留学群专题频道归去来栏目,提供与归去来相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意! 《归去来》是由刘江执导,高璇、任宝茹编剧,唐嫣、罗晋、王志文、张凯丽、张晞临、史可、王姬等主演的现代情感励志电视剧,该剧聚焦90后新一代留学生的生活、情感和成长。

归去来兮辞考试句子

归去来兮考试句子

  归去的路上,冷暖自知,唯有心中那份深情与思念才是真实的。在考试中通过的部分人,被选拔进一个更高的平台,考试既然是选拔,就会有成功和失败。考试可以得到老师和同学的认可,备考祝福语能够唤醒沉睡的生命之火,适合为考生祝福的句子有哪些呢?以下是留学群为大家搜集的有关“归去来兮辞考试句子”的资料,但愿对你的学习工作带来帮助!

  1、时间匆匆,回去的心愿却从未消失。

  2、奋斗的归去之路伴随着无数的艰辛和汗水,但我相信这就是成就自己的唯一道路。

  3、渴望回家的心已经成为我行动的催化剂,助我完成自己的理想和目标。

  4、回归到故土,我才发现那些对我照料备致的人和事,才是我最想念的。

  5、环视四周,无限青山,青翠的大自然深深的打动我的心。

  6、每一次回去,都能够感受到坚持的勇气和追求的信念。

  7、回到故土,我才意识到岁月仿佛只是一场短暂的旅行。

  8、回家的路上,我仿佛听到了久违的欢呼声。

  9、在回去的路上,我发现自己已经走了很远的路,获得了许多经验和智慧。

  10、陋室空堂,雕梁画栋,也有春天。

  11、因为记得有回家的路,所以即使在远方也不放弃归去的梦想。

  12、无论怎样,我相信归去的路上,总会有一些珍贵的经历和回忆。

  13、回去之路并不总是平坦的,需要用坚强的意志去跨越那些困难和挑战。

  14、归去之路,我不再是那个年少轻狂的我,我已然成长起来。

  15、世界本无路,走的人多了便成了路。

  16、回到家乡,一切都变得像是回到了最初的自己。

  17、归去的路上,冷暖自知,唯有心中那份深情与思念才是真实的。

  18、雪拥蓝关何所似,黄鹤楼中窺白鹭。

  19、思想源泉在于生活,实践出真知。

  20、伟大的事业不是靠力气完成的,而是靠智慧完成的。

  21、忆往昔,想未来,只为此刻珍贵。

  22、回家之后,我才发现原来远离故乡的日子是那么难熬。

  23、回到家乡,一切都变得轻松愉悦,烦恼也顿时消散。

  24、归去之路很艰难,但我相信应该勇敢面对一切,因为未来充满憧憬与希望。

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与归去来相关的考试祝福语

归去来兮读后感(经典5篇)

归去来兮读后感

  到底如何写好一篇全面的读后感呢?读后感书名是一部让我们受益匪浅的作品,由{作者人名}书写。此时可以在笔记本上写出自己从作品中收获的读后感,今天留学群的编辑为大家挑选了一篇关于“归去来兮读后感”的精彩文章,我们诚挚邀请您来领略本页的魅力!

