矫扬跋扈
矫牙时期要注意些什么呢?
现在,矫牙被越来越多的人接受,以下留学群生活百科栏目小编为您整理矫牙时期要注意些什么呢?供您参考,希望对你有所帮助,更多详细内容请点击留学群查看。
正畸治疗初期的疼痛不适
正畸治疗开始1至2周内有不适感均属正常现象,不必太过担心。矫治器初次戴用后及每次复诊加力后,牙齿出现轻度反应性疼痛、酸胀、不适或松动等,属于正常反应,一般在3至7天内减轻或消除。如有其它严重不适,请与医生联系。
正畸中必须按照医嘱定期复诊
简单的乳牙期的矫治时间一般在半年左右,恒牙期的全面治疗通常在两年左右。一般戴上固定矫治器后每4周复诊一次,活动矫治器每2至4周复诊一次。若不按时复诊或长期不复诊,牙齿将不会移动或出现异常变化,不能取得预期效果。
正畸治疗中的饮食注意事项
正畸治疗期间,一般饭菜均可食用,但不宜食用粘性食物。大块及较硬的食物尽量切成小片食用,否则容易造成矫治器脱落或损坏。
正畸中突发状况及应对方法
矫治器可能对口腔粘膜、颊、舌等软组织有轻微的摩擦或刺激疼痛,数日后即可适应。若是因结扎钢丝末端竖起而刺伤软组织,可将之轻轻按倒。
若发现锁槽、带环松动脱落,或弓丝折断等情况而影响到口腔功能时,应及时与医生联系,以确定是否需要来院处理。
正畸过程务必小心您的矫正器
矫治器是由较为贵重的特殊材料经专业技术人员手工精密制作,有些矫治器如锁槽则是成套进口,患者切勿自行改动矫正装置的形状或结构。
如果使用的是活动矫治器或隐形矫治器,当取下时务必将矫治器放进保护盒中,切勿随意包在纸巾里,以免造成损坏或遗失。
小贴士:
对于希望尽快改变形象的患者,应调整好心态。矫牙不是速成,需要耐心细致的通过正畸治疗过程。只有你言听医嘱好好配合,才能把矫牙效果最大化。
造作矫揉是什么意思?造作矫揉成语造句和典故
四海滔滔安得一苇航彼岸 孤亭矫矫欲齐万岳耸南天
四海滔滔安得一苇航彼岸
孤亭矫矫欲齐万岳耸南天
来源:普陀山
正其谊不谋其利 明其道不计其功
正其谊不谋其利
明其道不计其功
来源:无锡
痞子蔡作品语录
【痞子蔡作品语录】
【1】:思念通常只有一个方向,因为你思念的人未必会思念你。 --蔡智恒 《檞寄生》
【2】:我一个人,不孤单!想你时,才会孤单。因为寂寞所以抽烟,因为抽烟所以寂寞,抽到现在,不知道抽的是寂寞还是烟。 --蔡智恒 《檞寄生》
【3】:要加眼泪吗? --蔡智恒 《第一次的亲密接触》
【4】:如果我有一千万,我就能买一栋房子。我有一千万吗?没有。所以我仍然没有房子。如果我有翅膀,我就能飞。我有翅膀吗?没有。所以我也没办法飞。如果把整个太平洋的水到出,也浇不熄我对你爱情的火焰。整个太平洋的水全部倒得出吗?不行。所以我并不爱你。” --蔡智恒 《第一次的亲密接触》
【5】:你怎能经过一片海,却忘了它的蓝? --痞子蔡 《阿尼玛》
【6】:如果我还有一天寿命,那天我要做你女友。我还有一天的命吗?没有。所以,很可惜。我今生仍然不是你女友。如果我有翅膀,我要从天堂飞下来看你。我有翅膀吗?没有。所以,很遗憾。我从此无法再看到你。如果把整个浴缸的水倒出,也浇不熄我对你爱情的火焰。整个浴缸的水全部倒得出吗?可以。所以,是的。我爱你。 --蔡智恒 《第一次的亲密接触》
【7】:20岁时,相信爱情会天长地久,25岁时,期待爱情能天长地久,30岁时,便知道天长地久可遇而不可求。 --蔡智恒 《第一次的亲密接触》
【8】:”你没有过去,因为你的过去根本不曾发生; 你也没有未来,因为你的未来已经过去了。 你不可能变老,因为你从未年轻过; 你也不可能年轻,因为你已经老了。” ”你不会死亡,因为你没有生活过。” -- --蔡智恒 《檞寄生》
【9】:“我们来做个游戏吧” “好” “我说一句话,你说第一个字” “嗯” “我喜欢的是谁?” “我” “你喜欢的是谁?” “你” --蔡智恒 《亦恕与珂雪》
【10】:愿你最爱的人,也最爱你。 愿你确定爱着的人,也确定爱着你。 愿你珍惜爱你的人,也愿他们的爱,值得你珍惜。 愿每个人生命中最爱的人,会最早出现。 愿每个人生命中最早出现的人,会是最爱的人。 愿你的爱情,只有喜悦与幸福,没有悲伤与愧疚。 --痞子蔡 《懈寄生》
