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行测常识备考:古代婚姻制度

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行测常识备考:古代婚姻制度

  我国古代婚姻制度制度的基本原则主要形成于西周时期,西周的婚姻制度受礼的影响体现了宗法礼教对家庭的影响,维护了男尊女卑的等级观念。西周时期婚姻家庭制度已经较为完备,而在西周时期形成的婚姻基本原则对之后几千年的封建社会各朝代的婚姻制度都有深刻的影响。后经汉唐宋明清演变形成了受儒家思想影响特有的婚姻制度。我国古代的婚姻制度有以下几个基本原则:一夫一妻制、同姓不婚、父母之命媒妁之言,适婚年龄的规定。

  一、婚姻制度的基本原则

  (一)一夫一妻制

  由于我国古代婚姻制度形成的时候深受宗法制度的影响,所以并不像成语“三妻四妾”和电视剧中演的那样,而是严格的执行一夫一妻制,即一个男性只能有一个嫡妻,这是因为宗法制十分重视嫡庶之别。嫡庶无别,嫡长子继承宗祧和爵位的原则就无法维持,势必导致整个宗法的混乱。然而,在中国几千年的一夫一妻制中,一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下来并加以发展,其目的在于确立妻、妾在家庭内的尊卑地位以维护家庭秩序。所以,准确地说一夫一妻制在我国古代应该是一夫一妻多妾制。

  (二)同姓不婚

  西周周公制礼,为了规范血缘宗法的有序传承规定的同姓不婚的原则,人不娶同姓女除了是为了壮大家族力量外还有一个很重要的原因是出于家庭伦理的考量。当时的人认为同姓女也是传于祖先遗体,娶同姓女为妻就是亵渎祖先,因此娶同姓女为妻是有悖人伦形同禽兽的作法,有违孝道和宗法因此要被禁止。

  (三)父母之命、媒妁之言

  周礼规定男不亲求,女不亲许,一般是男方主动请媒人提亲。孟子也指出:不待父母之命,媒妁之言,钻空隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。不奉父母之命,没有媒证的婚姻,社会是不承认的,该女子的地位只能比同于媵妾。父母之命,媒妁之言是婚姻关系成立的前提条件,反映了古代社会家长制度和包办婚姻的价值观,这一观念至今在我国依旧有很大的影响。

  (四)适婚年龄的规定

  史料记载,先秦令:男三十而娶,女二十而嫁;战国齐桓公令:男三十,女十五;战国越王勾践令:男二十,女十七;汉惠帝令:女十五;晋武帝令:女十七。北周武帝令:男十五,女十三;唐太宗贞观令:男二十,女十五;唐玄宗开元令:男十五,女十三;宋仁宗天圣令:男十五,女十三;宋宁宗嘉定令:男十六,女十四;宋司马光《书仪》:男十六,女十四;明太祖洪武令:男十六,女十四;清《大清通礼》:男十六,女十四。相对于今天的结婚年龄来说,中国古代的婚龄普遍较早,中国古代是个农业社会,地广人稀,为鼓励人口增殖,历来是提倡早婚早育,并以此作为增加生产,提供兵员的重要手段,而且早婚是法律的强制性规定,采用加赋的手段惩罚,而且要罪及父母,甚至动用极刑。

  二、结婚的程序要件

  “三书六礼”是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法,指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

  “三书”是结婚过程中所用的文书,...

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2016司法考试《中国法制史》西周婚姻制度详解

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  2016司法考试《中国法制史》西周婚姻制度详解

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  司考法制史之西周的婚姻制度

  (1)婚姻缔结的三大原则:

  ①一夫一妻制:西周婚姻制度的基本要求,但是并不排除男子纳妾。

  ②同姓不婚:“男女同姓,其生不蕃”:“附远厚别”。

  ③父母之命:违背此原则为“淫奔”,不为宗族和社会承认。

  (2)“六礼”:

  西周时期“六礼”是婚姻成立的必要条件。合礼合法的婚姻,必须通过“六礼”程序来完成:

  ①纳采:男家请媒人向女方提亲;

  ②问名:女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等,并卜于祖庙以定凶吉;

  ③纳吉:卜得吉兆后即与女家定婚;

  ④纳征:男方送聘礼至女家,故又称纳币;

