读后感4篇

　　您知道写好一篇读后感都有哪些技巧呢？不同的人对于作品会有不同的感受。那么我们有可能就会想把这些用文字记录下来，敬读阅读留学群编辑整理的“君主论读后感”。

君主论读后感【篇1】

　　君君臣臣之间的斗争，无论是本国，还是国外，无论是现在的政治斗争，还是古时的，虽然所在的空间和时空不同，可能所用的手段和方式也不同，但是有一样是亘古不变的——那就是权力！

　　纵观中国五千年历史！！

　　禹因治水有功，得到虞舜的重用并禅位于禹，便开创了夏王朝。禹结束了“禅让制”，取而代替的是“世袭制”。《君主论》中，马基雅维利提到，在人们已经习惯了在君主后裔统治下生活的世袭国里保持政权，比在新的国家里困难小得多。

　　因为君主只要不触犯他的皇宗皇祖的制度，如遇有意外事件，则随机应变，这就足够了。正如他所说，在夏王朝时代，启在位的时代就发生伯益叛乱，启之子太康当政期间战乱纷纷，最后被东夷的后羿夺取统治权，后，太康弟之孙少康，恢复夏朝的统治地位，且国势向上相对稳定，历经八代的统治，政治仍稳定，经济繁荣。因此，一位君主如果具有通常的能力，依此方法，总是能够维持他的地位的，除非遇有某种异乎寻常的格外强大的力量，才可能被篡位。

　　但是即使他被夺权了，当篡夺者一旦发生祸患的时候，他就能够光复旧物。

　　约在公元前16世纪，一个以鸟为图腾的氏族——商在黄河下游崛起，其首领成汤深得民心；在大臣伊尹、仲虺等人的大力辅佐下，开始了伐桀的战争。先消灭了个葛、韦、顾、昆、吾等夏的盟国，翦除了夏桀的羽翼，后又在有娀之墟与鸣条两次大败夏桀军队。成汤回到师毫邑后，正式登基，诸侯前来祝贺，商朝正式建立。

　　商王朝也经历过鼎盛时期，史称“武丁中兴”， 武丁之后的商朝，开始逐渐走向了衰亡。武丁之子祖庚、祖甲相继即位后，在政治上没有才能，又荒淫无道，致使社会混乱，民不聊生。而自祖甲之后的六个国王（廪辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛）则比祖甲有过之而无不及。

　　到商纣时，商朝终于走向崩溃的边缘。商纣是中国历史上著名的暴君。他溺爱美女妲吉，逐项废除、痛斥商容、比干、微子、箕子等英明**，将政务完全交给费仲等弄臣。正因为如此，商代不仅大臣贵族反对纣王，而且诸侯诸侯与其他国家也相互割裂。

　　后来，在周武王的领导下，西周民族在牧野一举击败了商军，结束了商朝600多年的统治。结合商王朝历史和马基雅维利的《君主论》都体现去，君主不能给予除自己以外的其他人过大的权力，否则，它就是你灭亡的前兆。因为一个人的野心会不断的壮大的，《君主论》中说到，一个草根阶级的人成为统治者，他不是一开始就是野心家，他一级一级的向上爬，就像登山一样，从山脚往上爬的时候，觉得：

　　哇，好高好远，我肯定爬不上去的。但当我们一步一步接近山顶时，我们想：嘿，还有几步要走，我要坚持。

　　所以，无论一个人怎样为你或国家作出贡献，你都可以报答他的精神和物质财富，但不要给他权力，因为政治斗争离不开这个权力话语。同时，应该提出的事，我国，在战争中，常常会强调“天时，地利，人合，而人合乃至关重要”。这句话不仅可以用在战场上，也可以用在商场和官场上。

　　马基雅维利在他的君主制理论中也提到了这一点。一个依靠外部力量巩固政权的新君主是非常困难的，因为他不仅要受到帮助他的人的限制，还要受到受到伤害的人的尊重。比如，在目前的公司管理中，如果上级不受下级的尊重和信任，...