归去来兮读后感 篇1

  回归大自然

  归去来兮!田园将芜,胡不归?一声感叹,陶渊明回到了久别的故园。抛别人世的富贵荣华,五柳先生融人那采菊东篱下,悠然见南山的恬淡闲适的境界之中了。

  20世纪的最后几十年,人类的工业文明对环境的破坏越来越重。大批市民纷纷向乡间田园进发,去享受新鲜的空气、潺潺的清泉和静谧的森林。

  大自然,是人类心灵的家园。

  有人认为,宗教是人类灵魂的栖息地。不错,虽然科学已经十分昌明,宗教这种古老的迷信依然温暖着人们的心。宗教传统缺失的中国人,不能深刻理解西方人对宗教的虔诚。

  但无论宗教如何强大,它也无法取代大自然的地位。这是什么原因呢?我认为主要在于大自然不仅仅是景观。大自然中有高山、大海、湖泊、森林这样的美景,但更重要的是它包容着许多有生命的东西。智利女诗人朱斯特拉达在她的散文诗里写道:地下和地上一样,也有很多生物。它们会爱,会恨改动几个字就成:大自然和人类的世界一样,也有很多居民。他们会爱,会恨人把自己置于大自然之中,会感到无数的生命在和你共同呼吸着。生命与生命之间是会共鸣的―所以热爱大白然,必然也会在心灵上得到大自然母亲般的抚慰。

  大白然如此美好而可亲,但很多人没有认识到这一点。他们或是蜷缩在都市的水泥盒子里,无精打采地观看一个更小的铁皮盒子放出的肥皂剧,或是只知疯狂地向大自然索取而不贡献。在我们的生活里,人与大自然的交流实在是太少了。在我们生活的周围,会出现这样一幅情景吗?―西斜的夕阳下,一个小姑娘向四周抛散着板栗和棒子,小鸟和小松鼠在她的周围快乐地叫着跳着,享受着这些美味的点心。这像是童话吧,其实这是19世纪欧洲著名的擎灯女神南丁格尔童年生活的真实写照。

  久已压抑的人们,回到大自然中去吧!正如一位学者的幽默:

  我们已经抛弃了上帝。如果再把大自然一脚踢开,我们会感到孤独和寂寞的。

归去来兮读后感 篇2

  “归去来兮,田园将芜胡不归?”一句包含自悔的话语从不远处传来,只见那人一袭青衣,手持酒杯,身处菊花丛,与月争辉。细看,月与他交相衬托,竟有些莫名的和谐,在不禁间散发出生命的芳香。

  “质性自然,非矫厉所得”陶渊明辞官归隐,只因他看破了世俗,官场的腐败令他心灰意冷,他宁可要匕首方宅,宁可“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”也不愿趋炎附势,放下尊严去做那个自己不愿做的人。

  “寓形宇内复几时,曷不委心任去留?”若是真的放下名利之心,纵然身处闹市,亦如同“结庐在人境,而无车马喧?”言虽如此,但陶渊明还是选择了“采菊东篱下,悠然见南山。”他放下了繁华,远离了仕途。陶渊明隐逸南山时,他“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧,”“农人告余以春及,将有事于西畴。”或采菊东篱下,或临清流而赋诗。他远离了喧嚣,以一苇渡江抵挡人世的沧浪。

  虽说如此,表面上看起来陶渊明身处桃花源地,与世隔绝,别有洞天?可是又有多少人能理解他心中的苦?当他满腔热血想要效忠于国家时,却看到了官场的虚伪、黑暗。

  同时,他也明白凭借他一人之力,是根本无力挽回...

与归去来相关的读后感

归去来兮读书笔记通用

归去来兮读书笔记

  留学群主题阅读推荐:“归去来兮读书笔记”。

  以下主题为归去来兮读书笔记,为编辑特意向您推荐的。光明给我们经验,读书给我们知识,这里推荐大家读一读作者写的作品。我们在阅读过程中所得到的启发可以写到读后感里。希望本页内容能帮助到您!

归去来兮读书笔记 篇1

  今天学完了《归去来兮辞》,才慢慢的开始有了对隐士文化的初步了解,在没学这篇课文之前,我对陶渊明也是非常不理解,明明是那么的才华横溢,明明以前有那么大的雄心大志大济与苍生,可到最后他却放弃了,为此,我不得不对他,他这个人有着莫名的好奇心。

  他曾经是个怎样的人呢!

