周国平

周国平的名人名言 篇1

　　关于周国平名人名言语录40句

　　我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。下文是关于周国平名人名言语录的句子，感兴趣的一起来看看吧。

　　1、爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。

　　2、如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。

　　3、六岁前，编的故事比做的梦精彩。六岁后，做的梦比编的故事精彩。莫非是随着年龄的增长，上天赋予人的艺术能力受到功利和知识的排挤，被驱逐到无意识的领域里去了？

　　4、在这个世界上，惟有孩子和女人最能使我真实，使我眷恋人生。

　　5、把自己的缺点变成根据地。

　　6、人习惯于以万物的主人自居，而把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔把这种对待事物的方式称做技术的方式。在这种方式统治下，自然万物都失去了自身的丰富性和本源性，缩减成了某种可以满足人的需要的功能，只剩下了功能化的虚假存在。他呼吁我们摆脱技术方式的统治，与万物平等相处。

　　7、在我眼里，海是一个窗口，我从中瞥见了世界的本来面目。

　　8、繁忙中清静的片刻是一种享受，而闲散中紧张创作的片刻则简直是一种幸福了。

　　9、对于死亡，我也许不是想明白了，而是受了哲人们态度的熏陶，能够面对和接受了。

　　10、成功是一个社会概念，一个直接面对上帝和自己的人是不会太看重它的。

　　11、我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。

　　12、现在的问题是，如果你是一个有尊严的人，对方却没有，你和他还讲不讲诚信？我的回答是，仍然要讲，在这种情况下，你的诚信就表现在明确告诉他：你是一个没有尊严的人，我不和你打交道！决不能用欺诈对付欺诈，而应该形成一种氛围，使那些不讲诚信的人遭到蔑视和孤立，也许这正是走向诚信的第一步。

　　13、活得真诚、独特、潇洒，这样活当然很美。不过，首先要活得自在，才谈得上这些。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，那么，你愈是表演得真诚、独特、潇洒，你实际上却活得愈是做作、平庸、拘谨。

　　14、一种人不自觉地要显得真诚，以他的真诚去打动人并且打动自己。他自己果然被自己感动了。一种人故意地要显得狡猾，以他的狡猾去魅惑人并且魅惑自己。他自己果然怀疑起自己来了。

　　15、每个人生活中最重要的部分是自己所热爱的那项工作，他藉此而进入世界，在世上立足。有了这项他能够全身心投入的工作，他的生活就有了一个核心，他的'全部生活围绕这个核心组织成了一个整体。没有这个核心的人，他的生活是碎片，譬如说，会分裂成两个都令人不快的部分，一部分是折磨人的劳作，另一部分是无所用心的休闲。

　　16、事情对人的影响是与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们的心情。因此，减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点，那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间，与事情拉开了一个有限的距离，我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了一个无限的距离，我们便会获得一种超脱的态度。...

　　在繁忙的都市生活中，阅读是我们放松身心的好途径，许多人都被作品这本书所深深折服。为了让我们更好的去理解优秀的作品，不妨写了一份读后感，您是否在寻找优秀的作品的读后感呢？小编为你收集并整理了《周国平论教育》读后感，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

《周国平论教育》读后感【篇1】

　　《周国平论教育——守护人性》读后感600字：

　　杜威的教育思想里有一条是“教育即生长”，初次遇见只是为了应付考试而已。读书越多越理解和赞同这其中的观念，“成长本身就是目的，除此以外没有其他目的”。

　　以这种观念去审视现在的教育状态，我对女儿未来的教育生活充满了担忧。从高中往下延伸，所有的阶段的教育都是为了提升成绩。学校抓的紧不说课外的辅导班、艺术班都一堆，甚至不到一岁的小宝宝的早教机构也越来越火。父母们都希望自己的孩子能赢在起跑线上，而这个起跑线也被越来越提前。相当于整个教育阶段都只是成人阶段的准备。太多的人有这样的想法，其结果就是一些不愿意这么做的人会被裹挟着也不得不进入其中。对孩子来说更是如此。