　　人们若能以一本好书作为自己的朋友，则能开拓眼界，增长知识，陶冶情趣，我读了一本书作品，我很喜欢它。我深深被故事的主人公感动了。您对于作品都有哪些新的感悟呢？这里是我为大家总结的“矛盾论读后感”相关的实用资料。

矛盾论读后感(篇1)

　　从生活中的“矛盾”转向哲学上的“矛盾”应该是一个质的转变，而在这种转变当中，我有幸拜读了伟大的思想家、革命家XXX的《矛盾论》。一部理论与实践相结合的著作。

　　《矛盾论》是XXX同志在红军长征胜利，抗战开始的特殊历史时期的伟大著作，仔细品读这部著作，荡气回肠，、国际严峻形势下一步一步走向胜利，我想著作对现在和平建设时期各项工作仍然具有重要指导作用。这部著作继承了马克思恩格斯特别是列宁的辩证法思想，结合中国革命的经验教训，吸收了中国古代辩证法的合理成分，对唯物辩证法的合心规律——对立统一规律进行了全面系统的论述。

　　XXX的《矛盾论》主要探求的是主要矛盾和次要矛盾的关系，他在文中指出：在复杂事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必定有一种是最主要的矛盾，它对事物起主导的、决定的作用，其他矛盾处于次要和服从的地位。当然，强调地位并不是一成不变的。随着这个过程的进行，主要矛盾可能会减少到次要矛盾，次要矛盾也可能上升到主要矛盾。

　　在矛盾的两个方面，一方面必须是主要的，另一方面是次要的，主要方面起主导作用。这两方面的状况也不固定。在矛盾斗争的过程中，由于力量的增减，可能相互转化。对各种矛盾不平衡的研究表明，领导革命必须坚持从实际出发，以时间、地点、条件为转移的原则。

　　在XXX看来，无论是什么矛盾，什么方面的矛盾，发展都是不平衡的。有时候似乎势均力敌，然而这只是暂时的或相对的情形，基本的形态则是不平衡的。

矛盾论读后感(篇2)

　　《矛盾论》是XXX同志运用马列主义的普遍原理，系统地论证了对立统一学说，阐明了对立统一规律的实质和核心。它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，而且在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义p>

　　毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了《矛盾论》。这些观点给我留下了深刻的印象，对我的人生有很大的帮助和启发。

　　针对矛盾的普遍性和特殊性方面，XXX指出，矛盾的普遍性包括两方面的意义：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中；二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动；三是矛盾的特殊性有其不同的发展阶段。然而，在我们的生活中，许多人回避矛盾，否定矛盾。

　　高中课本中，从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，他们都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。事物矛盾的法则是自然和社会的根本法则。

　　差异就是矛盾，无可避免。比如说，原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和及时行乐的闲情也相矛盾。对我们大学生来说，在进入大学之前，我们总是冒险。

　　总以为就像我们的老师说的，跨过千军万马过独木桥的高考之后我们的面前就是一片阳光灿烂的新世界，前程似锦。然而，现在我已经是大二的学生了，我发现我们仍然需要在各种矛盾中进行解调，才能顺利地生存下去。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴...

　　一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，今天，我阅读了作品这本书籍，它使我感受颇深，懂得了许多道理。其实很多人可以通过书写读后感的方式，再一次体会书中的美好。小编从各个方面搜集和整合资料使这篇“恰同学少年读后感”更加全面，希望我的见解能够对您有所帮助！

恰同学少年读后感【篇1】

　　恰同学少年》讲述了青年时代的XXX、蔡和森、杨开慧、向警予及湖南一师的老师孔沼绶、杨昌济、徐特立等在湖南省国立第一师范时的事迹。1913年，XXX、蔡和森、萧子善分别获得第一名

　　一、第二、第三的成绩考入一师，在一师校长孔沼绶，修身学老师杨昌济等的教育下开始了青年求学生涯 。青年时代的XXX在一师，每天总是睡得最迟但起得却最早的人，看书、读报几乎是他最大的乐趣所在，他几乎看完了一师阅览室中所有的书，堪称博览群书，为了看书，他连老师给他买鞋的钱的都用来订报、买书了。吃不饱饭不要紧，要紧的是没有书看。

　　他看书作的笔记比书本上的字还多，可谓极其用心，历史、地理、军事等的社会学科堪称出类拔萃，为他以后的军事生涯及以后的政治生涯积淀了深厚的基础。为了培养他沉默寡言的毅力，他去市中心看书。暑假期间，他睡在岳麓山的爱亭里，在爱亭里看书。在杨昌济老师家里，见书就来劲，非要看完那一屋子的书不可。

