心贞昆玉
志烈冰霜
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安贞之吉
永矢弗谖
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638000四川省广安实验学校星星文学社张玉瑶 我是一只小燕子,我有燕子爸爸,燕子妈妈和一只燕子弟弟,我们一家四口住在一棵很大的树上。我也不知道它有多大年纪了,在我记忆中,它好像一直都在这。我的家庭很平凡,但却很温馨,很快乐。秉心真实
矢口贞诚
来源:不祥
成语名称:玉洁松贞 yù jié sōng zhēn
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[成语解释] 象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。
百科解释如下:
词目 玉洁松贞发音 yù jié sōng zhēn
释义 象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。
出处 唐·皇甫枚《飞烟传》:“今日相遇,乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志,放荡如斯。”
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初学《易经》,可能对元亨利贞并不了解。下面是由留学群小编为大家整理的“元亨利贞什么意思”,欢迎大家阅读,仅供大家参考,希望对您有所帮助!
元亨利贞什么意思
元亨利贞,通常认为语出《易经》乾卦的卦辞,原文“乾,元亨利贞。”实际在《易经》全文中,这个四字组合出现了相当多次。
自《易传》起,古人释此四字,大都一字一逗,认为代表了乾卦的四种基本性质,往往引申为四季、四德等等,各家之言不一而足。如“元”,为大、为始,引义为善长,为春;“亨”为通,引义为嘉会,为夏。“利”为美利,引义为义和,为秋,“贞”为正,引义为干事,为冬。在人事上,“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、正。具有万物创始的伟大天圆,亨通顺利的成长,祥和有益前进,贞正坚固。
但近代通过对甲骨文和其它出土文献的进一步研究,学术界基本认定此四字中的“贞”就是“占卜”(不但如此,整个《易经》中所有类似的“贞”字都是这个意思),因此此四字被重新点逗为“元亨,利贞”,是“大吉,吉占”的意思。
基本字义
中国《周易·乾卦》的卦辞。许慎《说文》,训贞为“卜问”。甲骨文“贞”字,亦为卜问之义。近人认为,“元亨”即“大亨”,古人举行大亨的祭礼,筮得此卦,后来记载于卦辞中,用来表示吉利。在《易经》中,“元亨,利贞”是占筮之辞,原无哲学涵义。
《左传》襄公九年载:穆姜释随卦卦辞,读“元、亨、利、贞”,以元为仁,亨为礼,利为义,贞为正,称为“四德”,赋予道德规范的涵义。唐孔颖达《周易正义》引《子夏传》说:“元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。”认为乾卦“四德”意味着阳气始生万物,物生而通顺,能使万物和谐,并且坚固而得其终,宋程颐在所著《易传》中,依据孔说,将此四字解释为“元者万物之始,亨者万物之长,利者万物之遂,贞者万物之成。”以元亨利贞为天道生长万物的四种德行。朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”,表现为万物从生长到成熟四个阶段,“物生为元,长为亨,成而未全为利,成熟为贞”。四阶段周而复始,被称为“贞下起元”,遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语。
详细释义
元、亨、利、贞为《易经》中的四德,取自于自然界植物的生长过程。
元:象征一个事物的初始,对应春天,植物的发芽。
亨:象征一个事物的成长,对应夏天,植物的生长。
利:象征一个事物的收获,对应秋天,植物的开花结果。
贞:象征一个事物的收藏,对应冬天,植物的落叶过冬。
出处
元亨利贞,语出《周易·乾》,代表乾卦的四种基本性质。
“元”,为大、为始,引义为善长;“亨”为通,引义为嘉会。“利”为美利,引义为义和,“贞”为正,引义为干事。在人事上,“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。
《周易·乾·彖》说:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行……乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”
《周易·乾·文言》说:“元者,善之长也,亨者,嘉之会也。利者,义之和也。贞者,事之干也。君子体人足从长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以...
通过观看感到中国,我知道了张玉滚用自己的全心付出,照亮了山区农村孩子们的求学之路,也照亮了孩子们的心灵之路。下面是小编精心为您整理的“2019感动中国人物张玉滚的事迹及颁奖词”,仅供参考,希望您喜欢!更多详细内容请继续关注我们哦!
张玉滚:担起乡村未来的80后教师
张玉滚大学毕业后,放弃在城市的工作机会,回到家乡,从一名每月拿30元钱补助、年底再分100斤粮食的民办教师干起,一干就是17年。学校地处偏僻,路没修好时,他靠一根扁担,一挑就是5年,把学生的课本、文具挑进了大山。他是这里的全能教师,手执教鞭能上课,掂起勺子能做饭,握起剪刀能裁缝,打开药箱能治病。由于常年操劳,“80后”的他鬓角斑白、脸上布满皱纹。
颁奖辞
扁担窄窄,挑起山乡的未来;板凳宽宽,稳住孩子们的心。
前一秒劈柴生火,下一秒执鞭上课。
艰难斑驳了岁月,风霜刻深了皱纹,有人看到你的沧桑,更多人看到你年轻的心。
张玉滚人物事迹
在河南省南阳市镇平县的伏牛山区,有这样一个“80后”小学校长,他叫张玉滚,扎根黑虎庙小学多年,先后教过500多名孩子,培养出16名大学生。当地人把他的事迹编成歌曲传唱,感动了无数人。
如今17年过去,这里的老师换了一茬又一茬,而这位乡村教育守望者一直都在。
他的17年:扎根这片土地做教育
八百里伏牛山,锦峦叠嶂,美如画屏。云雾深处,大山之巅,成片成片的连翘扎根岩土,拥抱峰峦,迎着太阳默默生长。
在脚下的这片土地上,他已经躬耕了十七年。
黑虎庙村是镇平县北部深山区的一个行政村,属于高丘镇。从地图上看,这里距离县城70多公里。以前,黑虎庙人要想走出大山,得沿着山脊上牛羊踩出的小道,翻越尖顶山,再穿过险峻难行的八里坡。走到高丘镇,通常需要10个多小时。老辈人说“上八里、下八里,还有一个尖顶山;羊肠道、悬崖多,一不小心见阎罗。”一直以来,走出大山,改变命运,过上好日子,是山里人世世代代的梦想。
一座破旧的两层教学楼,一栋两层的宿舍,三间平房,就是黑虎庙小学的全部家当。
2001年8月,刚刚师范专业毕业的张玉滚,跟着老校长来到学校,走进自己当年上课的教室,映入眼帘的依然是“破桌子,破水泥台子,里面坐着十来个土孩子”,而当时最困难的是,没有老师教这些“土孩子”。
从那以后,21岁的张玉滚成了一名每月拿30元钱补助,年底再分100斤粮食的民办教师。
他的扁担:给山里的孩子挑来希望
从教之后,由于山里交通困难,学生的课本都是张玉滚一扁担一扁担挑进大山的,这一挑就是5年。
张玉滚还记得,有年冬天特别冷,山里潮气大,遇冷成冰,本来就难走的八里坡更加湿滑难行。眼看就要开学了,孩子们的书本还在高丘镇上。
正月初十凌晨三点多,张玉滚和另一名老师路喜安揣几个凉馍扛上扁担就出发了,他们一步一滑地直到中午才赶到镇上。回来一路紧赶慢赶,可天黑了还是没赶到学校,天黑看不清路,偏偏又下起了雨,实在走不动了找个山洞...
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