  他的诗质朴,冲淡,充满了诗意。他真的是,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。的形象代表,他那不戚戚于贫贱,不汲汲与富贵的旷达的情怀确实让我钦佩。就像老师说的,如果在现今社会,我们凭借自己的千辛万苦,终于拿到了一张重点大学的录取通知书,我们能够坚定地说放弃,不要吗?我想是不可能的。毕竟我们有自己的理想,我们付出了自己的努力,我们应该用汗水来获得成功的喜悦。

  我们常人看来,陶渊明秉承了老庄的哲学,思想是消极的,是在逃避对家人负起的责任,但看一个人生活的是否消极,关键是看他有没有理想,没有理想就像小鸟没有翅膀。陶渊明的弃职归田,不能说是消极处世,恰恰相反的,是他所追求的。他自己喜欢做的事情,在书卷中追求安逸,在田园里追求自己的平静心境。陶渊明的归隐,是对前途和命运的理性抉择,源于对自己本性的思考和保持。他不狂放,不沉沦,是对生命和自然满怀真挚与热爱,他所追求的,是内在的生命自由,将心灵寄托于田园,在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一,在耕耘中咀嚼人生的真正价值,从而获得精神上的大解脱,他那旷达的处世情怀是值得我们敬之佩之的。

归去来兮读书笔记 篇2

  前段时间,我读了出自东晋诗人陶潜之手的《归去来兮辞》,这篇美文让我受益匪浅。对于陶潜的远离官场,只为追求内心的宁静这种做法感到惋惜。当国家重任与个人不幸的冲突时,他毫不犹豫地弃前者奔后者。可是,当个人利益与国家利益相比,孰轻孰重?我认为:身为国家的一份子,应心系九州,胸纳赤诚之志弃小幸而怀大志。

  “三十亩地一头牛”是幸福,“安得广厦千万间”是幸福,“珍珠如土金如铁”也是幸福,“重整江山待后生”更是一种幸福,那“修国齐家治国平天下”又怎么能不是一种幸福?

  当暮霭沉沉时,我们或许彷徨过,想要卸下身上之重任追求自然;当草长莺飞时,我们或许向往过大雁的自由自在,无拘无束。陶渊明又何曾不是为了这些世外桃源而放弃了对国家的大志。

  但是,小幸为己,大幸为天下,当国家利益与自身利益相冲突时,应毫不抉择地选择前者。因为唯小不壮志而国大幸,推己幸而达家国,方为君子。自古以来前有范仲淹的“先天下之忧而忧,而天下之乐而乐”的这种兼济天下的伟大情怀,后有王进喜的“宁可少活二十年,拼死也要为祖国拿下大油田”的这种壮志豪情。只有心系江山之大,胸怀千钧之任方能忠义于自己的祖国。

  历史上为小幸,抛大志者也不是没有。身为当时秦朝大丞相的李斯,在面对赵高的威逼利诱时,竟然为了其小幸与赵高同流合污。历史并没有因他犯下的错误而原谅他,最终还是难逃在咸阳城的一刀,这一刀定格了他的历史与宿命,并且让他臭名远昭。这种一心为己的的“上蔡小吏”的意识终究还是会将你毁之于刀下。

  “弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔”,出...

与归去来相关的读书笔记

归去来兮教学设计10篇

归去来兮教学设计

  我们常说,机会是留给有准备的人,编写教案是每一位教师应该具备的技能。在写教案时,一定从实际出发,要充分考虑从实际需要出发,要考虑教案的可行性和可操作性。留学群编辑特意收集和整理了归去来兮教学设计,欢迎您参阅读本网页!

归去来兮教学设计 篇1

  1.了解辞赋的特点,了解文中陶渊明所述之志。

  2.背诵全文。

  1.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义,了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法和省略句、倒装句两种句式,逐步提高文言文阅读能力。

  2.鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然等特点,提高学生的审美能力。

  理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污,热爱田园生活的高尚情操,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

