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重阳节传说 | 重阳节放假安排 | 重阳节活动 | 重阳节来历 | 重阳节是哪天
在学习、工作和生活中，诗句常常触动我们的心灵。如果你在寻找合适的诗句来表达重阳节祝福，以下是小编整理的简短诗句，供你参考，希望能对你有所帮助。
⬭ 重阳节祝福诗句简短 ⬭
一、
繁华落尽复苍茫，枝叶黄时菊泛香。
道是重阳风景异，登高深处最匆忙。
二、
秋风萧瑟又重阳，五味横陈对莽苍。
换盏推杯姿有色，斜阳普惠闹芬芳。
三、
战地黄花分外香，英雄已故两茫茫。
谁兴伟业今安在，铜管悠悠向远方。
四、
白发苍颜不论殇，只缘风雨惹凄凉。
天晴莫忘寻奇丽，遍历嵯峨再返乡。
五、
登高常忆旧时光，童趣悠悠溢朴芳。
遍插茱萸寻故侣，危楼林立又勾殇。
六、
红瘦香消迎素蕾，清辞丽句喻秋光。
斜阳不与云天怒，几抹丹霞染四方。
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奉和圣制重阳日即事
【唐】武元衡
玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。
绮陌拥行骑，香尘凝晓空。神都自蔼蔼，佳气助葱葱。
律吕阴阳畅，景光天地通。徒然被鸿霈，无以报玄功。
奉和圣制重阳日即事六韵
【唐】权德舆
嘉节在阳数，至欢朝野同。恩随千钟洽，庆属五稼丰。
时菊洗露华，秋池涵霁空。金丝响仙乐，剑舄罗宗公。
天道光下济，睿词敷大中。多惭击壤曲，何以答尧聪。
丁巳重阳
【唐】司空图
重阳未到已登临，探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨，
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计，病后休论济活心。
自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。
⬭ 重阳节祝福诗句简短 ⬭
1、事业有成、鹏程万里、前程似锦、马到成功
2、快乐如鱼、生日快乐、心想事成、顺理成章
3、步步高升、龙马精神、万事如意、百尺竿头
4、恭喜发财、年年有余、大吉大利、大展鸿图
5、万事大吉、万事亨通、万寿无疆、万事如意
6、日进斗金、生意兴隆、吉人天相、吉祥如意
7、吉星高照、福星高照、福禄双全、福寿安康
8、福如东海、寿比南山、财源广进、财运亨通
9、财源亨通、财源滚滚、金榜题名、连中三元
10、一路平安、一路顺风、一帆风顺、身体健康
⬭ 重阳节祝福诗句简短 ⬭
1、六畜兴旺，二气雍和
2、同奔四化，共奉一心
3、乾坤正气，日月光华
4、生鸡盎然，神采奕奕
5、满园春色，一团和气
6、民夸盛会，国展宏图
7、城乡比翼，山海扬辉
8、春光普照，福气长临
9、国兴两制，户纳千祥
10、鹊传喜讯，风送佳音
11、柳丝垂岸，燕尾点波
12、百年盛纪，一代精英
13、梅映红日，雪兆丰年
14、万物回春，天开化宇
15、鹊送喜报，风传佳音
16、花香四季，月满一轮
17、花迎春光，励精图治
18、人间改岁，天下皆春
19、天涯月色，芳草春晖
20、韵耐春风，清宜夜雨
21、梅香鹊韵，柳绿春风
22、鼎新革旧，豫立亨通
23、三阳启泰，四化兴邦
24、春光骀荡，国步龙腾
25、椒花献颂，柏酒迎春
26、八方秀色，一室清辉
27、树承雨露，花沐春光
28、春为岁首，梅占花魁
29、一帆风顺，二龙腾飞
30、三羊开泰，四季平安
31、五福临门，六六大顺，
32、春临宅第，喜上梅梢
33、九州国泰，六合春新
34、春光满面，瑞气盈门
35、风清日丽，鸟语花香
36、万事如意，四时平安
37、太平有象，大造无私
38、四时吉庆，八节安康
39、天开景运，龙兴华夏
40、燕舞新春，平安无恙
41、吉庆有余，百花献瑞
42、百花齐放，万马奔腾
43、全家福气，满院春光
44、庆云跃日，芳草迎春
45、江山秀丽，人物风流
46、江山如画，日月皆春
47、江山永固，祖国长春
48、红梅献岁，喜鹊鸣春
49、花香四季，月满一轮
50、花迎春光，励精图治
51、革故鼎新，抬头见喜
52、举步迎春，空谈误国
53、实干兴邦，国光蔚起
54、福寿双全，舞乐翩翩
55、合家幸福，随地有春
56、唐虞盛世，天地长春
57、物化天宝，人杰地灵
58、风舒柳眼，雪润梅腮
59、北窗梅启，东院柳舒
60、晴舒柳眼，暖吐花唇
61、野云归岫，春舍澄空
62、白梅吐艳，黄菊傲霜
63、风光胜旧，岁序更新
64、化臻上理，福享新春
65、日新汉德，天福华民
66、百家有福，六合同春
67、福星高照，万事亨通
68、门心皆水，物我同春
69、化臻上理，福享共和
70、香飘四季，春满九州
⬭ 重阳节祝福诗句简短 ⬭
醉东风.重九
（元）关汉卿
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，
谁肯教白衣送酒。
九日
（明）文森
三载重阳菊，开时不在家。
何期今日酒，忽对故园花。
野旷云连树，天寒雁聚沙。
登临无限意，何处望京华。
九日应制得欢字
李峤
令节三秋晚，重阳九日欢。
仙杯还泛菊，宝馔且调兰。
御气云霄近，乘高宇宙宽。
今朝万寿引，宜向曲中弹。
九日言怀
令狐楚
二九即重阳，天清野菊黄。
近来逢此日，多是在他乡。
晚色霞千片，秋声雁一行。
不能高处望，恐断老人肠
奉和九日幸临渭亭登高应制得欢字
宋之问
令节三秋晚，重阳九日欢。
仙杯还泛菊，宝馔且调兰。
御气云霄近，乘高宇宙宽。
今朝万寿引，宜向曲中弹。
九日得新字
孟浩然
初九未成旬，重阳即此晨。
登高闻古事，载酒访幽人。
落帽恣欢饮，授衣同试新。
茱萸正可佩，折取寄情亲。
九日五首
杜甫
旧日重阳日，传杯不放杯。
即今蓬鬓改，但愧菊花开。
北阙心长恋，西江首独回。
茱萸赐朝士，难得一枝来
九月九日
崔善为
九日重阳节，三秋季月残。
菊花催晚气，萸房辟早寒。
霜浓鹰击远，雾重雁飞难。
谁忆龙山外，萧条边兴阑。
过裴舍人故居
刘长卿
惨惨天寒独掩扃，纷纷黄叶满空庭。
孤坟何处依山木，百口无家学水萍。
篱花犹及重阳发，邻笛那堪落日听。
书幌无人长不卷，秋来芳草自为萤
酬皇甫郎中对新菊花见忆
白居易
爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。
黄花助兴方携酒，红叶添愁正满阶。
居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。
愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。
九日进茱萸山诗五首
张说
九日重阳数，三秋万实成。
时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。
⬭ 重阳节祝福诗句简短 ⬭
1、不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。——《重阳日酬李观》
2、黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。——《九日登巴台》
3、昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。——《九月十日即事》
4、是菊花开日，当君乘兴秋。风前孟嘉帽，月下庾公楼。——《九月九日李苏州东楼宴》
