拉萨热堆寺卓玛拉康

本日记是关于小学四年级的日记，题目为：《卓卓巧解植树问题》，欢迎大家踊跃投稿。

卓卓巧解植树问题

今天，妈妈让我做有关植树问题的题。我对这类型题很感兴趣。

其中有一道题是：在一个正方形的四边种树，要使每边都有9棵树，一共要种多少棵树？（四个顶点都种）

我灵机一动，对妈妈说：“妈妈，这道题有许多种算法。”

算法一：9×2+7×2=32(https://zw.liuxuequn.com)（棵）

算法二：8×4=32（棵）

算法三：9+8×2+7=32（棵）

算法四：7×4+4=32（棵）

算法五： 9×4-4=32（棵）

算完后，我分别给妈妈讲了每种算法的意思。

妈妈竖起大拇指，微笑着对我说：“儿子，你能想出这么多种算法，真了不起！”

我想：原来只要动脑思考，就能解决很多的数学问题！

妈妈的话：

植树问题属于四年级学习的内容，对于二年级学生来说有一定的难度，但孩子对这部分内容感兴趣，也就感觉不到难了，反而学习积极性很高。

期待博友来访与点评！

　　以下是留学群编辑为您整理的日喀则热拉雍仲林寺导游词，供您参考，更多详细内容请点击留学群(https://m.liuxuequn.com/daoyouci/)查看。

　　日喀则热拉雍仲林寺导游词

　　各位游客，大家好，欢迎你们来到热拉雍仲林寺。

　　热拉雍仲林寺在日喀则南木林县境内，位于奴马乡玉拉杰桑山脚处，距日喀则市90公里。寺院周围林木环绕，气候宜人，环境幽静。热拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺庙之一，由江衮·达瓦坚赞建于公元7世纪藏王松赞干布执政时期。

　　在参观热拉雍仲林寺之前，我先给大家介绍一下苯教。“苯”作为一种早期高原先民的信仰观，形成年代非常久远。“苯”是指人对于自然万物最初的较为朦胧的认识总和，其核心内容包括“鬼、神、精灵、魂魄、命数、运道”等，一切与精神层面相关的东西。苯教没有独立的教义、典籍、庙堂及系统理论，其观念及内容是通过苯教巫师以占卜、祈祷、咒语、幻术，以及种种特殊的仪轨加以表现。

　　辛饶米沃且，是苯教的第一位凡间创始人。传说这位祖师是以五色光的形式从天而下，借凡间父母之体受孕而生。辛饶为苯教制定了系统完整的理论和教规，不断建立和完善了相应的经典、庙堂等。为区别于早期的苯，辛饶所创的被称为雍仲苯教。

　　苯教把宇宙分为三层：最高层是天神居住的地方，住着天神六兄弟和他们的眷属，创世主是天神“什巴”;中层是人居住的地方;下层是神魔鬼怪凶煞居住的区域。为了解决天神、人、魔鬼之间存在的矛盾，就产生了巫师，也就是苯波。所以其神话的固定模式也就是：神界与魔界对立，神终战胜魔。为旅游者所熟知的玛尼堆、风马旗以及望果节等以祭把土地、驱除冰雹、鬼邪等的仪式节庆，都不同程度地带有苯教色彩的特征。

　　公元10世纪左右，西藏原始宗教苯教与传人西藏的佛教为争夺宗教统治地位，发生了旷日持久的争斗。此后，苯教作为“落败方”并未就此退出雪域，其所敬畏和供奉的山湖神及众多精灵，也仍被不同地区的藏族人所朝拜。藏历新年和“望果节”是藏族最隆重、热闹的两个节日。藏历除夕，人们在自家的大门口用石灰粉画上象征吉祥、永恒的万字符号，相传源于西藏原始宗教苯教。“望果节”是藏民在收割之前预祝农作物丰收的节日，已有1500年的历史。“望”意为“田地”，“果”意为“转圈”。这个节日的缘起，是苯教教主根据苯教教义，带农民绕田地转圈，求“天”保佑丰收。

　　由于历史原因该寺曾被毁坏。目前大经堂已基本按原118根柱子的规模修复。现在我们来到杜康大殿，也就是大经堂，这里面积为800平方米，上下两层，规模宏大，令人费解的是，佛教寺院中的两部大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》也成了这里的重要藏书。大殿两侧有“甘珠尔殿”和“丹珠尔殿”。我们在寺里见到转经人的转经方向和手持转经筒的转轮方向与佛教的方向完全相反，也就是所谓“苯教逆转非佛门之道”之说。

　　佛殿面积为80平方米，殿内供奉的主要佛像有约8米的铜质鎏金度母(卓玛)、金刚橛普巴佛、苯教祖师顿巴辛饶;约12米高的铜质续金胜利佛、念美·喜饶坚赞、江衮·达瓦坚赞以及用金、银、铜制成的五灵塔、纯金供灯等等。

　　我们从杜康大殿拾级而上来到环形长廊：有僧人的“修行室”，有保存法器的“内库”，有供奉佛像的“佛堂”，有收藏经版的“印经版藏室”。

　　现在我们来到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，“通”意为见，“追”是...