  1.了解作者辞官归田的原因,深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的`无限欣喜之情。

  2.背诵全文。

  1.理解述志中流露出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。

  2.归纳实、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式。

  1.朗读教学法。本文属于辞赋,宜抓住辞赋押韵的特点,以朗读为主要教学手段,在指导诵读中引导学生鉴赏课文。

  2.点拨教学法。以文中表现陶渊明思想志趣的语句为重点进行点拨教学。

  3.探究拓展法。提倡学生进行浅近的研究性学习,给学生提供一个研究性学习的小题目,激发他们的学习热情,培养他们探究未知的兴趣。

  多媒体CAI课件、录音机、朗读磁带、投影仪、陶渊明画像。

  2课时

  《归去来兮辞并序》位于人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修5第二单元。本单元主要学习古代抒情散文。鉴赏抒情散文是一个用心灵去探寻美的历程,需要用心灵去贴近它,去感受它艺术境界的美妙。陶渊明是“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”,他的身上,充盈着古代知识分子追求个性价值的信念,激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济天下,穷则独善其身”信条的最彻底的实践者,是文人高洁品行的万世楷模。《归去来兮辞》是陶渊明的传世名篇:文章表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情,叙写了田园生活风貌,以及回归田园后的生活乐趣。北宋文学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”读其文,我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷,扑面而来的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风。

  学生经过初中阶段及高中语文前四模块的学习已具备一定的文言修养。因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统上法,采用自主、合作、探究的方式,分析文本、引入问题,注重由语言之路径、入文学之堂奥。

  多数学生喜欢陶渊明,如果诱导得当学生是会积极参与的。以前也学过许多陶渊明的诗文,对他有一定的了解,基本能把握他诗文的平淡自然的艺术特点。而对于他在文中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想,则让学生在课前预习阶段把握即可。但对陶渊明归隐的看法则有一定的难度,因为这需要学生有一定的思辨能力:既要学会从历史发展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧;又要学会用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限。

  关于文言文阅读的教学,高中新课标有这样的要求:学会借助...

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归去来兮教学反思系列5篇

归去来兮教学反思

  教师是创造真善美的人。如今的教师对教案应该都不陌生。编写教案对增强教学针对性和有效性,提高教学质量,培养教师的综合教学能力都具有重要的意义。我们在写教案时的格式要注意什么呢?我们特别整理来自网络的归去来兮教学反思,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!

归去来兮教学反思(篇1)

  刚刚结束必修五第二单元第一课《归去来兮辞》的教学,教完之后,心里总觉得有些遗憾和困惑。本单元全部是古代抒情散文,教学重点在于引导学生去感受和领悟作者深沉的思想感情的同时去品鉴文章精彩的语言形式美。但在教学中,我对于引导学生感受抒情散文的优美性等方面还存在着不少问题。

  一、 关于文章诵读的问题

  我带的是一个文科班和一个理科班,学生基础相对比较薄弱,语文素养不是很深。课前,我计划花3个课时将本课结束。这是一篇优美的抒情散文,重点在于感受陶渊明彻底与官场决裂之后躬耕农田的愉悦和欣喜之情,以及那些许矛盾和犹豫的心理。所以我的教学设计是以诵读为主,让学生反复诵读,在读中解决两个层面的问题:第一层面的要求是让学生读出句内停顿、重音、语气、语调、语速、节奏。这个层面的训练主要以范读和诵读指导为主,学生一句句、一段段地细读,在反复诵读的过程中,初步掌握《归去来兮辞》这种“辞”文体在断句、升降调方面的规律,从而读准节奏,读出语气。本文有不少感叹句、疑问句,诵读中应读出语气,同时注意语调(感叹句读“↘”调,疑问句读“↗”调)。文章的六字句既可以1、2、1、2顿读,如“舟/遥遥/以/轻飏,风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。也可以3、1、2顿读,如“舟遥遥/以/轻飏,风飘飘/而/吹衣。问征夫/以/前路,恨晨光/之/熹微”。第二个层面是要求学生在诵读过程中,读懂文意,读出文气,读出个性化的理解,完成对文意的整体理解,从而享受诵读给他们带来的成就感,激发其学习文言文的兴趣。

