国学以先秦经典及诸子百家为基础，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学，以及先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说等多元文化与学术体系，形成了完整的文化知识体系。
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《隋书》唐·魏征等
现存最早的隋史专著，全书贯穿了以史为鉴的思想。
《南史》唐·李延寿
记载南朝历史，把南朝各史的纪传汇合起来。
《北史》唐·李延寿
汇合并删节记载北朝历史而编成的纪传体史书。
《旧唐书》后晋·刘昫等
顾炎武称“《旧唐书》虽颇涉繁芜，然事迹明白，首尾该赡，亦自可观。”
《新唐书》宋·欧阳修、宋祁等
记载唐朝历史的纪传体史书，“其事则增于前，其文则省其旧”。
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《尔雅》
辞书之祖，收集了比较丰富的古代汉语词汇，被认为是中国训诂的开山之作。
《论语》
儒家学派的经典著作，以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中反映了孔子的思想。
《孟子》
四书之一，是战国时期孟子的言论汇编，属儒家经典著作。
《史记》汉·司马迁
中国历第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。
《汉书》汉·班固
中国第一部纪传体断代史。
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【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
【伯(孟)仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。
【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。
【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德。
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1、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（D ）。
A、射 B、御 C、礼 D、武
2、经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（B ）。
A、阮籍 B、嵇康 C、刘伶 D、向秀
3、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（ C ）。
A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼”
4、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（ D ）
A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、 李清照
5、“豆蔻”是指（ A ）岁。
A、十三 B、十五 C、十八 D、二十
6、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是（ C ）
A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、集贤书院 D、白鹿洞书院
7、友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重？（C ）
A、莫逆之交 B、金兰之交 C、刎颈之交 D、点头之交
8、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是（ B ）
A、自叙帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黄州寒食帖
9、鲁迅先生称（ A ）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴
10、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（ C ）
A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜
11、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（ C ）
Ａ、周 B、元 Ｃ、商 D、夏
