窦娥冤是元代戏曲家关汉卿的代表作，想要了解窦娥冤的小伙伴快来看看吧！下面由留学群小编为你精心准备了“窦娥冤的作者是谁？创作时代背景”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯！
窦娥冤的作者是谁？
《窦娥冤》的作者是古代位于“元曲四大家”首位的关汉卿，关汉卿是我国元代时期著名的杂剧作家，关汉卿号已斋，属于现如今的山西运城人，关汉卿创作的戏剧作品非常的丰富，但是大多数的剧本早就已经失传。
关汉卿出生于金末时期的医户家庭，较为优渥的家庭环境，让关汉卿小时候得以接收到了较为良好的教育。元朝建立以后，医户的社会地位变得十分低下，这就使得关汉卿不得不另外寻找谋生的手段。北漂大都的关汉卿，便渐渐地开始了他的戏剧创作活动。
关汉卿创作的杂剧题材的覆盖面十分地广泛，既有描写婚姻爱情的，也有描写历史故事的，还有揭露社会黑暗的。他创作的《窦娥冤》就是揭露社会矛盾方面的题材，他的一些其他代表作品还有《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。
窦娥冤创作时代背景
1.元代民族特征和民族政策
游牧民族的蒙古人建立的元朝，虽然统一了中国并且扩大了疆域，但寿命很短，仅十帝八十九年。元朝统一后，将其统治范围内的人民分为四个等级：一为蒙古人，二为色目人（西域与欧洲人），三为汉人（北部汉人，契丹女真人），四为南人（黄河以南的汉人）。据《元史·世祖本纪》记载“申汉人田猎之禁”。还载有禁止言论、集会、结社自由，重者处死，轻者鞭笞。废除科举，尤其是堵塞汉人知识分子言路，断绝汉族文人的仕途。
元代官僚、豪绅、喇嘛三位一体的残酷统治，民族与阶级的双重压迫和剥削，使得生存空间极其恶化，斗争也异常尖锐。统治阶级自以为老子天下第一，为所欲为，专横强暴，骄奢淫侈。下层人民有的义愤填膺，揭竿而起，有的是逆来顺受，苟且偷安，得过且过。身为底层社会的关汉卿，以中华文人的一贯视角透析社会，以个人微博的力量，揭露社会黑暗，企求上苍有眼，明察秋毫，惩治邪恶，盼望清官伸冤，明镜高悬。《窦娥冤》深刻的揭露元代黑暗的统治与民不聊生的一幕幕情景：残酷的高利贷、混乱的社会秩序、腐败的吏治等等。种种境遇让作家把矛头直接指向上层建筑的昏庸无能与对下层民众的残酷统治与盘剥。窦娥那种“宁为玉碎，不为瓦全”的性格悲剧不是她的性格所致，是由于道德上的完美和情感上的坚贞。《窦娥冤》第四折窦娥冤魂复仇，窦父平冤给本以为可以结束的剧本增加了更强的悲剧色彩。在一个混乱的社会里正义不能伸张唯有寄托在那不可信的鬼魂复仇和清官政治，从这一折来看更加的体现了元代社会和法律的苍白和人民的痛苦。这一折是窦娥精神的延续，生不能伸冤死也要复仇，她是第三折法场指天骂地立下三桩誓愿的必然发展，同时也让她的性格更加丰富极富民族色彩。
元代的民族政策激起了很多民族的反抗，《窦娥冤》就是在这样一个历史背景下产生。至元到大德这个统治时期是元代最为黑暗的时期，元代废科举长达八十余年，而就是在这个时期统治阶级内部的权利斗争不断，其统治阶层的不稳定加重了民众的痛苦，残酷昏庸的统治使社会治安不稳定，经济文化处于一种凋敝和低谷，这种“奇特”的统治使其在历史舞台的寿命仅仅维持了百多年。蒙古贵族从成吉思汗到忽必烈定都北京一直都在进行着武力扩张，使国家穷兵黩...