遥望古道圣贤人
大中华最早的古人，则是距今一百七十多万年前的元谋人。遥望古道上威武地站立的第一人，定然是出生就会说话，自幼聪明睿智，文武皇皇，平炎帝，杀蚩尤，种五谷，惠民生，天赐鼎，祭神灵，炎黄子孙之祖黄帝也。
自黄帝祭祀鬼神山川伊始，经颛顼帝高阳，至喾帝高辛，到尧帝放勋，再到尧帝禅让帝位于舜，在尧天舜日中，占卜记事产生了甲骨文文字。禹帝为了歌颂舜帝的功德，还创制出了《九招》乐曲，随着乐曲声的奏鸣，招来了瑞鸟凤凰飞舞盘旋在苍穹，从此拉开了中华文明发展史的序幕。随着文化先河上千万年的流淌，肥沃的文字土壤，孕育出了许许多多贤人杰士，他们为华夏后人留下了古籍、古典、古训、古诗、古方、古画、古曲、古谚、古玩、古迹、古琴 等等优秀灿烂的文化瑰宝。
看先秦的古道上站立着两位高大魁梧的圣人，一位是老子贤辈，一位是孔子贤辈。他们虽是同时代的人，但老子李耳年长孔子约二十岁。两人同是思想家，两人同是世界文化伟人，他们的思想都给全世界带来了重要深远的影响。老子和孔子分别是道家派和儒学派的创始人，一位主张以正治国，一位主张以德治国，一位提倡追求上善若水，一位提倡追求克己复礼。数千年来,他们两人的思想观念并不是格格不入，都深刻地影响了一代代中国人的性格行为和人生观的树立，对中华民族文化经济的发展产生了巨大的影响。教育家杨叔子院士，要求他带的研究生：“要戴博士帽，必须背诵整本《老子》和半部《论语》。”他认为高级人才的博士生，应该了解这两本书，了解以后对他们的人性、理想大有好处。
老子贤辈的《道德经》一书，充满了辩证的哲学思想，阐述的是无为、恬淡、不争、抱朴、守拙、大智若愚、低调做人、戒骄戒躁，不自我卖弄学识，不自以为是，不自我夸耀，不自我骄傲，才能有进步。倡导大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，知足知止，大器晚成的不争思想。当年，孔子恭敬地去向老子问礼，老子城府甚深地对孔子讲了他那韬光养晦的哲学，“深藏若虚，容貌若愚”的处世之道，孔子对他的学生赞誉老子说：“其犹龙也”。
现代人延用《道德经》文中的成语有听之不闻、自知者明、出生入死、天网恢恢、疏而不失、以德报怨、视而不见、听而不闻、大智若愚、大巧若拙、大音希声、大象无形、大盈若冲、大辩若讷、大方无隅、大直若屈、大成若缺、天长地久、上善若水、无为之治、大巧若拙、金玉满堂、功成身退、宠辱若惊、视而不见等，《道德经》五千言字字珠玑，读后使人醍醐灌顶甘露洒心。
《论语》一书是由孔圣人的弟子们编撰而成，是儒家学派的经典著作之一。它以散文的体裁对话的写作方式，轻松自然地描写了教育家、思想家、政治家、文学家孔圣人和弟子们探讨儒学理论的一部经典著作，后人评价说∶“半部论语治天下”。他教导他的学生做人要正直磊落，许多篇章谈到做人的道理，孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”文意是只有一个人心里正直才能光明磊落，只有心中坦荡，做事才没有后顾之忧。做人要重视“仁德”，这是孔子在做人学问上强调最多的问题之一。他教导学生仁德的五项标准为恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。《论语》一书对仁、礼、中庸，学与问，智与愚，善与恶，孝与亲，罔与...