12、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（ A ）
A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹
13、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点(C )
A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子
14、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚？（ A ）
A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚
15、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（D ）。
A、嵇康 B、曹植 C、山涛 D、阮瑀
16、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（ C ）。
A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
C、折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。 D、京华结交尽奇士，意气相期共生死。
17、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关？（ B ）
A、月老 B、千金小姐 C、新郎 D、岳父
18、下列不属于中医别称的的是（ C ）
A、杏林 B、悬壶 C、黄芪 D、歧黄
19、“茕茕子立，形影相吊”出自（ C ）
A、《出师表》 B、《答司马谏议书》 C、《陈情表》 D、《报刘一丈书》
20、下列不属于“十三经”的是（C ）
A、周易 B、尚书 C、史记 D、尔雅
21、“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的（A）
A、范缜 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡
22、（ B ）时期，国家设立五经博士。
A、秦始皇 B、汉武帝 C、汉高祖 D、光武帝
23、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自（B ）
A、慧思 B、慧能 C、神秀 D、玄奘
24、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。前者的词集叫做《漱玉词》，请问后者词集是 ( D )
A、《饮水词》 B、《花外集》 C、《梦窗词》 D、《断肠词》
25、韩非子的法治思想主要强调什么相结合（ B ）
A道、术、势 B法、术、势 C道、法、势 D 道、法、师
26、国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是下列的哪件作品？（ A ）
A、顾恺之的《女史箴图》 B、 张僧繇的《梁武帝像》
C、周昉的《簪花仕女图》 D、吴道子的《天王送子图》
27、下列名句出处对应都正确的一项是（ C ）
①方今天下，舍我其谁。 ②朝闻道，夕死可矣。 ③吾生也有涯，而知也无涯。 ④九层之台，起于累土。
A、孔子 孟子 老子 庄子 B、孟子 孔子 老子 庄子
C、孟子 孔子 庄子 老子 D、孔子 孟子 庄子 老子
28、鲜卑族俗称其主为（ C ）
A、天子 B、陛下 C、可汗 D、大王
29、西汉哪位皇帝在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于（ A ）
A、汉元帝 B、汉武帝 C、汉高祖 D、汉明帝
30、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省（ B ）
A、新疆 B、甘肃 C、宁夏 D、陕西
31、我国第一所创办国学研究机构的大学是（ A ）
A、北京大学 B、清华大学 C、厦门大学 D、东南大学
32、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是由谁提出的（ A ）
A、白居易 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡
33、“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中，号“雪堂”的是下列哪位学者（ A ）
A、罗振玉 B、王国维 C、董作宾 D、郭沫若
34、十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期？（ C ）
A、唐朝 B、五代 C、南宋 D、明朝
