阳春三月，繁花盛开，万紫千红，这样一个美丽动人的黄鹤楼里坐着两位正在对酒畅饮，促促而谈诗人，坐在东面的是诗人孟浩然，他虽然仕途不得意，但早已诗名满天下了，坐在孟浩然对面的是诗人李白，李白比孟浩然小十几岁，他刚离开四川不久，还未进入仕途，潇潇洒洒，自由自在。李白久闻孟浩然的大名，此次在湖北得以相见，特别高兴。而孟浩然见到，诗才入仙，谈吐非凡的李白，也是相见恨晚，几天来二人游遍了湖北的名胜。谈诗情，谈人生，十分投机，正是酒逢知己千杯少。孟浩然就要离开此地沿长江东下去扬州了，李白特意在这依山傍水的黄鹤楼为他仰慕的孟夫子践行。
船就要起航了，两人恋恋不舍，李白一直把朋友送上了船，船终于扬帆而去，李白还站在江边，痴痴目送那远去的风帆。李白的目光望着那孤独的白帆，这时一首极为精彩的杰作在李白的脑海里诞生了;
故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽惟见长江天际流。
孟浩然是唐代诗人，本名不详，字浩然。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。以下是留学群小编为大家精心整理的孟浩然生平简介，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注留学群。
诗文少年
唐永昌元年（689年），孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家。
唐圣历元年（698年），孟浩然与弟弟一起读书学剑。
唐景龙二年（708年），孟浩然20岁，是年前后游鹿门山，作《题鹿门山》诗。诗标志着浩然独特的诗风基本形成。
唐景云二年（711年），孟浩然23岁，与张子容同隐鹿门山。
漫游求仕
唐先天元年（712年），冬天，送张子容应考进士，作诗《送张子容进士举》，25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。
唐开元五年（717年），游洞庭湖。干谒张说。登岳阳楼，作《岳阳楼》诗以献。
唐开元六年（718年），二月，张说为荆州大都督府长史。四月赴任。浩然居家，作诗慨叹清贫和失意，渴望有人向皇帝引荐。
唐开元八年（720年），暮春，浩然抱病，有赠张子容诗《晚春卧病寄张八》。九月九日，浩然与贾舁登岘山，诗酒唱和。
唐开元十二年（724年），孟浩然36岁，韩思复任襄州刺史。卢馔为襄阳令，浩然与之为忘形之交。因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。
唐开元十三年（725年），李白出蜀，游洞庭襄汉，孟浩然与李白结交为好友，成莫逆之交。当年韩思复卒，天子亲题其碑。浩然与卢馔立石岘山。
唐开元十四年（726年），三月，浩然游扬州，途经武昌，遇李白。李白于黄鹤楼作诗送行。
入京不仕
唐开元十五年（727年），孟浩然第一赶赴长安进行科举考试。
唐开元十六年（728年），初春，在长安作《长安平春》诗，抒发渴望及第的心情，当年孟浩然三十九岁，然而，科举不中。同年孟浩然与王维结交，王维为孟浩然画像，两人成为忘年之交。应进士举不第后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和张说交谊甚笃。传说张说曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。张说不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
隐居山水
唐开元十七年（729年），孟浩然离开长安，辗转于襄阳、洛阳，夏季游吴越，与曹三御史泛舟太湖。曹三御史拟荐浩然，浩然作诗婉言谢绝，次年游玩于江南的名山古刹。
唐开元十九年（731年），孟浩然同年43岁，春，在越州有赠谢甫池诗，表示出对农事的关心。继续在江浙一带会友作诗。
唐开元二十二年（734年），孟浩然第二次前往长安求仕，不仕，当年浩然回襄阳。
唐开元二十三年（735年），韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷推荐他，孟浩然因考虑到上京干谒张九龄未果，认为作为刺史的韩朝宗也无法让他入仕便...
尤安·艾肯 尤安·艾肯(1924-2004)
尤安·艾肯是英国女作家,曾获英国"卫报"小说奖.
尤安.艾肯是英国著名的儿童作家。死于2004年，当时是79岁。是美国诗人Conrad Ailen的女儿。曾获英国《卫报》小说奖，出版过92本小说以及大量的诗歌与短文。
1924出生于英国SUSSEX省RYE市.她的父亲,美国诗人CONRAD AIKEN在1930年赢得过普利策奖.她的母亲,加拿大人JESSIE MCDONALD AIKEN,也是一名作家.JOAN12岁以前没有上学,一直在家里由母亲指导她学习.12岁后她在OXFORD的WYCHWOOD学校上学.小时候,因为寂寞,她经常自己编故事讲给自己和后来同母异父的弟弟听.她编的故事大多是发生在一些她自己幻想的地方.JOAN曾经就职于BBC(英国广播公司).圣汤马斯医院,并在联合国驻伦敦的办公室工作过10年.在这期间她一直坚持写作.她1945年和RONALD GEORGE BROWN结婚并育有两个孩子,JOHN SEBASTIAN和ELIZABETH DELANO AIKEN.1953年出版了她的一本短故事集ALL YOU’VE EVER WANTED AND OTHER STORIES.1952年她开始创作THE WOLVES OF WILLOUGHBY CHASE.这期间,她的丈夫病重,所以写作停止下来.1955年她的丈夫因肺癌去世.因为生活经济原因,她又继续写作.在1963年终于完成了THE WOLVES OF WILLOUGHBY CHASE.这本书后来赢得了LEWIS CARROLL SHELF AWARD(路易斯.卡罗书架奖).1972年,她的另一本给青少年创作的惊险小说NIGHT FALL(夜晚来临),获得了美国EDGAR ALLEN POE AWARE(艾得加.艾伦奖).在一次接受采访时,她讲到”为什么我们希望能在另一个(幻想的)世界里生活?因为这是一种进步的方式.通过写作但愿我们能够把我们带到比现实更美好的一个地方”.JOAN一直坚持她从不特意为了某些读者而选择一种写作风格.她还坚信在给青少年进行创作时,作者应该向读者表现生活是艰苦的甚至不总是快乐的.但是,生活还是美好的.JOAN2004年1月4日在英国去世.