　　为了有强壮的体格，他坚持早上用冷水洗自己。他坚持在雨中跑步和锻炼，直到老了。在寒冷的冬天，他三月在湘江游泳。为了发动其他的同学一起加入锻炼身体的行列，他写了关于体育的论述，并组建了一支学生军，这为后来的1918年那场长沙濒临危亡的巧妙战役埋下了伏笔。在这其间的锻炼和意志的磨练为他以后在长征及在领导中国革命时拥有强健的体魄奠定了基础，也为后人所景仰仿，建国后，七十三岁的XXX还横渡长江，身兼文人及戎马，无人能及。

　　一师五年来，在孔马寿、杨昌济、黎锦熙等的影响和教育下，XXX逐步提高了个人修养和处事原则。在这一时期，志向、意志、信念和与人打交道的一时逐渐形成。他善于组织和领导同学在一起关心时局和学***，成立了学友会、船山学社及读书会，还有后来的湖湘文化近代核心启蒙之源的新民学社，他的胆识及雄才大略诸君所赏识，他敢于向传统挑战，敢于向**势力斗争，在此期间所表现出来的信念和志向足以向世人昭示一个旷世奇才的出现。

　　XXX不仅在学习如何生活，他还是个十足的孝子，母亲要求七妹在他心中给他深刻的影响。给他的一生铺就了成功的基石。看完这部青春励志剧，我觉得只有两个字：

　　学习。只有通过学***成就一番事业，取得众人及众家之长为自己所用才能补己之不足。学不到，不想学，终究落入俗名。

　　青春是一个人一生中最美好的时光。不管走不走。每分每秒都是学习的好时机。当今的条件比一师的情况好上不知道有多少倍，要学***西更广泛，程度要求更高更深。今天的社会竞争如此激烈，如果我们不向别人学习，就会退后，甚至永远落后于我们。我们只有通过不断的学习才能赶上先进者。

　　正值风华正茂之时，大好时光启能虚度，要充分利用现在有利的环境丰富自己的学识，加深自己的专业知识，做到厚积播发，不鸣则己，一鸣惊人。要树立象XXX那样的伟大志向，学***种志存高远，胸襟阔达，自信乐观的精神，时刻保持十足的意志和精力来投入学***，再大的困难也不比当时的大，再艰苦也不比当时艰苦。不学习，没有一定的人生积淀是不会有大的成就的，没有广而博的学识和见闻启能立...

　　你知道如何写好一篇读后感吗？读完作品的感觉就是，狠狠被治愈了，触动我的地方真的很多。写下心里的感受吧，别让那些闪烁着的思想光芒无处安放，我们为了成为最好的自己不断努力整理出了今天的“灵魂只能独行读后感”，我们会不断探讨该领域的热门问题和议题为您提供深刻的见解！

灵魂只能独行读后感【篇1】

　　《灵魂只能独行》是哲学家周国平的经典之一。以前这种没有情节，没有文笔情绪，纯粹谈三观的书基本没读过，但它还是引起了自己的共鸣，至少知道了曾经的挣扎与迷惘并不是个例，连大师也没能躲过这些历练。只是有时觉得周国平还是没走出自己的围城，本来独行灵魂是个多么洒脱的背影，把天地都甩在身后，只细心感受每一段路上的风景，可周先生在字里行间不时透露出对最终答案的渴求，并总希望用哲学理论的探索来解决困惑，要我看这就是拘泥了。答案不在某时某处，只在寻求的路上，且因人各异，我们只需保持细腻和好奇的心，从不同旅程中得到营养就足够了。

　　看过一些这本书的读后感，要么文艺到不行，辞藻优美却过于空浮;要么就特别心灵鸡汤，鄙视尘世喧嚣，鼓吹灵魂恬静;可能5年前让我写，估计也是这类带些酸味的文字吧。现在开始明白大音希声，大道无形，周先生用平实的行文来传递他的信念，而我们则要把这些智慧和心情渗透在普通日常中，无需铭心刻骨，也不用执意强调清高，这份自然才是真正修心之道。

　　很喜欢一段话，肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我更愿意反其道而言之：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

