高中名著必读读后感二十五篇

2025-09-09 16:33:08 高中名著必读读后感

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  读完一本名著后,你是否有感而发?不妨静下心来写下读后感。你会写读后感吗?这里收集了一些高中必读名著的读后感,供大家参考。一起来看看吧!

高中名著必读读后感

▲ 高中名著必读读后感 ▼

  在假期中我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功。

  小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的血腥味引来了一群鲨鱼,但老人仍不愿就这样放弃,最终突出重围,将残缺不全大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。当我读到老渔夫想:这里离海岸实在是太近了,也许在更远的地方会有更大的鱼……时,我敬佩这位老渔夫的胆识和追求,因为他这时已经打到了一些鱼,但他没有安于现状,而是向著更大的目标前进。再看看我们,平时遇到一点小困难,我们都叫苦连天。

  我们是祖国的未来,应该像这位老人一样胸怀大志,去追求更好、更大的目标。我看到大马林鱼开始快速地围著小渔船游动,将缆绳缠绕到了桅杆上,老人右手高举著钢叉,在它跃出水面的一瞬间,竭尽全力地向它的心脏掷去,一声哀鸣结束了大鱼的生命,它静静地浮在水面上……时,我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神,虽然知道对手实力很强,但他没有丝毫退缩,而是迎难而上。正因为有了这种精神,老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神,做事情不怕困难,才能取得成功。在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了,争相游来抢食,老人的.左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫,并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半,而老人还风趣地批评自己的左手该工作的时候却在休息的时候,我也被老人乐观的精神所折服。在生活中,有些损失是不可避免的,我们应该以乐观的态度来对待,不能斤斤计较。

  老人还有一个特点是我们每个人都必备的——谦虚,书中曾说到这样一句话:每一回都是重新来过的一回,他做的时候决不想从前做的成绩。这也是他最值得我们学习的一点。

  小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神,我们也应该像他那样,不能满足于现状,应该积极向上,做任何事都要坚持不懈,遇到困难要迎难而上,决不能半途而废。只有这样,我们才能获得更大的成功和胜利。

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  在我成长的道路上,我认为读书对我来说读书是一件很欢乐的事情。读好书,就像结交了良师益友,使我们获益匪浅;读好书,就像沐浴在温暖的春风里,使我们心旷神怡;读好书,就像找到了欢乐的源泉,使我们领悟到欢乐的真谛!

  翻开厚厚的历史书,古今的一幕幕掠过眼前。看到那闻名中外的四大发明的记载,心中油然而生出一种自豪之情,情不自禁地赞叹一句——中国人好样的!看到所记载的抗日战争时期,日本鬼子凶狠残暴的恶行,罄竹难书,令人发指,可谓人人得而诛之;同时也为那敢于抛头颅洒热血,英勇无畏的红军战士们所敬佩……

  历史记载书,不但让我们了解尘封已久的往事,也交给我们许多人生道理。

  翻开散文书籍,给我们的不是一种沉重的感觉,相反,它带给我们的是一种清新脱俗,与众不一样的感受。阅读朱自清的《背影》,虽然并没有什么华丽的词藻,通篇的语言都十分朴实,但字里行间无不渗透着父子间深沉的爱,读者为之深深感动。,再试想在午后懒洋洋的阳光照耀下,你正拿着一杯花茶,捧着泰戈尔的《园丁集》——优美的词汇,细腻的感情,深远的'意境。那茶香书香融为一体,我们沉浸于此,给我们无穷的享受,让我们流连忘返……

  散文,使我们从《繁星春水》中感受到那伟大而无私的母爱;从《乐观》中学会“不畏挫折,终将获胜”的信念;从《给亡妇》体会到夫妻间的深情。

  翻开名著,看到一个又一个跌宕起伏,扣人心弦的故事,让我们爱不释手。我们也从保尔身上学会了“钢铁精神”;从海伦的身上学会了勇敢战胜命运,永不低头的决心;被《巴黎圣母院》里爱斯梅拉达,加西莫多善良完美的心灵所感动……

  在此,我引用冰心奶奶说过的一句话:“读书好,好读书,读好书”。的确,书就像一座巨大的宝库,等着我们去挖掘;书就像指向标,指引我们前进的道路……书带给我们知识,教给我们道理。

  还记以往一个伟人说过:“读一本好书,就是和一位品德高尚的人谈话。”是的,读书本身就是一件欢乐的事情。当我们很认真的去读一本书的时候,我们会发现,它给我们带来的不仅仅是知识,而是一份无法言语的欢乐!

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  这个世界在我们的眼中是精彩的,生动的,有声有色的,五彩斑斓的。日月交替,潮起潮落,花开花谢,草长莺飞,百鸟鸣唱……可还有许多人,他们却不能领略这世界的美好。例如:海伦.凯勒。

  聪明美丽可爱的姑娘——海伦,因为一场几乎夺去她生命的大病,让她从一个健康的人变为了从此世界中再没有了美好音乐,美好画面的聋哑盲人。这该是多大的打击,常人是无法想象的。乐观的海伦从此变的情绪暴躁,爱发脾气。她彻彻底底地对未来的人生绝望了。她内心是多么渴望灿烂的'太阳,渴望滴答的雨声啊!

  上帝在关上门时总会再打开一扇窗。在当海伦面对挫折,几欲放弃时,她迎来了一个让她重生的希望——家庭老师安妮.莎莉文。这位恩师犹如一盏明灯,将海伦黑暗迷惘的人生点亮了!

