读猫城记有感

　　《猫城记》是老舍的代表作之一，下面是留学群为大家搜集整理的猫城记读后感，欢迎阅读。

　　猫城记读后感(一)

　　我感到名词的匮乏，所谓真理和道义正迷乱我的心智。形容词离我而去，不敢堂而皇之的使用所谓的抒情。这与我一向追求的理智颇有冲突之处。

　　坚守的被动摇，吸收的不能补足，便感到无边的空虚。我不敢安慰自己说小桶的水倒入大桶，达了一个新的境界，这种空虚自然会有，而且是暂时的。这些关于透支未来的计划，我愈发感觉他的可怕和难以承受。

　　读过《猫城记》，总算明白了老舍何许人也，所谓的幽默之风格到底是什么。但是要让我正儿八经的写读后感，我现在断不能也不肯写出，因为疑惑太多，若我不能找出思考的切入点，是没有言语的资格的，只能做“沉默的大多数”了。但是这一切的事情又都过于繁杂，无用的道理只能培养无用的人，这是我所不愿的，而所谓的直面生活，却只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做简单的归类，说这是生机所迫，那是遭遇可怜。总觉得一切的不人道，历史总该负那么点责任。

　　我觉得，幽默有趣的确应该追求，而上面所书正与此相反，原因有二，其一，人发牢骚打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒畅自己，所以我方才只对自己保存了那可怜的幽默。其二，人不知道自己所言为甚的时候，不敢随便幽默，不然做出些挨棍子摇尾巴的朋友样，虽然高尚，却不该是人之所为。

　　语言的学习就是机械的重复，那重复的东西就该是某种类似语言的东西，而人的思考多数情况下并不能影响语言，所以，在重复机械的思考中，或许，我学会了某种空中楼阁般的语言。

　　猫城记读后感(二)

　　说起《猫城记》100个中国人里面可能有99个没有听过这本小说的，要提起老舍先生，我想恐怕100个中国人里面可能只有一个没有听过他老人家的名字吧!而在国外，老舍的《猫城记》是和《骆驼祥.》并驾齐驱的。并且，老舍先生也是因为《猫城记》几乎拿了诺贝尔文学奖。(我说几乎，是因为他已经拿了第一，但是因为他自杀了。)

　　我认为诺贝尔文学奖是一个很不国际化的奖，我之所以这么说，是因为评奖的大师们都是不懂中文的，而中文的小说被翻译到外国而又翻译的很好的少之又少，《猫城记》却是一个例外。《猫城记》被广泛的翻译成各国文字(其中就有瑞典文版)，并且在各国都很受欢迎，被认为是讽刺小说中的精品。前苏联的一本颇有影响的杂志《新世纪》发行了老舍的《猫城记》，连载后又出版了单行本，发行了70万册。

　　《猫城记》是以一个科幻小说的形式出现，讲我一个中国人坐航天飞机到了火星。于是，我认识了这个星球上最糟糕的一个国家的人——猫城人。这个国家的人贪婪、懒惰、古老、腐败、混乱、愚蠢……反正全世界上最恶毒的词语用在这个国家上都不为过。他们不劳动，不讲卫生，怕水不洗澡，最惧怕的就是外国人，他们不吃饭只吃一种叫做“迷叶”毒品。

　　这个国家上的人以各种手段想方设法的得到“迷叶”和“国魂”(猫城的钱)，为此不惜随意杀人。这个国家的人曾经产生过各种政党——哄，但是都以皇帝给“哄”们“迷叶”而不了了之。这个国家的人喜欢看热闹，而且不遵守规矩，有点钱的人就是娶老婆和妾，然后就是“哪什么”。连年轻人也是非常的麻木，学者更是一塌糊涂，古董全部变卖给外国人来换...