　　世上没有其它事物，强大过一个独行朝圣的灵魂。

灵魂只能独行读后感【篇2】

　　第一次读周国平的书就被深深吸引了。像我这样的哲学盲，又对哲学有一点点好奇心，直接看哲学大师们的书还真是看不懂。而通过作者深入浅出的理解和讲解，我居然也能一窥哲学花园，虽然还只是远远的一看，至少知道里面繁花似锦，而不是只看到迷雾重重。也许有人不屑：这岂不是拾人牙慧！还真是吃别人咀嚼过的东西，这种说法虽然恶心确是事实，我欣然接受，总比让没有牙的婴儿去吃铁蚕豆强吧。

　　这本书另外一部分内容是周国平自己对哲学，对社会，对文化的一些思考，从总可以看到作者的智慧和思考。“什么时候我们才真正具备现代文明世界一员的自信，强壮得既不怕自己的传统，也不怕外来的文化，对两者都泰然处之呢？”。这话作者写于30年前的1989年，可惜的是，对于作者的提问，今天的我们仍不能给出肯定的回答。我们的经济发展了，我们的科技进步了，可我们还是不自信，究其原因是当今的我们普遍缺乏精神价值，我们在追赶的道路上，忘了自我精神修炼。不够强大，当然不自信！

　　曾经有一个疑问在心中：鲁迅为什么只写出了《阿Q正传》，而没有写出《1984》？看完这本书，虽然还没有找到疑问的答案，可是关于中国传统文化，知识分子，让我有了全新的视角去探究。

灵魂只能独行读后感【篇3】

　　《灵魂只能独行》读后感700字

　　初次读这本书是应老师要求，并未深入研究。而借此机会，我拥有了将其细细品味的机会，这让我着实收获了许多。

　　作者周国平用一贯深刻有力的文字肯定了精神生活的独立价值，通过对古代名人言行的追述，对人生所面临问题的思考，阐释了哲学在我们人生和社会中的意义，富...

　　编辑已经按照您的需求为您准备了一份“大林和小林读后感”的文章，品读了作者写的作品，果然收获了很多心得感悟。在读好原文的基础上，撰写读后感可以把我们对文章的理解描写出来，为了帮助你更好地解决问题以下内容供你参考！

大林和小林读后感(篇1)

　　这个暑假我读了很多课外书籍，其中有一本是著名童话作家张天翼的作品《大林和小林》让我印象深刻。此书的大概情节如下：

　　从前，有一个农民，他有两个儿子：大林和小林。因为贫穷，他们连饭都吃不起。又过了十年，农民病死了，大林和小林失去了父亲，十分悲伤，不巧又遇到了怪物，兄弟俩只好逃离，在逃跑的过程中，兄弟俩失散了，真是祸不单行。

　　哥哥大林在逃跑过程中遇到了天使，被送给富翁叭哈收养当了富翁的儿子，改名唧唧，大林每天什么事情也不做，在 200个仆人伺候下，天天养尊处优、好吃懒做，变得肥胖无比。

　　弟弟小林跑了20多里路，被狗绅士捡到后卖给了四四格，到了四四格的咕噜工厂做童工，饱受欺凌和虐待，他和小伙伴们不甘心被四四格变成鸡蛋吃掉的命运，奋起反抗，打死了四四格。小林四处做工，最后当上火车司机。小林努力工作，靠自己的努力养活自己，维持自己的生活。

　　斯大林和罗丝公主结婚了。他想坐火车去海边举行婚礼。他遇到了火车司机小林。但小林他们需要用火车为灾**送救济物资，不愿意送大林去海滨，大林只好叫来怪物推火车，怪物却把火车推到了大海里，大林漂流到了一个遍地是财宝的富翁岛上，但没有食物，最后饿死了。

　　这本书主要讲述了两兄弟遭遇不幸后的不同结局：小林遇到困难后从未放弃对生活的坚定信念。经过不懈的努力，他终于摆脱了贫困，找到了工作，过上了幸福的生活。而大林虽然成为富翁，但最后，喜欢金钱的大林，因舍不得离开与世隔绝的富翁岛，守着他的一堆财宝，活活饿死了。