  老师悉心的用爱哺育海伦,教她写字、认物,让她感受到世界充满爱,她永远活在爱的海洋里。终于,在海伦夜以继日的努力学习与顽强奋斗中,终于学会了说话。在求学过程中,她孜孜不倦,努力向上,凭着一股不屈不挠,身残志坚的意志,与显著的能力毕业于多少常人都无法达到的高度——美国哈佛拉德克利夫女子学院。毕业后,她也为这个世界奉献出了爱心,致力于残疾人事业,四处募捐,为残疾人改善生活环境,并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界,为残疾人加油鼓劲,给予他们生活的信心,最终成为了一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。

  这本书的字里行间中无不散发着海伦对生活的热爱,与她的乐观坚持。她用热情向上的态度告诉我们要珍惜,感恩眼前来之不易的一切。

  一生中,她只有短短19个月的时间来欣赏这个世界,只有19个月的时间来倾听这个世界,只有19个月的时间来诉说这个世界。她想记、听、看的东西太多太多了。“三天”对于常人来说是一瞬间而已,而对海伦来说,这只能是个“假如”。

  有位哲学家曾说过:“勇敢寓于灵魂之中,而不是一副强壮的躯体。”海伦凭借一颗顽强的心,在逆境中成长,让我们感觉到来自灵魂,来自精神的力量!

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  今天,我读完了《西游记》这本书,我很喜欢它,它给了我无限的乐趣。

  说到这本书,给我感触最深的是孙悟空这个人物,他英勇顽强,作战勇猛,顽皮可爱,爱憎分明;尤其在“三打白骨精”这个故事中,当白骨精第三次变成了一个老公公时,当唐僧猛念紧箍咒时,他忍着剧痛,为唐僧打死白骨精,更体现了他对师傅无限的爱。

  当然,说到孙悟空,不得不提起他的兄弟—猪八戒。他虽然有些好色,贪吃贪财,却又无时无刻,不停地照顾师傅,当孙悟空身体不舒服时,他就细心地关照师兄。

  师徒四人中,最朴实,最善良,最勤劳的,就谁是沙僧了,他当两个师兄身体不好时,照顾得也可以算是无微不至。当然,他也是师傅的徒弟(其实三个徒弟都是不错的!

  那么,说起唐僧这个人,他虽然有些固执,好坏不分,但他一心一意取经,不贪财,不贪色,善良体贴。

  给我感触最深的故事,就要数“乌鸡国辨妖”了,尤其是后半部分,孙悟空忍痛辨出妖精—当唐僧念过紧箍咒后,他已头痛不堪,但依然忍着疼痛,帮助两位师弟除妖。

  “大战红孩儿”是我最喜欢的`故事,当红孩儿用三昧真火把孙悟空烧得痛苦难堪时,又被龙王的凉雨水激了一下,激得他腰酸背痛,腿软筋麻,但他在被师弟救回时,仍是想着师傅,丝毫没有顾虑到自己的身体。

  《西游记》是一部很好的书,推荐大家去看,看我国古典名著,传扬优秀文化!

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  苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的杰出代表,是当代卓越的教育实践家和理论家。他的巅峰之作《苏霍姆林斯基选集》是他毕生心血的结晶。站在这个思想的高地,我们能够聆听到许多深刻的教诲,感受到启发心灵的智慧。这部选集不仅是理论和经验的宝库,为我们的工作提供了丰富的指导,也是一面引导我们如何做人的明镜,为我们的人生提供了启示。更重要的是,它是一本全面培养人的教科书,一部素质教育的典范,为我们提供了宝贵的借鉴。我选择了其中三段文字,通过深入阅读,我得到了以下一些心得体会。

  一、苏霍姆林斯基强调:“教师应该通过激发学生的情绪和激发智力的方式来传授知识,而不是仅仅急于灌输知识。因为如果只是单纯地传授知识,而忽视了学生的情感体验,那么这种知识只会导致学生产生冷漠的`态度,同时也会使他们在脑力劳动中感到疲惫。因此,教师应该注重培养学生的情绪和智力,使他们在学习过程中充满激情和活力。”

  我们上课时有时会觉得"这堂课有点无聊"。原因可能各不相同,但教师激发学生的兴趣可能是最重要的。教师对教材讲解含糊不清、缺乏针对性,导致学生感到枯燥乏味。教师对教材漠不关心的态度会立即传递给学生,使得教学内容似乎成了师生之间的鸿沟。面对这个难以逾越的鸿沟,学生如何能保持积极的学习状态呢?在这样的课堂上,学生本来不需要紧张,但却感到疲惫,或许只有下课铃才能让他们稍微兴奋一些。学生对学习的热切愿望和明确的学习目标是取得成功的最重要动力。培养这种愿望与学校整个教学工作密切相关,而实现它首先需要依靠课堂教学,需要教师不断引导和激励。作为教师,我们更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调,用充满热情的态度激发学生的求知欲望。

  二、苏霍姆林斯基认为:“每个人的内心深处都存在着一种强烈的渴望,希望自己能成为一个发现者、研究者和探索者,而这种渴望在儿童身上尤为明显。”

  学校里会有这样的场景:教师正讲解一个新的教学内容,学生们认真听着,讲述结束了,教师问学生:"有什么问题吗?"教室里一片沉默,于是教师得出结论,新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来,让他复述的时候,往往又根本讲不出个所以然来。于是,教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是,在讲述之前,教师常常不无愤怒地对学生们说:"既然你们一点都没懂,为什么刚才不提出问题来?"在这种情况下,我们常常气愤学生的不懂装懂。可是,在读了苏霍姆林斯基的分析之后,我不得不承认是错怪学生了。其实,在当时那种情况下,学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初,教师并没有明确告诉学生,在学习这一新内容时,他们应该理解什么,在思考过程中应达到什么目的。