35、下面有关佛教故事的画卷是（ D ）
A.顾恺之的“女史箴图” B. 张僧繇的“梁武帝像”
C.周昉的“簪花仕女图” D. 吴道子的“天王送子图”
36、中书令是唐代的重要的中央官员，由于唐太宗在即位前曾任这个职务，因此在唐朝此后的时期，这个官职轻易不授。安史之乱后，下列哪位曾经担任过中书令（ A ）
A.郭子仪 B.杨炎 C.牛僧孺 D.李德裕
37、“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人（ B ）
A.孟子 B.孔子 C.庄子 D.老子
38、厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自（ C ） A《论语》 B《诗经》 C《礼记》 D《太平经》
39、民间有个习俗：过年时,把“福”字倒贴在门上；在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从何时起倒贴“福”字？（ B ）
A.宋 B.明 C.清 D.民国
40、曾在厦大任教的史学家顾颉刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了（ B ）
A.史地学报 B禹贡学会 C.史料学派 D.甲骨学派
41、北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。下列哪部书不是四大类书之一？（ D ）
A.册府元龟 B.太平御览 C.太平广记 D.佩文韵府
42、下面哪个不是《易传》的内容:（ B ）
A. 彖传 B穀梁传 C象传 D文言传
43、下面哪个不是卦的构成要素:（ B ）
A. 卦形 B卦名 C卦辞 D卦爻
44、下面哪个选项是”四书”的构成（ B ）
A大学.中庸.论语.尔雅 B大学.中庸.论语.孟子
C大学.孝经.论语.尔雅 D大学.孝经.论语.孟子
45、将《孟子》由子部入经部的人物是谁?（ D ）
A孙复 B韩愈 C王安石 D朱熹
46、《春秋繁露》里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项（ A ）
A传闻 B所闻 C所见 D所识
47、下面哪句是道家语（ B ）
A视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身
B道可道,非常道,名可名,非常名
C然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?
D为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
48、唐代著作《五经正义》出自（ C ）
A韩愈 B孙复 C孔颖达 D程颐
49、濠梁之辩的主人公是（ A ）
A庄子与慧施 B庄子与公孙龙 C公孙龙与慧施 D孔子与颜回
50、“桑之未落，其叶若沃。”出自 （ D ）
A、《王风? 黍离》 B、《小雅 ?鹿鸣》 C、《小雅?采薇》 D、《卫风 ?氓》
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尊敬的各位领导，各位同仁：
大家好！
根据会议安排，我就广河县城关小学打造书香校园，创建特色学校工作情况作简要汇报，不妥之处，敬请各位批评指正。
一、注重内涵传承，突出立德树人的底蕴
校园文化是学校内涵发展的需要，是学校的名片，更是学校的生命根基。近年来，学校始终秉承“办规范加特色学校、育合格加特长学生”的办学目标，以“一切为了师生，一切依靠师生”的办学理念；艰苦奋斗，励精图治，倡导“崇德、笃行、奉献、幸福”的校训；认真践行“团结、勤奋、求实、创新”的校风，“严谨、博学、爱生、奉献”的教风和“文明、勤学、友爱、向上”的学风，全面推进书香校园文化建设。设计了以绿色和红色为主色调的校徽，始终不渝的追求向阳花精神，教育学生向上、阳光、乐观。谱写校歌，创办校刊，使之成为师生精神的家园。努力走质量立校、教研兴校和管理强校的路子，不断提升管理水平、提高教学质量，努力向标准化、特色化的学校迈进。学校曾先后荣获“甘肃省中小学德育示范学校”、“甘肃省未成年人思想道德建设家长示范学校”、“全省未成年人思想道德建设工作先进单位”等荣誉称号。
二、注重学校管理，突出以人为本的教育理念
学校精细化管理制度是打造书香校园的前提。古代著名思想家老子说:“图难于其易，为大于其细，天下难事必作于细”。学校管理也是由一个个细节组成，并由细节来实现培养人与完善人的教学目标。我们以科学化、精细化、人性化为目标，不断完善管理制度，规范办学行为。结合学校发展实际，充实完善《教师量化考核制度》；积极探索学校课堂教学模式，针对学生实际实施分层教学，推行学困生基础知识达标制度，并将其纳入教师量化考核之中；实施“星级”学生评选制度，每学年班主任和任课教师根据学生的在校表现，公正公平的评选出各类“星级”学生，学校予以表彰奖励，发挥其榜样的带动作用；健全学校安全应急预案，设置学校安全责任应急栏，实行楼道分片责任制和门卫值班制度，确保学生安全出行。