　　《我是猫》这本书读后有何感想呢？一起来看看留学群小编为大家精心整理的“读《我是猫》有感”，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注留学群。

　　不知过了多久没有认真去看一本书了，可无论怎样，有一本书给我心灵再次带来了强烈的震撼，就这样我沉浸在这本书里虚构的世间。

　　主人公是一只猫，用猫的眼睛看世界，猫公富有哲理，精于辞辩，对人类的弱点讽喻的十分透骨猫公博学多识，通晓天地古今，他引证或褒贬了荷马，毕达哥拉斯，笛卡尔，克莱尔，尼采，贝多芬，巴尔扎克，莎士比亚，孔子，老子，陶渊明，宋玉，韩愈，以及《诗经》，《论语》，《淮南子》，《左传》，《史记》等等数不清的中外名人名言。他还有点自由平等观念。猫公针乏时弊，道出一串串永远耐人寻味的警言警句，比如：“官吏本是人民的公仆，代理人，为了办事方便，人民才给了他们一定的权力;但是，他们却摇身一变，认为那权力是自身固有二不容人民置喙。”猫公还敢于蔑视权贵，鼓励创新。他描画乌鸦在东乡元师的铜像上便溺，把伊藤博文的照片的照片倒贴在墙上。他说：“不从胯下倒看莎士比亚，文学就会灭……“

　　猫公喜怒笑骂，皆成文章，悲痛幻化的笑声，鼓励创新。

　　猫公如此神通广大，才高识卓，又公共敏锐，当然是神猫，奇猫，圣猫了。依他的眼睛看世界，悲痛华为笑声，怎能不尖酸刻薄!当然，他同时是只俗猫，蠢猫;他自作聪明，假冒圣贤君子，误了不少事，吃了不少苦头，甚至不知道水桶会淹死猫，最终丢了性命。

　　在语言上，《猫》的格调既不全像《旅宿》那么豪放空灵，也不尽是《明暗》那么简练厚重，更于《心》和《从此以后》那么柔润细腻，在这里，刚柔兼用，雅俗并举，变化多端，声色俱艳。而且将江户文学的幽默与风趣，汉学的典实与铿锵，西方文学的酣畅与机智融为一体，以至在语言的海洋中任情游弋，出神入化。笔墨忽而精神隽永，针针见血，富于哲理;忽而九曲十回，浩浩长波，长于思辨。总之，假如以一颗艺术的心灵去触摸或感受他的作品，自然体会到语言的色彩，声韵，甚至字字都是个生命体。在所描述的精神世界里。一方面描述大和民族在明治时期时，资本主义思潮兴起，人们学习西方，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮;另一方面，东方固有的价值观，文化观和风尚习俗包容陈腐与优异，在抗议中沉默，在沉默中挣扎…。

　　一群穷酸聊到的知识分子面临新思潮，既照应，又嘲笑;既贬斥，又无奈。惶惶焉不知所措，只靠插科打诨，玩世不恭来消磨难挨的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却时刻遭受命运与时代的捉弄和嘲笑。

　　心灵的世界里正大雪纷飞，那雪那么魁梧，憨厚，却又沉甸甸，醉醺醺的;但愿这些披盔带甲的天兵天将，能将猫公所诅咒的人间不平统统打杀。让我们一起乘上瑞雪的方舟，遨游一个心中的梦幻清纯世界，何其快哉。

　　那么让猫愁猫怨见鬼去吧!

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　　想必大家都听过“赠人玫瑰，手留余香”这句名言吧，而《笑猫日记之从外星球来的孩子》这本书恰好验证了这句话。

　　笑猫和老老鼠把胖头带进了宠物学校学习钢琴。胖头在刻苦学习钢琴的日子里，历尽千辛万苦，终于学会了弹琴。胖头弹琴的日子里在林子里遇见里一个小男孩——宝宝。他是一个仿佛从外星球来的孩子。他是个患有自闭症的孩子。胖头凭着自己专注的优点，学会了笑，并发现了宝宝不可思议的才能——极高的音乐才华和绘画天赋，使宝宝可以登台演出，获得了无数的鲜花和掌声。

