择居仁里和为贵
善与人同德有邻
来源:不祥
陈昌齐(1743-1820),字宾臣,号观楼,今雷州市调风镇南田村人。他学识渊博,曾任翰林院编修,参与过《永乐大典》的校勘与《四库全书》的编纂,被誉为“广东治汉学、朴学第一人”。以下是留学群小编为您整理的陈昌齐:和为贵,供您参考,更多资讯请点击(https://m.liuxuequn.com)查看。
“有千年禄切,无百年观楼。”这是陈昌齐为化解雷州禄切村与南田村之间的矛盾而对南田村父老乡亲说的一句话。
调风镇有南田和禄切两村,常因鸡扒墙基、牛吃番薯之类的小事纠纷不断,造成世代积怨甚深。禄切村姓王,富甲一方,科第不绝,人多势众。南田村姓陈,穷乡僻壤,人少力薄。两村发生争执时,不管南田村有理没理,总是被禄切村打压,南田村人只得忍气吞声。
南田村人希望有朝一日本村能出个大官,报仇雪恨。陈昌齐考取进士、选入翰林的喜报传来后,全村人奔走相告,认为朝里有人当官,自然可以教训一下禄切村。陈昌齐得知这一情况后,就写了一封言辞恳切的信给父老乡亲,他认为两村既为邻居,应当和睦相处,禄切村过去欺负我们,这是恶习,但我们效法他们仗势欺人,是以恶制恶,无助于化解两村矛盾,更何况“有千年禄切,无百年观楼”,村人希望依靠的强势是会衰落、转移的。
陈昌齐语重心长的一席话,阐明了“村有千年史、人无百年命”的道理,劝告乡亲们以和为贵,不能仗势欺人,令乡亲心悦诚服。他们主动为过往的纠纷向禄切村道歉,禄切村也为自己过往的所作所为深感内疚,表示今后两村要和睦相处、守望相助。
两百多年来,两村相安无恙,成为大家传颂的佳话。陈昌齐“有千年禄切,无百年观楼”的名言在雷州大地广为流传,成了人们待人处世的金玉良言。
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2017高考作文议论文:以和为贵 万物共荣
中国,华夏民族的家园。上承炎黄子孙的山脉,薪火相传;走到今天,中国人依然坚守着以和为贵的理念,立足国内,由向世界,追求万物共荣之境。
和谐,首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说:“上帝创造了乡村,人类创造了城市。”而在现代化建设高速发展的今天,乡村的文化与生态机制日渐脆弱。于是,“美丽乡村”概念应运而生,中国人发起了一场寻根之旅。上至国家领导人提出的“绿水青山,胜过金山银山”的口号,下至青年返乡潮的出现,“美丽乡村”是中国实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步。
而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价,青年返乡建设“美丽乡村”,是青年再造的推动力。改革开放以来,“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市,意味这机遇,也意味着成功;乡村,则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言:“这里简直比上海落后一百年。”的确,现在的乡村景象是今非 昔比,再也不见“蒹葭苍苍,白露为霜”之景,再也不见“黄发垂鬓,并怡然自乐”之景。但正因如此,乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦,大展鸿图。“美丽乡村”建设,实现的不仅仅是城乡和谐,更是青年价值观念的进步,在乡村发展自己,在乡村创造价值,实现乡村人与城市人的和谐共生。
和谐,不仅是本邦内部的和谐,更是万邦的和谐。老子有言:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故己为(几于)道。”中国兴起的一带一路建设,正是秉着“亲诚惠容,和谐万邦”的理念打造的广大发展中国家共同富裕之路。有人扬言这是“中国威胁”,其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢?往西,接通哈萨克斯坦,直到巴基斯坦的瓜达尔港;上北,接蒙古、俄罗斯;向南,开老挝,经越南,至泰国。中国努力延伸橄榄枝,通“一带一路”,打造人类命运共同体。
以和为贵,万物共荣。中国,通过打造美丽乡村,实现城市与乡村内在机(肌)理的对接;通过建设一带一路,实现国与国之间经济、政治与文化命脉的衔接。21世纪,请看中国和谐建设之路。
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2017年广东高考满分作文:以和为贵 万物共荣
中国,华夏民族的家园。上承炎黄子孙的山脉,薪火相传;走到今天,中国人依然坚守着以和为贵的理念,立足国内,由向世界,追求万物共荣之境。
和谐,首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说:“上帝创造了乡村,人类创造了城市。”而在现代化建设高速发展的今天,乡村的文化与生态机制日渐脆弱。于是,“美丽乡村”概念应运而生,中国人发起了一场寻根之旅。上至国家领导人提出的“绿水青山,胜过金山银山”的口号,下至青年返乡潮的出现,“美丽乡村”是中国实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步。
而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价,青年返乡建设“美丽乡村”,是青年再造的推动力。改革开放以来,“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市,意味这机遇,也意味着成功;乡村,则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言:“这里简直比上海落后一百年。”的确,现在的乡村景象是今非 昔比,再也不见“蒹葭苍苍,白露为霜”之景,再也不见“黄发垂鬓,并怡然自乐”之景。但正因如此,乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦,大展鸿图。“美丽乡村”建设,实现的不仅仅是城乡和谐,更是青年价值观念的进步,在乡村发展自己,在乡村创造价
值,实现乡村人与城市人的和谐共生。
和谐,不仅是本邦内部的和谐,更是万邦的和谐。老子有言:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故己为(几于)道。”中国兴起的一带一路建设,正是秉着“亲诚惠容,和谐万邦”的理念打造的广大发展中国家共同富裕之路。有人扬言这是“中国威胁”,其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢?往西,接通哈萨克斯坦,直到巴基斯坦的瓜达尔港;上北,接蒙古、俄罗斯;向南,开老挝,经越南,至泰国。中国努力延伸橄榄枝,通“一带一路”,打造人类命运共同体。