三、注重环境育人，突出校园书香文化
良好的文化氛围是打造书香校园的核心。学校的文化建设遵循“一长二高三不”的原则（长寿命，高标准、高起点，不折腾、不浪费、不做秀），逐年有序推进。三年来，县上先后投资0000多万元修建教学楼和综合办公楼各一栋，硬化了操场，改善了学校办学条件。学校积极筹措资金00多万元进行了校园美化、亮化、绿化建设，在操场安装了中国四大发明雕塑、健身器材和具有世博会中国馆主元素的`路灯，并种植银杏、雪松、玉兰等名贵树木，提升了学校的办学品味。
为了让学校的每一面墙壁说话，在围墙上设置了“运动健儿”、“德、育、学、教”等板块，在学校综合楼最醒目处镌刻了“社会主义核心价值观”、“天天锻炼练就强健体魄，天天阅读奠基幸福人生”等立体大字。在教学楼门厅制作了“教育方针”、“办学目标”、“培养阅读习惯，打造书香校园”的标语，每天提醒学生将阅读作为习惯。教学楼楼道墙面悬挂订制宣传正能量、规范自身等方面的工艺品和装裱的师生艺术作品，并设置中国十大名校简介。在楼道墙裙设置了经典诗文、名言警句、公式定律、英语短语等内容，起到润物无声的育人功能，为构建书香校园营造了良好的氛围。
四、注重名师培养，突出教师全面成长
教师是打造书香校园的主体，更是学校的宝贵财富。为培养教师全面成长，我们主要抓了四个方面的工作：一是抓校本教研。在抓好学校常规教研的基础上，积极申领并完成国家课题的研究。20--年学校课题组申领完成了《偏远民族地区小学语文阅读教学的实践性研究》课题，课题小组成员的课例实录和论文均已获奖。二是抓教师培训。坚持“走出去、请进来”教师培训模式，要求学校参训教师认真总结与反思，培训结束后，写出，并对全体教职工进行二级培训，达到一人培训，全体受益的目的。同时邀请合作伙伴学校的优秀教师前来我校上示范课，并深入我校课堂问诊把脉。三是抓名师带动。通过“青蓝”工程、名师工程，充分发挥省州县骨干教师和学校名师的传、帮、带作用，使青年教师业务能力在最短的时间内得到提高。四是抓课堂教学改革。学校积极探索实施“三段六步式”教学模式（1.课前预习：①导学设计；②课前展示；2.课中探究：③质疑设问；④讨论评析；3.课后拓展：⑤巩固新知；⑥学以致用）。全面实施“一活动两必须”课堂教学要求（课前一分钟活动、一堂课学生自主学习活动时间必须在20分钟以上；一堂课学生参与回答、练习板演率必须达80%以上），改革课堂教学，优化教学方法，增强课堂教学的实效性，努力探索新课标下“轻负担、高质量”的课堂教学途径。
五、注重学生全面发展，突出学生兴趣培养
我们在提升学生成绩的同时，开展丰富多彩的各类活动，引领学生全面发展。一是开展献爱心活动。学校设立开放式图书厅，倡导全校师生自愿捐书，命名为“爱心书屋”，全天开放，做到学生随时有书可读，培养学生的阅读习惯和兴趣。二是开展经典诗词诵读活动。学校将《中华文化经典诵读》开设为校本课程，让学生每天坚持阅读15分钟，用优秀的中华传统文化影响师生的思想行为。三是开展“七个一”活动。即：每生在家建一个图书角；每个班级设立一个图书柜；每生每月读一本书；学校每月编辑一期校报《向阳天地》；学校每学期组织一次读书交流活动；每生每学期写一篇读书笔记或；学校每学年出一本学生《向阳》作文集。四是开设各类兴趣小组。学校创建了美术、音乐、舞蹈、科技、电子琴及篮球、乒乓球、五人制足球等兴趣小组，安排有专业特长的教师授课指导，培养学生兴趣，发挥学生特长。五是开展演讲活动。每周升旗仪式时，组织学生在国旗下进行以爱国主义、文明礼仪和革命传统教育为主题的演讲，既教育了学生，又展示了学校的育人成果。六是开展系列主题队会活动。每周三组织各班开展“学雷锋---从我做起”、“我爱读书---书香伴我成长”、“珍爱生命---安全你我”等丰富多彩的主题队会活动，让广大学生在活动中明理、晓行。
世纪耕耘弦歌不辍，百年育人薪火相传。城关小学虽然在打造书香校园方面做了一些工作，但与其他兄弟县（市）学校相比仍有一定的差距。今后，我们将以本次培训会为契机，进一步理清工作思路，加强学校管理，全面提升教育质量，努力打造书香校园，为师生幸福人生奠定坚实基础。
谢谢大家！
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一、组织管理概况为确保体育艺术工作顺利实施，创出我校品牌，在上级的统一部署安排下，学校将此项工作纳入整个学年的工作计划之中。专门成立了以刘孟友校长为组长，杨成奎副校长和李磊主任为副组长的工作领导小组，形成了由教导处、团委牵头，班主任协调配合，体育教师具体实施的“一校一品”全面发展体育艺术项目，完善了主管领导具体负责，体育教师分布实施的工作体制，落实岗位责任制，并将工作成果作为考核班子成员，体育教师的重要依据，使此项工作更具有实效性。具体成员如下：
