中学生读书笔记

　　“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。考虑到你的需要，小编特地编辑了“中学生如何写读书笔记”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

中学生如何写读书笔记(篇1)

　　《我与地坛》是史铁生先生的一篇小说，文中围绕一座古园—地坛展开，由此展开了“我”对往事的回忆，对生命的思考，对人生的感悟。

　　史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，遭受了心理和身体的双重打击，他在地坛中思考着生与死的问题，在地坛中思索如何活下去。地坛中每一处景，地坛中播散着的味道吸引着作者，使他常常要到那园子中去。

　　这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。

　　用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母爱唤起了他的意志，坚强地走了过来。

　　母亲是每个人生命中最重要的人，史铁生先生在这篇文章中写到自己的母亲——一个伟大的女人。她默默地承受着儿子残废的打击，整天的为儿子担心。当作者真正理解了母亲的不易与辛酸之后，当作者要告诉母亲好消息的时候母亲已不在人世。这也引发了我们的深思：拥有时不懂得珍惜，失去了才懂得它的珍贵。然而一切已经太迟了，留下的只是无尽的唏嘘和深深的悔恨。

　　除了母亲，文中还写到了一对夫妇，一个爱唱歌的小伙子，一个老头，捕鸟的汉子年轻的女工程师，我的朋友—长跑家。他们每一个人都有着自己的故事，或许他们与作者并没有过交谈，但他们对生活的向往，对梦想的追求都给予了作者活下去的勇气与信念。时过境迁，他们的形象在作者的脑海中挥之不去。

　　史铁生知道了残疾并不可怕，关键是如何活下去，如何活得更好。他选择了写作，为写作而活下去，为了那些等待他的故事而活下去，为了自己的欲望而活下去。每个人活下去都要有自己的目的，为什么而活下去，这样的人生才不会空虚，这样的人生才有意义，这样的你就是消灭了命运的恐惧。

　　但面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。

中学生如何写读书笔记(篇2)

　　作者与叙述者开始分离，作者退隐到幕后，由作者创造的虚拟化以至角色化的叙述人来叙事，在中国小说史上首次自觉采用了颇有现代意味的叙述人叙事方式。在叙事角度问题上，作品创造性地运用叙述人多角度复合叙述，取代了说书人单一的全知角度的叙述，这样既使叙述视角灵活多变，又有利于多层次、多角度地刻画人物。

　　以当时北方口语为基础，融汇了古典书面语言的精粹，经过作者苦心营构，穷力追新，形成了简洁纯净、洗练自然、准确精美、具有浓厚生活气息和强烈感染力的文学语言。叙事语言平实自然，通俗生动，富有立体感和表现力。它的人物语言能准确地显示人物的身份和地位，能形神兼备地表现出人物的性格特征，具有高度的个性化。

　　历史和社会价值上，《红楼梦》对...

　　在品读一本书籍时想必有着很多的收获，不妨分享一下。下面是由留学群小编为大家整理的“中学生傲慢与偏见读书笔记2020”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　中学生傲慢与偏见读书笔记2020（一）

　　认真读完《傲慢与偏见》是在这个炎热的夏季。第一次接触到这本书是在高中，只是，那时候并没有那样打的耐心读完。面对故事里的一群待嫁女人的闺中繁琐，总是觉得没有读下去的欲望。

　　简奥斯汀擅长书写女人，在那个封建思想禁锢的年代，她想要用文字来反抗，她想要自己掌握自己的命运。而对于女人来说，爱情与婚姻总是关乎一辈子的幸福，这就成为简奥斯汀用以反抗的工具。金钱和门第至上，是那个年代普遍流行的婚姻观。待字闺中的简奥斯汀却不以为然，《傲慢与偏见》中隐含的婚姻观是建立在爱情基础上的婚姻。

　　作者划定了婚姻的好坏标准。不幸的婚姻大致有两种：一种像夏洛特和柯林斯那样，建立在经济基础上的生存之道；一种像莉迪亚和威克姆那样，纯粹是建立在美貌与情欲的基础上。

　　夏洛特本是伊丽莎白的密友，却在伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚之后答应了柯林斯的求婚。她是一个老处女，她的财产很少，嫁人是她的一贯目标。她认为“嫁人不一定会叫人幸福，但是，总归是女人适意的保险箱，能确保他们不挨饿受冻，她不大看重男人和婚姻生活”。可以说，夏洛特代表了剩女的思想。评论者们总是说，夏洛特的婚姻是建立在经济基础上，似乎他们对夏洛特的想法表示出一种批判的态度。但是，我总以为夏洛特是处于那个时代下的牺牲者，也由于自身条件（没有美貌、才华、财产）的有限而做出的选择。应该说，夏洛特的选择是另一种形式的反抗：她不愿意继续住在父兄家，依靠父兄的救济而孤独终老，所以她要找一张终身可靠的饭票。

