成语名称：修齐治平 xiū qí zhì píng
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[成语解释] 泛指伦理哲学和政治理论。
[成语出处] 西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
[用法] 联合式；作宾语、定语；泛指伦理哲学和政治理论
百科解释如下：
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英汉词典解释
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成语[回目录]
成语 修齐治平
发音 xiū qí zhì píng
解释、出处[回目录]
解释 精炼意为：修身、齐家、治国、平天下。泛指伦理哲学和政治理论。
出处 《礼记.大学》：“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
又称儒家用语。“修”，指修身；“齐”，指齐家，“治”，治国，“平”，平天下。他们以“修身”为中心，强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”，作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础，形成封建伦理政治哲学的整个体系。这样，儒家的道德论便更加系统化、理论化，更能适应封建宗法等级制度统治的需要。
用法[回目录]
用 法 联合式；作宾语、定语；泛指伦理哲学和政治理论
示 例 廖仲恺《孙文主义丛刊序》：“先生倡行易知难之说及三民主义、五权宪法、建国大纲，于～之道。”
原文与翻译[回目录]
《修齐治平》
古之欲明①明②德于天下者。先治③其④国。欲治其国者，先齐⑤其家。欲齐其家者，先修⑥其身。欲修其身者，先正⑦其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致⑧其知。致知在格物⑨。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，...