二、现状分析与教学条件李口二中是一所普通的农村初级中学。学校多年来遵循全面发展的教育方针，深入开展开展体育课程改革，取得了显著的办学成果。多年来，学校领导班子虽几经变更，但“开展学生体育运动、提高学生体育运动能力、增强学生体育运动素质”的办学理念始终没有变，学校新一届领导班子更加重视学校体育工作，重新调整了体育工作领导小组。学校领导始终树立“健康第一”的指导思想，把体育工作的育人功能放在首位，坚持教育先导，突出参与，形成自己特色，把提高学生全面素质与身心健康水平作为工作的终极目标。我校一直把体育工作纳入到学校发展规划之中，纳入到学校年度工作计划和学期工作计划之中，纳入到学校的日常议事日程之中。每学期都要定期召开体育工作专题会议，总结体育特色工作，部署体育特色建设规划，研究体育特长生培养措施，以保证我校体育特色持续发展。学校体育工作管理制度的制定与落实，是保证学校体育工作正常开展的基础。学校严格执行体育课课堂教学规范、制定“备课制度”、“听课制度”、“考勤制度”，以及体育活动参与考核制度等，学校干部定期检查规章制度的落实情况，使老师和学生的教与学都有章可循。学校在经费非常困难的情况下首先保证体育特色建设的费用，并逐年加大投入。体育器材、设施配备不断更新。标准篮球场，学校教学和运动实现分区布局，学校安排专门的人员管理、维护体育器材设施设备。学校现有场地、器材能够满足教学与训练的需要。学校原来没有专职体育教师，经过多年的培养与进修学习，现如今我校现有体育教师1人，教学中，体育教师能做到认真钻研业务，积极参加业务进修学习，逐步掌握了体育课的.教学技能，并能完全胜任体育学科的教学。新课标实施以来，我校教师认真学习新课标、实施新课标，用“健康第一”的思想指导体育教学，以人为本，从实际出发，大胆进行课程改革，积极开设选项教学。大课间和课外体育活动在我校开展的如火如荼，极大地调动了学生的积极性，使大课间和课外体育活动真正成为全体学生的乐园。我校每年都举办运动会，篮球、乒乓球、跳绳、短跑、接力跑、铅球、立定跳远、长跑等运动项目在我校得到了发扬光大。学校经常性组织开展这些项目的竞赛，利用大课间、活动课以及体育课课堂进行普及训练，使此类项目有着较好的基础，使同学们在体育艺术方面有较大的发展。
三、特色项目实施情况为打造精品，争创特色，丰富校园文化内涵，提升学校办学品位，结合我校实际情况，确定以“篮球特色，体教结合，引领文化”作为特色创
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我校在区教育局、街道教育管理办公室的正确指导下，在具体工作中，注重激励，狠抓管理、积极创新，紧紧围绕“德育立校、依法办校、民主治校、科研兴校”的办学理念，全面贯彻教育方针，大力推进课程改革，深入开展教学研究，在学校常规管理方面做了大量工作，并取得了一定的成效。
一、狠抓管理，全面贯彻落实三级评价制度
1.教师管理评价：根据制度，进行量化管理，绩效工资每学期一发放，分为考勤、工作量、教学成绩、科研成果、师德教风等五个方面。将考勤扣发工资纳入绩效中，根据学科权重、跨学科及所教班数等计算周工作量，由期中、期末统考成绩算出教学成绩得分，根据课题、论文等计出科研成果分数，每学期末由全体教师对每个人的德、能、勤、绩、廉等师德教风打分评议。在绩效中教育教学能力、工作成绩、考勤、师德教风分别占20、40、10、30，侧重了工作组成绩的比重，考试成绩专门制定了奖励办法，期中、期末两次成绩优秀者，在评优树先时优先推选，并且规定教学成绩末位者在评先树优中一票否决。
2.班级管理与评价：由教导处推荐，学校领导班子讨论确定班主任，进行分级管理。教务处对班主任进行指导和培训。学校制定班级量化细则，优秀班级评选办法、班级管理工作办法、学校成立了班级管理检查小组，每天由一位学校领导和值日教师带领值日员，每天对各班的纪律、卫生、课间操、放学纪律等进行检查打分。每周一汇总，全校公示，学期末依据得分情况，评出低、中、高年级组优秀班主任各一名，对他们进行物质奖励。并张榜公示3天。学期结束纳入班级积分，作为评选优秀班级和优秀班主任的依据。
3.学生管理评价：由各班主任根据学校要求和班级情况制定措施：班级根据学生的纪律、卫生、活动、学习等情况建立记分表或者小旗，张贴在文化园地。每班建立学生记事本，值日班长记录班级的学生情况。每周由小组长评价学生的日常行为，以分数的形式记录。纳入学生综合评价。任课教师记录学生每周的表现，以分数的形式记录，纳入学生综合素质评价。学期结束做好学生的综合评价，评选优秀学生和优秀学生干部。照片贴在光荣榜上。
在学生自主管理方面，我校还借助德育课题“培养小学生法制意识的有效性研究”的东风，成功举办了“了警生和谐情”大型系列活动。还有《大家看法》《模拟小法庭》《我的班规我做主》等一系列主题活动。学生的法制意识大大增强，实验研究前，学生对学习法律知识的主动意识不强，学习法律知识的学习兴趣和求知欲低下，在学习过程中，被动地接受法律知识传教的时候居多，学生很少提出自己的见解与问题。通过两年的实验研究，学生对法律知识的学习兴趣明显提高。
