留学群专题频道端午节被韩国申遗成功栏目,提供与端午节被韩国申遗成功相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意!

韩国端午节

韩国端午节 韩国端午节介绍
韩国端午节

  下面是留学群小编为大家带来的韩国端午节,希望大家喜欢!更多韩国端午节资讯请关注留学群节假日栏目!

  【韩国端午节】

  端午俗称端阳,也称“重午”,即阴历五月初五。端,始也,初的意思;午是五的谐音,五月以地支顺序排列为“午”,五月初五即“重午”。午又为阳数,故端午节俗称端阳节。

  端午节起源于我国远古的祭龙日,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,它的远古文化蕴含是用龙的威慑力驱除人间所有的灾疫邪崇。从时令上看,“端午”为阳极之日,古代把这一天认作是个辟邪避疫日子,所以过端午节有插艾蒿、挂菖蒲、熏苍术,戴荷包、喝雄黄酒等以消毒驱邪避疫的民俗,这应该是端午节的本源。后因战国时期楚国大夫、诗人屈原,为国家被秦军入侵,京都陷落而痛苦绝望,五月五日投汨罗江抱石自尽,为纪念这位爱国诗人,把端午节作为纪念屈原的节日。为此就有了吃粽子、赛龙舟的风俗。现在我国传统端午节过节方式已很简单,普遍的只保留了插艾蒿,吃粽子的习惯,南方传承有赛龙舟的习俗。

  中国有端午节,韩国有端午祭。节日时间是相同的,不同的是韩国的端午过得非常隆重而热闹,展现出浓厚的传统文化的底蕴。2007年我随山东新闻文化访问团访问韩国,在全罗北道的首府全州适逢端午民俗文化节,韩方安排我们观看了当地政府组织的端午祭,给我们留下了深刻的印象。

  韩国端午祭最早是从我国传过去的,深受中国古代传统文化的影响。而韩国把端午节作为传统文化遗产有更完好的传承和弘扬,而且久盛不衰。韩国的端午习俗主要是祭祀,有隆重的祭祀仪式和民间庆祝文艺活动,因此称端午祭。祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞(村落)城隍等来源于神话传说的神话人物。这就是保留了中国图腾祭祀的远古文化。同时,韩国民间端午这一天要吃“艾子糕”,饮用菖蒲水,妇女用菖蒲汤洗头,这点也传有中国古代端午消毒避灾的意思。这就形成了韩国自己独特的节日习俗 。

  江陵端午祭是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。原来在韩国许多地区都有端午习俗,后来随着社会的发展渐渐消失了,唯独江陵地区完整地保存着。韩国农历四月五日的“江陵端午祭”久负盛名,每年的端午祭期间,来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕,活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼,并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。

  如果追述韩国江陵端午祭的原型,受中国文化的影响是不容置疑的。在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释,这种解释和中国人的观念是一样的。如韩国受我国古代阴历纪年法的影响,也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”,韩国特有的词是称“端午”为“上日”,意为神的日子。

与端午节被韩国申遗成功相关的端午节

端午节是韩国的?

韩国申遗端午节 端午节是韩国还是中国的 端午节
端午节是韩国的?

  端午节是韩国的?

  由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。然而,专家称这不是坏事。“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击,无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同,我个人认为不是一件坏事。”这是中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时说的。

  韩国的端午祭VS中国的端午节

  1、粽子方面

  中国:粽子的品种、花色都日益繁富,形状、用料和馅类亦按各地的饮食习惯和口味而有所不同。

  韩国:韩国的端午祭,在端午这一天要吃“艾子糕”,喝益仁汁,妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水,或用菖蒲露化妆,称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪,君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。

  2、习俗方面

  中国:中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜,拴五彩缕,划龙舟、纪念屈原等习俗;

  韩国:在韩国的端午习俗中并不存在。但韩国江陵地区的端午祭,端午祭有着繁琐的祭祀仪式,祭祀、演戏、游艺是其主要内容。如果从迎神的“前夜祭”算起,一般要举行五个昼夜;如果从“山神祭”算起到送神止,时间长达20多天;如果从“谨酿神酒”算起,则长达一个月的时间。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容,可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。

  3、纪念方面

  中国:纪念屈原

  韩国:陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说,他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞(村落)城隍,被神化的人物有十二位之多,如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。

