裁梦为翼

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制造强国质量为翼

　　自古以来，中国都以地大物博，人杰地灵闻名于世;中国人民勤劳智慧，善良勇敢;中华民族文明礼仪，诚信之邦。数千年来都是世界各国顶礼膜拜的富庶上国，技艺精湛、琳琅满目的商品更是引无数外国人士来中国参观学习，天朝大国风范载入世界史册。时过境迁，今天的中国依然地大物博，制造的产品依然品种多样、数量巨大，但大多数的生产和商品是低水平质量的重复制作，产品质量不仅不能满足人们从基本需求向品质需求转变的需要，更与我国堂堂第二大贸易大国的身份不匹配，因此，中国要由制造大国成为制造强国就必须从数量时代转向质量时代。

　　有人说：“21世纪是质量的世纪，质量将成为和平占有市场最有效的武器，成为社会发展的强大驱动力。”置身于全球经济化的浪潮中，能否生产出高质量的商品，决定着一个国家在世界经济舞台上的核心竞争力。长时期内发展中国家之所以不能迈入发达国家行列，主要是因为其发展基本停留在资源消耗型和来料加工型阶段，而鲜有通过自身努力提高产品质量的先例。没有产品质量，就没有竞争力，随着低成本、人口红利优势逐步丧失，在低端市场难以与低收入国家竞争，在中高端市场又难以与高收入国家抗衡，导致发展中国家长期处于产业链的低端和世界贸易的末端。

　　另一方面，生活中不乏有人十分热衷于洋货，2016年中国出境游客达1.35亿人次，游客境外消费总额约合1.8万亿元人民币，观察中国游客在境外购买的物品，大部分是生活日用品，如指甲刀、衣服、马桶盖、电饭锅等。其实，国内并不缺乏同类产品，而是消费者尤其是中间阶层追求更高的产品质量和品位。也就是说我国作为世界制造大国，出口贸易最大的经济体，但产品的质量却不能满足国人对品质的需求，这是值的反思的，也是亟待转变的。其实中国也在不断摸索着如何提高自身的竞争力。从中国制造到中国智造，再到中国精造进而追求中国创造，最终达到制造强国的目标，这个过程体现了事物发展中质量互变的规律，低水平的中国制造过多的注重产品的数量，反而日益丧失了竞争力，所以必须要推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变。

　　中国的质量文化源远流长，新形势下，加强产品质量建设，就是把中华民族的优良品质融入到一个个具体产品之中，同时弘扬企业家精神和工匠精神，用精益求精的精神雕琢品牌价值;大力发展现代职业教育，培养一代代追求完美的工匠;秉承包容审慎的监管方式，完善专利保护制度，加强打击侵犯知识产权和制售假冒伪劣商品的行为，形成优胜劣汰的市场生态，鼓励中国从制造大国向制造强国转变，最终凝聚成一批质量响当当的产品，成为中华民族新的象征。

　　著名的质量管理专家约瑟夫·朱兰曾说过，“20世纪是生产率的世纪，21世纪是质量的世纪。”打造制造强国，必须以质量为翼，让每一件产品都如同工艺品一般，承载着中华民族新的精神和风范。

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　　liuxuequn.com小编整理了《为梦奋斗》供大家参考！梅花拥有芳香是因为它经得住刺骨的风霜;小河融入浩瀚是因为它不畏艰险的前进;梦想得已实现，是因为艰苦的奋斗和坚定的勇气的结晶。

　　梦想随着我的成长而变化着：

　　小时候的梦想是希望得到妈妈的表扬、老师的认可和同学羡慕的目光。所以，我尽着自己最大的努力去编织我的梦想。尽管后来我并没有实现全部，可得到其中一点梦想实现的甜时，我很满足，因为我努力了。

　　后来步入初中，我的梦想变了，我的梦想是希望在新的环境中能够脱颖而出，让自己的成绩来告诉别人我能行。可梦想的路上是有荆刺的，太过傲然总会受伤。是的，我因浸泡在梦想编织的蜜罐里，付出了太少的行动，让我第一次尝到了失败的味道。