  思考的过程是解决问题的过程,只有通过思考才能真正发挥脑力劳动的作用。教师应该善于引导学生进行思维活动,使他们积极参与问题解决的过程中。这样,学生在学习中遇到的阻力和困难也会更加清晰明了,他们会通过脑力劳动的过程来克服这些困难。有人认为教师讲解教学内容越清楚、越明确,学生就越容易理解。然而,这种观点忽略了学生思考的重要性,因为只有通过自己的思考,学生才能真正理解和掌握知识。因此,教师应该注重培养学生的思维能力,引导他们主动思考和解决问题。

  学生的问题就会越少,他们的知识就会掌握得越牢固的教师,是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题,他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么,要想克服困难,不仅仅需要孩子们集中极大的注意力,而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识,不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质,而且要教给学生怎样思考,让他们独立地,自觉地深入到教师的详细讲解中来。学生被动,消极地掌握住的知识,对学生思维发展起不到多大的影响,而是让他们扮演发现者、研究者、探索者,积极主动收获的知识,不但让人深信不疑,更会不断激发学生学习的兴趣与热情。

  三、苏霍姆林斯基曾经说过:“一个优秀的教师意味着什么?首先,他们热爱孩子,从与孩子交往中获得乐趣。他们相信每个孩子都有成为优秀人才的潜力,善于与他们建立友谊,关心孩子的快乐和悲伤,深入了解孩子的内心世界,并时刻铭记自己曾经也是一个孩子。”

  作为一名教师,几乎没有人不喜欢自己的学生。然而,在教育过程中,尽管我们为他们的成长付出了很多努力,但他们并不总是感激,甚至经常做出与我们期望相反的行为,导致适得其反的结果。

  为什么会出现这样的结果呢?其中一个重要原因是我们在教育孩子时没有将他们视为平等的个体,实际上孩子也有自尊心。作为一名教师,只有在关怀学生的人格尊严时,才能真正进行教育。从本质上来说,教育的核心就是关心学生,让他们始终保持作为智力劳动者、公民、父母子女和个人的自尊感。我们应该让学生经常看到自己的成功,让他们感到每一天都是有价值的,每一天都有新的收获。阅读了这本书后,我不仅对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟,还对他的伟大人格充满了深深的敬意。他用真诚的心、热情的血液、坚定的毅力和辛勤的努力树立了一座永恒的丰碑,让每个教育工作者都不忘自己的责任,努力完善教育方法,与学生心灵相通,给予他们发展的空间,充分激发学生的创造力和热情,让每个学生都能成为有用的人才。

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  漫漫寒假,读过好多名著,但令我印象最深的就是《名人传》之《贝多芬传》了。罗曼·罗兰笔下的贝多芬更是让我印象深刻。她坚强、勇敢,但却遭遇了重重困难。

  贝多芬是一个历经磨难的音乐天才,他的生活一直是黑暗的。读完《贝多芬传》,我深切感受到贝多芬的艰难生活,也让我懂得只有经历磨难才能铸就天才。贝多芬没有好的家世,更没有富裕的生活,他所拥有的只有贫穷、孤独、残废,而音乐家最忌讳的耳聋也被他摊上了。

  在指挥台上指挥乐团的贝多芬第一次就失败了,他不放弃,仍然坚持着,第二次,第三次……台上的观众愤怒了,纷纷斥骂他,赶他下台,这种现象告诉了他一个可怕的现象,他聋了……失去听觉的他并没有就此放弃,在创曲时他嘴咬一根筷子,用固体传声的方法来创作歌曲。终于,功夫不负有心人,在他的努力下,创出了《英雄交响曲》、《热情鸣奏曲》等。他用自己的行动证明命运是掌握在自己手中的!

  在他的创作生涯中更有一个极严重的问题:经济困难。罗曼·罗兰在最后也总结了贝多芬的一生:一个不幸的人,贫穷﹑残废﹑孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他一生,可以成为一切英雄心灵的箴言的:“用痛苦换来的欢乐。”这段文字震撼了我的心,我也深切感受到:即使所有的来者不曾模仿他,即使精神和气质与他的相反,实际上也会是他的门徒,因为他们享受着他用痛苦换来的自由!

  读完这篇文章,使我懂得一个道理:即使上帝对我们不公平,使我们的人生变得黑暗,我们也不该埋怨上帝,而是要学习贝多芬,用自己的行动来证明命运是掌握在自己手中的,而不是掌握在上帝的手中,要靠自己把握好自己的命运!

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  暑假里,我读了一本书《命运交响曲·贝多芬的故事》。贝多芬是18世纪德国的大音乐家,一生历经磨难,命运坎坷。虽才华横溢,但他一生都生活在贫困之中。童年没有享受到家庭温暖,父亲酗酒成性,脾气暴躁,母亲给人家做女佣。才二十多岁就患上耳聋,这令从事音乐事业的贝多芬十分痛苦。但他不甘沉沦,以顽强不屈的意志、坚持不懈的毅力,乐观地投入生活,积极地创作音乐作品,他的大部分作品都是在耳聋以后谱写的。虽然听不到自己作品的声音,却让世人享受到了美妙的音乐魅力。贝多芬说:“我要扼住命运的咽喉。”他确实是命运的强者,在苦难中,让生命绽放出了夺目、灿烂的光辉。的《命运交响曲》就是他耳聋以后创作的,是贝多芬一心要战胜命运的决心和信心的表白。

