及率100%的目标，另外在“入党申请书的撰写方法、党的基本理论知识内容：入党条件、入党程序、如何以实际行动争取加入中国共产党以及我院党组织的机构设置情况”等方面进行了辅导。另外我院在积极分子评选等工作上也是进行严格把关，切实确保有思想、有动力、有集体精神、有爱国主义精神、在各个方面可以起到带头作用的学生被吸收为入党积极分子，为发展党员打下了良好的基础。另外，为了加强学生对党的认识学院还组织了党的基本知识新生抢答赛，通过此次活动加强了学生对党的基本知识的学习，进一步促进了学生入党积极性。在党的生日来临之际我院还进行了优秀党员颁奖活动，在庆祝党的生日的同时加强了各个党员及积极分子主动做事的积极性。总而言之，我们的主题活动取得了显著的效果，得到的广大人民群众的一致好评。学生党员在活动中锻炼了能力，同时在实践中加深了对党的基本路线、方针政策和党的根本宗旨的理解，增强了作为一名党员的荣誉感、责任感和使命感，增强了才干，提高了能力。
好了，罗里吧嗦说了一大堆，总之一句话：大学生党的基本知识教育工程就是好！综合各方面情况它都取得了很好地效果，希望此项工程能一直开展下去，并且越办越好！从而切实促进党的又快又好发展。
关于入党申请书的范文大全 [4]
敬爱的党组织：
我叫xxx，出生于一个普通的农民家庭，昔日家乡的落后和家庭的贫穷迫使我发奋图强、努力工作。天道酬勤，20xx年我很幸运的成为了xx区城市管理执法分局的一名成员。在辖区负责从事日常的执法工作，且不断受到领导的关爱,时常委以重用。这是党组织对我关爱和培养，也是对我的信任。今天，我怀着无比激动的`心情，郑重地向党组织提出申请，要求加入中国共产党，成为一名光荣的中国共产党员!
中国共产党是一个响亮的名字。在我读书求知慢地认识到，中国共产党始终是一个光荣而伟大的政党，是一个可以信任政党;始终把维护社会稳定工作、繁荣市场经济和人民利益及为人民服务的宗旨放在首位。深深地体会到，作为一名中国共产党员的光荣
关于入党申请书的范文大全 [5]
尊敬的学校团支部：
作为本校初一xx班的学生，我能够积极地对自身进行思想上的严格要求，尤其是对共青团有着相当深刻的认识，同时意识到加入到共青团组织是每一位初中生都应该具备的思想觉悟，成为一个当代先进的初中学生。进入初中，我就立志成为一名全面发展的学生，无论是学习上还是与同学的交往上，还是个人修养的.提升上，都以较为严格的标准来要求自己，这也让我获得了老师和同学们的良好的评价，这促使我更加努力地希望能够作为一名团员来帮助大家。
团组织这个大家庭如果能够吸收我加入，我一定不会辜负大家的期望，做到一名团员应该做的，严格遵守团的章程并且督促大家以团的作风来要求自己，努力为团的成长和发展做出每个人的贡献;如果这次未能评上，我会找出不能入团的原因，努力纠正错误，当这次是团组织对我的考验，如不能评上，我决不会灰心，下次再继续努力。
此致
敬礼
申请人：XXX
日期：20XX年X月XX日
关于入党申请书的范文大全 [6]
敬爱的党组织：
我是信息工程学院四支部的一名预备党员，接受党组织的考察已近一年。一年之中，我戒骄戒躁，不断注意提高自身修养，在各方面以一名正式党员的标准严格覣，但由于没有批评，任其所以，日积月累，最后铸成大错。这个问题发生的原因之一是平时缺乏批评与自我批评。所以我再三提醒大家，要注意发扬批评与自我批评的优良传统，这一点我们要坚持下去。"作为当代的大学生，在我们学好科学文化知识的同时，一定要注意提高自己的思想修养，不断自我完善，自我提高，成为党的优秀的接班人。
大三即将结束，我为今后人生路途而努力奋斗着。就要踏上社会了，心里难免有些紧张，可我坚信，只要我时时刻刻跟着党走，一心一意为社会做贡献，将来无论在什么岗位上，都能创出一番成绩，那就实现了我的.人生价值，因此我渴望成为一名正式的党员。
希望党组织批准我的，并对我监督、指导。