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《荀子》富国原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《荀子》富国原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。富国作者：荀况万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。人伦并处，同求而异道，同欲而异知，生也。皆有可也，知愚同;所可异也，知愚分。埶同而知异，行私而无祸，纵欲而不穷，则民心奋而不可说也。如是，则知者未得治也;知者未得治，则功名未成也;功名未成，则群众未县也;群众未县，则君臣未立也。无君以制臣，无上以...

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以下是留学群编辑为您整理的《荀子》王霸原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。王霸作者：荀况国者，天下之利用也;人主者，天下之利埶也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也;不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之;及其綦也，索为匹夫不可得也，齐愍、宋献是也。故人主天下之...

热《荀子》君道原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《荀子》君道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。君道作者：荀况有乱君，无乱国;有治人，无治法，羿之法非亡也，而羿不世中;禹之法犹存，而夏不世王。故法不能独立，类不能自行;得其人则存，失其人则亡。法者、治之端也;君子者、法之原也。故有君子，则法虽省，...

热《荀子》臣道原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《荀子》臣道原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。臣道作者：荀况人臣之论：有态臣者，有篡臣者，有功臣者，有圣臣者。--内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信;然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也。上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比...

热《荀子》致士原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《荀子》致士原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。致士作者：荀况衡听、显幽、重明、退奸、进良之术：朋党比周之誉，君子不听;残贼加累之谮，君子不用;隐忌雍蔽之人，君子不近;货财禽犊之请，君子不许。凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子...

热《荀子》议兵原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《荀子》议兵原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。议兵作者：荀况临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰：请问兵要?临武君对曰：上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。孙卿子曰：不然!臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎壹民。弓矢不调...

热《荀子》强国原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《荀子》强国原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。强国作者：荀况刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已。然而不剥脱，不砥厉，则不可以断绳。剥脱之，砥厉之，则劙盘盂，刎牛马，忽然耳。彼国者，亦强国之剖刑已。然而不教诲，不调一，则入不可以守，出不可...

热《荀子》天论原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《荀子》天论原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。天论作者：荀况天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫;养备而动时，则天不能病;修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶。本荒而...

热《荀子》礼论原文及译文

以下是留学群编辑为您整理的《荀子》礼论原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。礼论作者：荀况礼起于何也?曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争;争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而...

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以下是留学群编辑为您整理的《荀子》乐论原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。乐论作者：荀况夫乐者、乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静;而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。故人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制雅颂之声...

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以下是留学群编辑为您整理的《荀子》解蔽原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(//www.liuxuequn.com/guoxue/)查看。解蔽作者：荀况凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之人，此其诚心，莫不求正而以自为也。妒缪于道，而...

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