  我不由想到了我的妈妈,她也是耳聋。因为八岁时的一场病,导致妈妈双耳失聪,从此妈妈一直生活在寂静无声的世界中,以前的小鸟歌唱、水流潺潺声都成了回忆。妈妈坚持上学,初中毕业后进了服装厂,辛苦做工。她虽然听不到,但心灵手巧,干活麻利,深受老板喜欢。妈妈是凄苦的,命运对她也不公,但妈妈一直很坚强,也很乐观,从不悲观叹气,相反脸上一直洋溢着蓬勃的朝气和温馨的笑容。妈妈每天在厂里上十个小时班,回到家又像陀螺似的转个不停,烧饭、洗衣、扫地……不说一声累。妈妈很爱我和弟弟,给我买了很多书,给4岁的弟弟买了许多玩具,还常买水果牛奶给我们吃,却舍不得花钱给自己买新衣新鞋穿。

  我觉得妈妈虽然平凡,但是也有贝多芬的一些品质:顽强、乐观、向上。我爱妈妈,祈福她以后生活越来越美好。

  我要向贝多芬和妈妈学习,意志坚强,不怕学习和生活中的任何困难,做生活的强者,做一个全面发展的新时代好学生。

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  大文学家罗曼罗兰的《名人传》中,描写了三位名人的生平事迹。但最让我印象深刻的是其中的《贝多芬传》。

  这位音乐天才出生在一个音乐家庭,他从小就表现出极高的音乐天赋,长大后他只身去了音乐之乡——维也纳,在那里创作、并演奏他的钢琴曲。他的乐曲在维也纳大受欢迎,加上他的钢琴演奏技术精湛,在很短的时间内,他就成为了一位家喻户晓的艺术名人。

  但成名一段时间后,医生却在检查他的身体时,发现他患有一种会导致耳聋的不治之症!贝多芬听后只觉五雷轰顶,无法承受这个事实,这意味着他再也听不到音乐之声了,也再也不能弹钢琴了。

  他哭了三天三夜。当他准备跳河自尽时,却想起临去维也纳时母亲的祝福,便放弃了自尽的念头,大喊一声:“我要扼住命运的喉咙!”

  这是绝望中求生的呐喊,这是多么强大的气魄!贝多芬并没有在疾病前屈服,而是向命运发起挑战!最终凭借自己强大的意志力成就了一位音乐大师!

  贝多芬把一生都献给了音乐,他留下很多音乐的瑰宝。耳聋后,他用一根木棒一端牙咬着一端插着钢琴,感受声音。看到这一幕的人都泪如雨下。可以说,贝多芬不仅是一位伟大的音乐家,他高贵的品质也影响了无数的后人!

  在朝着梦想的道路上,人人都会遇到困难,都会有摔倒的时候,但摔倒并不可怕,可怕的是一摔不起。勇敢地跨过挫折,不断地进取,坚持不懈得努力,才会最终到达成功的彼岸。

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  鸟儿抱怨自己的第一次试飞就遇到了暴风雨,可太阳并没有因为鸟儿的抱怨就露出笑脸;我抱怨数学题太难,而那些所谓的难题并没有因为我的抱怨而变得容易一点儿……

  鲁滨逊流落荒岛,在荒无人烟的岛上,鲁滨逊独自一人

  面临着衣食住行各方面的困难,可他没有消极等待,而是凭借自己的毅力、耐心以及不言放弃的决心和信念,经过不懈努力,最后竟然把荒岛建成为自己美丽的家园,并满怀希望的为荒岛取名叫:希望岛。

  以前每当我面对困难的'时候,总是喜欢怨天尤人。读了(鲁滨逊漂流记)后,鲁滨逊的勇气和实干精神给我留下了深刻的印象,我深深意识到自己的不足。我明白了:怨天尤人,坐叹命运的不公是没有一点用的。他的精神使我坚定了面对困难与挫折时,一味的抱怨和逃避是没有用的的正确的做法是像鲁滨逊一样,立即行动起来,向成功的彼岸前行吧!

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  愉快的暑假生活开始了,老师给我们布置了一项作业,看课外书写读后感。

  闲暇之余,我选了几本有意义的课外书看,其中美国十九世纪中叶伟大小说家海明威所着中篇小说《老人与海》给我留下了深刻印象:小说刻画了一个古巴渔民桑提亚哥为维持生活,在海上连续八十四天一条鱼也没有逮到的情况下,仍不甘心,最后独自一人驾船去大海深处终于捕到鱼,但却被鲨鱼群吃掉的经过。作品体现了桑提亚哥这个孤军奋战不怕失败的.“硬汉子”的英雄形象。小说中的老渔夫桑提亚哥在同象征着厄运的鲨鱼的斗争中尽管失败,但他坚韧不拔,在对待失败的那种勇敢的态度却深深的感染了我。我很欣赏小说中流传至今的一句名言:“一个人并不是生来就要给打败的,你尽可能把它消灭掉,可就是打不败他。”

  现在,我们每天能在这样优越的环境中生活学习,虽然没有历经小说中主人公桑提亚哥的艰苦环境,但我们更应要养成“不怕失败,敢于面对失败”的硬汉精神。因为只有这样,我们才能更坚强、更成熟,将来才能担负起建设祖国的重担,成为对社会有用的人!