以和为贵,万物共荣。中国,通过打造美丽乡村,实现城市与乡村内在机(肌)理的对接;通过建设一带一路,实现国与国之间经济、政治与文化命脉的衔接。21世纪,请看中国和谐建设之路。
点评:
本文是一篇较为规范的议论文,在立意、结构、思辨、表达等方面都有可取之处。文章围绕“以和为贵,万物共荣”这一中心,选取“美丽乡村”和“一带一路”两个关键词,挖掘其有机联系,阐释了中国立足国内、面向世界的和谐建设之路。作者对关键词的理解较为恰当,且有一定深度,如认为“美丽乡村”建设可以实现国内城乡和谐,特别提到青年返乡参与家乡建设,反映了“青年价值观念的进步”,至于“一带一路”建设则是追求万邦的和谐,通过推动广大发展中国家走共同富裕之路,“打造人类命运共同体”。从中可以见出作者关心时事,对国内国际大势较为熟悉,所论具有鲜明的现实性。另一方面,作者具有较好的文学文化素养,对中外诗文名篇等的引用信手拈来,使得文中议论带有一定的形象性。文章的不足之处,一是读者对象不太明确,二是对《老子》的引用不够准确,个别词句稍显生涩。
——华南师范大学文学院 侯桂新
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而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价,青年返乡建设“美丽乡村”,是青年再造的推动力。改革开放以来,“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市,意味这机遇,也意味着成功;乡村,则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言:“这里简直比上海落后一百年。”的确,现在的乡村景象是今非 昔比,再也不见“蒹葭苍苍,白露为霜”之景,再也不见“黄发垂鬓,并怡然自乐”之景。但正因如此,乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦,大展鸿图。“美丽乡村”建设,实现的不仅仅是城乡和谐,更是青年价值观念的进步,在乡村发展自己,在乡村创造价
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本作文是关于初中初一700字的作文,题目为:《万事以和为贵》,欢迎大家踊跃投稿。
和古人云:万事以和为贵。不管是死对头也好,对手也好,面子上都要与之为善。中国人强调良好的社会关系,作为我们这样的小同学,给自己学习,为了以后的生活。同窗,同事,好友,同学等等,都是我们的关系网,善处之,在以后的生活里说不定有意想不到的收获。本来,我一直和郑茹晰不是很和的来,都是吵来吵去,很不团结。没事找事吵,班级里的人都说:“何一和郑茹晰哪一个星期不吵就很了不起了。”疯疯癫癫的,搞不清楚,老师也找我们谈话,让我们和好如初,可是就像让自己……有一种说不出的味道。可最近我发现,如果自己退一步,事情就不会那么糟。不是有一句话叫做:退一步海阔天空吗?如果自己让着他一点儿还会这样吗?于是,我抱着试一试的心态来看看。古人说的对,退一步海阔天空。我试了一个星期“效果”还真不错!作文网(Zw.liuxuequn.com)提示:亲爱的同学们,你好!作文网拥有海量的作文范文作为参考,请记得阅读后搜藏本站。谢谢!
本作文是关于小学三年级300字的作文,题目为:《以和为贵》,欢迎大家踊跃投稿。
“哗啦啦,哗啦啦”一阵“倾盆大雨”从天而降,可天气晴空万里、艳阳高照,怎么会“下雨”呢?原来又是楼上在施“魔法”了。奶奶叹了口气,说:“楼上又在浇花,都跟他们说过好几次了。” 这时爷爷发话了:“不要跟他们讲道理了,跟他们吵一架。”奶奶说:“以和为贵,还是算了吧! 我们在平常的生活和学习中,接触到了很多人,了解到了许多事,各式各样的,纷繁错杂。我们的头脑就像一个加工厂,我们的所见所闻就是写作的“原材料”。同学们如果时刻留意把自己看到的、听到的、感悟到的都记下来,日积月累,细流成海,就能为写作储备丰富的“资源”。我们在平常的生活和学习中,接触到了很多人,了解到了许多事,各式各样的,纷繁错杂。我们的头脑就像一个加工厂,我们的所见所闻就是写作的“原材料”。同学们如果时刻留意把自己看到的、听到的、感悟到的都记下来,日积月累,细流成海,就能为写作储备丰富的资源。更多有关2014中考作文的信息可登录留学群作文频道,欢迎收藏本站(CTRL+D即可收藏)!
和为贵思想协调人类发展
在20世纪,人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题,导致人类社会一系列危机的存在,民族冲突、文化冲突日益激烈,甚至有人放言,文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象,专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说:人类要生存下去,就必须回到25世纪以前,去汲取孔子的智慧。
一些学者认为,在道德伦理层面,孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一,多样性是“和”的先决条件,同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的,还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。人类社会的发展表明,少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
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2014高考作文素材:以和为贵
以和为贵思想协调人类发展
在20世纪,人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题,导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈,甚至有人放言,文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象,专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说:人类要生存下去,就必须回到25世纪以前,去汲取孔子的智慧。
一些学者认为,在道德伦理层面,孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一,多样性是“和”的先决条件,同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的,还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。人类社会的发展表明,少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
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