教案课件在老师少不了一项工作事项，写好教案课件是每位老师必须具备的基本功。老师在上课时必须按照教案课件来实施。接下来是留学群为大家整理的“老舍的猫课件”，为方便后续阅读请将此篇文章收藏！
老舍的猫课件【篇1】
老舍（1899年～1966年），现代著名小说家、戏剧家。原名舒庆予，字舍予，满族人。老舍出生于北京一个城市贫民家庭。19xx年毕业于北京师范学校，当过中小学教员。五四新文化运动中，他开始用白话创作。1924年赴英讲学，并进行文学创作。1930年回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1937年，代表作、著名的长篇小说《骆驼祥子》问世。1946年赴美国讲学并进行创作，近百万字的长篇小说《四世同堂》问世。1949年年底回到祖国，先后写了《龙须沟》、《西望长安》、《茶馆》、京剧《十五贯》等23个剧本。1951年北京市人民政府授予他人民艺术家的光荣称号。《草原》这篇课文摘自老舍写的访问记《内蒙风光》。
鄂温克鄂温克族，我国少数民族之一，两万多人口，牧区用蒙文，农区用汉文。
蒙古族我国少数民族之一，三百多万人口，分布在内蒙古、吉林、黑龙江、辽宁、宁夏、新疆、甘肃、青海、河北、河南等地。有本民族语言文字。多从事农牧业
老舍的猫课件【篇2】
有人曾问我，你能不能用几句话把老舍先生的特质说出来，区别于其他的大作家，比如说，区别于鲁迅，区别于郭沫若，区别于茅盾或者巴金等等。
我想了好久。想出了五句话。
第一句是：他是北京人。自古以来江南多才子。北京虽是北方重镇和六朝亩都，有三干多年的建城史，但拿得出手的北京文化名入却不很多。数来数去，不过关汉口即、李汝珍、曹雪芹和老舍寥寥几位而已。不过，北京这个籍贯对老舍先生却有极大的意义，远远超过对他的前辈们的影响。原因在于，一九一九年的五四运动掀起了一场伟大的革命。文学革命的先驱者们当时正致力于文体的改革，主张用统一的国语代替方言，以为不如此，便无法实现使用白话文的转折，也无法确立白话文在文学中的统治地位。而使用国语必须确定以何种地方音为基础音。语言学家们对此有过激烈的争论。最后在北京音、吴音、粤音、武汉音和南京音之中选定了北京音。老舍先生走上文坛的时候，恰是国家正式确定以北京音作为国语的基础音钓时候。他的北京籍贯帮了他的大忙，使得他得天独厚，他的北京话使他的语言由地方的成为正宗的，成为范本。在这种特殊历史条件下，籍贯问题居然出人意料地成了对文人举足轻重的问题，毕竟语言是文学的工具，有如谁最先掌握火、电、核能，谁就占有优势一样。老舍先生对新文学的最大员献是语言文字艺术上的贡献，这一点已经得到公认，他能把最普通的字调度到炉火纯青的地步，取得了划时代的突破性进展，被誉为语言大师。
第二句是：他是满族人。满族是个少数民族，人数不多。三百多年前满族人人关的时候，不过是五万兵力加上十五万家属。历史上满族人出武士多，出文人少，著名的文人中很少有满族人。不过，满族人在他们处在上升期的状态下非常善于学习，他们广泛吸收了汉文化，成为一个文武双全的优秀民族。加之当了统治民族，国泰民安，整个民族有条件从事各种文化活动，逐渐成长为一个文化很高的民族。清末民初的每个满族人，不管他识不识字，都会一两样乐器，都会唱几句二黄或者牌子曲，都会养花、养狗、养马、养鸽子、养蛐蛐，都会骑马射箭，都会舞枪弄棍，都会拳术，都是美食家，都懂各种礼仪试想：这样的人，一旦当了作家，那还了...