5、重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。——《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》
6、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——《九日齐山登高》
7、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——《九月九日玄》
8、落帽醉山月，空歌怀友生。——《九日》
9、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。——《答泉州薛播使君重阳日赠酒》
10、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——《九月九日玄武山旅眺》
11、茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，心遥长向梦中归。——《九日雨中》
12、今日登高樽酒里，不知能有菊花无。——《九日作》
13、青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。——《九日登高》
14、竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——《九日》
15、乘时争路只危身，经乱登高有几人。今岁节唯南至在，旧交坟向北邙新。——《旅中重阳》
16、衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。——《沉醉东风》
17、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——《重阳席上赋》
18、翡翠巢低岩桂小，茱萸房湿露香浓。——《重阳东观席上赠侍郎张固》
19、风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。——《九月九日刘十八东堂集》
20、江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。——《九月九日》
21、三载重阳菊，开时不在家。——《九日》
22、节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。——《重阳日寄韦舍人》
23、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——《蜀中九日》
24、令节晓澄霁，四郊烟霭空。天清白露洁，菊散黄金丛。——《重阳日即事》
25、佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。——《醉花荫》
26、人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。——《采桑子·重阳》
27、一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。——《旅中过重阳》
28、重阳未到已登临，探得黄花且独斟。——《丁巳重阳》
29、重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀，邮童不解献茱萸。——《重阳日寄上饶李明府》
30、偶遇闰秋重九日，东篱独酌一陶然。——《闰九月九日独饮》
⬭ 重阳节祝福诗句简短 ⬭
1、异国逢佳节，凭高独若吟。一杯今日醉，万里故园心。水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。——《婺州水馆重阳日作》唐韦庄
2、野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。——《阳日寄浙东诸从事》唐李郢
3、檐前白日应可惜，篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣，主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。——《九日酬颜少府》唐高适
4、寻诗绕遍一篱花，落叶声中日易斜。忆得高堂临别语，授衣时节望还家。——《九日》清万夔辅
5、萧飒秋声楼上闻，霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守，空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急，酒泛茱萸晚易醺。心忆旧山何日见，并将愁泪共纷纷。——《九日北楼宴集》唐权德舆
6、细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。——《客中九日》明王翃
7、西风吹日弄晴阴，酒罢三巡湖海深。岳阳楼上登高节，不负南来万里心。——《两绝句》宋陈与义
8、我来不得意，虚过重阳时。——《九日登山》
9、闻道东篱菊已黄，无因移向酒樽旁。西风忽起野烟暮，落叶乱飞山树苍。雁带寒声归渚急，江涵秋水与天长。浮云遮尽登高眼，不许愁人望故乡。——《九日登鸡鸣山》清韩畕
10、万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。落叶何心定流水，黄花无主更西风。乾坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。——《重阳》南宋文天祥
11、万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。——《九日遇雨二首》唐薛涛
12、天涯重九。独对黄花酒。醉拈黄花和泪嗅。忆得去年携手。去年同醉流霞。醉中折尽黄花。还是黄花时候，去年人在天涯。——《清平乐》宋石孝友
13、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州?——《九日寄行简》唐白居易
14、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——《答泉州薛播使君重阳日赠酒》唐李嘉祐
15、玉露霏凉木渐酡，每逢佳节惜年华。青山叠叠多归梦，白发萧萧不在家。触景漫思千古事，无钱空对一篱花。相知相见情何已，石鼎山泉且煮茶。——《九日书怀》元王冕
16、雨阻龙山会，云荒戏马台。且看黄菊放，休待白衣来。事业书千卷，功名水一杯。登临聊复尔，吟啸漫徘徊。——《漫兴十八》元王冕
17、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——《九月九日玄》
18、四时令节惟重九。况此日、逢佳偶。金菊已花杯有酒。瑶池宴罢，一枝斜插，好作渊朋友。翠眉淡淡匀宫柳。比似年时更清瘦。双绾带儿新结就。长情恩爱，随家俭约，素与君同寿。——《青玉案》宋倪翼周
19、谁道他乡异故乡。泉江风物似湄湘。钗头缀糁萸偏紫，杯面浮金菊倍黄。今共古，几重阳。休将往事更平章。舞衫歌扇姑随分，又得掀髯笑一场。——《鹧鸪天》宋郭应祥
20、衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。——《沉醉东风》