　　我个人很喜欢《三傻大闹宝莱坞》中兰彻说的话，“即便是马戏团的狮子也会因为怕挨打而学会坐在椅子上。但是你们会说这是‘训练得好’，而不是‘教育得好’。”

　　前段时间网上有一则朋友圈很火，不论男方还是女方都是陪房陪车加彩礼嫁妆寻找亲家，只有一个条件：现在就带走辅导作业！虽是调侃，亦可见家长们对孩子学业的重视与无奈。在这背后其实是恐慌，对孩子将来的恐慌，怕被比下去的恐慌。

　　我在想，既然那么多人认为儿童阶段就是要为成年做准备，那么如果有可能，他们愿不愿意在培养舱中将孩子直接培养到长大并且基本知识学习完毕然后领走？如果不愿意，那么我们到底是优先追求结果还是优先追求这个过程？我们有没有舍本逐末？

　　教育又该追求什么？

　　周国平先生提出“教育最重要的任务，第一是培养学生对知识的兴趣，第二是培养学生自主学习的能力”。若以此来评价，有多少孩子在受过教育之后是合格的，又有多少是不合格的？

　　一个人是改变不了这样的大环境的，但越来越多的人有这样的意识，改变就越来越成为可能。即便什么也没有改变至少我要为女儿营造一个相对自由的空间，一个可以与书为伴的空间，和一种以读书为乐的氛围。拥有一颗平常心，不给她施加任何压力，顺其自然。

　　“如果健康、快乐，如果，那是他们想要的生活，我们的孩子，又何妨做一个善良的普通人。”

《周国平论教育》读后感【篇2】

　　暑假期间，在家闲读了几本书，其中一本是第二次拜读的《周国平论教育》。再次拜读，更感此书文字朴实真诚，读起来轻松亲切，像一壶香茗，让人回味无穷。

　　“教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。”这是周先生最欣赏的第一条教育箴言。“教育即生长”它言简意赅地道出了教育的本意。它的意思是说，教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。尊重天性、发挥潜能、潜移默化、因势利导……我们教育中的许多原则和这一箴言不无关系。“儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。”儿童期是一个人身心生长的重要阶段，儿童期自有其内在的品质和意义，教育的最大功德就是给孩子一个幸福而有意义的童年。很多家长信奉“决不能让孩子输在起跑线上”这句话，为了赢得未来那不确定的所谓幸福，驱赶孩子去做有...

　　语录是一个人机智之精华，聪明人的智慧，我们经常会找一些名人语录来鞭策自己。在学生时代我们就经常用到一些语录，励志语录使人们对生活充满信心，让我们重拾斗志。小编现在推荐你阅读一下周国平的经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

　　1、在我看来，即使是出自内心需要的匆忙也并不可取。无论多么热爱自己的事业，也无论多么爱一个人，你都应该为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲！

　　2、有时候，我会对人这种小动物忽然生出一种古怪的怜爱之情。他们像别的动物一样出生和死亡，可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中，最特别的是两样东西：货币和文字。这两样东西在养育他们的自然中一丁点儿根据也找不到，却使多少人迷恋了一辈子，一些人热衷于摆弄和积聚货币，另一些人热衷于摆弄和积聚文字。由自然的'眼光看，那副热衷的劲头是同样地可笑的。

　　3、人过中年，就应该基本戒除功利心、贪心、野心，给善心、闲心、平常心让出地盘了，它们都源自一种看破红尘名利、回归生命本质的觉悟。如果没有这个觉悟会怎样呢？据说老年人容易变得冷漠、贪婪、自负，这也许就是答案吧。

　　4、找一个最亲的人，是爱情的终极目的。

　　5、欣赏艺术品等；另一类是给予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力和生命价值都得到了积极实现。

　　6、我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。

　　7、人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心每人自己更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。

　　8、在商场里，有的人总是朝人多的地方挤，去抢购大家都在买的东西，结果买了许多自己不需要的东西，还为没有买到另外许多自己不需要的东西而痛苦。那些不知道自己究竟想要什么的人，就生活在同样可悲的境况