  ⑤请期:男方携礼至女家商定婚期;

  ⑥亲迎:婚期之日男方迎娶女子至家。至此婚礼始告完成,婚姻也最终成立。

  (3)“七出”

  西周时期解除婚姻的制度,称为“七出”。所谓“七出”,又称“七去”,是指女子若有下列七项情形之一的,丈夫或公婆即可休弃之:

  ①不顺父母:逆德

  ②无子:不孝

  ③淫:乱族

  ④妒去:乱家

  ⑤恶疾:不能共祭祖先

  ⑥多言:离间亲属

  ⑦盗窃:反义

  (4)“三不去”

  按照周代的礼制,女子若有“三不去”的理由,夫家即不能离异休弃。“三不去”是:

  ①有所娶而无所归,不去;

  ②与更三年丧,不去;

  ③前贫贱后富贵,不去。

  西周婚姻立法的原则和制度多为后世法律所继承和采用,成为中国传统法律的重要组成部分。

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2018年国考面试热点:山西启动婚姻消费补贴制度

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2018年国考面试热点:山西启动婚姻消费补贴制度

  热点概况

  近日有媒体报道称,山西今年将启动婚姻消费补贴制度,为新人结婚提供补贴,补贴内容有黄金3元/克、汽车消费500元/辆等。随即有媒体跟进报道,婚姻消费补贴并不是当地有关部门出台的政策,而是中国社会工作联合会批准的公益性专项基金。后者则发布声明称,虽然婚姻消费补贴专项基金确是其批准的公益性专项基金,但山西的“婚姻消费补贴制度”相关活动不属于专项基金开展的公益活动。

  事件分析

  而在媒体记者追查之下,发现所谓的婚姻补贴,需要先在指定的企业进行消费,还要下载绑定企业APP。看来所谓“婚补”,噱头大于实际,商业操作的痕迹十分明显。不过,“婚补制度”的概念,随着这起营销事件的成功,在媒体和网络上得到了颇为热烈的回响和讨论,却也反映出当下社会上存在的普遍焦虑,也就是年轻人不愿找对象,找了对象又不愿结婚,这如何是好?

  有人说,物质奖励虽然不多,但聊胜于无。我的意见,倘若把不愿结婚的原因单纯归结为一个“钱”字,恐怕小看了现在的年轻人,也低估了不婚单身潮来势汹汹的复杂性。实际上,现在的年轻人一直在领“婚补”,只不过这“婚补”不是国家或者官方机构出,而是家里出。20多岁出来工作,没家里接济,付个首付啥的,要在城里买套房结婚,想都别想。父母早早帮儿女买好婚房,在城市里也不是什么新鲜事。可就算是不少经济条件优裕的“单身狗”,依然不想不愿结婚,这也是事实。

  就算是国家出面进行物质奖励,以国外经验,催婚效果也不明显。日本为鼓励结婚、解决生育率低的问题,早在1972年起就陆续推行实施了儿童津贴制度,每月补贴一笔数目不低的津贴给生育孩子的青年夫妇。另一个低生育率的国家新加坡,为鼓励国民结婚生子,更出台了一条龙政策,从推广免费使用婚介公司服务的“约会礼券”,到预留公屋名额给首次购屋的有孩夫妇,再到新生儿现金奖励以及相关医疗保险,想得不可谓不周到。可是呢,迄今无论是日本还是新加坡,青年人不结婚的现象却越来越严重。

  既然钱不是年轻人不愿结婚的唯一原因,甚至不是主要原因,那么就要从其他方面入手来理解单身潮的现象。首先,现在的年轻人不再把结婚生子看成人生必需;其次,女性地位提高,把事业放在家庭之上的女性越来越多;第三,离婚率那么高,那么多低质量的婚姻就摆在眼前,不少人不想为了找个“归宿”而草草结婚;第四,结婚在一定程度上牺牲单身时的生活质量和个人自由,也让孤男寡女甚至拍拖男女们心存畏惧。

  拍脑袋式的婚补政策不解决实际问题。国家或机构为提高生育率,投入资源没错,但关键是要把钱和资源用对地方。也就是说,围绕婚姻家庭的社会资源配置方式,才最终决定了人们在核算成本利益得失之后,作出最有利于自身的选择(比如结婚和为人父母带来的满足感、养小孩在福利和税收方面实际获得的好处),也许个人选择就能与国家人口家庭政策相向而行。同时,无论是否愿意承认,独身潮在富裕的社会是一股无可阻挡的趋势。在此情况下,已有国家保护人们以非婚方式生育的权利(比如承认单身女性的生育权,保障以合作生育的方式来繁衍后代的伴侣形式)。假如真的有心催婚催生,倒不...