在取得这些成绩的基础上，本学期学校为了继续加强学生的法制意识，让学生在学法、知法、懂法、守法的基础上，学会用法。我校在政法部门和执法部门的协助下，正式成立了“三和”（和解、和睦、和谐）校园小警察组织，并为他们发放小警服和袖标等，授予了他们神圣的职权。
学生之间发生的纠纷矛盾，由小警察负责调解，最初是在老师的引导下进行调节，现在他们已经能够独立调解了。效果比老师调解的都好。并把纠纷事件及处理结果做了详细地记录。一般情况下，都是先让发生矛盾的学生进行和解，只是和解了还不是最终目的，还要他们和睦相处，彻底化解心中的“小疙瘩”，跟原来一样还是好朋友，进而辐射全校，促进整个学校的和谐发展，要真正达到“三和”的目的。如：我校二年级的一名调皮学生打了一年级的学生，一年级学生的家长没经允许私自找到二年级的学生进行恐吓吓唬，二年级学生不服，家长就动手打了该学生，该学生哭着要回家找自己的家长替他报仇。幸好被我校的小警察发现了，赶紧好言相劝把学生留住。他们又把家长请到“警务室”，耐心的调解，还给家长讲法，让家长明白：二年级学生打孩子固然不对，可是你一个大人再来打二年级的学生就是家长的错了。家长毕竟是成年人了，应该懂法的。在小警察的耐心调解下，家长又主动找到二年级的学生赔礼道歉，二年级的学生也意识到了自己的错误，向家长表示今后一定不会再打小孩了，请家长放心。就这样，一场即将闹大的事件在小警察的`调解下。大事化小，小事化了了。
小警察在进行调解的过程中，若有处理不了的问题，就上报学校，由学校来进行调解处理。
“小警察”的另一职责，就是负责放学时的交通管理，每天放学，他们都雄赳赳气昂昂的手拿指挥旗，有秩序的疏散着学生。个别小学生还郑重的向“小警察”打队礼呢。学校的一切现在井然有序，“小警察”功不可没。现在的学生有问题都习惯找“小警察”解决问题了。使整个的校园处于和谐奋进的氛围中。
今后要继续发挥“小警察”的作用，使之成为学校的一道亮丽风景线，从而推进学校的健康和谐发展。
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终于读完《曾国藩家书》颇有感触。其实，很喜欢曾国藩这个人，以及他的好家风，甚至对湖湘人也格外敬佩。他们家的家风和我们李家的`家风是很相像的，而且他的家训，和爸爸对我的谆谆教诲如出一辙。
关于读书，关于做人，关于养病、养生，关于军事，我从中学到了很多。
我们这些人读书，只为了两件事：一是修进德行，讲求诚意，正心、修身、齐家的办法，以求不愧此生；一是修行学业，练习记诵词章的方法，以求能自强自立。
这几天对《曾国藩家书》的阅读，让我有了谦卑之心。读书写字的意志更加坚定，并且，并不是为了考取功名而读书，读书没有那么利益化，写字也有恒了，但愿我能坚持下来。
谈书法：“真知大源，万万不可自暴自弃。”“天下的万事万理都是出于乾、坤二卦。就拿书法来说：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言。礼乐本于乾，礼本于坤。作字而优游自得真力弥满者，即乐之意也；丝入扣转折合法，即礼之意也。”
曾国藩说，不要过于相信医药是对的，怪不得河西很多善良的医生不肯给我开药了，我想，坚持吃药，不如坚持养生；到处旅行，不如在家读书写字。守一方寸土，守一寸财情，何必花销过大，每次花钱大手大脚，仗义疏财后，都会有负罪之感。寒士家风不可缺。
做人不求尽善尽美，不可求自己完美，守缺也是积福。
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最近无意中在书架发现了一本《曾国藩家书》，好书！目前只看了十几篇，内心颇为触动。我觉得曾国藩家书就像是我的公众号文章一样，虽说是家书，但是表达了很多曾国藩对事物的看法，我的公众号表达了我的见解。书里的信件是按时间序列排序，通过他写给父母、兄弟的信，可以窥到他个人成长进步的轨迹。
我倒不是因为想在仕途干一番大事，是我认为牛人自有他牛之处，能学习到他为人处事的方式方法对一个人自我提升有很大帮助。像这种牛人，从入职翰林院当科员，十年内干到一把手，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，肯定有非常人之处。恰好他重视交流与记录，且装订成册，警示曾家后人的同时，也给了我们成长的机会。
从他的书信中，我最大的感触就是古人对于孝的重视，像我们写信顶多加个“尊敬的”或“亲爱的”，但是他呈祖父母、父母的，都是“男国藩跪禀父母亲大人万福金安”。我们只有在逢年过节才会出现此类的祝福语，但是他是融入到平时生活点点滴滴的，非常虔诚。可能有人会说形式主义，杠精请绕道而行，生活就是需要仪式感，有时连形式都懒得走，更别提更深层次的了。