本作文是关于初中初一的作文，题目为：《卓卓和点点》，欢迎大家踊跃投稿。

卓卓和点点

（首先声明卓卓是我的丫头，点点则是一只小狮子狗。卓卓让我写下这个题目，她说她要和点点的名字写在一起，因为点点是她最好的朋友，和她的关系是平起平坐。）

卓卓一直想养条狗，这是她多年的愿望。但是我总感觉小狗应该生活在农家小院，奔跑在田间地头，而不是被禁锢在钢筋水泥的建筑中可怜巴巴的乞求主人的施舍。可终究拗不过卓卓的软麽硬泡，便借着暑假回老家两个月的机会满足一下孩子的愿望。只时附带着一个条件——开学时要把小狗送人。也许是养狗的愿望太过强烈，卓卓答应了我。

暑假一开始，卓卓就催着我兑现诺言。到了第十天，我终于把小狗带到了卓卓的面前，看着这个出生才10多天的小家伙，小小的身子仅有20厘米左右长，白色的毛软绵绵的，小小的黑亮亮的眼睛加上小小的黑鼻头正好组成了一个等边三角形，卓卓喜欢的不得了，抱着不愿撒手，给它起名叫“点点”。

自从点点来到我们家，卓卓就开始忙起来了：先找来一个干净的纸箱子，里面铺上棉垫，给点点作窝。我笑着说；“大热天用得着吗？”卓卓说：“万一天气变化呢？再说点点不想睡觉的时候也可以叼着玩。”考虑的可真周到！接下来，卓卓尽自己所能为点点做了一个韩式小枕头，装饰得非常漂亮，又不忘缠着奶奶给点点缝了一个小肚兜。还煞有其事的给点点办了一个户口簿，上面端端正正的写着姓名：点点 出生年月：2009年6月25日 家庭住址：函谷关镇坡寨村105号 就这样，点点成了我们家正式一员。点点的生活全部由卓卓一人承担，（别人也插不上手）吃饭的时候，点点蹲在卓卓脚下，眼巴巴的望着它的小主人，于是卓卓就自己一口、点点一口忙得不亦乐乎，知道点点爱吃知了，就让我和她一起逮知了给点点吃，而她则高兴地蹲在一旁看点点如何让活蹦乱跳的知了变成自己的美餐，到了该睡觉时，卓卓总不忘唤点点回家，然后再逗点点玩一会才肯睡觉。半夜里，只要点点有一点动静，卓卓就会着急地问：“点点，告诉姐姐你怎么了？”让人哭笑不得。

点点给卓卓带来了很多快乐。卓卓做作业时，点点就静静地卧在她的脚上一动不动，卓卓出去玩的时候，断断不能留下点点孤单一个在家。于是，我们经常看到卓卓在前面跑，点点在后面追，胖乎乎的身子就像一个滚动的雪球，短短的四条腿在地上急速前进，卓卓跑的更快了，点点也加快了速度，接连翻了几个滚头，爬起来继续跑，卓卓高兴地哈哈大笑，停下脚步，蹲下身子，摸摸点点的头说；“好了，好了，累坏了吧？”让人忍俊不禁；最有趣的事就是卓卓给点点拍照了，卓卓给点点摆个什么“poss”，点点就定格成什么样子，比如四脚朝天、尽量伸开四肢趴在地上、半蹲着、前爪搭在椅子上….总之，点点就像一个训练有素的演员配合着导演的拍摄。点点的照片被卓卓做成手机墙纸，几天便更新一次，乐此不疲。

然而很快的，暑假就要结束了，点点也要离开卓卓了。好在卓卓有思想准备，在送点点走的时候，倒没什...

