《三国演义》为卧龙先生所设置的口水戏，除了展现其杰出辩才的《舌战群儒》，还有一出精彩绝伦的骂奸臣。
这出戏在《演义》第九十三回，标题叫《武乡侯骂死王朗》。故事是这样：
诸葛丞相北伐中原，杀得曹魏大都督夏侯楙仅以身免，魏国震动。司徒王朗举荐大将军曹真，并且亲随曹真前往抵御。到渭河之西，安下营寨之后，王朗自告奋勇，要去阵前说服诸葛亮：“来日可严整队伍，大展旌旗，老夫自出，只用一席话，管叫诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”曹真自然大喜，当夜传下将令，明早四更造饭，“平明务要队伍整齐，人马威仪，旌旗鼓角，各按次序。”第二天一早，两军对圆，王朗进前向诸葛亮“喊”话：
朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”
孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”
回答如锋刀利斧，当下斩截，铿锵有力，掷地有声。王朗接着说道：
“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡。盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，非以权势取之，实天命所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员，谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”
各位，大魏国的王朗司徒，在这里所说的“盗贼蜂起，奸雄鹰扬”中的“奸雄”，那可不是指曹操。在他看来，曹操以外所有试图割土称王者都是“奸雄”，唯独他的主子不是。可后世偏偏仅以他的主子为“奸雄”，世间事往往就是这么逆人心愿。
王朗劝说诸葛亮降魏的说法，首先是说汉朝末年，天下扰攘，“盗贼蜂起，奸雄鹰扬。”全靠“他”的“太祖武皇帝”，扫平贼寇，荡尽奸雄，才使得分崩离析的天下，重新归于安静祥和。武皇帝功高盖世，“万姓归心，四方仰德”，文皇帝登基，乃是“应天合人”，并不出于主动的窃夺。
王朗首先申说曹魏得位之正当性，然后说服诸葛亮说，“公蕴大才，抱大器”，就应该顺天应人，归顺大魏，而不当强“逆天理”，硬“背人情”；同时，也要看清形势，不要以微暗的“腐草之荧光”，与“天心之皓月”争竞照射力，自讨没趣，给人以缺乏判断力，不识时务的感觉。接下去再为诸葛亮考虑，“公可倒戈卸甲，以礼来降”，如果能够这样，既能“不失封侯之位”，国家也可以结束纷争，百姓从此可以过上和平、幸福和安乐的生活。