  4、影响方面

  中国的端午节和韩国的端午祭还有一个非常大的不同在于,中国的端午节几乎是全民共庆的一个节日,中国56个民族中有36个民族是过端午节的,而在韩国其实除了江陵之外的其他地区,对端午祭,其实很多韩国人已经不是很清楚了。

  韩国的端午节

  “端午节”起源于中国,这毋庸置疑。中国学界关于端午节由来的解释很多,普通人所熟悉的就是“纪念屈原的节日”。今天的端午节似乎只剩下吃粽子和电视里闪过的龙舟比赛的画面。依稀记得小时候的端午节有趣得多,缝香囊、挂菖蒲和艾草、吃咸鸭蛋,翻翻书本,端午节好像还有很多其他传统活动,可惜这些习俗都已经尘封太久了。

  早在几千年前,我们的阴历纪年法连同节气和很多节日都传到了朝鲜半岛和日本等周边国家。韩国的书本上在解释这些文化时也经常指出“是中日韩等国家共同拥有的”,大多数韩国人心中明白这些文化的发源地就是中国。端午节也是如此,韩国江陵市端午节文化院的网站上也特意标明“端午节是中日韩三国共同的节日”,还详细介绍了朝鲜、中国与日本过端午节的不同习俗。但是韩国人认为韩国江陵的“端午祭”有自己独创的文化内容,而且对保存韩国传统文化具有很高的价值,这是他们将“江陵端午祭”申请为“世界非物质文化遗产”的依据。

  韩国的江陵端午祭是一个历史悠久的地方性的民间祭祀活动...

与端午节被韩国申遗成功相关的端午节

韩国端午祭不是中国端午节

中国端午节 韩国端午祭

  中国人的传统佳节端午节慢慢临近,我们的邻国韩国,也在准备过端午祭,很多人认为韩国人的端午祭申遗成功,是抢了中国的端午节,时至今日,还有很多中国人对此忿忿不平,对此,我们有必要来认识一下韩国的端午祭到底是怎样的一个活动,它跟端午节区别在哪?以此来打消人们的一些误解。

  每年农历五月初五端午节慢慢临近,人们开始忙着准备过节,不止是我们中国人过端午,我国近邻韩国,也在相同的日子里来进行一种叫做“端午祭”的活动,2005年,韩国端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。消息传到国内,立刻引起轩然大波,很多人认为韩国人抢了中国的端午节,这无疑触动了中国人的神经,甚至响起了“保卫端午节”的呼声,那么真的是韩国人抢了中国的节日吗?还是这一切都是一个误会呢?

  小编特别推荐

  端午节放假安排 | 端午节高速免费 | 端午节活动 | 端午节来历 | 端午节是哪天

  韩国江陵端午祭

  江陵端午祭是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。原来在韩国许多地区都有端午习俗,后来随着社会的发展渐渐消失了,唯独江陵地区完整地保存着。韩国江陵端午祭久负盛名,每年的端午祭期间,来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。

  名称受中国影响

  如果追述韩国江陵端午祭的原型,受中国文化的影响是不容置疑的。在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释,这种解释和中国人的观念是一样的。如韩国受我国古代阴历纪年法的影响,也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”,韩国特有的词是称“端午”为“上日”,意为神的日子。

  端午祭与中国端午节的区别

  小编特别推荐

  

欧洲侨界巴黎庆祝杭州西湖申遗成功

侨界 巴黎
【欧洲时报记者赵成报道】6月24日晚,旅欧华侨华人社团在巴黎华侨饭店举行庆祝晚会,庆祝杭州西湖正式列入世界遗产名录。

当天下午,在联合国教科文组织总部举行的第35届世界遗产委员会大会上,杭州西湖以全票通过正式列入世界遗产名录,成为中国的41处世界遗产,首个文化景观类的申遗项目。这也是目前中国列入《世界遗产名录》的世界遗产中唯一一处湖泊类文化遗产。

据悉,联合国教科文组织评审认为,西湖文化景观遗产由承载其突出普遍价值的六大要素组成,包括西湖自然山水、“三面云山一面城”的城湖空间特征、“两堤三岛”景观格局、“西湖十景”题名景观、西湖文化史迹、西湖特色植物。

