湘行散记读后感 篇1
《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解,它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”,散文饱含沉甸甸的责任意识――面对一种特殊的历史场域,追溯神性生命的始终,透过表层的血与泪,体验一份人生的庄严。统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省,是将尖锐的问题与社会矛盾,融汇在人事的叙述中。《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”...的复合关系,《凤凰》、《一个多情水手与一个多情 妇人》沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧,《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。由五四时期兴起的中 国现代散文,至30年代,创作多以小品形式为主。收入《湘行散记》、《湘西》中的散文,既能各自独立成篇,又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创,发展散文艺术的表现形式,开拓散文创作的意义空间。 《湘行书简》由一组信札集成,是《湘行散记》的母本。1934年,因母亲病危,沈从文匆匆赶回湘西。行前,他与夫人张兆和约定,每天给她写一封信,报告沿途所见所闻。这组书札,便是践履这一约定的产物。《湘行散记》便是根据这些书信积累的素材写成的。从《湘行书简》到《湘行散记》,为我们提供一个从材料到创作的极好范例。那些记录他们彼此思念的文字是作者性格和情绪的真实写照。书简一方面拥有追求思想性和艺术性的散文作品所不具有的自由,可以由此洞悉作者当时的处境以及内心的矛盾苦闷;另一方面,在水火刀兵三灾六难中保存下来的书信,更是对历史以及作者所创作的小说、散文的一个有力佐证。
湘行散记读后感 篇2
熊俊杰
读了沈从文的书,总能让人向往湘西迷恋湘西。走进里面,你会发现里面的山如此的青,风俗是如此的纯朴,人心是如此的美好。
在这里有流淌着清澈的河水,有听过一生都忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手。在这里你还能吃到地地道道的包谷烧酒和糯米粑。能见到热闹非凡的赛龙舟,一些古老的土家族习俗还没有被现代文明淹没。镇上人家有在沿河居住的,也有像星星一样散居在沿河山上的,河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致。在沈老先生笔下,人是鲜活的,景是生动的,物是立体的。
沈从文笔下湘西的美景就是当地文化的一张名片。三丈五丈的深潭可清澈见底,河底小小的白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得明明白白,水中游鱼来去,经过作者的轻描淡写,则都成为一副意境邈远的水墨画,令人赏心悦目。
其次,沈从文还写了当地的风俗。水手泅水捉鸭子,中秋的月下对歌,新春迎春看舞龙耍狮子放烟花,孩子的取名和走车路的找对象方式,都显得那么可爱。
风景美,风俗美,但人情更美。青年男女之间,父子祖孙之间,相识或不相识的陌生人之间,无一不充满了爱。我们总能见那些妓女痴痴的等待水手归来的身影。而水手呢,则用自己一个月的一切劳苦换水换取的钱心甘情愿的买了雪花膏、卷子、手巾等给那他日思夜想的人,然后再由她们那获取力量,才依依不舍的离开,再次启程出海。
湘西世界有着历史,有着优美的风景,有着纯朴的风俗,还有那真挚纯真的爱情。
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湘行散记读后感 篇3
读完之后,是应该写点东西的。
想读先生...