　　9、这样的时候是非常好的。没有爱，没有怨，没有激动，没有烦恼，可是依然强烈地感觉到自己的生存，感到充实。这样的感觉是非常好的。

　　10、通宵达旦地坐在喧闹的电视机面前，他们把这叫做过年。我躲在我的小屋里，守着我今年最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。

　　11、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。

　　12、喜欢至少一种艺术，音乐、舞蹈、绘画都行，可以自己创作和参与，也可以只是欣赏。

　　13、好的两性关系有弹性，彼此既非僵硬地占有，也非软弱地依附。相爱的人给予对方的最好礼物是自由，两个自由人之间的爱具有必要的张力，它牢固但不板结，缠绵但不粘滞。没有缝隙的爱太可怕了，爱情在其中失去了呼吸的空间，迟早会窒息。

　　14、不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。

　　15、我不喜欢和一切角色意识太强烈的人打交道，例如名人意识强烈的名流，权威意识强烈的学者，长官意识强烈的上司等等，那会使我感到太累。我不相信他们自己不累，因为这类人往往...

　　爱情和性欲是两回事。当然，当性欲和爱情都强烈时，性的体验最佳。~~估计你也喜欢这些句子吧？经过搜索和整理，我们为大家呈上周国平关于爱情的经典语录21条，仅供参考，我们来看看吧！

　　1、马尔克斯小说中的人物说：“一个男人需要两个妻子，一个用来爱，另一个用来钉扣子。”我想女人也不妨说：“一个女人需要两个丈夫，一个用来爱，另一个用来养家糊口。

　　2、凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。

　　3、每一个戴绿帽子的丈夫都认为那个插足者远远不如自己，并因此感到深深的屈辱。

　　4、无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。周国平《周国平人生哲思录》

　　5、人所具有的我都具有——包括弱点。/单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。/人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。

　　6、对今天年轻人的一句忠告：多读书，少上网。你可以是一个网民，但你首先应该是一个读者。如果你不读书只上网，你就真成一条网虫了。称网虫是名副其实的，整天挂在网上，看八卦、聊天、玩游戏，精神营养极度不良，长成了一条虫。

　　7、己所不欲，勿施于人;己所欲，勿施于人。——周国平《何来何往》

　　8、关于死亡：死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。

　　9、一切高贵的情感都羞于表达。周国平

　　10、我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。——周国平《人与永恒》

　　11、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。

　　12、人渴望完美而不可得，这种痛苦如何解除?我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想”这么一想，痛苦就也解除了。接着又想：完美也失去了。——周国平《安静的位置》

　　13、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。——周国平《论超脱》

　　14、在夫妇或情人之间，恩爱与争吵的混合，大约谁也避免不了。

　　15、好的女人是性的魅力与人的魅力的统一。好的爱情是性的吸引与人的吸引的统一。好的婚姻是性的和谐与人的和谐的统一。

　　16、当另一个生命，一个陌生得连名也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇?——周国平《守望的距离》

　　17、历尽人间沧桑，阅遍各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典爱情的范式：真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。——周国平(闪点情话网)《爱的五重奏》

　　18、幽默有两个要素，一是健康的生命，二是超脱的眼光。——周国平《宝贝，宝贝》

　　19、只有你愿意为之而死的东西，你才...