21、身闲身健是生涯。何况好年华。看了十分秋月，重阳更插黄花。消磨景物，瓦盆社酿，石鼎山茶。饱吃红莲香饭，侬家便是仙家。——《朝中措》宋范成大
22、少逢重九事豪华，南陌雕鞍拥钿车。今日蜀州生白发，瓦炉独试雾中茶。——《九日试雾中僧所赠茶》南宋陆游
23、上客南台至，重阳此会文。菊芳寒露洗，杯翠夕阳曛。务简人同醉，溪闲鸟自群。府中官最小，唯有孟参军。——《九日陪崔郎中北山宴》唐严维
24、老觉人间岁月遒，愔愔窗户一灯幽。读书已废虚长夜，护塞无共负盛秋。病齿何堪食粱肉，残躯惟念制衣裘。重阳卧看登高侣，满把茱萸只自愁。——《秋夜》南宋陆游
25、老怀多感惊佳节，病骨宜寒喜薄霜。玉脍齑中橙尚绿，彩猫糕上菊初黄。几年虚负登高兴，何许重寻落帽狂?浅酌易醒归薄暮，又成支枕独焚香。——《壬子九日登山小酌》南宋陆游
26、夔州鼓角晚凄悲，恰是幽窗睡起时。但忆社醅挼菊蕊，敢希朝士赐萸枝。山川信美吾庐远，天地无情客鬓衰。佳日掩门君莫笑，病来纱帽不禁吹。——《夔州重阳》南宋陆游
27、菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。——《重阳》唐司空图
28、菊花何太苦，遭此两重阳。——《九月十日即事》
29、人生易老天难老，岁岁重阳。——《采桑子重阳》
30、去年登高郪县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。——《九日》唐杜甫
31、秋树风高，可怜憔悴门前柳。白衣去后。闲却持杯手。一笑相逢，落帽年时友。群知否。南山如旧。人比黄花瘦。——《点绛唇重阳》元李俊明
32、秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。风烟不改年长度，终待林泉老此身。——《九日落星山登高》唐徐铉
33、强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。——《重阳夜旅怀》唐郑谷
34、凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起，一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。——《九日巴丘杨公台上宴集》唐张继
35、破村寥落过重阳，独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶，雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。他日若修耆旧传，为予添取此书堂。——《秋晚自洞庭湖别业寄穆秀才》唐皮日休
36、飘零万里若为家，一夜西风吹鬓华。只有新诗题甲子，更无故旧对黄花。——《重阳》南宋文天祥
37、年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落，一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。丝管阑珊归客尽，黄昏独自咏诗回。——《九日》唐李群玉
38、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——《醉花阴》
39、门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。故人今日在不在，胡雁背风飞向南。——《庚午岁九日作》唐齐己
40、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——《重阳席上赋》
41、满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。——《重阳阻雨》唐鱼玄机
42、满城风雨近重阳，城脚谁家菊自黄。又是江南离别处，烟寒吹雁不成行。——《有九日道中凄然忆潘邠老句》宋方岳
43、落帽醉山月，空歌怀友生。——《九日》
44、老去登临兴未删，便乘小艇放溪湾。高原水浅苗初出，密树霜浓叶渐斑。——《九日放舟山塘》清施何牧
45、老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并雨峰寒。明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。——《九日蓝田崔氏庄》唐杜甫
46、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——《九日登高》
47、九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。——《九日》唐王勃
48、九日无欢可得追，飘然随意历山陂。蒋陵西井风烟惨，也有黄花一两枝。——《九日》北宋王安石
49、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——《九日与陆处士羽饮茶》唐皎然
50、槿坠蓬疏池馆清，日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰，橘树呼奴羡李衡。十口漂零犹寄食，两川消息未休兵。黄花催促重阳近，何处登高望二京。——《漂泊》唐郑谷
51、今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。浮云暝鸟飞将尽，始达青山新月前。——《九日田舍》唐钱起
52、降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。对酒情无极，开缄思有余。感时空寂寞，怀旧几踌躇。雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。——《李都尉重阳日得苏属国书》唐白行简
53、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——《九日齐山登高》唐杜牧
54、黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。——《九日》唐杨衡
55、红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁，宜茶偏赏霅溪泉。归来童稚争相笑，何事无人与酒船。——《重阳日访元秀上人》唐司空图
56、汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——《九日登望仙台呈刘明府》唐崔曙
57、寒食吊之推，端阳悲郢客。如何重九日，不祀陶彭泽。——《九日杂咏》清赵与楩
58、古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——《九日齐山登》
59、凤去台空，庭叶下、嫩寒初透。人世上、几番风雨，几番重九。列岫迢迢供远目，晴空荡荡容长袖。把中年、怀抱更登台，秋知否。天亦老，山应瘦。时易失，欢难久。到于今惟有，黄花依旧。岁晚凄其诸葛恨，乾坤只可渊明酒。忆坡头、老菊晚香寒，空搔首。——《满江红》宋陈纪
60、风雨吴江冷，云天故国赊。扶头呼白酒，揩眼认黄花。客梦蛩声歇，边心雁字斜。明年又何处，高树莫啼鸦。——《九日家中》宋陈与义
⬭ 重阳节祝福诗句简短 ⬭
1、少年自负凌云笔。——刘克庄《贺新郎·九日》。
2、请你和我一起享用。邀你共品九月九的酒，能赏光吗?九月重阳节，开门见菊花;虽然我们没有菊花赏，但我却有一瓶菊花酒，重阳节快乐!