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  今天我读了《西游记》后,我觉得《西游记》写的那么的生动,简直就像真的事情一样。

  要是这个世界上真有孙悟空的话,那现在有可能世界就不是这个样的了。有可能人们每天都能看见孙悟空在天空上来回翻跟头,世界上会有很多神仙,我的生活绚丽多彩。有可能世界上的科学家,已经研制出来人们怎么可以在云彩上行走。当那个时候来临这个世界已经不需要飞机和汽车了。那个时候会是一个美好的世界,因为那个时候汽车尾气已经完全消失,地球上的燃料也不会耗尽,我们的地球会得到很好的保护。但是这不是真的.,需要科学家的继续研究努力。

  我要是唐僧绝对不会那么有耐力的,渡过九九八十一难,修成正果。我也许会在任何一难中被吓跑了,呵呵。所以我要向唐僧学习,要学会有耐力,才会成功。

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  《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳的第二部作品。当我捧起这本书美读时,我就好像走进了奇妙而神秘的海底世界。

  1866年,海上出现了一个行动敏捷的“庞然大物”,人们认为它是一条独角鲸,一个学富五车的科学家阿龙纳斯教授要把它除掉,最后,知道了这条独角鲸是一艘鹦鹉螺号的潜水艇,这艘潜水艇上的船长尼摩是一位国籍不明的人,他把阿龙纳斯教授、阿龙纳斯教授的伙伴尼德·兰和阿龙纳斯教授的仆人康塞尔一起囚禁了起来,没让他们离开潜水艇。

  之后,他们一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还发现了海底洞穴、暗道和遗址等等。尼摩船长心地十分善良,看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人。有一次,在南极缺氧的时候,潜水服的储蓄罐里只剩下一丝空气了,但是尼摩船长并没有吸最后的空气来维持生命,而是把空气给了阿龙纳斯教授,他为了别人而牺牲了自己,他的'壮举让我顿时泪流满面,心生感动和震撼!

  有一次,阿龙纳斯教授和尼摩船长去采珠,他们在途中看到了许多稀有的珍珠,尼摩船长带着阿龙纳斯教授去了一个海底岩洞,里面有一个非常大的珍珠,这颗珍珠是尼摩船长自己养的,阿龙纳斯非常佩服尼摩船长。

  还有一次,阿龙纳斯教授和他的伙伴们看见了一个巨型海马,他们到了小艇上,尼德·兰猛地用鱼叉叉那只海马,海马挣扎了一番就死了。回到船上,阿龙纳斯教授还和他们一起吃了一顿海马肉呢!

  ……

  终于有一天,阿龙纳斯和他的伙伴一起逃出了鹦鹉螺号,但是,阿龙纳斯很想念善良多才的尼摩船长。

  读完儒勒·凡尔纳的《海底两万里》这本书,我十分佩服作者写作的高超技巧,它是我读过的文学作品中最喜欢的一部小说,我喜欢看《海底两万里》这部书。

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  夜灯下,拜读了英国早期诗人、小说、散文作家劳伦斯创作于1915年的小说《虹》,有点长篇幅的小说,因故事情节起伏更迭,颇扣人心弦,读起来蛮有咀嚼的回味。

  小说里布兰文一家三代人的两性关系描写,勾画出劳伦斯所憧憬的新世界:即在有血有肉的男女之间建立起一道人间的彩虹——人与人之间和谐的、理解的、美好的关系。展示了劳伦斯关于两性关系保持和谐因素的思想。认为,夫妻和而不同,双方均应保持各自心灵的独立和平衡,保持基于默契的陌生感,在此基础上通过沟通,接纳对方的陌生因素,在彼此的共同生活磨合中逐渐适应对方,以此释放生命的活力来实现新的人生。

  运用自然意象作为象征来传情达意,作为自然的代表,它们象征着希望、自由和生命力,与扼杀人性、桎梏自由的工业文明相对峙。这在小说《虹》中尤为突出,劳伦斯借助对自然景物的描写来暗示人物心理、推动情节发展,景物与情感相结合,深刻揭示人物心理。月亮和彩虹是小说的主要意象,多次重复,前后呼应,贯穿始终,对于揭示主题、刻画人物有重要作用。

  小说《虹》的结尾除了勾画出彩虹般的新世界远景外,却因看不到变革社会的正确途径,不了解资本主义的工业发展有助于形成新社会的物质基础,故显得色调暗淡。或许作家的.指导思想就是通过小说,流露对近代西方资本主义世界失去信心的一种暗示吧。

  光阴荏苒,时代变革虽然早已发生了很大的变化,高度发展的精神文明社会和高度丰富的物质生活时代并没有改变人在社会群体中的交流内容,新的观念、新的操守带来的种种新的矛盾冲突还在不时地打乱我们今天所处的快节奏生活秩序。也引发我们对当今社会、生活境遇带来的种种压力方面的思索。

  赤、橙、黄、绿、青、兰、紫,七色和谐的组合是虹的生命化身,它常在雨后的天边出现在人们的眼帘中,人们在赞叹虹的美丽之时,也在心里憾叹虹的生命如此短暂。不过虹的生命可以在短暂的瞬间绽放绚丽,却是虹留给人们美好印象的一种精神,启迪我们珍惜生命里匆匆逝去的生活时光,努力地适时调整自己的心态,勇敢地去投身现实火热的生活中去,尽情地爱一回,让生命在时代的生活屏幕上闪现青春的光芒。