不丹:在不丹见识“六大怪”

不丹 记者 机场
留学群(liuxuequn.com)为即将留学的中国学生提供留学新闻:《在不丹见识“六大怪”》07月05日报道。

对不丹这个国家的好奇,一定程度上源于梁朝伟和刘嘉玲的婚礼选在这个幸福而庄严的佛教圣地。由于巍峨群山隔断与外界的交往,不丹的淳朴民风得以完整保留至今。回顾走进不丹的经历,记者将当地的独特习俗总结为“六大怪”。

飞机真难降下来

离市中心6公里左右的帕罗机场是不丹唯一的一座机场,只有一条跑道及两个飞机泊位。喜马拉雅山的险恶加上气流的紊乱,让飞抵这座迷你机场成为令人惊心动魄的挑战。帕罗因此被评为全球环境最极端的7大机场之一,据说全球只有8名飞行员拥有帕罗机场的准航证。由于帕罗机场没有盲降系统,所有航班的起降都必须在白天完成。

在这个山谷机场降落,全靠飞行员的经验和技术。这是《环球时报》记者有生以来第一次为飞机能否安全着陆而紧张。快降落时记者举目四望,睁圆了双眼却没看到跑道的踪影。正恍惚间,飞机忽然一个大转弯,顺着峡谷飞去,两侧的莽莽森林从机翼旁呼啸而过,再接一个急转弯,飞机就这样晃悠着降落在帕罗机场那条传说中只有1800米的跑道上。也许是紧张过度,降落后整个机舱在数秒间悄然无声,之后瞬间爆发出庆祝安全着陆的掌声。

一妻多夫“挺自在”

由于不丹随处可见男性生殖崇拜,有不少人认为当地重男轻女现象一定会非常严重。其实恰恰相反,不丹女性的社会地位远远高于男子,著名的“一妻多夫制”就足以说明问题。据向导扎西介绍,按照不丹民俗,婚后男方必须入赘女方家。由于儿子最终要“倒插门”,女儿要承担起照顾双方父母的责任,她们理所当然要继承家里大部分财产,儿子只能得到一小部分。如果没生闺女,只养了儿子,只能自认倒霉,成为“绝户头”。而“娶”来女婿的岳父岳母,从此老来有靠,衣食无忧。

由于女人掌握财权,不丹一些村落甚至出现妻子“休夫”的现象。一旦妻子有了“外心”,完全可以重新选择。不丹女人甚至可以同时拥有好几个丈夫,只要跟丈夫知会一声,便可堂而皇之地找一个意中人回家了。更有意思的是,不丹不仅可以一妻多夫,还可以一夫多妻。不过向导扎西告诉记者:“目前不丹人仍以一夫一妻为主。”

谁也不敢把烟卖

不丹在2004年12月开始全面禁烟,2010年出台了更为严格的禁烟法,宣布成为世界上首个无烟国。2011年3月,一名叫“次仁”的不丹僧人因为携带价值25美元的烟草而被判入狱3年,这件事在不丹乃至全世界引起强烈反响。不过“禁烟令”对外国游客还是有商量的,在缴纳200%的关税后可以携带烟草入境,那张完税单便是外国人在不丹的“吸烟许可证”,但这并不意味着可以随意吸烟。“不影响他人”是条基本规则。很多有烟瘾的外国游客告诉记者,限烟令让他们挺难适应。

“雷龙图腾真不赖”是记者总结的第四怪。世界上只有中国人是“龙的传人”吗?在到达不丹之后,记者对这个问题有了新认识。不丹人认为龙是掌管雷雨的吉祥动物,能带来风调雨顺。位于喜马拉雅山山麓的不丹时常打雷,当地人认为雷鸣是龙在叫,具有无穷威力,所以不丹人自称是“雷龙之族”。龙在该国是国家象征,而非皇权象征,所以龙不仅被用于国旗和国歌,还出现在民宅和政府机关的房檐和柱子上。