3、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》。
4、重阳节到了，把我久久的祝福送给你，把我久久的思念送给你，把我久久的好运送给你，把我久久的`健康送给你!重阳节快乐!
5、重阳节简短诗句。每一瓣菊花，都写满了思念。每一坛老酒，都酝酿了浓情。每一缕阳光，都洒满了吉祥。每一阵微风，都收藏了喜庆。重阳佳节，打开心窗，放飞快乐心情!
6、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日》。
7、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》。
8、天和地有缘，山和水有缘，千里万里人有缘。风雨心相依，真情暖人间。在这九九重阳节特别的日子里，祝天下老人们节日快乐!身体健康!
9、且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》。
10、心逐南云逝，形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行...》。
⬭ 重阳节祝福诗句简短 ⬭
1.重九开秋节，得一动宸仪。——韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》
2.佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。——苏洵《九日和韩魏公》
3.时节是重阳，菊花牵恨长。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》
4.是节东篱菊，纷披为谁秀。——杜甫《九日寄岑参》
5.近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》
6.池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。——韩琦《九日水阁》
7.喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》
8.香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。——石茂华《九月九日登长城关》
9.疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》
10.采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》
11.九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》
12.何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
13.九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
14.辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。——王琼《九日登花马池城》
15.霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》
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20XX年6月2日农历的五月初五，将迎来我们一年一度的传统节日——端午节。
为了让孩子们了解中国民俗节日，我们班进行了“浓情端午，爱飘香”活动，教师组织幼儿观看了“端午节的故事”动画短片，让孩子们直观地了解了端午节吃粽子、赛龙舟，是为了纪念爱国主义诗人——屈原。同时，各班还开展了“品品端午粽子”，大家一边吃着粽子，一边朗诵着端午的儿歌，分外香甜可口。班里的孩子们还进行了“赛龙舟”游戏，在游戏中了解端午，大家共享传统节日带来的乐趣。
丰富的.活动，不仅增加了孩子们对传统端午节的认识。同时，也让小朋友学会了互相协作、互相分享，度过了一个富有意义的端午节。
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出身于农村，又赶上物质匮乏年代，小时候，经常盼望过年过节。只为过年过节，才有好吃好玩的。端午节也是如此。
记得童年过端午这一天，插艾蒿，包粽子、煮咸鸡蛋、抹雄黄酒、挂香囊是过端午的主要大事。
清明插柳，端午插艾。端午这天，家家户户赶早来到野外田埂地头，趟着露水，割几把或一捆长得半人高的绿叶艾蒿，插在门楣、窗户、猪舍等地方，用以驱虫避害。整个村庄都散发着艾蒿的浓郁清香。
包粽子、吃粽子，据说起缘于楚国诗人屈原。屈原一生忧国忧民，却被奸臣陷害，不被楚王重用，强进谏不听，反被流放，最后不愿看到楚国被秦国灭亡，怀着悲愤抱石自沉于汩罗江。楚国民众有感动于屈原忠诚而哀怨于楚王的昏庸。听说屈原投江后，为了不让鱼类伤害屈原的尸体，沿江里撒下糯米，演变成今天的吃粽子、纪念屈原的习俗。
端午的鸡蛋，清香鲜美自不必说。因为平时，自己都舍不吃，拿去卖了换油监和零用钱。只有过年过节才是个例外。
喝雄黄酒可以驱虫避邪。奶奶说，当年，许仙就是在端午这天，劝白娘子多喝了雄黄酒，才现了原形，吓得许仙逃进金山寺不回家，气得白娘子和法海施展法术，水漫金山。可见雄黄酒的效用、威力。小孩身上抹一雄黄酒，蚊虫远避。大人们做的五彩线香囊，这天挂在孩子们的脖子上，寓意平安吉祥。
当然，童年端午，我印象最深的还是有关吃的记忆。那时，一天到晚都在饿着过。能吃饱一顿，已是一种满足，过节能吃上一次美味，更是美上半年。
农村过端午，新麦收割，新面下来，家家户户都炸炸馍。若遇上生产队长高兴，杀头大肥猪，家家分得二三斤，让人人尝尝断了半年的荤味。记得过节的前一天杀猪，队里派几个身强力壮的人，放倒肥猪，屠夫用长刀，捅进猪脖子放血，直到猪滴尽血断气，然后，用刀尖从猪脚处剔个口，插个竹管扎紧，用打气筒，把猪打得全身滚圆，四肢朝天，放进烧热的大锅里褪毛。毛剔净后，放在门板上破肚开膛，掏出内脏，挂在木架上，按家户大小分。一大群小孩围着跟前看。等肉分到手后，跟着大人兴高采烈地跑回家，守在灶台前，目不转睛地盯着父母肉。