  但由于学生兴趣问题,他们对于“辞”这种文体了解较少,学生对作者情感的把握不够深刻,而且也没有借助多媒体来进行范读。因此,在多次朗读的过程中,并没有达到预期的效果。第一遍读还比较有激情和情感投入,但越读学生似乎越找不到感觉了。虽然安排了各种形式的诵读:教师范读、领读、齐读、分组读等等,但还是没有收到真正的效果,致使课程拖沓,不能按预期完成教学任务,也不能很好地突出教学的重点:诵读。这也让我知道了,教学中不能忽略教学的核心——学生。

  二、 关于内容取舍的问题

  课文教学中,课文导入是一个亮点,最能体现语文课新、奇的特点;文体知识可增加内容,扩大学生的知识面;背景资料补充对理解文本是必不可少的环节,尤其是关于作者思想及其影响的介绍;文言知识更不能省,必须全面而综合地介绍……在这堂课的教学中,对所有的问题我都不愿舍去。

  备课时,设计所有这些内容当简则简。但在实际教学中我还是未能跳出传统的教学模式,不愿舍弃一个内容,不愿简化一个环节,导致教学重点的突显受影响,未能迅速地进入文本的解读和欣赏,以至于淡化了文本是关键,学生是主体这一教学主旨。

  三、关于课文深层次问题探究的疑惑

  新课程教学理念中,非常强调学生自主、合作、探究的能力培养。关于本文,也有一个值得深入探究的问题,那就是课后练习第三题中提到的:有人认为文章最后一句“聊乘...

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[收藏]归去来兮辞教案通用10篇

归去来兮教案

  古之圣王,未有不尊师者也。只有努力学习,刻苦钻研,才可以完成相对于比较优质的教案。教案有助于教学活动的展开,也能让自己吸取经验,你知道写教案应该从哪些方面动笔吗?考虑到你的需要,栏目小编特地编辑了“归去来兮辞教案”,欢迎阅读,希望你能喜欢!

归去来兮辞教案 篇1

  教学目的

  一、诵读

  二、感受陶潜的隐士情怀

  教学重点

  一、课文的思想内容

  二、解读陶潜的隐逸诗人的形象

  教学难点

  “聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的正确理解

  教学设想

  一、诵读的准备指导

  二、诵读和领悟互相推进

  三、总结陶潜的隐士情怀教学

  设计说明

  新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定:“诵读古典诗词和浅显文言文,理解词句的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇。”

  本单元的教学目标是:“了解课文的思想内容,重视诵读”。依据以上两点,特确定两个教学目标--诵读和领悟。

  为了便于研习课文,课前必须作好充分的预习,所以布置了明确的预习目标,其中包括诵读指导、疏通课文。

  在研习课文的过程中,主要是诵读和领悟互为推进,同时在感悟课文某一点内容的时候,适当地引用陶潜的其他诗句,以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知,反过来,对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。

  在教学方法的选择上,主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中,主动发表自己的见解;在讨论法中,群策群力,归纳提炼;通过老师的必要讲解,巩固和加深对较难问题的理解。

  辅助手段

  幻灯片

  教学安排

  1课时

  教学内容和步骤

  预习准备

  1、 明确诵读要求--读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意

  2、 了解背景材料(含作者生平),以课下题注为准

  3、 参照课下注释,疏通课文,了解大意

归去来兮辞教案 篇2

  教学设想:

  美国的格兰特.威金斯认为:课堂最好的设计应该是“以终为始”,从学习结果开始的逆向思考。在现实的教学中,许多教师从输入端开始思考教学,即从固定的教材、擅长的`教法,以及常见的活动开始思考教学,而不是从输出端开始思考教学,即从预期结果开始思考教学。换句话说,大多数教师都只关注自己的“教”,而不是学生的“学”。教师以知识体系的传授为逻辑起点,较少考虑学生的学习需求,对知识进行打包、压缩,学生的自我学习需求几乎没有启动的情况下,直接“喂给”学生。其实我们首先要思考为了达到学习目标,学生需要什么。这就需要教师之前了解学情,而学生启动模式下的阅读课堂就是在了解学生有哪些问题的基础上,将解决这些问题作为课堂重点具体落实,这正是追求理解的教学设计的本质所在。

  基于这样的思考,我想我的教学设计必须是...