　　我想我们每个孩子现在都生活在一个富裕的社会里。我们不能向斯大林学习懒惰贪财。我们应该做小林，通过自己的努力改变我们的生活，成为一个对社会有用的人。

大林和小林读后感(篇2)

　　今年暑假前，***让我们过一个书香暑假，多读些书。这真是个好建议。我读了很多书。我妈妈称赞我书呆子。我印象最深的是著名作家张天翼的《大林和小林》。

　　这本书里的故事深深地吸引了我：大林和小林是一对双胞胎，在他们十岁，和我们一样大的时候，父母就不幸去世了，在临死的时候，他们对自己的孩子说：“家里什么也没有，你们应当到外面去做工。

　　”埋葬完父母，大林和小林就开始了流浪生活。同样大的我们正过着丰富多彩的生活呢，他们的遭遇真令人辛酸啊！他们离开家，带出的一点儿米很快就吃完了。

　　大林说：“我将来一定要当个有钱人。有钱人吃得好，穿得好，又不用做事情。

　　”而小林反对说：“一个人总得干活儿”。后来，大林真成了一个富翁，整天吃喝玩乐，不动手不动脑――写作文、算术、演讲、笑、哭都由当差帮他做，渐渐地他没有自理能力了，有一天他掉进了大海，漂流到一个富翁岛，岛上遍地是金银财宝。

　　因为不能工作，他在金元堆饿死了。而小林呢，他心地善良，乐于助人，给四格格打工，为了不被四格格当鸡蛋吃掉，他和小伙伴们团结起来，动脑筋想办法，打死了可恶的四四格，并逃离咕噜公司，当了火车司机，又因为帮助可怜的庄稼汉，没有帮富人们**车，被抓了起来，由于他的善良得到了全国人民的救援，所以国王不得不放了小林他...

　　今天留学群小编为大家推荐的是一篇关于“三国演义读后感”的精选好文，如果我的答案对你有所帮助请不要忘记把它收藏起来。读书开阔视野，丰富阅历，益于人生，读完作者写的作品，很多知识我们都要吸收。如果读书时只是囫囵吞枣，那么是写不出合格的读后感的。

三国演义读后感 篇1

　　读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。

　　《三国演义》是我国明朝著名小说家罗贯中所写。这本书是我国四大名著之一，与《红楼梦》《西游记》《水浒传》齐名。本书主要描写西晋统一从黄巾起义开始，以魏、蜀、吴的兴衰为线索，描写三国时期尖锐复杂的统治军事斗争

　　书中用大量篇幅描写了几次大战役,如袁,曹官渡之战,魏,蜀,吴赤壁之战.每次战役各有特色。作者成功地塑造了一些个性鲜明、形象生动的艺术形象。

　　《三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮。其中，我最喜欢里面的诸葛亮。

　　他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的能力和谦虚谨慎、助天下、爱民的品格，为后人树立了很好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。

　　他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线的五仗原。他借东风、草船、箭、三气周瑜、睿智的材料和华丽的方式，巧妙地布置了八阵，斥责了王朗、空城计、七星灯，用木偶退休了司马懿，用锦囊杀死了魏延，这是常人始料未及的。

　　我要学习他的“忠”字，他是认定了刘备，就再也没有投靠别人，这让我很敬佩，想起当日本人向我们的国家进攻时，我们中国人可是出了不少汉奸，诸葛亮就像是当时跟着共产党的将军，不是小人，不会为了个人的蝇头小利而放弃自己的国家，放弃了自己的朋友或战友，在那么险恶的时期里，他能那样的忠义，真是不简单！说点儿难听的，如果说咱们世界又爆发了第三次世界大战，真的，那时还会有几个站在自己国家的，不跑向科技发达的国家的，恐怕那时就屈指可数了吧！

　　所以我想做一个不背信弃义，不为了微利而放弃国家、战友、朋友的人。

　　从这本名著的时候我还收集了许多歇后语：刘备摔孩子——收买人心, 关公赴会——单刀直入, 张飞吃豆芽-——小菜一碟 ,三个臭皮匠——顶个诸葛亮 ,曹操下江南——来得凶败得惨, 周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨 ,司马昭之心——路人皆知司马懿破八卦阵——不懂装懂董卓进京——来者不善,阿斗的江山——白送”。

