对与错作文议论文

　　真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。下面一起来看看留学群小编为大家奉献的最新单元作文《高贵与高尚议论文作文》。如果想要更多关于单元作文，请继续关注我们留学群的作文栏目。

　　篇一：高贵与高尚议论文作文

　　如果说诗歌是高贵的，似乎也愿意接受，但必须有个界定，那就是什么是高贵!高贵的含义是什么。是别人写诗的时候琢磨“高贵”的词句呢?或者像某人那样，在说废话!还是别人人格上的自我塑造。显然，前者是荒诞虚伪的，后者应该努力。事实上只有才能才决定别人的一切，和高贵几乎不沾边。人格和才能的混淆是不是官方理论界开会研究一下呢?这是个大问题。爱因斯坦多聪明啊，但有多少人具备他的才能呢?可他一点也不高贵啊!

　　张三自己掩耳盗铃，人们顶多说一句：这小子活不错，就是人不怎样?事实上这种别人不再少数，人不是单方面的，只有我们至今还相信“文如其人”这种傻话。

　　好人的标准是“让人感动”，恕我直言，这算哪门子理论。人格是艺术，感动只是个人的情感体验，“超女”感动了很多同龄人，甚至感动了大半个中国，她们是好人格吗?

　　人类是如此复杂，世界是如此荒谬。我们身处其中，我们思索什么呢?我们回答什么呢?我们的希望在什么地方?我们真正解决了人的问题吗?每一个别人是否真正拥有过“春暖花开”的时候。说穿了，中国很多别人的眼界还停留在警句的层次上。

　　人格追求主要是以个人需要的满足，个人价值的实现为内容的， “小鑫的人格独立主要吧是指现实的被动接受者，而应该成为个人价值的创造者，并通过个人价值的实现而成为一个时代、民族精神的主动的发现者与创造者。”因小鑫的人格追求应以时代、民族的追求与愿望作为基本的立足点。

　　真诚是小鑫发现自己也发现他人的最基本的心理条件，有成就的人都强调“说真话”“抒真情”。小鑫在认识自己和认识社会的时候，必须深入地探讨其本质，而不是在表面的或现象的假面具中漂游，一个人在认识现实的时候如果失去了真诚，他将被现实所抛弃而成为现实的真正的牺牲品。这样的人是难以成为真正的好人的。没有真诚，便只有虚伪，虚伪的东西有如海市蜃楼，或许可以博得一时的赞美，却没有长久的生命力!

　　诗歌是艺术，高贵是人格，但绝非大家所认可的高贵。

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　　篇二：高贵与高尚议论文作文

　　春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。

　　“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的成语，但这些人是真正的高尚么?他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，liuxuequn.com好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。

　　新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他...

　　有些事真的是不试试就不知道自己可以做到。总有一些路，是要自己走。出国留学问那个小编为大家带来了路与行议论文，希望大家喜欢。

　　路与行议论文【一】

　　在中华文化的字典里有两个字，历经沧桑须发花白，却依旧红光满面，恰如两根延续千年的命脉，里面流淌的则是传统文化最精髓的血液。那是延绵不绝的路和跨越时空的行。

　　路从历史中走来，这些盘古遗骸上的青筋，裹挟着原始人的脚印和枯枝的余烬，不断向前。挺直处遒劲有力，蜿蜒处行云流水。好似先古圣人，以岁月之笔，饱蘸着西北的风沙，北国的狂雪和南国缠绵的情话，划过高原，划过平原。点横撇捺之间，延伸向不可知的未来。

　　路有平有险，有曲有直，而唯独那些最陡峭、最凶险的路。在历史的烟海中脱颖而出。“地崩山催壮士死，然后天梯石栈相钩连，上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”李白是位前无古人后无来者、俊逸飞扬的千古奇才。当他置身蜀道时，高危的山，湍急的流，参天的木，杜鹃悲啼入耳，猿声哀绝刺心。置身古幽肃森的蜀道上，李白畏而却步，发出了“蜀道之难，难于上青天”的感叹，也成就了《蜀道难》——中华古典诗文中璀璨的名篇。

　　人在路上，谓之曰行。行贯穿了人类历史。自从有人有路以来，行便以其严朴的身姿和深厚的自然内涵，给人们提供无数次历练和精神盛宴。liuxuequn.com千里之行。始于足下。行教会我们脚踏实地，跋山涉水。行是与大地母亲最亲近的接触，如脐带一般为人类平凡的躯体注入鲜活的血液。