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  《三国志》不像《三国演义》,它只具简单史实,并无多大笔墨去渲染事件、去让事件被描述得更加具体和精彩,这就使得读者有联想、虚构和批判的空间。对于小说家,他们可以利用这些材料,发挥自己的想象,辅以自己的创作才能,著成一部小说,而且让小说比史书更加能引人入胜。对于普通大众呢?他们私下里就会流传关于事件的始末,或真实或虚妄,对被隐藏的真相可能会不服气地披露,对崇拜者可能会大肆吹捧,对厌恨者则有可能更加歪曲,或以阴谋论议之。民间的传说能让事实本身更加清晰明朗,也能让事实真相更加扑朔迷离。比如,在《三国演义》里,关羽的忠义形象通过作者虚构的一些事件,而被强化乃至神化;诸葛亮更是被描述得“多智之近妖”,好像什么事情他都知道、能预测一样;不幸的是周瑜被树立成一个心胸狭隘、英雄气短的形象;曹操也被怒斥为“奸雄”。对于这些小说情节或是民间传说,好言也就罢了(虽然也可能有误解,但至少没有污蔑),若是被坏言论之,遭后世不断诽谤,一生真实形象全无,实可悲也,则真乃谓之人言可畏。

  另外,陈寿乃晋朝大臣,对于朝中人物的记述多有曲笔。如对于司马炎篡夺魏国帝位的时候,陈寿评曰:“古者以天下为公,唯贤是与。后代世位,立子以适;若适嗣不继,则宜取旁亲明德,若汉之文、宣者,斯不易之常准也。”还有对魏国时期司马氏家族的描写多有隐恶溢美之嫌。这恐怕是在对当朝的避讳吧。亦即是说,基于政治厉害,一般当朝的史学家都不敢直言当朝弊端。敢于批评当朝执政者的所为、揭露当朝执政者的罪恶的人,不仅文字难以流传于后世,而且自身连带家族其他成员的性命也有危险。这种黑暗情况在中国的历朝历代皆有可悲地发生,而不仅仅是发生在封建时代。

  由此论之,即使是从史书里,我们也无法完全获知历史的真相。成王败寇,历史是由胜利者写的。比如你在看宋朝大官写的史书,那么这本书关于本朝的`记载多是有所回护的。也就是说,是非功过,真正的历史只能留予后人说。不知过了若干年,那时候的人们对于我们现在所处的这个年代的历史,会是怎样记载和评价的呢?

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  最近,我看了一本书,名叫《白雪公主》。这本书讲述的是:从前,有一个王后和国王,王后在织布的时候,不细心把手指给弄破了,鲜血就流了出来,王后想:如果我有一个皮肤像雪一样白,嘴唇像血一样红的'公主就好了。没过几天王后果然生了一个皮肤像雪一样白,嘴唇像血一样红的公主,王后和国王都高兴地不得了。不幸的是,王后没过多久,王后就生病去世了。于是,国王又取了一个新王后,这个新王后很坏,不期望别人比自我更美。有一天,她问魔镜:“魔镜,魔镜,谁是世界上最美丽的人。”魔镜说:“白雪公主最美丽。”新王后很生气,还决定杀死白雪公主。于是,新王后就给白雪公主一个苹果,让白雪公主吃,白雪公主居然真的吃掉了,结果,就死去了。有一天,白马王子来到那里,把白雪公主给弄活了。新王后听说这个消息后,就气的死去了。最终,白雪公主也嫁给了白马王子。从此,一家人过的很欢乐。

  这个故事让我们明白了,人不要太嫉妒别人,要不,自我就会受到苦,就像新王后一样。

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  本故事记叙了孤儿奥立弗在孤儿圆受苦,被逼无奈,只好逃跑,在逃跑的过程中,有误入了强盗家里,又被迫当上强盗,在当强盗的过程中,有碰见了有钱又善良的老绅士,老绅士同情他,便收留了他,不料,有被强盗门找了回来,

  在经过1次抢劫的过程中,由于奥立弗的捣乱,导致老强盗被抓,奥立弗有回到了老绅士的怀抱中,成为他的干儿子。

  读了这篇故事,我体会到了,奥立弗的故事是悲惨的,但结尾却是美好的`,我愿天下所有的孤儿们,找回自己的美好家庭,不要在受那些无赖们的迫害吧。我们也应该从中吸取教训,不要盲目的相信别人,自己要有正确的认识,盲目只会受到被别人的欺骗,而自己的正确的认识应该坚持,这样才不会受到欺骗,损失。

  我们是炎黄子孙,继承和发扬他们的优良传统,保持中华民族的传统美德正直和善良,因为这样,才会使世人得到称赞。

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  这本爱的教育是意大利著名的儿童学家德。亚米契斯的代表作。它自一八八六年问世以来,已被翻译成数百种文字和方言,还多次搬上银幕和舞台,又改编为连环画,成为各国一代又一代读者,尤其是青少年读者爱不释手的读物。

  在《爱的教育》里面,作者描写的主人公是恩里科,描写恩里科是怎样度过一个有趣、快乐的三年级。在故事中有一则则美好和真实的“每月故事”,一个小学生的世界活泼泼的呈现在我们面前。作者通过一件件平凡、细微的事情,娓娓地记叙师之情,父子之爱,朋友之谊,展现人性的善良与纯洁,讴歌爱祖国,爱社会的精神。由于它包含了作者在对社会中下层艰辛度日的大众的深沉的关爱,对普通人纯真心灵的热忱赞颂;由于它洋溢着博大的人道精神和温馨之美,使读者阅毕全书,激荡于胸怀的感情波澜久久难以平息。不妨说,作者用爱的钥匙打开了人们的心扉,或许正是这个缘故,这部作品的名字在意大利文中就叫《心》。