　　一次的失败不能让我否定自己的全部。是的又在第二学期，我带着上次的伤疤想在这一学期重新编织梦想。于是我少了更多在电脑桌前的时间，多了更多在书桌前的时间。付出是有回报的，尽管回报的不多。我在上期的比较下，进步了……

　　时间过真的得飞快，有一颗在我步入初中就埋下的种子在几个月后就要发芽了。这是一颗梦想的种子，是一颗我赋予重大希望的种子——中考。

　　三年的初中生活一晃眼就快完了，“中考”的临来让我有些措手不及，还带来了无形的压力与艰辛。但我知道，这是实现我又一个梦想的唯一途径，我要实现这个梦想，就不能只赋予希望，我还得付出太多太多更为艰苦的奋斗。

　　重点高中的梦想，我不知道能否实现，但我得坚信：尽管付出了，却没有得到如愿的回报，但是努力过是不会后悔的。有次，我曾这样告诉自己“别人的梦想之所以伟大，是因为别人敢拥有伟大的梦想，并且还为此做出了伟大的奉献”而现在我还要告诉自己：

　　只要我为之奋斗的梦想，对我来说，那就是我不平凡的梦想。

本作文是关于小学五年级的作文，题目为：《心中有梦，为梦前行》，欢迎大家踊跃投稿。

心中有梦，为梦前行

生活在这个世界上，心中要有梦；当然仅仅有梦是不够的，还要为心中这个梦奋力前行。

——题记

有的人整天无所事事、吊儿郎当的样子，一副混日子的感觉，当问到他们的志向时，用来回答的，是一脸茫然。而另一些人，在努力地学习着，默默地奋斗着，当问到他们的志向时，我们则会看到这些人的脸上，是充满信心、充满斗志的。为什么同样生活在这个世界上，大家却不一样呢？大概是前者的心中无梦，而后者心中有梦吧。而这个“梦”，有多重要呢？

我原来读过一本军事小说《子弹上膛》，如果问哪个人物给我印象最深，毋庸置疑，就是陈排。陈排是何许人也？他生活在一个充满红色精神的家庭里，而且他有一个梦：就是参加特种部队，成为职业军人。于是，他开始刻苦学习、拼命锻炼，以绝对的优势考上军校并进入了光荣的侦察连。但是他隐瞒了很久前患有强直性脊柱炎的事。他当接到特种部队选拔通知时，义无反顾地投入到超强度的训练中，被队友发现也不愿意退出训练。在最后的关头他犯病了，与自己的梦失之交臂。

他为了自己一直以来心中的梦，付出了健康的沉重代价，而且他在高强度训练中所忍受的痛苦，我们都无法想象。而他忍受的一切难以忍受的痛苦，都只是为了一个梦。

心中有梦的人是幸福的，而为了梦去努力，虽未达到却无怨无悔。毕竟，他曾经为梦奋斗过。

前一段时间的一节作文课上，轩老师给我们放了一段视频。他讲述了英国400米跑步选手雷德蒙，1988年汉城奥运会因比赛受伤，于赛前两分钟退出比赛。为了1992年巴塞罗那奥运会，他做了4次手术。当他为了已经盼望八年的奥运冠军梦而努力时，旧伤复发，右大腿肌肉撕裂。当他经过短暂休息后，再次出现在只剩下175米的跑道上，坚持用左腿跑完了全程。

当雷德蒙再次出现在跑道上时，全场观众都站了起来，把最热烈的掌声送给了他，经久不息。雷德蒙为了梦，忍着大腿肌肉撕裂的巨大痛苦，跑完了400米的全赛程。难道，这掌声不应该送给他么？视频上说：“我们无法预知，在命运的十字路口，会发生什么。但是我们可以选择，是就此放弃，还是忍痛前行。”雷德蒙的选择是忍痛前行，因为他要完成一个苦等八年的奥运冠军梦，虽然他知道这个梦不再圆满，但他还在努力。