据说今天不丹的小学课本中,依然把雷龙等神话当作该国历史讲授。也难怪,关于不丹的早期纪录大多出自探险家的笔记,很多史实已无证可考。

不丹留学 美丽的国度

留学优势
不丹留学 美丽的国度


大名鼎鼎的虎穴寺,坐落于海拔3300米的悬崖峭壁之上,威严肃穆,是不丹民众心中最神圣的佛院圣地。

不丹,一个神秘而快乐的国度。这个不起眼的南亚小国,却在全球第一个提出用“国民幸福总值”(GNH)来衡量发展成果。哪怕经历过许许多多的旅途,不丹依然是一个无可替代的充满生命启发性的地方。在不丹,你能找到的或许不是美丽的风景,也不是物质的收获,而是远离尘世喧嚣后内心的平静,感悟内心深处前所未有的静谧安宁。

婚后应选择哪种婚姻财产制度?

婚后 财产

在四月和七月之间,很多新人都准备趁春暖花开之际走入结婚殿堂,成为彼此的人生伴侣。但是,在互订终身之前,还是要保持清醒的头脑,仔细考虑应该选择哪种婚姻财产制作为结婚的前提条件。

各归各:财产分割制

如果双方都是很独立的人,可以选择财产分割制(séparation debiens)。在这一制度下,夫妻双方对各自的财产,无论是婚前已有的还是婚后取得的,都持有排他的所有权。这也不影响婚后共同购买的资产属于共有,但各自拥有自己支付的那一部分的分摊额的所有权。

好处:在这种制度下,双方在完成夫妻互助义务和承担家庭共同开支的前提下,各人自由经管自己的财产,单独承担自己的债务。财产分割制的好处在于夫妻一方的债务不会殃及另一方,或可让一方保持在财产方面的优势。(除非一方是另一方的担保人或共同债务人)。

缺点:如果一方没有工作,一旦离婚就什么也没有了。

适合哪些人?这种制度适合一方从事具有高经济风险的职业(例如企业家,股市经营者等),或者属于再婚的一方还有孩子需要负担等等。

分享一切:收入共有财产制

收入共有财产制(communauté des biens réduits auxacquêts)是法国的法定夫妻财产制度,凡夫妻双方间没有明确依法选择其他财产制度的,均被视作采用该制度。

在这一制度下,家庭财产分成三大部分:夫妻共有财产、丈夫的个人财产和妻子的个人财产。婚姻持续期间购置的物品、夫妻的工资收入、两人个人财产所生成的收益,都属夫妻共有财产。被视为夫妻一方各自财产部分是:婚前已有的财产、婚姻持续期间个人所收到的馈赠和遗产、个人财产的替换物、个人财产上的微值附着物,以及具有强烈个人属性的物品如各自的衣物、给予个人的人身伤害赔偿、工作职业工具等等。

对于个人财产,具有所有权的夫妻一方能够自由处置,但家庭住房除外。对于夫妻共有财产,夫妻任何一方都有单独处置的权利,但馈赠、不动产和商业资产的出让或抵押、不上市公司股份的购买或转让、商用房的出租等,均需夫妻双方的一致同意。

好处:一旦离婚,双方各自可获得一半共有财产。

缺点:此制度也要求一方必须共同承担另一方的债务。

适合哪些人?它非常适合双方都有固定工作的年轻夫妇,或者一方希望帮助没有工作的另外一方。

你的就是我的:完全共有财产制

完全共有财产制(communautéuniverselle)将夫妻的共有财产范围扩大到了所有财产,无论是动产或不动产,婚前或婚后的,个人所获馈赠和遗产等等,都属于共同拥有。

好处:双方的财富共同拥有,富足的一方可以帮助另一方。如果这个制度还包括一项遗产完全分配制度,那么一方如果亡故,另外一方就可以继承所有财产,而且无须支付遗产继承的费用。

缺点:子女在经济上获得不了什么好处,因为他们只有在父母均亡故以后才能继承遗产,而且只能享受一次50000欧元的遗产税税务减免部分。

适合哪些人?适合20岁至45岁的没有小孩负担的成年人,或者那些希望在自己死后能保护配偶的人。

你我各一半:共同财产分享制

如果你希望在婚后保持自己的经济独立而不殃及自己的配偶,你可以采用共同财产分享制(participation aux acquets)。...