当晚庆祝活动由法国杭州联谊会、法国浙江同乡会和欧洲杭州联谊总会共同主办。

庆祝活动由法国杭州联谊会会长陈祥主持。

此次世界遗产大会中国代表团副团长、中国国家文物局副局长童明康在晚会上表示,杭州市政府从2000年一直到今天, 为西湖申遗做了大量工作,可谓是“十年磨一剑”,他们把申遗的过程,当作了保护遗产的过程,通过申遗,让杭州广大市民保护文化遗产的理念有了很大提高。 “杭州西湖遗产列入世界遗产是当之无愧的”。

欧洲杭州联谊总会会长马列代表旅欧侨胞对杭州申遗成功表示祝贺。他说,今天西湖带着桂花的芳香走进了人类文明的最高殿堂,“杭州我们为你骄傲,我们为你自豪。”

杭州市人大常委会主任、西湖申遗领导小组组长王国平激动地表示,今天,在杭州5000年的建城史上,必将抹上浓墨重 彩的一笔,西湖成为世界文化遗产,将杭州人的世纪之梦变成了现实。“西湖申遗是手段,保护西湖是目的。”王国平说,西湖已经活了2000年,我们将秉承 “保护第一,应保尽保”的理念,切实落实保护杭州为保护西湖所做的6项承诺:一是还湖于民的目标不变;二是门票不涨价;三是博物馆不收费;四是土地不出 让;五是文物不破坏;六是公共资源不侵我们将以西湖成功申遗为新的起点,努力把西湖这份厚重的文化遗产、人类的共同财富保护得更好,让西湖再活一个 2000年。

庆祝会上还宣读了浙江省委省政府和杭州市委市政府发来的贺电。

杭州市副市长、西湖申遗领导小组副组长张建庭,中国常驻联合国教科文组织代表团代表师淑云大使、副代表张双鼓,中国 联合国教科文组织全委会秘书长方茂田,中国驻法使馆领事部许建工参赞、李京生一秘和来自法国、西班牙、英国、葡萄牙、奥地利等国杭州联谊会的代表,以及旅 法华人社团代表共120多人出席了庆祝活动。本报常务副社长、副总编钟诚也到场表示祝贺。

王国平主任与来宾共同举杯庆祝西湖申遗成功。(赵成 摄)

(m.liuxuequn.com)...

第35届世遗大会巴黎闭幕 杭州西湖申遗成功

巴黎 大会

新华网报道,第35届世界遗产大会29日在法国巴黎联合国教科文组织总部落下帷幕,大会通过了包括中国杭州西湖文化景观等25处遗产申请,并决定第36届大会在俄罗斯圣彼得堡举行。

保护是主旋律

联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃在本届大会开幕式上说:“在一个变化的世界,世界遗产是将人类联合在一起的重 要因素,它同时也将成为文化、自然和社会间的纽带。但随着世界遗址数量的增加,其脆弱性也在增长。我们对世界遗产在风险防范和长期管理方面的工作一定要有 所增强。”

在本届世界遗产大会上,“保护”二字仍是主旋律。正如教科文组织反复强调的那样,世界遗产是全人类的宝贵财富,一旦遭到破坏,损失将无法挽回,因而“保护”一直是世界遗产委员会工作的重中之重。

世界遗产委员会在本次会议期间对35处遗产申请地进行了审议,其中有25处遗产通过审议,被列入《世界遗产名录》。 新增加的世界遗产中,3处为自然遗产,21处为文化遗产,1处为自然和文化双遗产。教科文组织在结束审议后强调,凡是被列入世界文化和自然遗产的项目,都 需要其所在国家依法严加保护,以确保遗产的完整和可持续发展。

目前,一些世界遗产正面临被过度开发的危险。在本次大会上,世界遗产委员会对《世界濒危遗产名录》进行了更新,两项 世界遗产被新列入这个名录:洪都拉斯的雷奥普拉塔诺生物圈保留地和印度尼西亚的苏门答腊热带雨林因为非法采伐和偷猎等原因而上榜。同时,印度的马纳斯野生 动植物保护区因保护状况得到明显改善而得以从名单中删除。《世界濒危遗产名录》中现在共有35项。

教科文组织世界遗产中心主任基肖尔·拉奥强调,《世界濒危遗产名录》的主要目的是建立一种国际性的支持体系,向遭受威胁的遗产地提供技术和资金方面的支持,这对遗产地的保护是有利的,它将帮助有关国家的政府和人民更好地保护全人类共有的世界遗产。