　　在书中，曾有无数正常的孩子欺负宝宝：他们用脚畔他、用球砸他……在现实中，也常常有许多不尊重残疾人的表现，例如有的人在残疾人背后指指点点的、嘲笑他们，还给他们取外号；有的人则在残疾人需要帮助的时候袖手旁观，甚至还在一旁“幸灾乐祸”……这一切的一切，都是对残疾人的一种鄙视，一种歧视，是不对的。但是，胖头却没有这么做，留学群一次又一次的帮助这个孩子，希望让他成为“地球上的孩子”。这也真的成功了。说明了爱与帮助是多么重要啊!我们有何不能呢?为在贫苦乡村的孩子捐上一点零花钱，为老弱病残让座，扶老奶奶过马路，为走失的孩子找到家……我们何乐而不为呢?他们的笑脸就是对我们最大的奖励。

　　如果人人献上一点爱，伸出手来帮助一些人。我们的世界就会少一些痛苦和悲伤，变得更加美好!帮助那些生活不便的人，对于我们来说只是举手之劳，让我们行动起来!为社会献上一点爱、多多帮助别人吧!

　　【作者：青阳子】

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　　在那个没有冬天的飘雪幻城之中，他们用感人至深的倾情催开了沉睡的红莲，他们永生于一曲自由的赞歌之中。王位、皇权在铮铮铁骨的男儿眼中抵不上一丝自由：生命、理想被一腔温情支配着无畏牺牲，那是真善美的凝聚。下面是留学群小编为大家整理的“读《幻城》后有感”。本内容为大家提供参考。希望对您有所帮助。请关注留学群!!!

　　读《幻城》后有感（一）

　　这是一个梦，虚假华丽，清灵忧伤，笼罩着的薄雾飘渺迷离，时隐时现。

　　我幻想着那个世界，幻雪帝国，一落十年的大雪笼罩着着这个孤寂的国度，纯洁的雪花与樱花花瓣交织飞舞着，划过孤独男子的衣袍，带起翩翩飞舞的白蝶，寂寞忧伤。

　　亲情，友情，爱情在命运的捉弄下，交织成了一张无形的大网，网住了无尽宿命深处那一缕自由的风。

　　“哥，请你自由的……”

　　幻雪帝国的尽头，单薄的身影仰望着广袤的天空，白色瞳仁中映着对自由的渴望。他是王，万千子民敬仰的王。他的一生将被禁锢在这虚华中，直到灵魂的散去。卡索，孤寂的王。

　　冰雪神山，幻城在阳光的照耀下折射出虚无与空洞，当亲人一个个离开这个世界，当卡索知道这一座庞大的帝国竟是神手中透明的一个玩具时，他决定挽回所有。月神，皇柝，片风，辽溅，潮涯，卡索最忠实的朋友，他们用自己的生命挽回了已逝人的生命，却没想到仍然不过是神---渊祭手中的一枚枚棋子，被玩弄于鼓掌之中。

　　所有人都复活了，包括卡索的弟弟释，可命运就像开了一个玩笑，卡索见到了朋友和爱人，唯独失去了释的踪影。直到冰族那历经沧桑的城门，父辈用生命保护的城墙，在火族皇子手下缓缓地重重地倒下，卡索在城的尽头木然用剑刺破自己的胸膛时，“哥”嘶哑的声音响彻云霄，记忆复苏，一幅幅画面出现：樱空释踮脚亲吻卡索的眉，卡索把剑扎进弟弟释的心。血液铺满整个无垠大地，红莲盛开，过处，温暖如春。心中满满的痛，只能感叹所有的一切都是那么的阴差阳错。

　　初读整本书时，不禁被他所充斥着的冷色浪漫所震撼。文章字字透露出的是优雅，也是孤独，是华丽，也是悲伤。四维就是有这样的力量，将你带入他所构思的幻想中，让你不知不觉为之倾倒，为之折服。

