古代日记【篇1】
从《闲情偶寄》的声容篇看古代女子的优雅-经典情感日志
《闲情偶寄》是李渔所著的一部关于生活艺术的一本书，著名的林语堂先生说《闲情偶寄》是中国人生活艺术的指南，确实，我看了这本书之后，觉得里面确实是写中国人的艺术生活，无论是赏花观鸟还是仪容姿态，无论是种植花卉还是玩赏乐器，欣赏歌舞，这些都是很雅致的生活，都表现出李渔对于生活的一种优雅地观察态度，以及反映出古代人对于生活艺术的一种追求。
《闲情偶寄》篇目众多，我比较喜欢声容篇，因为那里面描写的是古代女子的优雅生活，其实在我们众多的文学作品中，都有写到女子的仪容仪态，这其中很大的一部分都是反映出女子那一种优雅，下面我就以《闲情偶寄》中声容篇来具体谈谈《西厢记》中崔莺莺以及《牡丹亭》中杜丽娘的优雅。
《闲情偶寄》中的声容篇从选姿、肌肤、眉眼、手足、态度、等方面来详细阐述了女子的姿容优雅，其中修容第二有写到：妇人惟仙姿国色，无俟修容；稍去天工者，即不能免于人力矣。然予所谓修饰二字，无论妍媸美恶，均不可少。俗云：三分人材，七分妆饰。此为中人以下者言之也。然则有七分人材者，可少三分妆饰乎？即有十分人材者，岂一分妆饰皆可不用乎？曰：不能也。若是，则修容之道不可不急讲矣。今世之讲修容者，非止穷工极巧，几能变鬼为神，我即欲勉竭心神，创为新说，其如人心至巧，我法难工，非但小巫见大巫，且如小巫之徒，往教大巫之师，其不遭喷饭而唾面者鲜矣。然一时风气所趋，往往失之过始初立法之不佳，一人求胜于一人，一日务新于一日，趋而过之，致失其真之弊也。这里所写的是关于女子的妆容问题，女子无论美丑，即使有一点点的不完美还是要修饰的。其实古代的女子在妆容上也是比较注重的，比如说脸上涂脂抹粉，头上佩环发簪，身上的绸带玉佩以及霓裳，还有各式各样的妆容以及仪态，仪态万千，端庄娇憨，这就是古代女子优雅的存在。
在《西厢记》中，崔莺莺作为一个大家闺秀，她出口成章，她的唱词都是很有文采的，谈吐很风雅。在描写崔莺莺容貌上有这么一段语句：有什么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚。说明崔莺莺平常都是贴花打扮，活脱脱一个较弱的美人。从她和张生两个人约会所说的话语，都能看出她是一个优雅的人。作为一名大家闺秀，崔莺莺的举止打扮是优雅的，贴花抹粉，梳妆打扮，步摇玉簪，她从小就是一个大家闺秀，她平时都有梳妆打扮，这和李渔的《闲情偶寄》的修容里面所说的一样，女子打扮，优雅得体。
同时，《牡丹亭》里面的杜丽娘也是一样：袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝瑱。可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。这三节当中，有对杜丽娘的梳妆打扮进行描写，也有她春闺心事那一种诗意的描写，一切都显得诗情画意，闲时看花伤春，贴花打扮，这就是杜丽娘的生活，优雅而有气质，就像是现在所谓的名媛一样。
整花钿，彩云偏裙衫儿茜这些都是对于杜丽娘的妆容的打扮，这一些打扮都显示出她优雅的生活，对自己外貌姿容的心细。
其实，所谓的优雅生活可以从谈吐以及平时的梳妆打扮看得出来的，端庄优雅的女子对于自己的妆容外表一般都是比较注重的，插花抹粉，彩裙云衫，这些都显示出她...