　　路与行，将其绝美之处，倾注在晚秋时节。独行在狭窄幽僻的小径上，远处的寒山上，斜阳已暮，几缕青烟萦绕其间，和着袅袅而上几绺炊烟渐渐黯淡。而近处的枫树，浅黄的树上鲜艳着巴掌大的火焰。脚下的石径崎岖，深浅不一的裂缝和杂乱的棕黑的枯叶交织成了一幅晚秋夕行图。此刻，路与行，以独特的方式融合在了杜牧的《山行》里。

　　路因行而生，行因路而多姿多彩。当路与行交汇在一起时，恰如一撇一捺的交点，支撑起不弯曲的脊梁。时光走过了春秋，走过了唐宋元明清。而如今，我们正行走在21世纪的社会主义的大道上。前方有风雨，有挑战，而我们，必然将用铁的脊梁来迎接风雨，迎接属于我们的辉煌的未来。

　　路与行议论文【二】

　　鲁迅先生曾说过：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”行并不取决于路，路只是把行束缚了，迫使人们按路的方走。

　　记得有一句歌词叫做：“敢问路在何方。”其实我觉得这句歌词是写错了，应该是“敢问行在何方”。有了行，便有了方向，怎么会没有路?

　　条条大路通罗马，由此可见路本不止一条。只是有一些人走进了死胡同，钻进了牛角尖。当你无法从一条大河上跨过时，你只需要走到河的源头，跨过便行。

　　人生就像是一条路。要往哪里去，想在哪里停，是完全取决于你对人生的态度，也就是你的行。

　　就像余秋雨这位大文学家在二十多年前，毅然辞去了一切行政职务和高位任命，孤身一人开始寻访中华文明被埋没的遗址，并且冒着生命危险穿越在世界各个古老文明进行实地考察。在多次与死神擦肩而过后，写出了《文化苦旅》等一系列极具文化价值的书。路不只一条。人通往辉煌的路也不只一条。

　　人不应该始终纠结于一个错误的方向，一条错误的路。此路不通走彼路，只有方向正确了，才有可能走出正确的路。

　　行百里者半九十。记...

　　冰是冷的，火时候热的;冬天时冷的，夏天时热的;轻蔑的眼光是冷的，温暖的微笑时热的。留学群小编为大家整理了冷与热议论文，希望大家喜欢。

　　冷与热议论文【一】

　　有人‘在暗中看一切暗’是为反击而积蓄力量;有人看‘过尽千帆皆不是’是期待盼望;有人登上山巅，眼看‘别峰云雾起’却不知自己‘身在云间’是自大迷茫。用怎样的眼睛看这个世界，才能看到真切?

　　马云有一双热情的眼睛，他冷静的看着。看着微信从无到有，从无名小辈到交往平台大亨，看得他心潮澎湃。作为王牌电商的马云发动了声势浩大的阿里巴巴团队助推平台——来往。这是一场战争，全阿里巴巴的员工都参与进来，他们顶着王牌电商的身份向微信学习，叫板，希望在未来社交平台上拥有一席之地。虽然结果还未见分晓，但身在其中的马云让我们看到了一个冷静睿智又自信热情的探路者。

　　他并不担心什么时候向前，因为在出发之前，他已经看到了许多。看到了之所以成功的原因，之所以失败的教训，然后借着热血的心和充满热情的双眼的指导，一路披荆斩棘。没有人会永远屹立山巅，所以到半山腰者不必害怕，怕的是面临现实，连勇敢迈出一步都不敢!