　　因爱开始，因爱结束。生死，分离，一部看似哀伤的故事，处处充满着绝望的自述，结局最终的一无所有，却会在不经意之间让读者豁然开朗：啊，那分明闪耀着的人性最质朴的爱的光芒。

　　《幻城》——大幻想，它所想要告诉我们：命运虽难以被人力所更改，但真情难能可贵，记住，珍惜自己最爱的，珍惜自己追求的，珍惜自己现在所有的幸福，不要等到失去时，才追悔莫及。

　　“哥，有我在的地方，你永远都不会寒冷。哥，请你自由地，歌唱。”

　　读《幻城》后有感（二）

　　读完《幻城》，我唯一对它的评价是，情节复杂，但让人看得清楚;故事动人，使人泪流满面;语句通顺优美，用词恰当。我完完全全溶入里面，把里面的人当成是我自己。我在这里只能说，我爱死你了――《幻城》。

　　当时我还没有看《幻城》，只是听过《幻城》这个名字。听到“幻城”，我就觉得这个名字很美，这本书应该是写一些神话故事吧。当我一打开书，看到，果然是写一些关于神话的故事。看完第一页，我就深深的被它吸引住了。语句呀，词呀都写得非常优美，使人脑海里出现一幅美丽的画。我就继续接着看，看得黑夜来临了都不知道。

　　在这本书中，我开头以为卡索的弟弟――樱空释的...

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　　猫城记读后感300字【一】

　　《猫城记》是老舍比较冷门的一本书，很多人听都没听过这本书，我也是机缘巧合在张伟杰家看到这本书。反正闲来无事，以为是本奇遇小说的我就借来一阅。

　　一开始我有些失望，这不是我喜欢的题材，但想到都看了几章，也没什么别的书可以读了，我也就勉强继续，但没想到，越读越迷茫，但又更想读。读完之后，我感到名词的匮乏，所谓真理和道义正迷乱我的心智。形容词也离我而去，不敢堂而皇之的使用所谓的抒情。

　　读过《猫城记》，总算明白了老舍何许人也，所谓的幽默风格到底是什么。但是要让我正儿八经的写读后感，我现在不能也不肯写出，因为疑惑太多，若我不能找出思考的切入点，是没有评论的资格的，只能做“沉默的大多数”了。

　　《猫城记》采用游记式的结构展开故事。通过“我”来到火星，写下“我”的一系列猫国奇遇。以“我”飞离地球开始，以“我”返回地球结束。写“我”坐着飞机，往返于地球与火星之间，这在20世纪30年代还只是科学幻想。如今，随着航天飞机的发明，人类坐着“飞机”飞向太空以变为现实。至于何日踏上火星，那只是个时间问题了。《猫城记》着力对当时中国的黑暗进行深刻的揭露、批判，通篇过于悲观。诚如作者所言：“到处是黑暗，黑暗，一百分的黑暗。”

　　而这本书的幽默，着实别具一格，是真正的黑幽默，无处不充实着讽刺，嘲笑，影射。

　　猫城记读后感300字【二】

　　我感到名词的匮乏，所谓真理和道义正迷乱我的心智。形容词离我而去，不敢堂而皇之的使用所谓的抒情。这与我一向追求的理智颇有冲突之处。

　　坚守的被动摇，吸收的不能补足，便感到无边的空虚。我不敢安慰自己说小桶的水倒入大桶，达了一个新的境界，这种空虚自然会有，而且是暂时的。这些关于透支未来的计划，我愈发感觉他的可怕和难以承受。

　　读过《猫城记》，总算明白了老舍何许人也，所谓的幽默之风格到底是什么。但是要让我正儿八经的写读后感，我现在断不能也不肯写出，因为疑惑太多，若我不能找出思考的切入点，是没有言语的资格的，只能做“沉默的大多数”了。但是这一切的事情又都过于繁杂，无用的道理只能培养无用的人，这是我所不愿的，而所谓的直面生活，却只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做简单的归类，说这是生机所迫，那是遭遇可怜。总觉得一切的不人道，历史总该负那么点责任。