【11】:我们都知道回忆的力量,有时如钻石闪亮,有时如铁锈斑斑,但你在我心中,永远散发温柔的光芒。 --痞子蔡 《回眸》
【12】:如果不再相遇,美丽的故事可以成为美好的回忆。不过如果美丽的故事继续,那就要小心翼翼。 --痞子蔡 《阿尼玛》
【13】:简单说,缺点就像大便一样。看到自己的大便觉得还好,但看到别人的大便就难以忍受了。 --蔡智恒 《阿尼玛》
【14】:当一切都燃成灰烬的时候,我便在你胸口了。 --蔡智恒 《檞寄生》
【15】:爱情跟打喷嚏一样,越想忍住,越忍不住。 --痞子蔡 《阿尼玛》
【16】:寂寞确实跟孤单不一样,孤单只表示身边没有别人,但寂寞是一种你无法将感受跟别人沟通或分享的心理状态。而真正的寂寞应该是连自己都忘了喜欢一个人的感觉。 --蔡智恒 《夜玫瑰》
书生报国:蔡东潘
以下是小编为您整理的实用资料,供您参考,更多详细内容请点击留学群(m.liuxuequn.com)查看。
书生报国:蔡东潘
书生报国
蔡东藩(1877-1945),字椿寿,号东藩,今浙江萧山临浦人,他以著有规模宏大的中国通俗历史演义而闻名于世。蔡东藩自幼聪慧过人,五岁那年,他跟随父亲到镇子集市置办年货。在一家杂货店,父亲挑好了几片黄鱼鲞,正准备付钱时,店主笑着对蔡东藩说:“听说蔡家有个神童,我考考你,我出个上联,如果你能对上来,我就把这鱼鲞送给你家,好不好?”蔡东藩点了点头。老板说:“我的上联是三片小鱼鲞。”蔡东藩稍一思索,脱口而出:“五个大乌龟!”听此妙对,老板和旁观的人们禁不住喝彩。
光绪十六年(1890),年仅14岁的蔡东藩考中秀才,在当地名噪一时。宣统二年(1910),蔡东藩赴京参加优贡朝考(优贡为地方推荐入国子监肄业的学生,经过朝考可授予一定官职),名列一等,被发派去福建候补知县。蔡东藩素来仰慕清官廉吏,对历史上清官廉吏的讴歌在他日后写就的历史演义中随处可见,如他在《明史通俗演义》中写到海瑞的事迹时,动情写道:“小子爱慕清官……且有佳句一首,作为海刚峰(刚峰是海瑞的号)先生的赞词道:由来贤吏自清廉,不慕荣名不附炎。怎奈孤芳只自赏,一生坚白总遭嫌。”
宣统三年(1911)春,蔡东藩风尘仆仆赶赴福建后,现实却使他大失所望,官场上那种阿谀奉承、尔虞我诈的风气,让他十分愤怒,他写道:“礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。我枉文以求知,已增惭汗。如果再枉道以求官,那等于为国添一蝇狗,即为国家多一蠧贼。负己尚可,负国负民断不可以。”当年初夏,蔡东藩便称病归里。
此后,蔡东藩将毕生精力投入到写作历史通俗演义及教育事业中。他经常教导学生“读书的目的不是为了当官,也不是为了赚大钱,而是读懂为人的道理”。蔡东藩对语文教学有许多自己的想法,民国建立的那一年,蔡东藩出版了《中等新论说文范》,在自序中他表达了对新国民、新国文的期待:“窃谓为新国民,当革奴隶性;为新国文,亦不可不革奴隶性……夫我伸我见,我为我文,不必不学古人,亦不必强学古人;不必不从今人,亦不必盲从今人。但能理正词纯,明白晓畅,以发挥新道德、新政治、新社会之精神,为新国民之先导足矣。”
笔下春秋
民国成立后,面对日益加剧的内忧外患,蔡东藩忧心殷殷,从1916年到1926年的这十年,他奋笔撰写历史演义,寄望通过史事劝诫世人,匡救时弊。
经同乡邵希雍的介绍,蔡东藩与上海会文堂书局建立联系,他撰写的历史演义最初都是由这家书局出版的,包括《前汉通俗演义》《后汉通俗演义》《西晋通俗演义》《南北史通俗演义》《唐史通俗演义》《五代史通俗演义》《宋史通俗演义》《元史通俗演义》《明史通俗演义》《清史通俗演义》《民国通俗演义》等,记述了自秦王嬴政即位的公元前246年到1920年共2166年间中国历史上的重大事件与重要人物。
1935年,会文堂书局将蔡东藩撰写的11部通俗演义与许廑父续作的《民国通俗演义》40回,以《中国历代通俗演义》的总书名出版,这套书共计651万余字,分装44册。在十年时间里,写成这样一部完整的历史演义著作,真可谓著述界的奇迹。
此书出版后,立即成为风行全国的畅销书,拥有众多读者。这其中也包括了毛泽东。19...