捷克共和国的婚姻习俗

捷克共和国

各国各地的婚姻习俗都有所不同,在捷克共和国,结婚的时候朋友们溜进新娘的院子去种一棵树,然后再用彩带和彩绘的蛋壳将树加以装饰。
 
   传说新娘将与这树活得一样长。乡村的新娘还保留着佩带迷迭香花环的古老习俗,以表怀念之情。花环是在婚礼前夕由新娘的朋友编织而成,它象征着智慧、爱情和忠诚。


 

不丹:雪峰下的“幸福小国”

不丹 小国

据广州日报:不丹位于中国的西南边、喜马拉雅山脉东段南坡,一直以来由于巍峨的群山隔断了与外界的交往,使得不丹淳朴的民风和生活习惯得以保存。2008年梁朝伟和刘嘉玲的不丹婚礼,使不丹这个神秘的小国一夜沸腾,并引发了国人对这个国度的无限向往。

目前从尼泊尔加德满都转机约1小时就可抵达不丹西部重镇帕罗,许多去过的人都说这一个小时绝对不可以睡觉,因为飞机是沿着喜马拉雅山飞,窗外便是绝美雄壮又连绵的雪山景色,你不仅可清楚地欣赏到珠穆朗玛峰南坡风光,还有雅安纳普尔纳山峰、冈底斯圣山等世界著名雪峰的连绵山脉。

帕罗是不丹的门户,也是游客探索隐秘王国的起点。从帕罗乘坐汽车2小时可抵达不丹首都延布。对比有相同气质的西藏、尼泊尔和印度,不丹处处都很干净,寺院也很朴素,是绝佳的清净之地。在不丹西部重镇帕罗的佛教寺庙,有被世界顶级的艺术家们称为“像画卷般壮观的建筑群”。不丹首都廷布的扎西曲宗(Trashi Chhoe Dzong),其规模堪称不丹的“宗”之最。它利用山谷和城市把“宗”作为主要的不可逾越的堡垒;同时,它壮丽的部分与和谐的背景赋予了难以捉摸的庙宇似的华丽。不丹古都普纳卡,僧侣聚集的主要佛教圣地普纳卡宗,这里有不丹人心中最神圣的虎穴寺(Taktshang)、不丹最古老的寺庙之一古雀寺等不丹最著名景点,建筑异常华丽,最值得慢慢游览,细细品味。当然,你不能错过的还有站在17世纪建在九百公尺壁立千仞的古堡Drukgyal Dzong上欣赏不丹第一高峰——珠穆拉里女神峰(Mt. Jhomolhari)日落。

不丹的人文建筑独具特色,而最淳朴的自然风光更是“幸福小国”最吸引人的景致。从首都廷布到普纳卡,沿途需跨越喜马拉雅山脉海拔105000英尺的多楚拉山口,这里极目远望,可以欣赏到喜马拉雅山脉白云盖顶的美丽情景,而俯瞰雪峰下惊艳漫山绽放的高山杜鹃,色彩缤纷。进入普纳卡后映入眼帘的层层梯田,还有隐匿在田园间的佛寺,令人无限倾倒。17世纪时,普纳卡曾是不丹的首都。因地势低,天气暖和,为不丹皇室及高僧的避寒胜地。这里土地肥沃,很多梯田,盛产稻米,充满田园风光。现在这里的梯田刚刚种下秧苗,绿油油的一片带来非常清新宜人的感觉,著名的普纳卡寺就坐落于梯田之间的小丘上,被父母河围绕着,以一条古老的木桥与对岸连接,颇具特色。

不丹服饰也是一道让人眼前一亮的风景线。走在不丹首都廷布的街头,欣赏不丹女子身穿齐脚踝的“基拉”裙;男子上身穿着名为“裹”的传统长袍,挽着雪白整齐的袖口,下着齐膝裙和长筒袜。据说,肥大的衣袖可兼作口袋,服装上没有扣子和兜,只靠一根宽腰带束紧衣服,因此形成了不丹男子“开阔的胸怀”。不丹人的服装体现了他们崇尚悠闲的生活态度。(陈洁莹江翠君黎伟)

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