端午早上，吃粽子，煮鸡蛋，剥蒜头，喝米汤，在我看来，只算是像吃酒席前的打尖。中午才算正餐。大人们半晌，早早收工，炸炸馍，炒肉，蒸米饭。温润如玉，醇香可口的粽子，更是早晨已经做好。小孩们早早地围在灶台和桌前，等饭菜一端上来，迫不急待地下筷，狼吞虎咽起来，一个个吃得肚子滚圆，嘴角流油，还不肯下桌。夜时睡觉，梦里嘴还在嚼得津津有味。醒来，我还在跟弟弟说，要是天天过节过年多好啊。
几十年后，忆起每年端午那天能吃那么饱，吃得哪么香，都是大人们舍不得吃原因。既是吃点，顶多是“土地爷吃蚂蚱，大小沾点荤气”，为的`让娃娃们吃得饱吃得好，补偿下平时的愧欠。想到这些，心里就常常发酸，泪涌眼际。
现在，人们终于过上天天像过年过节的好日子。端午这天，更是美味佳肴满席。在这个举国欢乐的日子里，我们更不能忘记，过去艰难的日子。让那痛苦的一页，成为历史，永不再现。我想，只有这样，屈原的在天之灵才会感到无比欣慰，这样的端午节，过得更有意义。
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节日融合
融合寒食节习俗
清明节在历史发展中融合了流行于北方地区的寒食节禁火、冷食习俗。传说寒食节是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的节日，在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，并非为纪念介子推，而是沿袭了上古的改火旧习，即如《周礼》所说“仲春以木铎修火禁于国中”。寒食节是流传于中国北方中原一带古代较早的节日，寒食节初为节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。由于北方寒冷，春三月气温上升正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。据《后汉书》记载，最初的寒食节时间很长，最长的105天，最短的也要近1个月。寒食节期间不得生火，只能生食，对人的健康不利。
从文献记载可知，先秦时期中国北方一些地方有比较严格的禁火制度，从官方到民间都有改火的习俗。成书于两汉之间的《周礼》即明确记载当时有“司炬”之官，每当仲春季节，气候干燥，不仅人类保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”。然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”。在禁火与改火期间，人们必须准备足够的熟食以冷食度日。由于古代的禁火制度过于残酷和严厉，并不顾各地具体情况，甚至影响到民众的生产和生活。于是，汉代发生了周举在太原一带废除禁火陋俗的事件。汉代的寒食节，很多地方要禁火一个月，到了唐代，寒食节变成三天，分别叫大寒食、官寒食、小寒食。唐朝之后，寒食节逐渐式微。宋元时期，清明节的地位上升到取代寒食节的地位。
融合上巳节习俗
清明节在历史发展中还融合了另外一个较早出现的节日—上巳节的习俗内容。上巳节，俗称三月三。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。上古时代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。“上巳”一词最早出现在汉代文献，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”魏晋以后，上巳节的节期改为阴历三月初三，故又称“重三”或“三月三”。
上巳节主要风俗是郊外游春、春浴、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾）等。古代，每逢三月时令，人们都去水边祭祀。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。到了宋代，上巳节逐渐销声匿迹，不见于文献记载。
假期变迁
清明节虽有着久远的历史源头，但在全国范围盛行并设扫墓假期是在唐宋之后。据资料记载，唐代，由于官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，唐玄宗颁布政令解决假期的问题。开始规定寒食节放假四天：“（开元）二十四年（736年）二月二十一敕：‘寒食、清明四日为假。’”（《唐会要》卷八十二），按大历十二年（777年）诏令，唐朝衙门依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到贞元六年（790年），假日加到七天。这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。唐朝王冷然的《寒食篇》中说：“秋贵重阳冬贵蜡，不如寒食在春前。”由此可见，当时唐朝寒食节在一些地方已很流行。
宋代的寒食、清明也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节。2007年12月7日，国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节，放假1天（农历清明当日）；2008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天；2009年，清明节假期包括调休又改为3天。
发展演变
清明节是中华民族的春祭大节，与清明春祭相对应的是重阳秋祭，春秋二祭，古已有之。清明节有着久远的历史，它随着时代的.发展而变化，后续渐融合了寒食节和上巳节的习俗。古时中国南北风俗各异，唐代以前中国北方上墓祭扫主要是在寒食节与寒衣节。从《礼经》等文献的记载来看，唐代以前中国北方并没有清明节上墓祭扫的例规，到了唐代时清明节上墓祭扫已成风气。唐代是中国南北各地墓祭风俗融合时期，沿袭清明墓祭风俗，并扩大到全国各地。唐朝之后，寒食节逐渐式微，因与清明节日期相近。宋元时期，清明节在全国各地地位上升，并融汇了寒食节的禁火、冷食等习俗内容。
融汇了寒食与上巳两个节日习俗的清明节，在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食的禁火、冷食风俗与上巳郊游等习俗活动相融合定型；由于寒食节的禁火、冷食习俗移置到清明节，中国北方一些地方还保留着在清明节禁火与吃冷食的习惯。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
