虞集从小受到家庭的文化熏陶，后来跟随著名学者吴澄游学。元成宗大德初年，他被推荐担任大都路儒学教授，之后历任国子助教、博士等职位。以下是一些国学相关的试题及其解析，供大家参考和学习。希望能对各位有所帮助。
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虞集，字伯生。父亲虞汲，娶杨氏为妻。虞集三岁时就开始读书，当时正值乙亥年，虞汲带着全家前往岭外，因战乱未能携带书籍，母亲杨氏便口头传授文章，虞集听一遍即能背诵。回到长沙后，拜师学习，才得到经书刻本，那时他已经通读各类经典，并理解其核心要义。
大德初年，他被任命为大都会儒学教授，虽职责在于教导学生，但他仍不断扩充自己的学识，毫不懈怠。后任国子助教，更以传承师道为己任。学生们常趁他退班后，带着书本上门请教以完成学业，其他学舍的学生也纷纷前来请求指导。担任博士期间，他在监祭时遇到一位姓刘的学生因醉酒失礼，虞集向上禀报，请求取消其学籍。尽管有大臣为刘生说情，虞集仍坚持原则，说道：“国学是礼仪的发源地，这样的事情若不处理，还如何进行教化？”最终刘生被除名。
泰定初年，虞集在礼部主持考试，他对同僚说：“国家设立科目之法，每部经典的注释各有主旨，目的在于统一道德和风俗，并非要让学者固守一隅，如同近代五经学究那般狭隘。圣贤经典深奥广远，并非一人之见所能穷尽。考试文章应择优录取，不应先入为主。如果先定下标准，则求贤之心便会变得狭隘，错误也就从此开始。”后来他再次担任考官，仍坚持这一理念，因此所选之人往往才德兼备。
朝廷下旨编撰本朝典故以修订《经世大典》，虞集与赵世延同任总裁。不久赵世延离职，虞集独自承担此事，历经两年完成全书，共八百卷。皇帝欣赏虞集的才华与学识，认为他无所不能，一时重要文献多出自其手。虞集每次奉旨撰文，必以帝王之道与治乱之由为主题，委婉劝诫，寄望君主感悟。每当被问及古今政治得失，他更是详尽的阐述。当时许多世家子弟凭才能得到进用，他们见虞集日益受重用，便想方设法离间他与朝廷的关系。未能得逞后，又摘取他的文章词句，指责其中含有讥讽，幸得皇上明察，其阴谋未能得逞。
他推荐人才必先看重其气度与见识，评论文章则务求公允，如文章违背经义，即使文采再好也不予认可。尽管因这两点常招致他人不满和诽谤，他却始终不为所动。光州人龚伯璲因才华受马祖常识赏识，马祖常任御史中丞时，龚伯璲成为其门下客。马祖常多次称赞他，并希望虞集予以推荐，虞集拒绝说：“此人虽有小才，但难以担当大任。”马祖常不以为然，设宴邀请虞集，酒至半酣，拿出荐书请他署名，仍被虞集坚决推辞。
至正八年，虞集因病去世，享年七十七岁。
阅读试题及答案：
4. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 比还长沙 比：等到。
B. 不少暇佚 佚：安逸。
C. 文虽善，不与也 与：赞许。
D. 虽以此二者忤物速谤 速：加快。
答案：D 解析：速：招致。
5. 对文中两处画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A. 圣经深/远非一人之见可尽/试艺之文推其高者取之/不必先有主意/若先定主意/则求贤之心狭而差/自此始矣/
B. 圣经深远/非一人之见/可尽试艺之文/推其高者/取之不必先有主意/若先定主意/则求贤之心狭/而差自此始矣/
C. 集每承诏有所述作/必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今政治得失/尤委曲尽言/
D. 集每承诏/有所述作/必以帝王之道治忽之/故从容讽切/冀有感悟承顾/问及古今政治得失/尤委曲尽言/
答案：C
6. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 虞集天资聪颖，记忆超群，三岁时他随家人避短岭外，母亲杨氏口授文章给他，他很快就能记诵，返回长沙后得到刻本，终于得以遍读经书，通晓大义。
B. 虞集重视师道，捍卫礼义，他在任儒学教授时，自觉充实知识；任国子助教时，诲人不倦；刘生在祭祀上有失礼行为，他坚持主张将其开除。
C. 虞集鸿才博识，深受重用。因赵世延归家，虞集专领修撰《经世大典》之事，完成该书；皇上认为虞集经手之事无所不宜，当时的大典册立之文都出自其手。
D. 虞集评人论文，坚持原则。他评论人才注重器量识见，评议文章重视经义，即使因此触怒他人也不改变；马祖常力荐龚伯璲，虞集却认为他不能担当大事，拒绝签署推荐书。
答案：A
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。
译文：学生们等虞集离开后，常带着书本到他家中完成学业，其他学舍的学生也纷纷前来向他请教。
（2）时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。
译文：当时有不少世家子弟凭借才华和名声获得进用，他们担心虞集越来越受赏识，常想找办法离间他与朝廷的关系。
参考译文：
虞集，字伯生。其父虞汲娶杨氏为妻。虞集三岁便开始读书，时值乙亥年，虞汲带全家前往岭外，因战事未能携带书籍，杨氏便口授文章，虞集听后即能背诵。回到长沙后，虞集师从外傅，此时才获得经书刻本，那时他已通读各类经典，明了其中要义。
大德初年，他被任命为大都会儒学教授，虽职在教导，但仍勤奋学习，不断拓展知识。后被任命为国子助教，更以师道自任，学生们常趁他下班后携书上门求教，其他学舍的学生也纷纷前来请教。任博士时，他在祭祀仪式上见一刘姓学生酒后失仪，便请求学监削其学籍。虽有大臣为刘生求情，虞集仍坚持己见，说道：“国学是礼仪的根本，此类行为若不惩处，何以教化？”最终刘生被除名。
泰定初年，他于礼部主持考试，对同僚说：“国家设科取士，每部经典的传注各有依据，旨在统一道德与风俗，而非让学者固守一门、偏于一隅，如同近世五经学究般狭隘。圣贤之书意蕴深远，非一人所能尽解。考试文章应择优录取，不可先存定见。如先有定见，则求贤之心变窄，差错由此开始。”之后他再任考官，仍秉持此原则，所选多为真才。
朝廷下令编纂本朝典章，修订《经世大典》，虞集与赵世延同任总裁。后赵世延离去，虞集独力承担，历时两年完成全书，共八百卷。皇帝赞他才学广博，无所不能，一时重要文献多出其手。虞集每受诏撰文，必以帝王之道与治乱之由为主题，委婉劝谏，希望君主有所感悟。每被问及古今政事得失，他总是详细陈述。当时不少世家子弟凭才能获重用，他们见虞集日益受宠，便设法离间。失败后，又摘其文辞，指责其中含讽，幸得皇上明察，其计未逞。
他推荐人才必先考量其器度与见识，评论文章力求公允，如违背经义，纵文采优异也不认可。虽常因此招怨诱谤，他却始终不改其志。光州人龚伯璲因才华受马祖常识喜爱，马祖常任御史中丞时，龚成为其门下客。马祖常屡次称赞他，并请虞集推荐，虞集拒绝道：“此人虽有小才，却难成大器。”马祖常不以为然，设宴邀虞集，酒至半酣，拿出荐书请他署名，再被虞集坚决拒绝。
至正八年，虞集因病去世，享年七十七岁。
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