以下是留学群编辑为您整理的《六韬》文韬·明传原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://m.liuxuequn.com/guoxue/)查看。
文韬·明传
作者：姜子牙
文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼!天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”
太公曰：“王何所问?”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎?”
太公曰：“见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，道之所止也。柔而静，恭而敬，强而弱，忍而刚，此四者，道之所起也。故义胜欲则昌，欲胜义则亡，敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。”
译文
文王卧病在床，召见太公，当时太子姬发也在床边。文王说：“唉!上天将要结束我的寿命了，周国的社稷大事就要托付给您了。现在我想听您讲讲至理明言，以便明确地传给子孙后代。”
太公问：“您要知道些什么呢?”
文王说：“古代圣贤的治国之道，应该废弃的是什么，应该推行的又是哪些，您能够把其中的道理讲给我听听吗?”
太公回答道：“见到善事却懈怠不做，时机来临却迟疑不决，知道错误却泰然处之，这三种情况就是先圣治国之道所应废止的，柔和而清静，谦恭而敬谨，强大而自居弱小，隐忍而实刚强，这四种情况是先圣治国之道所应推行的。所以，正义胜过私欲，国家就能昌盛;私欲胜过正义，国家就会衰亡;敬谨胜过懈怠，国家就能吉祥;懈怠胜过敬谨，国家就会灭亡。”
...