文化内涵
清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。清明节历史悠久，源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
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1、国内
广东
在广东，清明扫墓，称为扫山、拜山、拜清。清明时节广东地区已呈现春和景明之象，扫墓祭祖、踏青郊游是广东人过节的主要礼俗主题；因利趁便，拜山之余一家老少亦在山乡野间踏青游玩一番。广东人对宗庙、祖先非常重视，对于宗庙、祠堂、祖墓的祭祀，历来被看作头等要事。每逢清明，不管是在海外的，还是离家乡不远的，都要赶回老家来，同父老乡亲一起去拜祭祖先，清明也成了合家团圆的聚会的日子。
广东有“行清”与“踏青”的习俗。“行清”与“踏青”不同，踏青是郊游、亲近自然，行清则是一家或一族人约定时间齐齐去扫山。在每年拜山时，首先将祖墓周围的杂草清除，然后扎纸，摆上祭祖金猪、鸡鹅鱼肉、鲜果糕点、酒水等供品进行拜祭。完成了拜祭仪式后，就地切烧猪配以鲜果茶点野餐聚宴，又或回家聚宴。清明节在广东是隆重盛大的祭祖大节，一些地方自古就有举行清明会、吃清明宴的习俗，全族男女老少都参加，场面宏大、热闹非凡。
港澳
港澳的清明习俗与广东大体相同。清明时节，香港民众一般会到先人墓前拜祭，焚烧香烛、冥镪，清除杂草及供奉水果、香酒、鲜花、烧猪或白切鸡等。尽管香港大部分坟地墓园都有公共交通连接，但清明节当天交通依然拥堵。民众时常为避免人多挤迫，习惯错峰祭拜，而不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。
清明是澳门的法定假期。清明扫墓祭袓是澳门居民很重视的习俗，澳门人把清明当天叫作“正清”，在清明当天扫墓叫作“行正清”。每逢清明节前后，“行正清”的人们除了自备香烛、冥纸以外，还携带了烧肉或是一整只乳猪、水果、糕点、酒等来供奉祖先。
浙江
在浙江，清明俗称祭清明，或“祭坟”拜太公。各地习俗有所差异，有的地方在清明日祭坟，有的地方却一定清明日上坟。一般本族人拜太公都提早几天祭拜，先祭拜太公，后祭自己各户的祖宗。祭清明时先给祖坟“加土”或“添土”，即用畚箕取土添加在祖坟之顶。祭品摆好，先点蜡烛，后点香，按人多少发香，由辈份高的，主祭祷词，然后大家一起跪拜。祭毕，小孩子可以分享清明馃吃。最后收拾祭品离开，所有的坟都要到过，全用同样的程序祭祀。
旧俗清明要祭祖，祭祖有家祭、族祭及祠祭三种，清明日祠堂门大开，合族行祭，上厅挂大祖宗画家，男女老少共聚一堂，共祭族祖，祭礼用全猪、全羊、全鸡三牲及诸类时果。祭毕，分份子给子孙，并设宴招待族人，场面盛大，仪式隆重，座席上位置不论老幼，以辈份为序，不分贫富，小者执壶。建国后，很少有祠祭。现在只有家祭，每家每户一桌斋饭祭拜祖宗。
江苏
江苏各地清明节习俗不尽相同，泰州人于清明节举行划船比赛，称为“撑会船”。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。徐州人清明扫墓，犹称“上陵”（陵读音“林”，指陵地），将近清明时，徐州人便纷纷举家上坟祭祖，最迟不得超过清明节这一天。清明上坟，除罗列醇酒、肴馔、燃香烛、化冥纸祭祖外，还须替祖坟添土；徐州清明节不仅要吃蒸菜和青团子，还要插柳、上坟祭祖、掩骨会、扫“金银灰”、春游踏青远足。
上海
上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近千万。由于推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主。此外，青团是江南地区的清明时令点心。其主体由糯米粉制成，经青艾（草头汁）调和而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。
安徽
安徽省内不同地区的清明节习俗也不一样。贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成；泾县称清明为插柳节；寿春清明，家家插柳，并悬纸钱于墓树，称为赆野鬼；合肥家家户户则习惯在门头上方悬柳枝、往坟地祭祀已故的先祖和至郊乡踏青游春。清明节的习俗除了祭祖、扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
海南
海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。“民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。”
海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。
广西
按照广西的习俗，晚上扫墓是禁忌。清明祭扫要按祖先的辈分进行，先扫祖坟，再扫家坟。按照习俗，祭扫的程序是先将墓园打扫干净，若墓地是在山上的，要将墓地里的杂草清除干净；然后是祭祀，过去人们都喜欢将携带的酒食果品、纸钱等物品供祭在亲人墓前，上香、敬酒，然后叩头行礼祭拜，表达对先人的尊敬，寄托哀思。在广西，许多人会提早制作五色糯米饭，还有三牲（鸡、猪肉、鱼），寓意子孙衣食丰厚，年年有余。祭毕，亲友就近饮宴，称为“野餐”。
福建
闽南侨乡对于清明节十分重视，闽南清明节习俗是民间传统的溯源追本节日，其主要活动力扫墓祭祖。祭祖：是日中午，各家各户要煮“润饼菜”(春卷)、带牲醴，到厅堂、祖厝孝敬嫡系祖先魂灵，以及厝主、地基主等。福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在春节之后。方式是，清理完坟墓环境后(如杂草、树木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓上，用小石头压上“墓纸”，代表已经将坟墓修缮完毕。福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为“煮菜臛”。惠安人扫墓时放纸鸢，吹麦箫。泉州清明吃“润饼”、制“脚目粿”，这是一种球状的点心。