　　作文我们都会写，但能不能写好还是未知数。写作可以锻炼我们的文笔，提高我们的表达能力。我们在动笔之前要列一个大纲，知道这篇作文大致要写几段。你现在写作文是否感到毫无头绪？考虑到你的需要，我们特地编辑了“周国平散文读后感”，欢迎你阅读与收藏。

周国平散文读后感(篇1)

　　周国平是我很喜爱的作家。看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。周国平的散文集《安静》，对比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎来得更为纯粹和彻底。我喜欢《安静》，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。

　　依照通常的情况，安静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。在周国平的随性抒写下，安静成了一种天然的存在。年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。

　　所以，我一般都会选择在深夜读周国平，点一盏台灯，泡一壶香茶，跟随他去寻找安静。

　　安静不是一瞬间的偶得，安静需要心灵的创造。在书的目录里，我发现了久违的亲切话题：幸福、艺术、执著、平淡、智慧、死亡、存在……书中处处遗留着哲学和散文的痕迹。这两者时而平行，相互对望相互倾慕;时而相交，绽放出无声的思维火花，令人心旷神怡。书中，他所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上，没有一个“安”字，也没有一个“静”字，但它们都毫不例外地与安静的距离最短。周国平所期待的，正是这样的一种充满乐趣的安静。生活中只要有乐趣为伴，我便不会感到寂寞难耐，因为我会觉得，这安静，怎么品味都别有情趣。

周国平散文读后感(篇2)

　　这本周国平的散文集一直安静地放在抽屉里，忙碌的生活，快速的节奏，让我一直没有时间翻开它，期中监考后的小憩时光，拿起这本封面厚重肃穆的散文集，打开一个智者的心窗，我惊异地发现，每一篇小散文都是那么温暖甚或清新，似乎是一个长者在跟我谈心，尤其这样的一句话激起了我探寻的兴趣，“人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀”。

　　什么是幸福，走过人生几十载，越来越发觉，幸福其实在于自己内心的感受，而不在于外在的条件，平淡而安静的生活于我就是一种幸福，偶尔能收获生活中的精彩就会心怀感恩。和父母一起吃饭聊天，看到他们衰老而慈爱的脸上溢出满足的笑容，和孩子一起散步嬉戏，觉得自己的身心都年青了许多，多了童稚的欣喜。即使是繁忙的工作也在抱怨之余有小小的存在感和成就感，因为还有自己能挥洒的小小舞台。

　　周末的早晨是从中午开始的，能够睡到自然醒，能够安享一顿美美的早餐，那种满足不也是一种幸福吗？还有很多很多的点滴，很多很多的细节，都让我感动，幸福源于感动！我觉得我有满满的幸福。

　　然而，生活不都是晴天，还有更多的阴霾，生活中有这样那样的不如意，很多生活的方式并不是可以由自己一个人选择的，一个优秀的人会用善良和包容去面对和改变厄运，而一个懦弱和阴暗的人，只会屈服于命运，或者，躲避命运的磨折，常常，是否幸...

　　活着，没有理由不好好活着，这就是生命的意义所在！下面是留学群小编为您整理的“读周国平《妞妞——一个父亲的札记》有感”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请点击留学群查看。

　　读周国平《妞妞——一个父亲的札记》有感1

　　幸福是有限的，因为上帝的赐予本来就有限。痛苦是有限的，因为人自己承受痛苦的能力有限。 ——周国平

　　人，作为这个世界上独一无二的一个物种，享受着其他物种所不具备的各种功能，但也经常伴随着各种苦痛。人，作为一种高级动物，有思想，有情感，但也经常为情所累。当我们在享受幸福的同时，往往也伴随着痛苦。这或许就是事物的两面性。

　　《妞妞——一个父亲的札记》这是我最喜欢的一本书，令我一直珍藏到现在。它仅仅是一位平凡的父亲——周国平记录了女儿妞妞从诞生到夭折的这562天里发生的一切，没有华丽的语言，只是一位父亲对心爱的女儿的回忆。

　　孩子的诞生对于父母来说是一件多么美好的事，再也没有什么比拥有自己的孩子来的更加令人激动和欣喜了。

　　一个新的生命意味着一个新的开始，开始呼吸，开始成长，开始探索这个神秘的世界，就像作者说的，妞妞的出生就好像一个新大陆的诞生。

　　书的前半部分处处洋溢着幸福和欢乐，这是作者人生当中最快乐的一段时间，可是幸福总是短暂的，在妞妞出生不久后就被诊断患有多发性视网膜母细胞瘤，每个孩子都是天使，而妞妞这个天使来到尘世十八个月后就要匆匆离去。