　　而莉迪亚的行为，则让我感觉到一个问题少女的产生。莉迪亚的轻佻、放荡、风流、自私自利、爱慕虚荣……简直是为所有人所不齿的缺点集于一身。莉迪亚这一形象是当时社会的一种缩影吧！一个想要嫁一个相貌漂亮体面丈夫的女人，她热爱军人，最后与威克姆私奔。依靠达西的救助之后才得以结婚，但是，却没有一丝懊悔与羞耻之心。

　　请珍惜那个甘愿为你改变的人。相比较而言，伊丽莎白与达西、简与宾利这两对的结合，则是建立在爱情基础上的婚姻，他们彼此相爱，彼此宽容。“初次印象”是不可靠的，而偏见又比无知更可怕。伊丽莎白因为达西的怠慢而对达西产生偏见，后又听信小人谗言，更是信誓旦旦绝对不会嫁给达西。而达西也从对伊丽莎白的平凡相貌中渐渐地发现那隐藏在她身上的魅力。

　　说真的，两个人化解误会和偏见之后，性格都改变了。他们为彼此而改变，那性格里的缺陷在感情的升华中逐渐消除。这样的感情发展起来更加牢靠。从伊丽莎白的身上当然能够看到简奥斯汀的影子，那是简奥斯汀对理想生活的幻想。她把自己的理想幻化为伊丽莎白，获得了幸福；但是，却在现实的残酷下，终身不嫁。

　　对于简奥斯汀的终身不嫁，我总觉得是一个一定程度上的悲剧。她希望用理智来处理情感，所以，她认为“没有爱情，千万不能结婚”；但是，她又是一个理想主义者，宁愿期盼一份真挚的爱情而终身不嫁。这个倔强的女人，面对现实的残酷时，不屈从的同时也浪漫了一把。

　　毫无疑问，简奥斯汀小说中所提出的婚姻问题：经济与爱情的平衡。其实更是当今这个社会所关注的问题。人们总是希望在有一定的经济基础上谈感情，有了面包之后，才会有力气去谈爱情。我们不得不关注到一个问题，简奥斯汀的小说中，人物都是中产阶级，而非底层人物，他们都有一...

　　作为一名中学生想必在读书时有着不少的收获，不妨分享一下。下面是由留学群小编为大家整理的“中学生百年孤独读书笔记”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　中学生百年孤独读书笔记（一）

　　《百年孤独》是一部深思、灵感的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完她，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！

　　人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时无刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。

　　孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。

　　读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基？阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。

　　马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没...

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本作文是关于高中高一550字的作文，题目为：《中学生读书笔记》，欢迎大家踊跃投稿。

一只狗一生情
——读《再见了可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很小的时候我就喜欢上了小猫、小狗并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾他说他的生命中出现过很多只狗它们仿佛是与他宿命相

　　耶稣带着彼得去沙漠旅游，路上遇到了九个马蹄铁，耶稣让彼得拾起来，彼得觉得不值得为了九个破马蹄铁弯腰，耶稣趁彼得不注意的时候，悄悄地捡起了马蹄铁，趁彼得睡觉时，又到市场上用久个马蹄铁换了九个苹果，然后继续上路。

　　他们走在路上，看到一个老妇人，正躺在沙漠上，已经奄奄一息了。耶稣走上前去，给了两个苹果给老妇人。他们又继续向前走去，当他们走到沙漠中央时，一抬头，看不见一片绿叶，望不到一滴水。此时，彼得埋怨起来，如果那两个苹果没有给那个妇人，他们也不至于这么口渴。当彼得这样想时，耶稣又拿了四个苹果给一群乞讨的孩子。彼得终于忍不住问耶稣：“苹果是那儿来的，为什么宁可给别人，也不给又饿又渴的我吃呢?难道你不饿不渴吗?”

　　耶稣回答他说：“我比你还饿还渴，但是有些人比我们更需要这些苹果。如果我们不关心他人，我们能吃得安心吗?”彼得无话可说，但他心里还是埋怨耶稣。

　　他们走到沙漠的另一头时，他们实在忍受不住饥渴时，耶稣把最后的两个苹果拿了出来，和彼得一人一个分着吃，一边吃，一边对耶稣说：

　　你知道这些苹果哪来的吗?是我捡起那九个马蹄铁换的。一个在你眼中无用的东西，它都要它自己的价值，在危难的关头，往往就是你眼中那最无用的东西会帮助你。就像如果我没有捡起那九个马蹄铁去换九个苹果，我们就没有能力去帮助别人，我们也不可能走出沙漠。

　　在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她都来到林中草地，或是心旷神怡地赏月的行家，在她眼里，月的阴晴园缺无不各具风韵。