山东
招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。据说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴，称为“房食”或“祊社”。鲁北地区还保留了南北朝时“斗鸡子”的习俗。滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶，谁的鸡蛋先破，谁就是输。齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为“饭牛”。
湖南
湖南长沙将扫墓称为“挂山”，有“前三后七”之称，即清明节的前三天后七天为扫墓期。扫墓祭祀有先后顺序，一般都要先将墓地清理干净，拔除墓地杂草，插上“挂山条子”在墓前拜祭。长沙府清明插柳，称为“记年华”。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚：“清明晴，万物成”。
湖北
湖北各市的清明节习俗各不相同。武汉清明节有“挂纸”习俗。有的人家以五色彩纸制作灯笼和幡标，挂于祖坟上，并鸣鞭炮，供祭品。坪坝、三阳、罗店、宋河等地还有抬香案、抬整猪至墓地祭祖的习俗。黄石人扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
云南
云南各地习俗不尽相同，有的地方会在清明节前后，一个家族就会邀约在某一天，几十个人一行，买好菜，带上锅碗瓢盆，一大早就出发去往山上找一块空地开始做饭。到中午时分，再把酒食果品供祭在墓前，烧点纸钱、叩头行礼，缅怀先人。
四川、重庆
川东和重庆万州等地，旧时有“上野坟”的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的.男子均可入席同乐。四川什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为“油卜”。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为“欢喜团”。
江西
江西省内各个地方也有差异，像时间的选择就有很大不同。永丰县的清明扫墓以清明节“前三后七”为期，九江各地则习惯在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。大部分袁州区人选择在农历三月初三扫墓，只有少数外出工作的人才会在清明节赶回家扫墓。新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。
贵州
老贵阳人在清明这天扫墓时的“清明食品”，往往是糕点、凉粉、凉面加卤菜、凉菜；锅魁加卤菜、凉菜。人们扫墓除了带上纸钱香烛外，还会带上一串用纸剪成的纸串，挂在坟前，用以招魂，俗称“挂青”。
陕西
兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为“游水”。同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。
青海
青海人过清明节，有些独特的风俗。青海人的过清明节从春分过后就开始了，俗称“田社”。从田社开始，就要准备上坟扫墓，每一天都可以去扫墓，一直到清明节。西宁的传统祭祀品是纸钱、黄表纸、冥币，还有12个大馒头，准备的食物有酒、米汤、奶茶、肉类，到坟上烧过纸后，就点燃煤火，把各家带来的食物集中起来，放在火上烧热了吃。男人们猜拳行令，喝得痛快淋漓。女人们坐在一边拉家常，顺便拾点撒在坟头上的祭祀品，拍拍土就吃了。
甘肃
鲜花祭奠、植树祭奠、祭文悼念、网络祭奠等逐渐成为甘肃过清明节的时尚。过去，老兰州人扫墓的时间，一般从“田社”开始，到清明当日为止。“田社”也叫做第一个祭祀日。“田社”在民间有个简单的推算法：即“九尽十日为田社”。
山西
清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。
晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。
河北
在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有谚语道：“清明不戴柳，红颜成皓首”。东安县清明插柳、看花。节前五、七日即有人祭扫坟墓，清明节当天则在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日为蛆日，造酰酱。官府祭厉坛。元氏县清明节又称花节，人家买花置酒宴请宾客。
吉林
延边，端午节有吃打糕的习俗。这是用艾蒿与糯米饭打制成的年糕。据说，艾蒿制作的打糕味道清香，非常具有民族特色。
北京
北京，除扫墓之外，还有踏青、插柳、放风筝等活动。此外，清明节之所以吃寒食，传说为了纪念春秋时介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火，只吃寒食。
河南
河南巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。在北宋时，“颁新火”是从皇家、官府到社会各界都盛行的重要习俗，每年清明节期间举行。在仪式上，要熄灭旧火，重新钻木取火，将火种发给百姓，取除旧布新之意。
台湾
中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。
台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼；二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”（用五色纸剪成长方形）每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。
2、国外
印尼华人
早年印度尼西亚华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自从各姓氏有了自家的宗亲会所宗祠，宗亲们便聚集在会所祭拜祖先。生活在印尼的华人一直延续着清明节祭祖扫墓的习俗。“百善孝为先”，在华人社会的价值观里，“孝”排在首位，扫墓祭祖就是一种孝道的表现。印尼华人表示，清明节很有意义，这期间不仅扫墓拜祭先人，缅怀先人的功德，也是兄弟姐妹团聚的日子，清明节习俗应该代代传承，尤其是现代社会更应该发扬孝道。