  在这本书里,所谓的爱就是用心的.爱,在《爱的教育》里都有一篇篇,一则则生动,同我们不一样的精彩生活日记。所以给我留下了深刻的记忆,它将伴随着我快乐的成长。

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  《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作,记载了上起三皇五帝,下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史,为“二十四史”之首。

  我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式,“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史,而《史记》以人物传记为主,并吸收了编年、纪事等体裁的长处,创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短,就是著名的《资治通鉴》,也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史,是“二十四史”中记载年代最长的史书。

  我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官,但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志,司马迁写《史记》秉笔直书,他的文章公正,史实可靠,不空讲好话,不隐瞒坏事。在某些方面,敢于批评朝廷,这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙,千方百计祈求不死之药的荒谬行为,惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件,李陵攻打匈奴战败被俘,司马迁替李陵说了几句解释的'话,触怒了汉武帝,便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神,也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚,悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可之后他想到,人总有一死,但“死或重于泰山,或轻于鸿毛”,死的轻重意义是不一样的,他觉得自我如果就这样自杀,就像牛身上少了一根毛,是毫无价值的,他毅然选择了宫刑。他仅有一个信念,那就是必须要活下去,必须要把《史记》写完,正因为还没有完成《史记》,他才忍辱负重地活了下来,最终完成了《史记》。

  《史记》中,我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国,统一了文字、货币等,为中华礼貌的强盛打下了基础。但他也十分残暴,焚书坑儒、废黜百家,修皇陵,活埋了上万人,是个残虐的暴君,所以秦朝才短短十五年便灭亡了。

  《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的著名史书。让我明白了许多治国的道理,治国不能太残暴,但也不能偷懒放松。我要读更多的好书,学习更多的知识,开创一个繁荣、富强的新时代。

  经

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  每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的幸福生活。可是,任何事情都是一分为二的,人们在享受优越的生活时,也极易养成惰性,尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》,我对此感受尤深。

  宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还。在十分冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得没法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随教师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中。酷寒的`冬天、凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂而不明白。他博览群书,最终成为明代的大学士。

  时光过去了600余年,今日我们的生活、学习条件与600余年前相比,发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里,教师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉,也没有寒冻之苦,可是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗?有时候我坐在窗明几净的教室里,心却飞到了窗外;对教师苦口婆心的教诲,我缺乏应有的兴趣和活力;父母不惜自我省吃俭用,为我供给便利的学习条件,我却不知心存感激……与宋濂相比,我自感有相当的距离。正如宋濂所言,我的学业没有大的提高,如果不是因为我的天资不够聪明的话,只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

  我以往看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章,印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说,澳大利亚是一个发达国家,每个家庭都相当富裕。可是,父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服,磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险,锻炼他们的胆量。我想,也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!梅花香自苦寒来。在今日优越的生活条件下,期望学校、家庭乃至整个社会多给孩子供给锻炼的机会,磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志,使其在优越的生活条件下有更出色的表现。

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  最近,我读四大名著之一的《三国演义》。书中内容讲的是东汉末年,天下分崩临析,战争纷起,曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起。形成魏、蜀、吴三国鼎立之势,三国逐鹿,造就许多独具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多谋的诸葛亮,忠厚义气,骁勇善战的关羽,勇猛过人,粗中有细的张飞,才华横溢,心胸狭窄的周瑜,胸怀大志、知才善任的'孙权,文韬武略、为人奸诈的枭雄曹操……

  其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢?因为他十分机智,就拿《草船借箭》那个故事来说吧。

  那个故事中,周瑜故意刁难诸葛亮,命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务,孔明有信心的回答说不须十日,三日便可完成,并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急,他请鲁肃接二十条船给他。,每个船上都要三十个人,还要扎草人一千个,并排列在船的两侧。

  两天过去,到第三天四更时,诸葛亮突然派人来请周瑜,说他一定要同去取箭,周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发。

  五更时分,船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声,心想一定会有埋伏,便让万余名弓箭手在江边一字排开,向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开。到营寨,周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数数,的确有十万多只。从此以后,周瑜再也不为难诸葛亮。

  诸葛亮用他的才智取得心胸狭窄的周瑜的信任。这就是我最敬佩诸葛亮的原因。

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  四大名著是我国古典文学中璀璨的明珠,其中蕴涵的丰富养料滋养了一?代又一代的中国人。打开四大名著,我们就走进了一个熙熙攘攘的人物世界。

  在这个世界中,我们既会被人物独特的性格魅力所吸引,又一定会好奇于人物深隐的内涵,好奇于那些不为人知幕后真相。打开《四大名著人物点评》就是走进了四大名著人物性格的花池里,要在里面玩够了洗够了才出来。《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就。从《红楼梦》问世至今二百多年以来,.贾宝玉.林黛玉.薛宝钗.王熙凤乃至刘姥姥.焦大都都成了人们的熟悉人物。人们为贾宝玉叹息,为林黛玉流泪,而对王熙凤却是既爱又恨。曹雪芹用如缘没搅丝旁加木楥巨笔描写了“贾史王薛”四大家族由盛至衰的变迁,勾勒出一幅波澜壮阔的封建社会政治.文化.生活的画卷?,写出了当时?女性当家的情景。《水浒传》,又名《忠义水浒传》,是我国四大古典小说之一。