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归去来兮辞原文注解及赏析

归去来兮辞注解 赏析归去来兮辞 归去来兮辞注解及赏析

  《归去来兮辞》作于作者辞官之初,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操,衬托出了他辞官归隐后的豁然,表现了他对官场的认识以及对人生的思索。下面是由留学群小编为大家整理的“归去来兮辞原文注解及赏析”,仅供参考,欢迎大家阅读。

  归去来兮辞原文

  余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

  归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

  乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

  归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

  已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

  归去来兮辞翻译

  我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。

  回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。

  刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。孩子们欢快地迎接,孩子们守候在门前或院子里。院子...

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归去来兮辞原文翻译及注释

归去来兮辞原文 归去来兮辞翻译 关于归去来兮辞注释

  这一篇古诗是我最喜欢的一篇,也是我保留比较久的一篇,现在我将这篇拿出来,给我们班的同学看一下,我收集的还是比较全的。下面是由留学群小编为大家整理的“归去来兮辞原文翻译及注释”,仅供参考,欢迎大家阅读。

  归去来兮辞原文

  余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

  归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

  乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

  归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

  已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

  归去来兮辞翻译

  我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。

  回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。

  刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。孩子们欢快地迎接,孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了,松...

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归去来兮辞原文及翻译注释

归去来兮辞原文 归去来兮辞翻译注释 关于归去来兮辞原文翻译

  《归去来兮辞》描述了作者在回乡路上和到家后的情形,并设想日后的隐居生活。表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。下面是由留学群小编为大家整理的“归去来兮辞原文及翻译注释”,仅供参考,欢迎大家阅读。

  归去来兮辞原文:

  余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

  归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

  乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

  归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

  已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

  翻译:

  我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。

  回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。

  刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接,孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了,松树...

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归去来兮辞赏析

归去来兮辞原文 归去来兮辞翻译 关于归去来兮辞赏析

  对《归去来兮辞》学习之后,你有什么样的赏析呢?下面是留学群小编为大家整理的“归去来兮辞赏析”,仅供参考,欢迎大家阅读。

  归去来兮辞原文

  余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役;于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

  归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

  乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

  归去来兮,请息交以绝遊。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

  已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!

  归去来兮辞注释

  归去来兮:意思是“回去吧”。来,表趋向的语助词。兮,语气词。

  耕:耕田。植:植桑。以:来。给:供给。

  幼稚:指孩童。盈:满。

  缾(píng):同”瓶“:指盛米用的陶制容器、如甏(bèng)、瓮之类。

  生生:犹言维持生计。前一“生”字为动词,后一“生”字为名词。资:凭借。

  术:这里指经营生计的本领。

  长吏:较高职位的县吏。指小官。

  脱然:轻快的样子。有怀:有所思念(指有了做官的念头)。

  靡途:没有门路。

  会有四方之事:刚巧碰上有出使到外地去的事情。会,适逢。四方,意为到各处去

  诸侯:指州郡长官。

  家叔:指陶夔(kuí),当时任太常卿。以:因为。

  见:被。

  风波:指军阀混战。静:平。

  惮:害怕。役:服役。

  彭泽:县名。在今江西省湖口县东。

  眷然:依恋的样子。归欤(yú)之情:回去的心情。

  何:什么。则:道理。

  质性:本性。矫厉:造作勉强。

  切:迫切。违己:违反自己本心。交病:指思想上遭受痛苦。

  尝:曾经。从人事:从事于仕途中的人事交往。指做官。

  口腹自役:为了满足口腹的需要而驱使自己。

  怅然:失意。

  犹:仍然。望:期待。一稔(rěn):公田收获一次。稔,谷物成熟。

  敛裳:收拾行装。宵:星夜。逝:离去。

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