亚洲申遗赢得关注

本届大会召开期间,来自亚洲的记者几乎占据了媒体中心大多数位置,足见亚洲国家对世界遗产的关注。同时,亚洲在本届世界遗产大会上的表现确实也是全球瞩目。

中国此次有黑龙江五大连池风景区和杭州西湖文化景观申请世界遗产。五大连池因在评估过程中,中国专家与世界自然保护 联盟在遗产价值方面存在分歧,未在本次会议上予以讨论。而杭州西湖因其美丽的人文景观、深厚的文化底蕴和有效的保护措施,赢得了教科文组织专家和在场所有 代表的喝彩,罕见地以全票通过审议。

由于“3·11”特大地震的发生,日本今年的申遗情况备受关注。除常驻法国的媒体外,日本国内有数十家媒体派出记者 前来巴黎报道。今年,日本进入世界遗产候选名单的东京都小笠原群岛和处于地震灾区的岩手县平泉文化遗产都获得了世界遗产委员会的一致认可,成功入选。日本 希望通过增加两项世界遗产振奋国民士气,为地震灾区加油打气。

泰国代表团25日在世界遗产大会期间突然宣布将退出世界遗产委员会和《世界遗产公约》,并拒绝参加之后的会议,引起 媒体关注。泰国代表团称,退出原因是世界遗产委员会打算把柬埔寨一份涉及世界遗产柏威夏寺的管理提案纳入会议议程。而教科文组织则在随后发表的声明中对这 一说法予以否认。教科文组织总干事博科娃澄清说,世界遗产委员会从未要求对柏威夏寺管理提案进行讨论,委员会针对柏夏威寺的唯一决定就是重申要确保该遗产 的保护和修缮。

位于柬泰边境的柏威夏寺有900多年...

端午节 端午节诗选

端午节 端午节诗歌
   端 午

  (唐)文 秀

  节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  七律.端午

  (唐)殷尧藩

  少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

  不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

  鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

  千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

  竞 渡 歌(节录)

  (唐)张建封

  五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;

  使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;

  使君出时皆有准,马前已被红旗引;

  两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

  鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;

  棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

  鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;

  小编特别推荐

  端午节放假安排 | 端午节高速免费 | 端午节活动 | 端午节来历 | 端午节是哪天

...

中国端午节和韩国端午祭的区别

端午节与端午祭的区别 端午节习俗

  【中国端午节和韩国端午祭的区别】

  端午节和端午祭有很大的区别,端午祭从酿制神酒开始,民族活动包括竞赛、歌谣、拔河、创作比赛、射箭等等,大多都是民间的娱乐活动。而端午节主要是以纪念伟大诗人屈原为主,民族活动有吃粽子,赛龙舟,它的用意是去驱毒辟邪,这是两国端午的文化差异。

  【中国端午节习俗】

  我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:

  赛龙舟:

  賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

  其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

  后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

  江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

  清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

  此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

  端午食粽

  端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

  据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。

  晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还...

了解日本与韩国的端午节

端午节

  日本与韩国古代是我国的附属国,因此在习俗上有很多相似之处。就比如说端午节,日本与韩国也有端午节。

  日本

  二战前,日本的端午节又称儿童节,是男孩子的节日。这一天有男孩子的家庭,竖起鲤鱼旗,吃粽子和柏叶饼来祝贺。竖鲤鱼旗是希望孩子像鲤鱼那样健康成长,有中国“望子成龙”的意思。从下面看鲤鱼旗,浮现在蓝天下的鲤鱼很像在水中健壮地游。另外,为了避邪,把菖蒲插在屋檐下,或将菖蒲放入洗澡水中洗澡。说到避邪,还有着这么一段传说:从前,有个叫平舒王的君主,诛杀了一个不忠之臣,这个奸臣死 后化为一条毒蛇,不断害人。有个有智谋的大臣,头戴红色的蛇头,身上洒满菖蒲酒与之激战,最终制服了毒蛇。从此,在端午节时,插菖蒲、熏艾叶、喝菖蒲酒,就流传开来,成为传统的风俗,日本人称“艾旗招百福,蒲剑斩千邪”。端午的习惯是在日本的平安时代以后由中国传入日本的。

  小编特别推荐

  端午节放假安排 | 端午节高速免费 | 端午节活动 | 端午节来历 | 端午节是哪天

...

推荐更多