　　这无疑对于作者一家是天大的打击，是祸从天降，仿佛是末日的来临。然而，父亲和母亲没有采取消极的态度，他们仍然对妞妞充满着希望，尽管疾病可能带走妞妞的生命，但是他们也要让妞妞在不确定的人生里享受到生命的精彩。

　　更让我们想不到的是，妞妞这么一个弱小的生命，也许是她根本不知道自己的情况，因为她太小了，她和健康的孩子一样始终兴致勃勃地“呀呀”学语、学步，不曾计较生命一寸寸的逝去，而是以童心拥抱每一寸获得，一路播洒欢笑。

　　周国平如此深爱着他的女儿，可是当妞妞被癌症折磨的死去活来的时候，他能做的只是抱着她，看着她，听她说：“妞妞，不疼。”然后自己默默流泪，这也许就是作为一个父亲最悲伤的事了。他什么都不能做，什么都不能做。

　　不管我们愿不愿意，世界上是存在绝望这种东西的！一条生命毫无选择的来到了这个世界，又要毫无选择的离开这个世界，这一喜一悲，如此的仓促。

　　作为她的父母，十八个月里，目睹一个生命从诞生到萎谢，那是一份怎样的痛彻心扉。在妞妞即将离开世界的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着““爸爸”，爸爸也轻声应答。

　　如果说死亡是人类必须面对和经历的宿命，只是妞妞太小，太可怜，她还不会用“疼痛”这个词来表达眼疾发作时的痛苦，她只会一遍又一遍地喊叫：“磕着了！”，她还来不及看清这个世界的美丽，她生命的序曲同时也意味着终结。

　　妞妞夭折后，周先生夫妇选择了分手，但妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事，妞妞永远是他们生命中的至痛，永远停留在彼此的记忆里。

　　可爱的妞妞，如春天一样来临，又如秋天一样凋谢。在短短的562天里，她顽强地和病魔抗争，虽然最终还是舍不得地离开了，但她那份坚强确是值得我们学习的。比起妞妞，我觉得我们这些健康的人每天都在抱怨着生活的烦恼和压力，每天都活在一种抱怨和压抑的态度里，难道我们不会感觉到一点羞耻心吗？

　...

　　教育目前最重要的要返璞归真，真正回到原点，真正地把握教育的本意。留学群带来读周国平《论教育》有感：让教育回到原点，欢迎阅读。

　　让教育回到原点

　　——读周国平《论教育》

　　教育何为?哲学家周国平在其《论教育》一书说：教育的目标应该是培养健康、善良的生命，活泼智慧的头脑，丰富高贵灵魂的人。从这一目标出发，周国平以一个旁观者的角色，从一个哲学家的视角为当今的中国教育把脉，直陈当今中国教育的痼疾，并为之开出了拯救的药方。

　　周国平先生认为，真正的教育首先是生命教育。所谓生命教育，就是要教育学生尊重生命，热爱生命，享受生命，敬畏生命。如其书中所言，只有当一个人懂得热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本的道理，他才会真正懂得珍惜自己的生命，并尊重他人的生命以及其他一切生物的生命。而当今中国教育对学生的生命教育除了几句安全常识教育之外，在我们的人文学科中，大多在向学生鼓吹大无畏的革命英雄主义和以身殉道以身殉国的献身精神，过分强调个人的牺牲精神而弱化对个体生命珍惜的教育，这种生命意识缺失的教育，即使培养出的学生身体再健康再强壮再英勇，在奥运会和各种国际竞技比赛中拿的金牌再多，但因为不知道热爱生命、敬畏生命、尊重生命，其实都不是一个真正健康的人。为什么在如今校园里各种暴力事件、自杀与他杀事件屡有发生，其实都是生命教育缺失的严重后果。

