彭敬慈

　　留学群编辑了《敬月 》供大家参考!

　　八月十五，合家幸福，一年一度的中秋节终于来临了。

　　我家更是热闹了，爸爸、妈妈还有我，是谁都在做事。我负责帮妈妈煎藕饼，我帮妈妈把鲜藕饼[内容来自于放在面粉里再让妈妈拿出来放到锅里。

　　藕饼炸好了，接下来，我帮爸爸做事。爸爸工作是炒菜，而我的工作是爸爸的“接手”，只要爸爸需要的碗、盘子或切好的蔬菜，我都帮爸爸干。

　　好了，晚饭做好了，丰盛的菜摆在饭桌上，今天的菜肴可真多：有炸藕饼、烤鸡、胡椒炒肉丝还有冬瓜汤。啊！菜可真多，我感到自己好幸福哦！

　　吃完了晚饭，我们来敬月光。敬月光是这样做的：

　　摆上一张桌子，再放上几个月饼，再放上两碗茶，这样就可以了。

　　敬好了月光，吃好了晚饭，接下来就是放鞭炮。

　　爸爸摆上几个炮竹，和一根鞭炮还有一顶烟花，将它们一个个点完，特别是烟花被点燃的一刹那，那烟花飞上了天空的时候好美哦！就像我这一家的幸福，让我感到爸爸、妈妈对我的爱。

　　我真幸福哦！

独坐敬亭山

李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，唯有敬亭山。

　　注释

　　(1)敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”

　　(2)尽：没有了。

　　(3)孤云：陶渊明《咏贫士》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”

　　(4)独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

　　(5)厌：满足。

　　译文

　　鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

　　作者

　　李白(701—762年)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“小李杜”。

　　创作背景

　　敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城)，宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生一共七次游览宣城，这首五绝作于753年(天宝十二载)秋游宣州时，是李白被迫离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。

　　赏析

　　前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静，尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

　　因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　　这两句的...

　　四月开始步入春天的尾尖，在这里迎接着第一个年后的法定节日，对于每个务工者来说，都是期盼的却也是惆怅的的日子——清明。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”九年前这无非就是一句诗，一个奠纪的日子，不带任何的情感，而九年里，它却让人一次一次的深感歉疚，一次一次的让人泛滥泪堤。

　　多少次我幻想着，是否会在我的某个转身，你会出现在我的面前，用你温暖的大手去拨开我被风吹乱的头发，然后说：“孩子，累了吗?我一直在这里。”多少次当我飞奔回家，多希望还能看见你在房前，坐在石阶上娴熟的摆弄手中的竹枝，把它们扎成可爱的篓筐，然后抬头看见我，说声?“回家了?“多少次我拨通电话，多想那头能有你的作答，问我说：”女儿过的好吗?”多少次在手中翻弄我们的相册，一切就像在昨日，多少次我拿着你给我买的笔，去攻破那一个又一个的心里难题。你说：“滴水之恩，当涌泉相报。”而我回报给你的是什么?是你来不及操完的心，是你背负无法完成的责任，是你无法参与的爱的成长历程。九年时光荏苒，一切都在蜕变，终变不了心里对你的思念，而歉疚的是似乎我胆怯在这个日子提起，也没能做到为人女应尽的义务，相隔千里，无尽的路的那头，是天上人间。

成语名称：敬老慈少 jìng lǎo cí shǎo

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[成语解释]  见“敬老慈幼”。

百科解释如下：

　　解释：尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。

　　出处：宋·陈亮《蔡元德墓碣铭》：“敬老慈少，使诡猾暴横者不得自肆，平民安之，而官事赖以省。”

　　用法：作谓语、定语、宾语；指尊老爱小

　　近义词：敬老慈幼、敬老慈稚

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看到一名年迈的老人倒地受伤，他将车停稳后，下车将老人扶起。这对南通汽运集团飞鹤快客公司驾驶员殷红彬来说，不过是一次普通的善意之举。而这样的好事却一度让他很郁闷，因为将老太扶起后，自己竟被人误认为肇事者，还惊动了公安部门。好在车内有监控录像，将他整个救人过程记录了下来，这才还了自己清白。事情经中央电视台披露后引起广泛关注，真相大白后的老人全家备感内疚。(《扬子晚报》8月30日)

司机殷红彬好心做好事，扶起跌倒的老太，还有乘务员郁维贞在场，但他还是只能依靠车载摄像头讨回“清白”。而摄像头上次“立功”则是在2009年。当时，南京的郑先生赶车时扶起一名跌倒的孕妇，却被孕妇咬定是他将其撞倒。一旁的“证人”和赶来的孕妇丈夫都认定是郑先生的责任，并提出2000元钱作赔偿。郑先生只得报警，最终民警用监控录像证明了他的清白。

可想而知，如果没有摄像头，殷红彬和南京那位郑先生最终的结果可能就是，像南京的彭宇一样，搀扶起老太却被法院判决赔偿老太，或者像最近天津的许云鹤一样，说不清道不明。

对于司机殷红彬来说，做好事无端被猜疑，这肯定是一件坏事情，让他郁闷了好些时候。但从另外一个角度来讲，从证据意识，从破解“彭宇困境”的角度上讲，未免不是一件好事情。我们现在处于一个摄像头密布的时代，当我们做好事被冤枉时，我们就应当增强证据意识，尽可能寻找一切能证明自己的证据。

当然，不可能在任何场合，都恰巧遇到摄像头，但循着这个证据意识，却可以自己设置摄像头。比如，可以用手机摄下做好事的全过程，包括与跌倒者的对话过程；再比如，在做好事前，可以请路人做证明。有证据在身，我们就不怕我们“被彭宇”。

破解“彭宇困境”，当然不仅仅依靠当事人本身的证据意识，还要通过惩处诬陷好人者等措施，来减少做好事的风险。对于诬陷者，法律也当出手惩处。《治安管理处罚法》规定：“反复纠缠、强行讨要或者以其他滋扰他人的方式乞讨的，处五日以下拘留或者警告。”“恶乞”扰人，法律断然出手，甚至处以“五日以下拘留”。那么，那些试图诬陷他人以得到赔偿的人，其性质比“恶乞”更恶劣，涉嫌敲诈勒索；其社会危害也比“恶乞”更严重。因此，对诬陷好人者，如果证据确凿，法律就应当规定对其进行警告、罚款甚至拘留；如果勒索得逞，视其金额大小和情节的轻重，可以用敲诈勒索罪来治罪量刑。

通过政府、社会和民间组织设立基金会和奖励等方法，鼓励人们做好事，不怕“被彭宇”，解除他们在“被彭宇”后的后顾之忧，也是破解“彭宇困境”的途径之一。像深圳市奖励两名搀扶跌倒老人的学生各一万元，像广州民间公益网站拟成立“搀扶老人风险基金”，为勇于搀扶老人却被冤枉者提供免费法律援助，必要时还会提供经济救助等做法，都能最大程度地促进人们做好事。