　　于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：

　　“万物均有所归属。从今以后，月亮归属你，因为你的赏月之才举世无双。”

　　白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮，就像财主盯着自己的金窑。他便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迷失，勾起了无穷的得失之患。

　　和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。

　　落难的王子

　　有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着泪叹息道：“天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”

　　可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中，他的父王被杀，母后受辱自尽，他的自己也被敌人抓去当庸人。

　　我国传统节日有—，春节，中秋，清明，端午。各种节日有各种节日的风俗。

　　春节是中华人民，炎黄子孙全年中最重要的节日，如何庆祝这个节日，在千百年来的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。例如-扫尘，贴春联，春花，贴“福”字，年画，爆竹，等还有包饺子等食俗。从古到今，人们的进步不是固守已有的传统。尽管21世纪后，人们过春节更多的是自由，快乐，还有吉祥，平安，团圆和喜庆等观念一直没有改变过。

　　作为中华人民最有代表性，最有魅力的传统节日，我们保留的是它的概念，继承的是它的理念。

　　春节一般都过4天，分别有-大年三十，大年一，大年初二，大年初三。4天。

　　大年三十那天，吃了团圆饭，我们都出去玩，到了晚上12点的时后，就开始放爆竹。表示去处一年的晦气。

　　第二天，就是初一。今天，早上一般吃汤圆，大家都穿上新衣服，表示新的一年到了，准备又开始过新的一年了。

　　第三天，就是初二，大家都上街上去买东西和回老家看望亲人等。

　　第四天，就是初三，人们大多都到山上去扫墓……

　　中国还有清明传统节日。

　　在很多人认为，清明节就是扫墓，清明节的文化内涵不只是怀念故人，还有亲近大自然，珍爱身命的意味。节日精神是“将生死并置”。

　　清明作为节气最早出现于先秦，后来，由于注入了扫墓，踏青等习俗活动才逐渐成为节日。清明作为一个独立的节日，大约形成于唐朝。正所谓：

　　清明时节雨纷纷，

　　路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，

　　牧童遥指杏花村。

　　人们一直认为清明下雨是好事。

　　端午是一个敏感应对气候时节令的变化而发展起来的节日，千百年来形成了一系列中国人强烈认同的节日文化，并作为习俗传承了下来。

　　端午自古有许多名称。古人有的端午节用兰草淋浴的习俗，所以称为——“浴兰节”;端午节前后，总是出嫁儿女回娘家的时候，端午节又可以俗称“儿女节”。

　　虽然有些端午节风俗在今天已经没有了实际成功，但是粽子是中华最有深厚文化的一种不可缺少的一种食俗，强化了端午节的爱国传统文化。

　　中国有四大传统节日—春节，清明，端午，和中秋。中秋节又称仲秋节，团圆节……中秋节一般都要吃月饼表示团团圆圆的意思。吃月饼之前一般要先拜过月亮。

　　中华人民的四大节日—春节，清明，端午，中秋。我相信这四个节日一定会越变越闻名。

　　作者：不明

　　书名：断箭生字

　　词：无简括

　　文章内容：一位将军和他的儿子出征打战。父亲将家袭宝剑赐给儿子，说佩戴上力量无穷，但千万不可抽出来。果然，配带宝剑的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子忍不住抽出来看，竟是一把断剑!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。后来儿子死于乱军之中。归纳段意，划分层次：第一大段——第一自然段：点明中心。第二大段——第二自然段~第三自然段：父亲将家袭宝剑赐给儿子，说佩戴上力量无穷，但千万不可抽出来。这是一个极其精美的剑囊，儿子想着这定是一把绝世宝剑。第三大段——第四自然段~第六自然段：儿子得到宝剑后，获得暂时的胜利，一时骄傲打开了剑囊，却发现是断剑，顿时意志坍塌，死于乱军之中。第四大段——第七自然段~第八自然段：将军在战后找到了那把断剑，道：不相信自己的意志，永远也做不成将军(再次点明主题)。总结告诉人们，不能将自己的希望依托在任何东西上。摘抄优美句段：那是一个极其精美的剑囊，厚牛皮打制，镶着闪闪发光的金边儿;再看露出的箭尾，一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。评析优美句段：

　　突出剑囊的珍贵，似乎里面装的是一把绝世宝剑。

　　仿写优美句段：

　　那是一张及其珍贵的织锦，金银线缝制，闪着无比耀眼的光彩。

　　归纳文章中心：

　　自己才是一把剑，它坚韧，若要它锋利，若要它削铁如泥，吹毛立断，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

　　写出读后体会和感受：

　　把胜败寄托在一把宝剑上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险!依靠别人或者什么东西，总归不如依靠自己的好，俗话说求人不如求己，总有一天，是谁也帮不了自己的。