华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自从各姓氏有了自家的宗亲会所宗祠，宗亲们便聚集在会所祭拜祖先。宗亲们通常是祭祖后共进午餐，敦睦宗谊。一些地方在清明节期间，举办师生校友联欢会，加深彼此情谊。更多的华人是举家前往墓地给先人扫墓，或到寺庙进香祈福。
马来西亚华人
马来西亚华人不忘在清明节扫墓祭祖。清明节在马来西亚也不是公共假期。在马来西亚，华人的公共墓园一般叫做“义山”，因此当地人常说清明节要“上山扫墓”或者直接说“拜山”。清明节当天，拜祭者先将坟墓打扫清理干净，然后摆上鲜花、水果等，再点上一炷香，寄托哀思、缅怀先人。
新加坡华人
同样华人占多数的新加坡，清明节亦不是公共假期。在新加坡，清明节主要的纪念仪式是扫墓。扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今，已随着社会的进步而逐渐简化。每逢清明时节，新加坡华人会举家出行，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花，燃起香烛，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后吃掉酒食回家。
回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近20年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前，新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回家乡过清明不？”千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个：不能忘记祖先。
一些华人表示，不太能接受时髦的“网上祭拜”方式，如果条件允许，一定要亲自到先人墓前磕头。即使是接受西方教育的新加坡年轻华人对清明节也不敢怠慢，因为崇祖、祭祖是流传数千年的华人传统。
美国华人
清明时节，美国南加州华人历史学会每年都会举办活动纪念华裔先民，并呼吁华人不要忘记先民在加州开疆辟土的贡献。当地华人纷纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。
纽约华人不同的经历决定了他们过清明节的不同方式。在这一天，许多传统侨团都纷纷在报上刊登春祭广告，并在会所内张贴通知，组织成员到安葬先人的墓地祭奠。清明节扫墓成为华人联络感情、增加交往的社交场合。在20世纪70年代以后来美的新移民，也往往会通过书信和电话向远在故国的亲友表达对先人的思念。
美国华人虽然远离故土，但许多人都认为，在接受美国主流社会文化的同时，不应忘记中国的传统节日。华人方焰指出，纪念华人传统节日有助于发扬中华民族的美德，增进海外华人的交往和团结。
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清明为什么要扫墓
清明是二十四节气之一，是冬至后的第108天，一开始与扫墓祭祖无关。扫墓起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，墓祭是贵族活动，在古代，平民百姓没有墓，只有贵族才享有墓。到了秦汉时期封建等级没有那么森严，老百姓有坟地后才仿效贵族举行祭奠活动以缅怀先人，称之为家祭。到汉代以后，墓祭才逐渐形成风俗。
扫墓又与寒食节有关。“寒食墓祭”大约在南北朝时形成习俗，据《旧唐书·玄宗纪》记载：“寒食节上墓拜扫礼经无文，但近代相沿，积久成俗，士庶之家，每逢寒食节无不祭扫。”唐玄宗则把“寒食墓祭”作为国家礼俗确定下来，一直沿袭至今。但是后来寒食节那天严禁烟火，因此扫墓祭祖便推迟至与寒食相距一两天时间的清明，久而久之，两节合一。于是清明扫墓祭祖便成为了传统的习俗，并流传至今。
清明扫墓的意义
1、孝敬祖先，缅怀先人
清明节是纪念祖先的传统节日，自古以来，中国人都非常注重孝道，而祭祖又是和孝道相挂钩的，所以清明扫墓祭祖是慎终追远、孝敬祖先的一种表现，是人们借以表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱的一种活动。
2、铭记传统，传承中华民族精神
清明扫墓祭祖不仅仅是个人的事情，还关乎国家民族精神文化的传承。扫墓祭祖是孝道的一种表现，同时也是传承了中华民族“孝”的精神，万人同祭万姓祖，是敦亲睦族的表现，同时使人们追本溯源，不忘本分。而海外侨胞、华裔清明回乡扫墓则表达了其不忘先人，不忘故土的爱国之情，有利于巩固民族的感情。
3、尊重生命，敬畏历史
清明节的.祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，缅怀先人，祭祀先祖是人们尊重生命的表现，同时也是对过往历史的一种敬畏，对先人奋斗和辛劳的敬重，在个人与家庭传续的同时将国家与文明的历史一并传续下去。
扫墓及祭祖的意义
拜祭祖先，以耀祖光宗，展示华夏儿女熠熠风采；寻根问祖，促中华民族伟大复兴。省亲祭祖、瞻礼祈福；追忆和汲取先人思想精华，弘扬爱国主义精神，不断推进人类文明、进步与发展。这是凝聚全球华人力量，促进祖国和平统一和中华民族伟大复兴。拜祭祖先，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。国家与文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节、重阳节对祖先的祭奠，是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让我们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜“新”与“未来”的今天，实必不可少。缅怀先人，祭祀先祖，因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。