　　其次，真正的教育应该对学生进行智力教育。周国平先生认为，智力教育的核心是对学生智力品质的培育。一个真正健全人的智力品质主要应包括以下四个方面：一是对学生好奇心的保护，二是对学生独立思考能力的培养，三是对学生自主学习和享受智性快乐能力的培育，四是对纯粹的兴趣和非功利的探索精神的培育。但当今的中国教育将智育演变成了纯粹的知识技能传授和应试技能技巧教育，抛弃了对学生智力品质的培育，学生从教育中获得的只是知识技能，而不是人生的智慧。正因为如此，尽管我们培养出的学生知识基础非常扎实，能够在各种国际奥林匹克竞赛中屡屡获得大奖，但是却很难培养出强烈创新精神和博大人文情怀的世界级的大科学家、大文学家和大发明家。

　　第三，真正的教育还应该注重对学生进行灵魂的教育。周国平先生认为，灵魂的教育具体包括两个方面：一个方面应该是灵魂丰富的教育，即我们通常所说的美育;另一个方面应该是灵魂高贵的教育，即我们所说的德育。美育原本是通过培养学生对自然、对艺术的欣赏、对情感的经历和体验，从而使学生获得丰富的情感体验和具有丰富的精神生活，最终达到丰富灵魂之目标。但当今的中国教育，把美育演变成了让学生学一点吹啦弹唱或者是书法绘画的技能训练，目的是为了考级。从根本上使学生丧失对美的欣赏和体验的能力，导致学生精神贫乏，审美趣味低俗，人文精神丧失。而同样道德教育原本是要从社会和个人两个层面上教育培养学生，人之为人，时时处处都要有做人的尊严，要有做人的准则，在任何情况下都不能做亵渎人性的事情。但当今的德育恰恰成了学校教育学生维护社会秩序，强调个人要服从于集体、个人要服从于组织，个人要服务于国家，做一个顺从的好公民。正是这种简单而片面的美育和德育，导致如今教育所培养出的许多人，几乎不知道什么是美好的人性，什么是人类应有的美德，一些人身上人性的美好几乎完全泯灭，只剩下了一个人作为生物的兽性，在物欲横流的社会上，无所信仰，无所敬畏，无所不为。

　　在当今这个教育问题让人莫不扼腕叹息的时候，敢问中国教育路在何方?周国平先生从...

　　教育理念是指人们对教育发展的理性认识,主要包括教育思想、教育观念、教育主张和教育信念等。今天留学群小编带来《周国平最欣赏的教育理念》，欢迎阅读。

　　周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、哲学家、作家。

　　何为教育?教育中最重要的原则是什么?古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。我发现，关于教育最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。

　　现在我把我最欣赏的教育理念列举出来，共七点。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，却忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。

　　一、教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的

　　这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。苏格拉底早已指出，求知是每个人灵魂里固有的能力，当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑道，好像他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

　　“生长就是目的，在生长之外别无目的”，这是特别反对用狭隘的功利尺度衡量教育的。人们即使承认了“教育即生长”，也一定要给生长设定一个外部的目的，比如将来适应社会、谋求职业、做出成就之类，仿佛不朝着这类目的努力，生长就没有了任何价值似的。用功利目标规范生长，结果必然是压制生长，实际上仍是否定了“教育即生长”。生长本身没有价值吗?一个天性得到健康发展的人难道不是既优秀又幸福的吗?就算用功利尺度——广阔的而非狭隘的——衡量，这样的人在社会上不是更有希望获得真正意义的成功吗?而从整个社会的状况来看，正如罗素所指出的，一个由本性优秀的男女所组成的社会，肯定会比相反的情形好得多。

　　二、儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值

　　用外部功利目的规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接、最有害的结果就是否定儿童期的内在价值。把儿童看作“一个未来的存在”，一个尚未长成的大人，在“长大成人”之前似乎无甚价值，而教育的唯一目标是使儿童为未来的成人生活做好准备，这种错误观念由来已久，流传极广。“长大成人”的提法本身就荒唐透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的!蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在肯定儿童的人格价值的基础上建立了她的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。

　　人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。尤其儿童期，原是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是...