山中崇

　　崇福寺始建于唐高宗麟德二年(公元655年)的金代建筑，规模可观，气魄宏大，是国务院批准的重点文物保护单位，其正殿用减柱法建筑，乃国内孤例，堪称一绝，弥陀殿为全国金代最大建筑之一。

　　崇福寺坐落在朔城区东大街 ，门前有石狮一对 ，自山门由南向北有金刚殿、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊殿、地藏殿、大雄段、弥陀殿和观音殿，占地23400平方米，前后5重院落，布列适当、主次分明，是一座规模完整、宏伟壮丽的古代建筑。崇福寺乃鄯阳古刹，藏经阁始建于唐高宗麟德二年(公元 665年，明代重修后更名为千佛阁)，契丹时，其地为林太师府署。辽统和间复为增会，这可能是隋、唐“舍宅为寺”的遗风，因名林衙寺，金天德年间(公元1149——1153年)赐额崇福禅寺。现寺内弥陀殿、观音殿为金建 ，山门为清建，其余为明建。弥陀殿为寺内主殿，建于金皇统年间( 公元1141——1149年)，由开国侯翟昭度负责施工，殿宇正檐下悬挂的“弥陀殿”竖匾，为金大定二十四年(公元1184年)原物。

　　弥陀殿建于 2米多高的台基上，通高21米，冠于全寺，是全国现存较大的金代建筑。建筑面宽7间，进深4间入椽。殿前有宽敞的月台，后与观音殿月台相连。单檐九脊歇山式。殿内梁架结构具有独到之处，随着殿内金柱的减少，主体结构与其他建筑不同。弥陀殿棂窗也很精致，镂刻透心图案纹样达15种之多，有三角纹、古钱纹、桃白球纹等，这些图案不仅是优秀的艺术佳作，而且对研究金代建筑装饰具有很高的价值。殿内中央砖砌佛坛上置三尊主像，中为弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨，称“西方三圣”。主像两侧胁侍菩萨表情恭谦。别具神态。两大天王怒目狰狞，似在护法守职。主像背光为编条泥壁，图案呈草叶纹，边沿是焰光。中间背光浮壁13尊伎乐天，姿态各异，栩栩如生。殿内四壁满绘壁画，10躯高大佛像结趺而坐，端庄慈祥，分布于东西山墙和后墙。壁画上方为飞天，翱翔于五彩祥云之间。西尽间绘有千手千眼观音菩萨，立姿，变化身，18面，千手，掌心各绘一眼，手中各擎一件法器，星辰日月，龙楼宝盘，刀戈剑戟，琴棋书画等应有尽有，千变万化。下左为婆薮仙，神情自若，老态龙钟，下右方为吉祥天，神情安详，持重彬彬。东尽间分上下两层，绘三佛三菩萨，后壁门榻上绘16宝观。整个壁画庄重宏伟，气势夺人，画工精细，设色以朱红、石绿为主，色彩绚丽，壁画与佛像交相辉映，大殿更加金碧辉煌。殿外九脊全为瓦条砌垒，殿顶上筒坂布瓦覆盖，绿色琉璃和脊饰剪边。两个高大邸吻矗立正脊之上，正脊中间置有瓦楼一座，将军居中，神志昂扬。戗兽、垂兽巨口獠牙，气势威武。整个弥陀殿集建筑 、壁画 、塑像 、背光 、琉璃、棂窗、匾额等于一体，虽经历代风雨寒暑，至今仍光泽灿烂。

　　观音殿是仅次于弥陀殿的金代建筑，其梁架结构最富有独创性。为“四椽伏对乳伏用三柱”。殿内前槽金柱全部减去，后槽金柱置在佛坛两侧，使殿内前部更加宽广。因省去前槽金柱，四椽伏跨度加大到 10 米，所以为减轻其负荷，在梁上和平梁前端施较大的人字叉手，把殿前槽上部载荷传递到前檐和后檐柱上。这种神奇的建造能力，充分反映了古代建筑匠师的才能技术。中华人民共和国成立后，为了保护文物古迹，1953年对观音殿进行了整修，1986年又拨款对弥陀殿进行落架大修。崇福寺 ，以其古朴巍峨的雄姿 ，再现于朔州大地。

　　在朔州崇福寺，珍藏着一座展示我国北朝佛教艺术成就的珍贵文物棗北魏石塔。塔高2...