　　也有的人，有一双冷的眼睛。冷得看不见父母，亲人，朋友。武汉大学中南医院心理咨询室接到一位30岁的患者。陈先生大学毕业已经多年，每天沉迷网络，连社会工作都无心参加。父母为其连找三次工作也因为自身交际差，基本不懂社交而丢掉。从那以后，他更是沉迷在网络虚拟的世界里，和虚拟世界里的人打得火热却很少和家人交谈，甚至在社区没有朋友。陈家人虽然有了儿子却失去了儿子。尽管他还活着，却失去了成为这个世界一份子的资格。他用一双冷眼看世界，却没有热情的迈出一步。站旁观席上，看着别人在这个世界舞动，而自己却只有一纸证明，这世界我曾经来过。

　　但短暂的冷眼并不代表悲观。‘文学超女’萧凯茵，苏珊大妈的一战成名，在于他们能坚持梦想，让热血的心永不老;开创‘联想’时代的柳传志，年过半百出山的诸葛孔明，时间从来不是问题，而是面对现实，你是否能用热情迎接每一个冰冷的挑战与困难。

　　人生短暂似一部电影，在环境这个大背景下，我们不应该用冷淡的方式去生活，默默地来，悄无声息的去。我们应该做一个掌控生活的智慧的表演者，用热血的心去揣摩生活，琢磨演技，用心去做，然后演出自己辉煌的一片天地。最终，生活只需充满热血，冷静的去看，然后认真去做!

　　冷与热议论文【二】

　　活就像一杯水，有时冷，有时热，然而平淡的生活不冷不热，生活中的配料由你添加而泠热也可以。曾几何时，我仍是那个天真的孩子，认为世上所有的事物都是那么美好，那么所有的人都那么善良。直到那一次，我才真正见识到了这世间的“冷”与“热”。

　　那年我上初三，父亲的朋友因为和别人闹了矛盾要大动干戈，邀请了父亲参与，父亲出于义气瞒着家里的人应了邀请。后来将别人打伤住了院，惊动了警察，紧接着就被抓捕了。不久母亲就知道了，可当时我马上就要中考了，所以母亲联合所有人瞒下了我，可母亲此去就一直以泪洗面，每当我星期六回来时母亲总会算准时间给我准备好饭，在我回来之前就抹干眼泪，强忍着和我吃饭。

　　人情冷暖，世态炎凉。俗话说，“人在人情在”，“人走茶凉”。一个人有钱有权时，前呼...

　　窗前书卷堆叠几案，门外霞光催人上道。留学群小编为大家带来了门外与窗前议论文，欢迎大家阅读。

　　门外与窗前议论文【一】

　　眼睛是心灵的窗户，如果心灵的窗户不打扫，就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。如果窗前不除尘，更何况门外呢?门外如同人心情的表现，迷茫的心就会使自己做什么都来的杂乱无序。只有打扫干净，有节奏的生活，才能收获真正的那份成功。

　　一个年少轻狂，风华正茂的七尺男儿，陡然遭受到如此重大的打击，那种痛苦绝望的双腿瘫痪，让他从天堂到地狱。当他知道了自己的病情时，心情无比的糟糕，认为没有了双腿自己该怎么办，生命对于他来说已经没有吸引力了。任何人都知道时间是治疗伤痛的最好药材，到后来，他想着生活在条件及其恶劣的环境下的地衣，为了生命都很艰难地活着，为什么“我”不能呢?比起邰丽华、姜馨田等，这些先天就是这样的呢?至少“我”还享用了20年健全的生命。他就是史铁生，迷茫的心灵让他接近枯萎死亡，清澈的心灵让他鲜活年轻。

　　一张张钞票，犹如一双双镣铐，让有的人走向犯罪的道路。犯错，人人都会犯，如果不会犯错是不可能的，古人云：“人非圣贤，孰能无过”呢?面对利益的诱惑，又有谁不心动呢?钱是杀人不见血的刀，被利益蒙蔽了的双眼也就成了它的刀下魂。这把无形锋利的刀把他们送进了监狱，而狱中的他们才顿时醒悟、叹息，为它搭上了门外的宝贵的生命，自由的空间，幸福的生活。

　　您用火一般的情感温暖着每一个同学;您用赤诚的心灵呵护着每一个同学;您用辛勤的汗水浇灌着每一个同学。静心夜晚，老师窗前一盏不灭之灯，毫不吝惜地燃烧自己，换取学生们美好的未来。我们只是您窗前所耕种的向日葵，您在窗前躬耕，为的是让我们能够朝着太阳绽放，获取光明、温暖、幸福。您勤劳的躬耕，让我们能走出校门走向更广阔的天地。

　　扫地除尘，能使黯然的心变得亮堂，窗户也变得干净、透彻，如此一来，在窗前苦读，所有的烦恼和苦闷也会随着灰尘一同扫去。窗前是有限的奋斗的时空，门外是热闹的充满诱惑的空间，只有立足窗前才会走向门外。