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　　100字 |

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　　猫城记读后感1500字

　　《猫城记》被认为是老舍先生一部另类的作品，而读者也通过这部作品认识了一位“另类”的老舍。这些“另类”也许源于人们未能从中找到老舍先生一贯幽默的笔调、社会底层那些小人物的悲欢离合，还有那些让人感觉亲热而温馨的浓浓的京味。而失了幽默、小人物和京味的《猫城记》，在它一经出版就遭到了各种各样的非议，甚至三年后，老舍先生在他的《我怎样写<猫城记>》一文中，也说这部作品是一部失败的作品。多年后的老舍，便不得不连篇累牍地为这部失败的作品写出检讨文字，甚至先生那谜一般的生命永逝，似乎都与这部“另类”的作品有着扯不断，理还乱的关系。

　　在欧洲老舍研究界享有权威地位的保尔巴迪先生在他的《小说家老舍》一书中对《猫城记》也有着同样具有新意的另类评价，他认为小说“揭示了当时普遍存在于人们头脑中的某种思想状态，这是这部小说所独特的贡献，……我们对作家由此而透露出来的某些独创性的思想不应漠然视之。”

　　也许，藉着探究这些独创性的思想，我们可以稍许地撩开《猫城记》的神秘面纱，走近一个“另类”的老舍。

　　给我们另类感觉的首先是作品的形式。

　　《猫城记》在文体上具有很大的模糊性，长期以来被冠以寓言小说、讽刺小说、科幻小说、奇遇小说、幻寓小说等等名称，由此可知它荒诞的外衣首先给人们带来的认知上的不确定性和无所适从，以及认知心理上的强烈冲击。

　　在《猫城记》中，我们几乎处处可见诸如《美丽新世界》、《神曲》、《辛巴达历险记》、《格列佛游记》、《阿丽思漫游奇境记》、《最先抵达月球的人》等西方奇遇游记中故事构建的影子，同时又不乏来自中国的《新西游记》、《地府志》、《地下旅行》等幻寓出奇、讥谈世风的成分。其中，与西方奇遇游记如出一辙的故事构架不仅是一种形式上的摹仿，更是一种乌托邦精神的继承。而中国传统的谴责讽喻小说给予《猫城记》的又是猫城诸多景象所反映的上世纪三十年代中国社会的影儿。

　　老舍是一位对政治、社会和文化异常关注的作家，他对乌托邦的关注与继承不仅是形式上的，更是浸润到了他整个的精神世界之中的。老舍又是一位写实主义的作家，他在《文学概论讲义》中这样描写写实主义者的乌托邦理想：“几乎没有文艺作品是满足于目前一切的，乌托邦的写实者自然是具体地表示对现世不满，而想另建理想国。”这是老舍最早提及乌托邦的文字，它的写作时间是在1930年到1934年间。最早提及“理想国”是在1934年写的《小病》中，最早提及“地上乐园”是在1935年到1936年间写的《我怎样写<赵子曰>》中。而在《猫城记》中，同样也寄寓着鲜明的乌托邦理想。小说认为：“假如有好的领袖，猫国就一定有希望，在我的心中起了许多许多色彩鲜明的图画：猫城改建了，成为一座花园似的城市，音乐、雕塑、读书声、花、鸟、秩序、清洁、美丽……”

　　写实家对于现实的批判是永远基于一个指向未来的“他者”的，而乌托邦就是现实的“他者”形象，它永远以弃绝现实的面貌出现，而且永远激荡着乌托邦主义者对于建构未来社会的高度热情。在《猫城记》中，这种热情是藉着猫城的彻底毁灭迸发出来的。在老舍笔下，猫国是一个“我祖父敷衍，我的父亲敷衍，我敷衍，那些青年们敷衍”的无望的国度。...