在向着梦冲刺的跑道上，即便没有奖牌，尊严和骄傲，也将与我们一路同行。

当我看到这些为梦付出巨大代价的故事时，除了感动，更多的还是思考。我猛然惊醒，平时放荡不羁的我们，也应像他们一样，心中有梦，为梦前行。

无论是小说中的侦察兵陈排，还是现实中英国的400米奥运会选手雷德蒙，都值得我们学习，在他们的身上，我们能学习到很多的东西，例如精神和品质。

心中有梦，为梦前行，我们的未来充满希望。

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　　高考特殊教育专业解析：为折翼天使插上翅膀

　　一、专业解析

　　什么是特殊教育专业?

　　顾名思义，特殊教育是对特殊人群(包括视力、听力、语言残疾、肢体、智力、精神和综合残疾等人群)开展的教育。特殊教育是利用特殊的方法和手段，为特殊少年儿童的学习、行为矫正和训练创设特殊条件和特殊设备，以达到使他们掌握知识、弥补缺陷、培养能力、健康身心等目的。

　　开展特殊教育，教师是必需的，特殊教育专业也就随之产生。北京联合大学特殊教育学院特殊教育系刘全礼教授介绍，所谓特殊教育专业是指高等学校为了培养特殊教育教师而设置的一个教育学专业下的二级专业。目前，我国的特殊教育专业包括专科、本科和研究生三个层次。

　　特殊教育学什么?

　　特殊教育专业属于教育类专业，是教育学下设的一个二级学科。该专业本科阶段的课程因各个学校的侧重点不同而有所不同，但一般包括三类课程。一是教育学类课程(如教育学、心理学、课程论类课程)，二是特殊教育的理论课程(如特殊教育导论、各类特殊儿童的特点与教育等)，三是特殊教育的方法课程(如教学法课程、手语、盲文等)。

　　主要课程：特殊教育学、特殊儿童评估、特殊儿童病理学、教育听力学、特殊儿童早期干预、特殊学校教材教法、残疾儿童康复教育、心理测量及特殊学校实践等。

　　特殊教育学在本科阶段并不区分具体的研究方向。学生可根据后续的学习和教学实践发展研究方向，比如按照研究对象的不同，特殊教育可以分为盲(聋)童教育、智力落后儿童教育、特殊儿童心理教育等。

　　不止需要耐心和爱心

　　特殊教育专业和其他教育专业一样，都需要考生有为教育辛苦工作的准备。而这个专业更需要从业人员具有爱心、耐心和信心，并具有广泛的知识背景和相应的技能。

　　要问从事特殊教育的最大感受是什么?很多从事过残疾人教育的老师都会回答：要有耐性，而且是极大的耐性。“一个正常孩子几分钟就学会了，而特殊的孩子可能得学一两个月。老师必须日复一日年复一年重复那几个动作、几个数字、几个汉字……”所以选择这个专业不能光凭着一腔热情，还要有为教育辛苦付出的耐心和信心。

　　特殊教育有着一套科学的知识、技能和方法。从课程也能看出，一些课程会涉及到心理学和医学的知识，比如量表、统计、数据分析。对此不感兴趣的文科生在选择这个专业时要有一定的思想准备。

　　二、专业与就业

　　特教专业就业状况

　　特殊教育专业毕业生可以在特殊教育学校、教育康复与服务机构、社区康复机构、儿童福利机构、老年人安养机构以及残疾人事业管理机构从事特殊教育、心理疏导、康复训练、咨询管理等工作，如培智学校、聋哑人学校、特殊教育学校等;也可以到企业从事特殊人群的用品开发，助听设备代理或销售，残疾人教育或其它用品代理、销售等。

　　刘全礼说，特殊教育专业的毕业生就业还是比较对口的，大多在特殊教育领域就业，目前主要从业领域是特殊教育学校和普通教育机构，一部分去了民办机构和残联的相关机构。一般来说，特殊教育毕业生就业主要集中在大中型城市...