成语名称：闳言崇议 hóng yán chóng yì

欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【闳言崇议】的出处和来源，以及回答闳言崇议的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释闳言崇议成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。

[成语解释]  博大高远的议论。

百科解释如下：

闳言崇议

　　拼音：hóng yán chóng yì

　　解释：

　　指博大高远的议论。

　　出处：

　　《汉书·扬雄传下》：“若夫闳言崇议，幽微之涂，凙难与览者同也。”

　　用法：

　　作主语、宾语、定语；用于人的观点等。

百度百科地址：baike.baidu.com/view/245096.htm

SOSO百科地址:

百度搜索：《点击此处》

　　山感地恩，方成其高峻；海感溪恩，方成其博大；天感鸟恩，方成其壮阔。感恩，使我们人生更加伟大。留学群作文栏目为大家带来最权威、种类最多的单元作文，希望大家能够喜欢。

　　篇一：远耻崇荣心怀感恩作文

　　感恩，一种传统的中华美德，一个体现个人修养的方面，一条做人的基本准则。我认为，学会感恩，是人生中最重要的事。许多人都明白感恩的重要性，也明白需要感恩父母，亲人、老师等，但能否在实际生活中，做到感恩父母、感恩亲人、感恩老师，那就不得而知了。我在读了《读者》中的一篇文章后，更加了解到感恩的重要性。

　　这篇文章的题目是《爸妈养你，花了多少钱?》。与其说是一篇文章，不如说是一份数据。里面记录了一个中等收入的家庭从母亲怀孕期间直到子女小学毕业时所付出的费用，令人吃惊的是，总额竟高达22.24万元。从母亲怀孕到生产的过程中，费用就已达一万多元，费用最高的是从出生到小学之前这一阶段，竟是一个天文数字：11.08万元。短短的六七年时间里，支出的费用就已是个庞大的数字，可想而知，父母为了我们，付出了多少?直到你上高中、大学，甚至在找到工作自食其力之前，都需要父母的资助，到那时，这个费用就不止十几万了，而是几十万，甚至上百万。设想一下，如果你长大后，什么事也做不成，碌碌终生，那对父母来说，是何等大的灾难?

　　父母为我们付出了那么多，难道我们不应该去感谢、孝顺他们吗?父母为我们付出了那么多，难道我们不应该去关爱、呵护他们吗?父母为我们付出了那么多，难道我们不应该去体谅、理解他们吗?

　　心怀感恩，在生活的一点一滴中，理解父母、关爱父母、孝顺父母，就是感恩，就是对父母的最大安慰。有人也许会问：“感恩父母，我们能为他们做些什么呢?”其实，留学群替父母分担家务，替父母捶背，多与父母沟通，就是感恩父母。有时，你认为一些举足轻重的行为，可能就是对父母的一些感激与关爱；有时，你无意间的细微举动，就会使父母热泪盈眶；又有时，你脱口而出的一声“谢谢”，就会使父母感到欣慰。不为别的，就因为你懂得了感恩父母，懂得了报答对自己有恩情的人。父母为你付出了那么多，只因为你是他们的亲生骨肉。那么你作为他们的亲生骨肉，就不应该去报答他们吗?父母对你的恩情是报答不完的，但你能尽自己的能力去孝顺他们，关爱他们，就是自己的责任。难道我们不能为此去放弃自己的一些时间、一些利益吗?。

　　心怀感恩，无论在什么情况下，你都要记住：要感恩父母，报答父母!

　　篇二：远耻崇荣心怀感恩作文

　　前几天，我看了《轮椅上的优等生》这个节目，它让我十分感动。

　　主人公唐旭从小患有进行性肌肉萎缩症，胸部以下毫无知觉，只有右手手指稍能动弹。就是这样的他依然顽强地活着。其中，让我感动的是他那懂得感恩的心。唐旭在学校行动十分不便，连上一趟厕所都十分困难。他说，他宁愿在家里多喝几口水，也不愿意在学校麻烦同学为他倒水。唐旭为了感恩同学，在双休日他就教同学做作业、复习。在家里他要感恩父母，是父母给了他生命让他来到这个世界，他没有什么可以报答父母，只有读好书这是最好的回报。

　　以前，对奶奶在我生活学习上的关心和关爱，我不仅无动于衷，而且还常常嫌她唠叨??赂?挥锰父卸鳌

　　但那一次，我感冒发烧，嗓子像火烧似的话也说不出来，躺在床上好难受。这时奶奶一手拿着...

　　《惠崇春江晚景》通过对江南春景以及大雁北飞的描写，突出江南春景的美丽。下面是由留学群小编为大家整理的“惠崇春江晚景译文及注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　惠崇春江晚景原文：

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　翻译：

　　竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。

　　河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

　　注释：

　　惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。

　　蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。芦芽：芦苇的幼芽，可食用。

　　河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。

　　上：指逆江而上。

　　创作背景：

　　《惠崇春江晚景二首》是苏轼于公元1085年（神宗元丰八年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。本首诗是其第一首。

　　赏析：

　　这首诗题“鸭戏图”，再现了原画中的江南仲春景色，又融入诗人合理的想象，与原画相得益彰。

　　“竹外桃花三两枝”，隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人喜爱。这虽然只是简单一句，却透出很多信息。首先，它显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。其次，它表明季节，点出了一个“早”字。春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。