他还提了一点关于婆媳关系的事情，“又闻四妹起最晏，往往其姑反服事他，此反常之事，最足折福。天下未有不孝之妇而可得好处者，诸弟必须时劝导之，晓之以大义”，引发了我对于婆媳关系的思考。的确若是以长辈示之，必恭敬之，还是要扭转一下自己的待人方式。看完这句第二天我特意早起煮了一顿早餐，略略表达了心意，就没有然后了。
第二就是他对兄弟姊妹的关心，从我看到的第一篇信时他就是已婚状态，作为长子，他对于兄弟们的课业关心程度赶得上父母了，还时不时寄给弟弟们学费。他认为自己年长，父亲倾尽心血培养他，他汗颜不能把父亲所教授传给弟弟们。很有趣的是，在开始几篇信中，他批评弟弟们，不要这样，不要那样，当时我也觉得他说得有道理，但是我想作为他的弟弟们估计不会开心。
果不其然，后面弟弟们回信“月月书信，徒以空言责弟辈，却又不能实有好消息，令堂上阅兄之书，疑弟辈粗俗庸碌，使弟辈无地自容”。
曾及时开导“为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我，这便是不孝；若使族党称道我好些，谓诸兄弟俱不如我，这便是不悌。何也？盖使父母心中有贤愚之分，使族党口中有贤愚之分，则必其平日有讨好意思，暗用机计，使自己得好名声，而使兄弟得坏名声，必其后日之嫌隙由此而生也。但愿兄弟五人，各各明白这道理，彼此互相原谅。兄以弟得坏名为忧，弟以兄得好名为快......”。
从他的信中可以看出他是一个非常开明，可以很快接受批评和自我批评的人，他们兄弟之间也是知无不言言无不尽。这来来往往的过程，也是对于事情、彼此认识加深的过程，所以说他们家族、他的成功不是说一蹴而就，是有根源的。
最后一点就是关于健康。他本人有些耳鸣头疼的毛病，看多书，思虑过度就身体吃不消了，在跟父母、弟弟们写信时，他时不时提到要“保身谨遵大人手谕：节欲，节劳，节饮食”、“夜不出门旷功疲神，切戒切戒”。意思跟我们的`“身体是革命的本钱”是一样的。由于我对于健康非常重视，基本上每一篇他都会提到“保身”，所以无比赞赏他这一点。
看人信件是不道德的，不过好在他的信也不涉及隐私。家书都是对亲朋好友说的掏心窝子的话，他说“无不可对人言之事，气藏丹田”。通过他的家书，我觉得这个人很形象具体，就像是我们周围的人一样，非常生活化，有血有肉。推荐大家读一读，肯定比我更有感触。
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“啪啪啪——”，是什么声音？我兴奋地从床上爬起来，向外一看，满天空绽开了绚丽的烟花，传来阵阵鞭炮声。原来今天是除夕啊！
除夕是中华的习俗，它还有一个有趣的传说呢。古时候，有个凶恶的怪兽，叫做夕。每到年底，便出来祸害人们。夕最怕红色和声响。于是，大年三十晚上，家家户户都贴着红春联，燃放着爆竹，来赶走夕，以求新的一年幸福。渐渐地，这种习俗流传至今。
今年的`除夕，我过得非常快乐。晚上，大家快快乐乐地聚集在饭桌上吃年夜饭。吃完饭了，我们去院子里放爆竹了。“啪啪啪——”的声音，弥漫着院子。“嗖嗖——”五彩斑斓的烟花，冲上天空，把黑茫茫的天空给染得绚丽多彩。人们的脸上充满了喜悦，仿佛盛开的花朵。
我好久没有见到了远在东北的爷爷奶奶。我拨通了爷爷的电话，向爷爷奶奶拜年，希望爷爷奶奶在新的一年里健健康康。新的一年里，我会用好成绩回报父母。
晚上十二点到了，龙年离我们远去了，蛇年悄悄到来了，充满希望的一年开始了。
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今天，是星期一，我们学校的五年级所有同学都要去馒头山军训，到了那边，那里的校长让我们先去换好军装。
换好了军装，一天的训练从这里开始了。首先，军官让我们先站好军姿，站不好的人就要被军官罚，我们每个同学都屏住呼吸，生怕站不好军姿，我们每个人个个都像个小军人。接下来要要练习的是走路，军官先给我们示范了一下，我们被军官那步伐所吸引住了，瞧，军官走的步伐是多么的豪迈，该我们了，我们学着军官走的'样子走起来，可是，每个人走的都不一样，有的像小猫在走路，有的像没吃饱饭一样，无精打采的，有的跟军官走的一模一样。
到了下午，校长说我们要翻过两座山，顿时，所有人都发出了同样的一声哎，校长说，在走的过程当中，有一片地方是埋雷区，要在埋雷区中找到地雷，哪个班找的最多，哪个班就最厉害。终于，要开始走了，再走的过程当中，突然，当军官说这里是埋雷区时，所有人都争先恐后的往里跑，每个人都拼命的寻找，我一共只找到了两个。
这真是有趣的一天，不过，困难还在后面等着我们呢。
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又是普通的一天。
起床、洗脸刷牙、出门上学、检查卫生、上午四节课，下午两节课。唯一不同的'就是下午。