　　写散文“意”很重要“凡文以意为主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它，必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。因此，散文立意只要从生活实际出 发，凭着鲜明的感受，锋锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉博，深厚的感情，丰富 的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的诗意，更多散文欣赏尽在http://m.zw.liuxuequn.com/sanwen/ 散文栏目

　　画是人类通过意象用笔描绘的一种图案记号，后经世人演变成一种艺术。中国画统称水墨画，作画之人用水墨调色在宣纸上挥笔泼墨形成的图案就是水墨画。书画同源，意蕴相通。欣赏书画是一种精神享受，也是心灵的洗涤，它可以使凝神静气，陶冶情操。

　　福建是个美丽的地方，那里人杰地灵，很多书画名家大家都在这里诞生，如李耕、李硕卿、郑乃光等。林榕先生便是李耕之徒孙，黄金苍之徒。林榕先生笔名石农。先生擅长花鸟，山水。他受师傅黄金苍真传，学师傅师祖及古人之法，长期研习古人画作，师承百家、取众家之长，熔百家于一炉而自成一格。其摸索、独创的和墨泼彩技法，使水墨与色彩浑然一体，给人有独特的视觉冲击力。其画作奔放中不离法度，精微处不乏气魄。代表作有《九鲤飞瀑》、《华夏之魂》。画论有《书画同源浅说》、《浅释李耕山水画艺术》等等。

　　林榕先生画作师从李耕之风格，山水画用墨大胆，气势雄健，挥洒自如。他的九鲤飞瀑实乃精品，观此画仿佛身临其境，九鲤飞瀑湖就在身边，泼墨绘山绘水，两条飞瀑似蛟龙倾泻而下，又如万马奔腾，雷鸣声起，远山浅墨绘彩，层层递进，此画意蕴连绵不断，观之大气磅礴，呈现一幅九黎飞瀑之壮观，山中葱郁好景致。

　　林榕先生作品布局得当，笔力苍劲。在不断的研习临摹中，敢于在古人之道法基础上独立创新，他的小写意梅花堪称佳作。先生的红梅，老树盘延，枝如游龙，蓄发新枝，红彩点点孕育瓣瓣梅红，朵朵花起，有的含苞待放，有的怒放而开，有的初苞羞涩，一幅红梅傲雪冬，栩栩如生，清香飘远。

　　壁画是在墙壁上作画，是古老的绘画方式之一，也是墙壁上的艺术。我国有名壁画如敦煌壁画，现代壁画分为四种，其中手绘法是作画者用手在墙上直接绘出各种图案的画作。林榕先生受师傅真传，学师祖之神韵，同时又不忘学习古人之法，他的壁画竹鹤图，用墨深浅适宜，笔法精炼，竹子骨节苍劲，鹤立竹葱，意蕴深远，赏此佳作，真是一种精神享受。

　　林榕先生天资聪慧，勤奋好学。在学习绘画时不忘勤奋刻苦学习书法，他长期研习临摹古人碑帖。他承百家之长，创自己之风格，他的行书笔起如行云流水，笔力力透纸背，入木三分，墨韵浑厚，泼辣，细赏先生书法，字字如花，清新怡人。

　　林榕先生爱好广泛，旅游，品茶、诗词歌赋均有涉猎。他的诗歌《那晚的月光》写出婉约诗人的意境。文中：“一个人在夜晚来临时，望着月光想起情人分离的场景，难过，悲伤，追忆，一遍一遍的追问，多年以后，你还会记那晚的月光吗?”炽热真情，字字入心，句句述意。我想不能忘记的不是月光，而是那月光下的人儿。

　　禅茶一味，茶本是佛家种植用来待客以及自己饮用的一种饮品，品茶需凝神静气，心无其他，佛者禅心需要六根清净，无凡尘杂念，所以茶通佛理归禅心。人说爱茶品茗皆是雅事，在茶中参悟人生，品茗悟真理，淡名利生智慧，有如此心境才可以...