　　可能很多学生对于玛拉工艺大学都了解得不多，这是一个怎样的学校？它适合留学吗？就到留学群去看看它的这些信息吧。

　　一、玛拉工艺大学概述

　　拉工艺大学，成立于1956年，是马来西亚首屈一指的高等院校。大学目前有12万学生在读。大学提供300多个不同学科的学术课程，包括医药科学，人文，商务管理，科学，社会科学和工程等。大学已经扩建了3个卫星校区、15个分校、9个城市校区和19个附属院校。大学通过24个院系提供预科、本科和研究生的课程。

　　1965-1967 年更名为 MARA COLLEGE ，玛拉学院，MARA 代表 Amanah 人民议会，1966 年结束与英国管理学院的课程合作后与当时国际著名的伦敦伊令技术学院合作共同开发商业课程，奠定了 UiTM 与国际合作的里程碑。1967-1999 年 更 名为 UNIVERSITI TEKNOLOGIMARA 玛拉工艺大学。随着当时人力资源市场的急速发展，更多国际化，超前的课程被需要，UiTM 迅速的发展壮大起来。发展至今，UiTM 已成为马来西亚规模最大，在校人数最多，校园最多的大学。UiTM 现有在校学生170，000 人，拥有 13 个主校区，21 个卫星校区，其中位于吉隆坡的总校区在市中心以北 28 公里的山坡上，是马来西亚仅次于博特拉大学校园面积第二大的学校。UiTM 有员工 17000 人，学位项目 500 多个，其中理工专业在马来西亚及世界具有崇高的地位及影响力。

　　二、申请流程及时间

　　1、学生提交申请材料，申请后一周内确认材料是否合格是否需要补交。

　　2、材料确认合格后，2-4 周发放录取通知书

　　3、录取通知书发放后，学生需交纳签证费至UiTM 指定账户，办理签证手续。

　　4、材料进入 EMGS 中心审核 1-2 个月，审核通过后发放 VDR 反签函，反签函发送至马来西亚中国签证中心，办理签证手续，3 个工作日后，收到签证。

　　5、学校开学时间通常为9月第一周和2月第一周，学生需要开学前 1-2 周内报道，请按录取通知书上时间安排好注册时间。

　　三、硕士与博士申请优势

　　1.英语授课。

　　2.费用便宜：公立大学学费一年1.2-1.5万人民币，住宿费一年9000元，总花费5-6万元。

　　3.教育水平高：教师都是欧美留学博士，课程体系与欧美对接。

　　4.专业设置全：开设有人文社科、理工、医学、音乐等专业，学生可根据自己的专业需求来申请专业。

　　5.申请便捷：学生提交材料15天左右即可发放录取通知书，签证方便快捷。

　　6.学习时间灵活：申请研究型硕士或者博士，学生可根据自己的情况，灵活安排学习时间。

　　四、玛拉工艺大学入学要求

　　预科本...

　　2018年导游资格考试即将开始，小编在这里为考生们整理了2018年导游资格考试地方文化知识，希望有所帮助，想了解更多消息，请关注留学群的及时更新哦。

　　2018年导游资格考试地方文化知识：拉萨色拉寺

　　色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。

　　色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓。明永乐十七年(1419)，宗喀巴弟子绛钦却杰兴建，成于宣德九年(1434)。后绛钦却杰应召赴北京，受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内，至今仍存。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓(经院)。其全盛期寺中有僧8000余，规模略次于哲蚌寺。

　　寺内藏有大量的珍贵文物和工艺品，如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。其中释迦益西的彩色丝像，长109cm，宽64cm，虽经500余年，但色彩仍很鲜艳。藏在措钦大殿的200余函《甘珠尔》、《丹珠尔》经书全用金汁抄写，十分珍贵。

　　马头明王金刚像

　　最著名的塑像则是马头明王金刚像。在四层吉札仓的护法神殿里面，进大殿直走，过一排小殿，最里面就是。当地人会把头伸进一个小神龛里面，用头触那个雕像的基座。

　　甘珠尔

　　色拉寺内藏有极为丰富珍贵的文物，其中以永乐皇帝赐予释迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠尔》(现有105函)最为珍贵，它不仅制作精美，而且是第一部用雕版印刷术印制的藏文大藏经。

　　晒佛台

　　在色拉寺东北方的晒佛台，可以要看鸟瞰整个色拉寺。每年雪顿节，都在这里举行晒佛仪式。

　　作为拉萨三大寺庙之一，色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但这里的辩经活动绝对是非常有特色的。

　　辨经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。这是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。辩论场上的热烈气氛使游人也深受感染，辩经园就在通往正门通道的北端。辩经的时间一般从15:00开始，可以随意观看。

　　色拉寺有一个盛大的节日叫“色拉崩钦”，意为色拉寺独有的金刚杵加持节。据传在公元15世纪末，由印度传来一个金刚杵，人称飞来杵，后由结巴札仓堪布于藏历12月27日迎入丹增护法神殿中供奉。过去，按习惯每到12月27日清晨，结巴札仓的“执法者”骑上快马将金刚杵送往布达拉宫呈给喇嘛，喇嘛对金刚杵加持后，再快马送回色拉寺。这时，结巴札仓堪布升座，手持金刚杵给全寺僧众及前来朝拜的信众击头加持，以表佛、菩萨及护法神的护佑。每年这天来色拉寺等待击头加持的信徒数以万计。

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