第一件事: 按往常来讲，上一节课，开半节会。但是——辅导员老师也不提前通知今天下午不开会！第一节课下课，去三楼——老师不在，去一楼阶梯教室看看——不在。去二楼老师办公室看看——还是不在！ 就这样无线循环半节课。第二节课都上一半啦—还找不到辅导员老师。我们只能拖着疲惫的双腿爬上4楼。爬完以后，感觉腿都不是自己的了。
第二件事: 当我们顺顺利利的上了最后半节课——英语老师来啦！一级准备！二级准备！三级——坐好。 按往常来说，老师肯定是来对作业的。果然——我猜对了。对作业可以，但是——对作业也要有时间观念呀。对个作业，对了二十多分钟！ 啊！！！！！上天啊，赐我一把刀让我剖腹自尽吧！ 对完一起作业，对课堂作业，对完课堂作业，维持了一会儿纪律，又对了一遍课堂作业。
对完一系列作业终于放学了。此时此刻——已经放学二十多分钟了……
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传统文化，是中华民族的精神瑰宝，是五千年历史长河沉淀的最耀眼的明珠。它们久经打磨而更加韵味悠长。行走在过去和现在，我从地上拾起一颗美丽的珍宝——诗词。
很小很小的时候，我便在妈妈的影响下接触了唐诗。它们比儿歌更加朗朗上口，比音乐更加婉转动听。手捧一本《唐诗三百首》，我喜欢指尖划过书页上带有淡淡墨香的诗句，喜欢从唇间轻轻吟出两句诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，我与诗词的缘分，大概就是那时结下的。
现在，我仍然喜欢诗词，那份最初的，纯粹的爱。学业压力渐渐增大，我读诗、写诗的时间少了，我便愈加珍惜地品味我与它一起的时光。
独坐床边，拿起一本诗词翻阅。比起诗，我更喜欢词，因为律诗虽然工整，但总给我一种束缚感，而且相似的句式与词相比，略显乏味。特别喜欢宋朝女词人李清照的词，婉转柔美，淡淡的，淡淡的，引起千丝万缕的愁绪。“凄凄惨惨戚戚”几个叠字就倾尽心头所有的愁，“载不动，许多愁”，愁重舟轻，舴艋舟都载不动的愁，这痛苦该多大，哀愁该多深啊！李清照的词多是伤感的'，这与她的经历密切相关。她国破家亡的悲伤，通过哀婉凄苦的诗句直抵人心。多数时候，我读诗并不完全懂其中之意，但这并不影响我对它的喜爱。像柳永“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，不需多言，一切尽在不言中。对于唐诗，我最喜欢的一是那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”虽然后来得知作者的人品与诗句不符不免失望，但对诗本身仍十分喜爱。二是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这些诗句引起了我内心深处的感动与震撼，又难以言表。或许我与诗词就是这样，一切尽在不言中，心灵的感触胜过了千言万语。
诗词，是无比美丽动人的，它是一种情感的美丽载体。把它传承下去，不仅仅是这样一种形式的学习，而是学会如何用最美的方式表述内心的情感。我有时有了灵感，便常常写些诗保留下来。往后再看时，回味无穷。我们都应传承这种美好的文化，让它们永久在历史长河中闪耀。
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我有许多喜欢的节日，比如：端午节、重阳节，但我最喜欢乞巧节。因为乞巧节是由牛郎和织女而来的，下面我就来给你讲一讲乞巧节的由来吧。
有一天，牛郎碰见一头生病的老黄牛，牛郎见它生病了，就悉心照料。
有一天，牛郎碰见一群织女，并喜欢上了其中一个织女，那个织女也很喜欢牛郎，他们过上了幸福的生活。这事被王母娘娘知道了，又把织女抓上了天。
老牛说话了：“等我死了以后，把我的皮做成一双鞋，你就可以腾云驾雾了。”老牛死了以后，牛郎把老牛的皮做成了鞋，飞上了天去找织女，可是却被王母娘娘头上的.簪子变成的银河挡住了去路。牛郎在对面守了许多天，最后王母娘娘也被感动了，所以王母娘娘只在七月七日这一天，让牛郎和织女见面。织女心灵手巧，女人都乞福自己也能心灵手巧。
这就是乞巧节的来历。
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今天下午，看了会儿电视，电视里正在播放“爱情公寓”。这个电视挺搞笑的，我们喜欢看。
我今天刚好看到了里面有个人叫龙在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏节目的'时候，爸爸不是给我出了副对联吗？那天看到马未都在节目中刚好在说马的故事，爸爸就随口说了一句：“马年马未都说马，这个对联怎么样？你能对上来吗？”
当时我实在接不上来，就说：“等我哪天想起来再告诉你吧。”
“龙年龙在天说龙”，我研究了一下觉得好像能对上哎！我立即打电话给爸爸说：“你上次不是出了副对联吗？我终于对出来了！”“什么对联啊？”“上次在看收藏节目时，你给我出的那道啊”“噢那个啊，你说说看。”“马年马未都说马，龙年龙在天说龙”“不错哦，你真聪明！”
通过这件事，我发现中国的传统文化还是很有意思的！