　　海子的《祖国(或以梦为马)》以“祖国”作为海子宏大诗歌愿望的起始，通过世俗意识、崇高意识、重生意识三个层面的彼此应和，相互对话，交叠递进，实现了自己“在自己的祖国创造出优秀的大诗”，创造出“融合中国的行动成就一种民族和人类结合、诗歌和真理合一的大诗”的愿望。留学群小编为大家整理了一篇关于　赏析海子《祖国(或以梦为马)》，仅供参考。

　　赏析海子《祖国(或以梦为马)》

　　在诗人海子短暂的生命里，他始终保持了一颗高贵纯洁的心，对诗歌有着执着的追求。他是带着对诗歌的信仰走入诗歌，从而走入永恒。海子的诗歌精神即浪漫精神，它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质，海子的诗歌恰恰也验证了这种行动。这首《祖国(或以梦为马)》是一首典型的抒情诗，创于1987年，体现了海子对光明的追求与信仰，几乎涵盖了海子诗歌中所有重要的思想。也许在艺术价值上，它并不是最优秀的作品，但却是诗人特定精神的象征。

　　一

　　《祖国(或以梦为马)》共有44行，整首诗一气呵成，并未划分诗段。为了便于分析解读，笔者将其分成九个诗段，并大致分为三个层次。

　　我们先看第一和第二诗段——这是本诗的第一个层次。前两诗段是诗人对现实的基本态度。当时的海子生活在物欲正在高涨，正在淹没一切的时代，人文精神正逐渐沦丧，蝇营狗苟，同流合污正逐渐成为人们的精神常态。在这种时代背景之下，“远方”指理想，“物质”指生存。诗人走的路上，已只剩三个人：烈士在前，诗人(人民)居中，小丑殿后——一笔勾勒出1980年代中后期中国社会的基本特征。在气质上海子是自由不羁的，但在精神上他受到北岛一代的深深影响，“祖国命题”被他列为最高命题可为例证。这首诗开篇与北岛的《回答》有异曲同工之妙：切入主题，一语中的，给八十年代作了提纲挈领式哲学综述。诗人是有伟大理想的——物质是暂时的，它并不值得我们去孜孜以求、锱铢必较，所以诗人说只做“物质的短暂情人”。在生存茫茫的黑夜中，在一个“二流岁月”，许多诗人偏离了原来的轨道，但海子不以为然，“万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起/此火为大开花落英睛神圣的祖国”。它背负黑暗而又高高在上，它要重拾理想气质和自由尊严，要遏止精神的堕落。在实现灵魂救赎的同时，诗人亦完成了个体生命的升华——“我藉此火得度一生的茫茫黑夜”。

　　第三和第四诗段是本诗的第二层次——三、四诗段是诗人对光明的无限追求和向往。“此火为大”，火是光明的另外一个代名词。“我投入此火”，诗歌中诗人对光明的追求，是遥远而又触手可及的主题。光明这一意象其实是刻在诗人灵魂里的，在海子的诗歌中，“光明”常常具化为太阳，太阳成为海子诗歌中光明的象征物，成为海子咏唱的主要信仰。海子生平留下200余首高水平的抒情诗和七部长诗，这七部长诗被其挚友骆一禾命名为《太阳·七部书》，足以见海子的作品和太阳的意象有着千丝万缕的联系。海子对光明的信仰，绝不是年轻人的冲动，也不是为了堆砌诗歌的需要，而是出自内心深处的渴望，持久而强烈的渴望，“我的事业，就是要成为太阳的一生”。诗人一直以来都是把自己视作是太阳之子，与太阳合而为一是他的愿望。在诗学观念上，他深受尼采、海德格尔等人的影响，相信“太阳体验”的力量，相信“光明”原始伟大的本质力量;在艺术观念上，他又特别认同凡高、荷尔德林那种疯狂的气质。那是一种疯狂，也是海子追求光明的最好写照。

　　可是，对光明的强烈渴求，总是和对现实的失望相伴随。在一个被“文化失败感”笼罩的中国知识界，要重新使诗歌焕发活力是格...