　　门外与窗前议论文【二】

　　门外与窗前，门外是很大的世界，有悲伤，有快乐。窗前只有世界的很小一部分，但也有快乐，有悲伤。门外与窗前都有美丽的风景，每个人对门外与窗前的理解都是不一样的，有的人认为是一种美，有的人有时候看见了就觉得讨厌。

　　就例如我，我的做作业的桌子就在我房间的窗子下面，以前是在我的床头，放在那里觉得不方便，就把桌子搬到了窗子下面。这里出太阳的时候阳光明媚，早晨空气清新。下雨看着那阴雨绵绵的天气，任由大雨冲刷着世间万物。在窗前作业做完了就看看风景，欣赏欣赏窗外的一切。

　　门外，走出门，眼界变宽敞了，看见的事物也就多了，自己对世间的感受也就多了。看着门外所能看见的事物，慢慢领悟出事物所表现的意思。liuxuequn.com就如看见一棵树在风中摇摆，则他的意思是向你招手，表示他很高兴，或者是他很无奈，无奈他对于风戏弄，竟无计可施，只能让风任意捉弄。

　　可是，我认为看见很大的世界，不如一处让自己所感动的风景。有一次，是一个夏天，在特别炎热一天。我做完老师布置的作业，就趴在窗台上看风景，我家窗户外面是一个公园，在不远处有许多阶梯。在炎热的天气里公园里没有人，我想应该是都躲在家里吹着空调，不想出现在这炎热的太阳下。突然，我看见一个穿着破烂，脸上脏兮兮，头发乱糟糟的人，在那阶梯一...

　　其正的智者，中心可以变得更中心，边缘也可以成为中心，因为他能守住自己的一隅。留学群小编为大家整理了中心与边缘议论文，希望大家喜欢。

　　中心与边缘议论文【一】

　　中心是令人向往的地方，每个人都渴望成为中心，因为在卡耐基先生的著作《人性的弱点》中曾提到过，人有八种需求，其中一种便是显要感，处于中心地带的人往往倍受别人瞩目，因此人们都向往中心地带。

　　处于中心地带有好的一面，它可以让你的显要感得到满足，而处于中心地带的人他会需要别人的认可，从而不断提升自己，趋向于完善的自我。

　　我有一个初中同学，成绩极好，每次考试放榜他都名列前茅。我询问他致胜的秘诀，他回答：“倍受瞩目的感觉极好。”他的成绩一路上升，未曾下降过，我想这便是中心地带对一个人的督促力的作用吧。

　　当然中心地带也有坏的一面，它是一把双刃剑。

　　中心地带令人向往的原因无非是因为它满足了人的显要感。于是我想，当一个人处于中心地带时间过久，他便可能对显要感有了一种病态的需要。这意味着什么?显要感是通过别人的认可和关注而被满足的，这意味着对显要感有一种病态需要的人可能过于在意别人的想法。

　　一位著名的心理学家武志红曾在一篇文章中提到过：人之所以会在意别人的想法，想知道别人想什么，是因为想利用别人满足自己的某种需要。而如果太在意别人的想法，忘记自己的本心的话，便会迷失自我，不知不觉被别人牵着鼻子走。我想，如果太在意别人所想，一个人便会在中心地带迷失，最终边缘化。

　　边缘是否意味着坏呢?答案是否定的。我认为好的“边缘”也是一种“中心”，即“自我的中心”。即在这个“中心”中，主体和客体都是自我。朱自清先生在《荷塘月色》中有一段令我记忆犹深的描写：一个人走在路上，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人，白天里一定要说的话，一定要做的事，现在都可不理。

　　朱自清先生是因为拜托别人想法的拘束，才会有这般祥和的心境吧!这般质朴而又别样的意境，我想这正是边缘的魅力所在了。

　　在这嘈杂的尘世中，无论你是处于中心被众星捧月，还是在边缘充当一个审美的客体与主体，只要有一颗健康的心态，勿忘初心便可以成就自我。

　　中心与边缘议论文【二】

　　中心，是便利、机会、认同等的代名词，因此，人们常常向往处于中心或成为中心。而攻城容易守城难，如何稳于中心，不使自己边缘化，的确是一个难题。

　　稳于中心需自谦。在日常生活里，不乏有一些容易骄傲自满的人，他们多数是已处于中心或正向中心靠近的“精英人士”。但他们在收获机会和认可的同时却忘记了自谦，因此迷失自我，最终退出中心地带，一蹶不振。而懂得自谦的人，常常收敛自己的锋芒，即使处于中心仍虚心求教，因此稳扎稳打，常立于不败之地。