　　《三国演义》共上百回，介绍了许多有血有肉的英雄人物，他们的聪明、他们的义气、他们的勇敢······都让我深深地记在心中，朋友们，还等什么，和我一起来读这本流传几百年的名著——《三国演义》吧！

　　《三国演义》的读后感

三国演义读后感 篇2

　　张飞，他虽然武艺高强，但是有勇无谋。但能让许多能人贤士辅佐的人却只有他们：曹操、刘备、孙权。

　　他们三人有一个相同的特点：看重人才。

　　关羽为了保护刘备的妻子，假装向曹操投降。曹操用钱养关羽自用。曹操知道关羽深情正直，这对他没用，但他也想试试。当关羽离开曹操想回到刘备身边时，曹操并没有下令追捕他。

　　曹操知道即使留不下他，也不能去杀他。其一，关羽是人才，曹操很欣赏他，也希...

文化苦旅读后感(篇1)

　　《夜航船》是《文化苦旅》中的一文，作者余秋雨。

　　“夜航船”在那个年代，就像是一条纽带上的一颗珠子。将大山里的人们，通过这个活动的点儿，输送到大山外面的世界去。

　　在作者幼小的心里，夜航船有着几分神秘的色彩。每晚夜深人静时，透过木头房子薄薄的墙壁，可以听到江里“夜航船”汩汩的划水声。似乎这就是航行的信号，呼唤着需要远行的人们，赶快到码头集合……

　　脱离这番宁静与淳朴，去到外面的世界看看大千世界的精彩。去感受一种不一样的人生经历……

　　那时的划船人，是村子里最见多识广的人儿。每次回到村里，他总能捎回些“稀罕物”。这是山里少见到的物件儿，所以村子里的大家在见识到外面世界的物件时，总是投来艳羡的目光。

　　后来有人从山外的世界回来了，发了财，致了富，有了回馈大山的心思。他在村里建起了学校，请来了先生，专门教授村里的孩子们，外面世界的知识。

　　同时，他在自家门前建起了码头，夜航船夜夜都会在他家门口停靠。经常可以看到那人带着一二随从，登船、运货、远行，利用着夜航船的便利，经营起了自家的生意。

　　小小的航船，也在不经意间起了变化。它少了当初的淳朴，多了如“包厢”般的奢华。因为生意人的关系，“夜航船”已不再是当年淳朴的那颗“珠子”了。

　　后来，阅读本书的后一个篇章，才晓得作者小时候并没有生长在大山里的村子里，也不曾每晚闻得江面上的汩汩声入眠。

　　只是，作者在青年时才有过一次坐航船的经历。但此文读来，确有一股淳朴的风味儿。也许作者与自己一样也让这大山小村前的那汩汩之声所感染到，也被这番纯朴的民风所吸引了。

　　似乎在文字的品味中，自己的心，可以沉下来，可以静下来，可以享受到当年那股淳朴的风貌了！

文化苦旅读后感(篇2)

　　刚看到文化苦旅的封面时，我便想，为什么“文化”中“旅游”是？苦的呢？带着这个疑问，我打开了书，慢慢得阅读。

　　看另外前面的三个章节“道士塔”“莫高窑”“阳光雪”后，我实在看不下去了，真是场文化苦旅，余秋雨先生通过写风景名胜，暗处一些不公的历史事实。当我认为他在写风景时，他却写了社会的败态。这是很有意思的，但，形散意不散的散文带给我的是“扑朔迷离”，看完一小章节后，若不回头再看一遍，就真得觉得镜花水月；的确看过，但看不懂，记不住……不，起码记住了散文的风景描写的美。

　　第一篇是“道士塔”，我本以为是写“塔”，但实质是写和那座塔有光的历史事件。咋一看，一位离题了，但实质上并没有。

　　整本书写的都是古代文化和文人留下较深脚印的所在，里面的山水并不完全是自然山水，而是一种“人文山水”。这是中国历史文化的悠久魅力所在，余秋雨先生每到一个地方，总有沉重的历史气压。站在古人一定站过的地方上，用与先辈差不多的眼珠去打量着很少会有变化的自然景观，那会是中怎样的心情呢？也许，只有看过这本书的人才会懂！

　　读者这本书，就像在山水间跋涉，时不时穿插人生的回忆，这种回忆又渗入了书中的文字中。读了几章后，我想：历史本身也不会否认一切真切的人生回忆会给它增添声色和情趣吧。培根说过，历史使人明智，也就是历史能告诉我们种种不可能，给每一个人在时间的坐标中点处让人清醒有令人沮丧的一点。引用书中的一句话：不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史地位为前提的，一旦悟得，英气也消了大...