　　“春江水暖鸭先知”，视觉由远及近，即从江岸到江面。江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的来临，这就与首句中的桃花“三两枝”相呼应，表明早春时节。这句诗化用了唐人诗句：孟郊“何物最先知？虚虚草争出”，杜牧（一作许浑）“蒲根水暖雁初下，梅径香寒蜂未知”（《初春舟次》）。苏轼学古而不泥，前人诗句的造意，加上自己观察的积累，熔炼成这一佳句。“鸭知水暖”这种诉之于感觉和想象的事物，画面是难以传达的，诗人却通过设身处地的体会，在诗中表达出来。缘情体物又移情于物，江中自由嬉戏的鸭子最先感受到春水温度的回升，用触觉印象“暖”补充画中春水潋滟的视觉印象。鸭之所以能“先知春江水暖”是因为它们长年生活在水中，只要江水不结冰，它总要跳下去凫水嬉戏。因此，首先知道春江水温变化的自然就是这些与水有着密切关系的鸭子。这就说明：凡事都要亲历其境，才会有真实的感受。这句诗不仅反映了诗人对自然的入微观察，还凝聚了诗人对生活的哲理思索。鸭下水而知春江暖，可与“一叶落而知天下秋”相媲美，具有见微知著、举一反三的道理。

　　“蒌蒿满地芦芽短”，这两句诗仍然紧扣“早春”来进行描写，那满地蒌蒿、短短的芦芽，黄绿相间、艳丽迷人，呈现出一派春意盎然、欣欣向荣的景象。“河豚欲上”借河豚只在春江水暖时...

　　以下是小编为您整理的实用资料，供您参考，更多详细内容请点击留学群(m.liuxuequn.com)查看。

　　苏州家风：修业进德 崇俭行善

　　大阜潘氏是清代中后期苏州著名的四大家族之一，从一个世代经商的底层平民一跃成为人文荟萃之地的名门望族，通过几代人持之以恒的努力，终于赢得“科第世家”的美誉。潘氏家族注重修身养性的族规家训和具有鲜明特点的良好家风，无疑是这个家族显赫的内在原因。

　　《潘文恭公遗训》总述潘世恩一生治家之要，由其次子潘曾莹于咸丰四年(1854年)辑录而成，全书有5000余字，涵盖潘世恩关于“读书、立品、居官、制事”等方面的心得体会。

　　关于读书

　　遗训中有关读书的教诫，大抵不离读书目的和读书方法两个问题。读书目的有二，即进德与修业。所谓“进德”，即注重品德的培养。潘世恩认为读书不仅能够增长知识，更为重要的是，书中的一些至理名言能够锤炼人们的品格，使得人们的道德境界达到一种“其养愈粹，其气愈平，其心愈下”的高度;所谓“修业”，即身体力行学以致用，潘世恩认为“读书在潜心玩味，身体力行”，提倡在实践中将书本上学到的知识加以运用，以期作一些有利于国计民生的贡献。

　　关于读书的方法，最重要的有两点，即书籍选择和读书应有心态。

　　书籍选择要以“史书”和“实用书”为主。文恭公认为读史能够增长见识，增加阅历，这是因为“治乱兴衰之故，贤奸邪正之分，了然于胸，足以考镜得失，临事乃有把握”。另一方面，他还强调子孙多读一些“适用”“有用”之书，此类书可分为两种：一是有益于身心修养之书，二是经世之书。

　　阅读书籍，心态尤为重要，潘世恩对读书应有心态的见解值得体味。第一，读书是一件严肃的事情，要求子孙亲自整理书屋以营造一种整齐严肃的阅读环境;第二，读书要有刻苦不懈的精神，要求子孙“年甫十四，断不可存冀幸之心，宜勤诵读，戒轻浮，毋见异思迁，毋半途而废”;第三，读书要有谦虚的心态，告诫子孙不要自满，要经常自省，要向他人学习;第四，读书贵在修身养性，科考失第，要保持心态的平和。

　　此外，对读书的后续性行为作文亦有所体会。他认为一篇好文章须具备以下几点：第一，立意高远;第二，内容充实，说理朴实、透彻;第三，要有真情实感;第四，要有所创新。这些见解，对于我们现在读书作文仍有参考价值。

　　关于为官

　　谨言慎行与重视人才是潘世恩为官的两大特色，尤以前者为最。为官谨慎体现在议论公事、办理公事和与人共事三个方面：第一，在政策探讨阶段，既要树立全局观念，又要坚持实事求是的原则，切忌“立异”“苟同”。当讨论陷入僵局而事务又繁杂时，要秉持重点论原则，找到主要矛盾的主要方面，认真查核事情的缓急轻重，“勿鲁莽，勿疏急，勿厌倦，从容布置，次第举行，便不至手忙脚乱矣”。第二，在政策实施阶段，既要坚持公平、公正的原则，又要体察民情，体察民情绝不是曲徇人情，事事要人说好，而是找到政策的漏洞以期补救，倘非如此，则是“心有偏向，即非公平正大之道”。为官严于职守是政策得以贯彻的保障，事情无论大小，都要谨慎对待，且要始终如一，否则，将会导致官吏疏于职守之风盛行。第三，关于如何处理与同僚的关系。首先，要端正心态，与人共事时，要保持平和、谦虚的心态。其次，要注重团队合作，商讨事情时，要善于倾听他人的合理建议，不可一意孤行。最后，要摒弃地域观念...