　　稳于中心需自省。处于中心的确是一件好事，无论在工作还是学习上，处于中心都会给我们带来诸多便利，但是处于中心并不意味着我们已达到完美，可以停滞不前了，我们还应该努力让自身素质不断提高。这时候，就需要自省来帮忙。处于中心的同时，我们应时常反省自己的不足，加以改正;寻找一下自己还有什么是未达到的，努力争取达到，使自己更上一层楼，稳于中心。

　　稳于中心需自静。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。处于中心正如身居高层，四周平静、空旷。在一个如此平静的环境中，我们也需要使自己的心灵保持沉...

　　苦与甜，有时只是一念之间，只是看你，怎么去选择这条路。留学群小编为大家带来了苦与甜议论文，欢迎大家阅读。

　　苦与甜议论文【一】

　　总喜欢，在太阳下精心地品味着一杯茶，品味着那一份“甜甜”的苦……也许，是因为闷热的天气，烦躁的心情。六年级了，这日子过得太乏味了，太苦了。

　　记得，周作人的书房似乎原先叫做“苦雨斋”，后来，又叫“苦茶庵”，怎么说，也都脱不了一个“苦”字。苦，是什么?是一人在家的苦闷;还是六年级的烦恼;是一人品味茶的苦滋味;还是受批评的难过?谁也说不准。

　　世上苦味的食品并不多，似乎除了黄连，苦瓜，莲子也没几样了。但奇怪的是，东方人的茶，西方人的咖啡，都出奇一致的苦。记得，妈妈说，我出生后吃的第一个东西就是黄连，人一出生就要吃苦。也许，这只是巧合，但也是一种信息，说明了“苦”的重要性，这苦，苦得有几分飘渺，有几分神秘。

　　有人说，泥土的味道是苦的，海水的味道是苦的，连泪水的味道都是苦的，苦，是人生最重要的，不可或缺的，整个世界，都是苦的。这苦，苦的有几分博大，有几分精深。

　　六年级了!六年级是苦的代名词，一切都是苦的，苦题目，苦分数，苦自己，一切都是苦。记得，这时候，妈妈总会叫我写一篇《六年级，这一场嘉年华》。这用心，却是甜。我知道“阳光总在风雨后”，不管是东方人的茶，或是西方人的咖啡，之所以苦，是为了能更好的尝到甜。我出生后吃的黄连，是因为人生要先尝到苦，才有甜……

　　其实，我知道，苦是甜的源泉。六年级的苦，是因为未来的甜。苦，是幸福的所在。

　　在阳光下，我诗意地品尝着一杯茶，回味了……这“甜甜”的苦。

　　苦与甜议论文【二】

　　从小的方面说，当你认真努力的做出一道数学题时，你会感到心中是那么的开心;当你是抄别人的作业时，你时常会抱怨怎么有这么多。liuxuequn.com往大的方面说，平常的作业都自己做，到考试取得了十分优异的成绩，便可以痛快的玩一个假期。平时的作业都是抄的，考试一塌糊涂，在家被父母批评，在学校被老师教育。忍不住说：";差别太大了!”

　　一种是苦，苦得令人悲伤。一种是甜，甜的令人愉快。相信每个人在口上都会说要选甜的。只是，为什么有那么多人管不住自己呢?往往在于一念之间。

　　总结一下，我们总是会一推二，二推三。今天说：“最后一次，从明天开始管住自己”。明天说：”今天是意外，从明天开始再也不这样做了”。导致我们总有一大堆理由来搪塞自己，再次导致我们与甜失之交臂，与苦相遇。到那时才反悔未免也为时过晚了。一些人也许会问为什么会晚，我想说万一是中考、高考、还是工作?有时候，我们承受不起，只有以顽强的毅力去战胜它，时刻告诉自己，不能为了一点点的利益而放弃了大的甜，那么，你将会后悔莫及。

　　只是在那一瞬间，便可以改变自己的命运。那么，你愿意走那条路呢?

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