  《水浒传》描写了北宋末年那如风起云涌般的农民起义,道出了梁山好汉们“揭竿而起,逼上梁山”的原因,揭示了封建社会的重重阶级矛盾,塑造了武松,鲁智深等行侠仗义,为民除害的英雄形象一直津津乐道,几乎达到了家喻户晓的程度。《三国演义》以风云变幻,英雄辈出的三国时代为背景,歌颂了那些敢赴国难、建功立业的乱世英雄。三国时期的政治,风云变幻,气象万千;三国时期的军事,金戈铁马,气势壮阔;三国时期的经济,变革重大,承前启后;三国时期的外交,纵横捭阖,奇峰叠出;三国时期的人物,英雄辈出,业绩昭著。“三个臭屁皮匠,顶个诸葛亮”,“说曹操,曹操到”,已成为人们生活中的那些经典战例与战役策划,被许多军事家赞誉为“谋略奇篇”。

  《西游记》是我国古代最杰出的神话小说,是继《三国演义》、《水浒传》之后,又一部我国人民家喻户晓的古典小说名著,《西游记》成书于明代后期。作品以唐僧师徒四人西天取经为主要线索,集中笔墨塑造了草四戈丿点轻视皇权,敢于斗争的孙悟空形象,并通过曲折的取经故事,巧妙地表达了对现实社会的批评。

  ?这本书从四大名著的人物性格分析入手,精选了四部奇书中的`代表人物,并对他们的性格及行为进行了客观、深入、全面地分析与点评,深刻部没耳加力刀旁分析了人物的内心世界,就像是栩栩如生的画卷呈现在您的眼前。这本书是指向我前进方向的路灯,伴我前进;是拐杖,搀扶我们在四大名著中遨游;是安眠之处,在甜梦中思考,带着疑问进去考查。读了《四大名著人物点评》之后,让我感受到了每一位人物的性格特征都与众不同,并进行了非常强烈的对比。《四大名著人物点评》从人物的性格特点,来刻画这个故事的主要内容;高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯!”阅读《四大名著人物点评》对我们加深理解四大名著有所帮助,有所启迪。

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  在这个假期,我又重读了四大名著中的一本,名字叫《西游记》。以前我读过这本书,可我依旧对这本书有兴趣,百读不厌。而且每次读这本书都会有不一样的感受。

  以前我最喜欢孙奥创,他会七十二变,他会翻筋斗云,他武艺高强,他嫉恶如仇。我还喜欢沙和尚,他敦厚老实,不辞劳苦,忠心耿耿。我最不喜欢猪八戒,他好逸恶劳,胆小怕事,禁不住魅惑。我也不太喜欢唐僧,一看到他就让我想起学校里的老师,天天唠唠叨叨,没完没了。

  这次重读《西游记》我有了不一样的想法:我有点理解唐僧的举动了。唐僧本就是一个真诚的和尚,他自律,有坚定的信仰,可无奈收了三个性格迥异的徒弟。作为师父的他,徒儿有问题不可以不管,可他又确实是手无缚鸡之力的书生,所以他除去言传身教,只有不停地唠叨。大概他也坚信滴水石穿的道理,也正是这一路的奔波加上一路的唠叨,让顽皮骄傲的.石猴,好逸恶劳的八戒,终于坚持到达西天求得正果。

  重读《西游记》让我领会到老师的不容易,唐僧只有三个徒弟就让他伤透脑筋,大家的老师天天面对三十几个学生该是什么样的不容易。都说八十一难多么的难,大家的老师一学期不知要解多少危难,学习上的,身体上的,师生关系上的,包括与家长之间的各种问题。唐僧不容易做,老师更难当。将来,我想我该认真学习,少犯了错误误,让老师轻松些。

  名著就是名著,被人百读不厌。每次阅读都有新的收成。

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  《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。

  《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的'发出这样的呐喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子!

  科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂人日记》后第二篇抨击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷困潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!

  《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》),即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

  没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力抨击地不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!

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  《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后得第二本经典小说集,它是中国得名著。同样也是世界得名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉得。例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生得名作。

  在《藤野先生》中鲁迅先生以自己得亲身经历,在日本得首都东京留学时,看到和听到当时中国人民得麻木不仁从而使鲁迅先生强烈得爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学得知识宝库中。

  鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时得中国人民,以及对于他们得怜惜和悲伤。

  《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级得生活得孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑得话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人得书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。

  《故乡》中那个见什么人说什么话得“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起得那西瓜地上银项圈得小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉得神情,从而体现了当时人民得麻木,在受到封建势力压迫和打击下得情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷得刽子手康大叔,因为小儿子小栓得痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头得华老栓,和那些在茶店里议论纷纷得茶客,但是文中最不幸得就是因为革命而被处死,最后用自己得血作了人血馒头而牺牲得人,这一切得一切都说明了当时社会得状况,康大叔得残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓得愚昧,迷信,麻木,茶客们得盲从和人与人之间得势利,夏瑜得英雄气概但是完全脱离群众得革命是无法成功得。

  当然,在《呐喊》这本书中,像这样得文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时得中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味得语言,愤怒而又带有鼓励得语气,激励着当时半梦半醒得中国人,用带有指责和批评得语言,说明当时社会得黑暗,表现了鲁迅先生急切得希望沉睡中得巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!

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  鲁迅先生有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的,如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了鲁迅先生的无知、自欺欺人,以及最后冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了鲁迅先生变态的内心世界,但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的'经历些出了鲁迅先生的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

  有时,鲁迅先生也通过一些毫不起眼的小事儿描写,比如说:《一件小事》通过自己的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是通过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中,鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理,如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性,赞扬了夏瑜英勇无畏的精神,也体现出了康大叔的冷漠、封建。

  鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会,还会描写出来自己真挚的感情,如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮,更是描绘了双喜、阿发两个人物。

  《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样,是鲁迅先生通过哪些事情在呐喊,崇尚光明反对黑暗。在这其中,有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢!

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