　　读一读作者的作品，我们不仅能收获知识，更能得到关于人生的启示。 面对生活的琐琐碎碎，文字可以帮助我们整理内心，对于“彷徨读后感”留学群小编有一些自己的独到见解，请自己权衡利弊以下内容仅供参考！

彷徨读后感 篇1

　　地狱空荡荡，魔鬼在人间。

　　为何要保护呢？这个世界上少年罪犯比起正常的少年的数量只能算是零星吧，我不认为这个世界上多几个悔过的罪犯就会变得更美好，何况这罪犯还毫无悔过之心。美好的社会可以由正常的人来创造，罪犯们就该承受自己的刑罚。

　　书里日本当时法理不健全，而在中国，作为不太了解法律的，我曾经少年时，周围人包括我自己都有这一种理所当然的想法：反正我不满16岁，怎么怎么做也不犯法。不见得都会去主动做一些坏事，但是总归有些肆无忌惮的。

　　人之初，性本恶。自私是人的本能，真善美才是社会加诸于人的框架，两者常常对立，不过也并不完全矛盾。这不是一个非黑即白的世界。菅野和诚这两个少年和各种媒体人展现的是纯粹的自私。而尊敬警察胆小懦弱的隆明为了女儿而包庇长峰，包庇是自私，而为了女儿是父爱。因为立场，所以会让人有些感动。而同时菅野和伴崎的母亲，诚的父亲，包庇儿子的行为明显的是邪恶的自私，一派令人厌恶的嘴脸，然而这不也是出于和隆明一般的父爱母爱。

　　这不由得让我思考，如果我的至亲成为了罪犯，我会怎么办？难以回答。不过如果我的至亲受到了伤害，我应该也会毫不犹豫的举起屠刀吧。

彷徨读后感 篇2

　　看着结局挺闹心的，其实很希望长峰能把快儿一枪毙命，可是毕竟只是我希望。整本书都在扣彷徨二字，中井诚怕快儿的威胁怕遭到报复却又想做点对的事，彷徨。长峰从一开始就是，担心女儿却怕被女儿烦不敢打电话，彷徨，在道德与复仇边缘彷徨，到最后的和佳子的一声喊使他犹豫。真野与织部作为刑警，自有刑警的职责，可是人心都是肉长的，但凡有点同情心，都会对长峰这件事犹疑吧，他俩也是一直在考虑自己到底做的对不对。

　　久冢最终是告密者，真的是没看出来，大概看的还是不够心细。最烦和佳子，终究是没有感同身受这种事的。和佳子永远都不会体会到女儿被欺凌致死的痛，所以她也不能体会到长峰想为女儿报仇的心。女主简直花样秀同情心[再见][再见]还为自己报警找了个冠冕堂皇的理由。

　　现在开始庆幸自己当初没去警校，帅也只是在外人看来，像我这种性格的人，想必会做不少越职的事吧。

　　总的来说，一贯的东野的黑暗风。但是一直在想一个问题，也是读者反复提到的问题，那就是这个故事的背景下，是否有信号侦查技术？长峰买房是在80年代末期的泡沫经济时代，绘摩十五岁，那就意味着现在是90年代末期甚至是20世纪，应该不至于没有卫星定位吧，算是作者的一个小bug？

彷徨读后感 篇3

　　雪夜读禁书，曾被古人认为是人生一大快事。可惜这个冬天少雪，而手里这本发黄的《彷徨》也早已不再是禁书，或许从来就没有被禁过。

　　读发黄的书，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在烛下。鲁迅的文章里永远流淌着愤怒的情绪，表现于他的反讽，甚至漫骂中，也潜伏于他近乎自然主义的描写之中。当我读到《祝福》的最后一句：

　　“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”

　　这一句如同我的《帝国》的最后一句：“神州都开遍这幸福的花朵。”

　　在鲁迅的...