2013中考历史延伸阅读:“苏黄米蔡”之“蔡”是谁
书法史上论及宋代书法,素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法。他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。“宋四家”中,前三家分别指苏轼(东坡)、黄庭坚(涪翁)和米莆(襄阳漫士)。从书法风格上看,苏武丰腴跌宕,天真烂漫;黄庭坚纵横拗崛,昂藏郁拔;米芾俊迈豪放,沉着痛快。他们都善学古人又富于创新精神,书风自成一格,时人推崇备至,列于四家,向无异议。唯独列于四家之末的“蔡”,究竟指谁,却历来就有争议。
一般认为所谓蔡是指蔡襄(君漠),他的书法取法晋唐,讲究古意与法度。其正楷端庄沉着,行书淳淡婉美,草书参用飞白法,谓之“散草”,自成一体,非常精妙。宏仁宗尤爱其书,曾“制元舅陇西王碑文,命书之”,又“令书温成后父碑”(《宋史·蔡襄传》)。蔡襄的书法艺术也为当时文人所重视,黄庭坚曾说:“苏子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰。”(《山谷文集》)欧阳修说:“君漠独步当世,然谦让不肯主盟。”(《欧阳文忠公集》)苏武在《东坡题跋》中指出:“独蔡君谟天资既高,积学深至,心手相应,变态无穷,遂为本朝第一。”既然是“本朝第一”,既然其书法已可“主盟”,那么,列于四家应是当之无愧的。然而,明清以来,又有另一种说法一认为从四家的排列次序及书风的时代特色来说,“蔡”原本是指蔡京,只是后人厌恶其为人,才以蔡襄取代了他。明书画鉴赏家张丑在《清河书画舫》中说:“宋人书例称苏、黄、米、蔡者,渭京也。后人恶其为人,乃厅去之而进君漠书耳。君谟在苏、黄前,不应列元章后,其为京无疑矣。京笔法姿媚,非君漠可比也。”明代孙镀也说;“宋四大家其蔡是蔡京,今易以君漠,则前后辈倒置……”(《书画跋跋
跋》)安世凤《墨林快事》进而替蔡京书名被掩抱不平,说;蔡卞胜于蔡京,蔡京又胜于蔡襄,“今知有禁而不知有他蔡,名之有幸不幸若此”。清杭世骏《订讹类编续编》也将“苏黄米蔡非蔡襄”,作为“人讹”的一个事例。可见,明清时“蔡京说”曾有很大影响。
平心而论,“蔡京说”的提出确有一定的道理。蔡京的书法艺术有姿媚豪健、痛快沉着的特点,与保待着较多“古法”的蔡襄相比,蔡京的书法似乎更富有新意,也更能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。因而在当时已享有盛誉,朝野上庶学其书者甚多。元陶家仪《书史会要》曾引当时评论者的话说;“其字严而不拘,逸而不外规矩,正书如冠剑大人,议于庙堂之上;行书如贵胃公子,意气赫奕,光彩射人;大字冠绝占今,鲜有俦匹。”甚能反映蔡京当时在书法艺术上的地位。其二,蔡襄的书法在北宋前期被推为“本朝第一”,但自北宋中期宋代书法新风貌形成后,人们对蔡襄书法渐有微词。苏东坡在《东坡题跋》中,就多次提到“近岁论君漠书者,颇有异论’”,“仆以君漠为当世第一,而论者或不然”。虽然苏轼始终坚持蔡襄为第一的看法,但至少在北宋中后期,人们对蔡襄的评价已不那么一致了。其三,从排列次序看,苏、黄、米三家的排列有明显的年辈次序,蔡襄是仁宗时人,年辈最高,列于哲宗、徽宗时的米芾之后,确有些疑问。
对此,坚持“蔡襄说”者提出反驳,认为“宋四家”之说,虽然迄今未见于宋人文献,但南宋遗民、元朝人王存,已明确提出过“四家”之说。他在《跋蔡襄洮河石砚铭》墨迹中称蔡襄书法“笔力疏纵,自为一体,当时位置为四家。窃尝评之,东坡浑灏流转神色最壮,涪翁瘦硬通神,襄阳纵横变化,然皆须从放笔为佳。若君漠作,以视拘牵绳尺者,虽亦自纵,而以视三家,则中正不倚矣”。可见王存不仅指出当时有四家之说,而且四家明确无误是苏、黄、米、蔡。此外,在书法史上,蔡襄的书法成就以全面著称,楷、行、草书皆独...
推荐更多