安徒生文学奖获得者写给儿童的话，也是写给全人类的。应该让孩子们相信世界上真的有长满书的大树。
每两年一次的世界儿童文学最高奖——安徒生奖，被称为“小诺贝尔文学奖”，定在4月2日，即童话大师安徒生生日那天颁发。在这一天，获奖作家都会发表一篇极其精彩的演说辞，他的名字将会伴着他的声音，迅速传播到地球上的每一个国家。
很久以前，有个名叫克罗蒂娅的小姑娘，曾经这样想象过：有一棵美丽的大树，浓荫郁郁，很多的书长在茂密的树枝上，只要一伸手就可以摘下来。尤其是那些漂亮的彩色画册，总是长在最矮的那些树枝上，小娃娃们一伸手就够得着……国际青少年图书馆创始人叶拉·莱普曼夫人，正是从自己的孙女小克罗蒂娅美好的想象中得到启发，创办了每年一度的“国际儿童图书节”，旨在让全世界喜欢书籍的孩子都有条件去读一本好看的书，并且让孩子们相信，世界上真有这么一棵长满书的参天大树，在大树的绿荫下，所有的孩子，无论是蓝眼睛、黑眼睛，也无论是黄皮肤、白皮肤还是黑皮肤，都能够相聚在这棵大树下。
从1967年4月2日举办第一届国际儿童图书节迄今，这个美丽的节日已经...
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。想具体了解一下著名诗人孟浩然吗?以下是由留学群小编为大家精心整理的“孟浩然个人简历”，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注留学群。
孟浩然，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。 孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。
生平事迹
坎坷一生
孟浩然出生于公元689年(武后永昌元年)。出身于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家，自幼苦学。年轻时隐居读书于鹿门山。25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。开元十二年(724)，因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734)，韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷推荐他，孟浩然因为与朋友喝酒而错过了与韩朝宗的约定。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。公元740年(开元二十八年)，王昌龄遭贬官途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
刚正志高
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同世和后世所倾慕。李白称赞他”红颜弃轩冕，白首卧松云,高山安可仰，徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，说他”骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚“。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰”浩然亭“。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作”孟亭“，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。隐居本是那时代普遍的倾向，但在旁人仅...
??孟浩然以善写山水田园诗著名，在四十岁之前，他一直过着隐士的生活。不过，孟浩然选择当隐士，其实是类似求仙访道的“终南捷径”。那时的人，要想在政治上有所作为，通常是走科举考试的道路。此外，还可以通过求仙访道的隐居生活，扩大影响，引起朝廷重视，也可能被召去做官。这就是所谓的“终南捷径”。孟浩然四十岁的时候，已经名满天下，但却始终没有接到朝廷要他出力的诏书，这让他有些坐不住了。于是，他到长安寻找机会。京师文人荟萃，孟浩然出口成章，立即语惊四座。文人竞相与之结交，其中就有宰相张九龄和著名诗人王维。??王维与孟浩然大有相见恨晚之意。有一天，王维邀请孟浩然到内署作客。两人正聊得兴起，唐玄宗突然到来。如此大好机会，孟浩然竟然慌作一团，匆忙间躲到床底下。唐玄宗进来发现屋里的情况不太对劲，便责问王维。得知是孟浩然在此时，唐玄宗高兴地说：“我听说过此人的诗名而没有见过面，为什么要躲起来呢？”说完叫孟浩然出来。孟浩然拜见了皇帝。唐玄宗让孟浩然朗诵他得意的诗作。??决定前途的关键时刻到了，拜侯封相的希望就在眼前。孟浩然又是兴奋又是紧张。仔细想了想，他选择了寓意深刻的《归终南山》：??北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。??这首诗是以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。孟浩然的本意，是表明求仕之心未灭，希望皇帝重用。然而，他没有想到的是，入世做官的美好愿望就在这首诗中断送了。唐玄宗听到“不才明主弃”那一句时，勃然变色道：“卿不求朕，朕岂弃卿？何不云‘气蒸云梦泽，波动岳阳城！’”（明·蒋一葵《尧山堂外纪》）遂放还，不复见录。??经历此事，孟浩然大受打击，觉得掉了隐士的身价，因而心灰意懒，形骸也开始放浪起来。后来采访使韩朝宗入京，决定带上孟浩然一起去，以便向朝廷推荐。但孟浩然因为与人喝酒，错过了出发的时间。韩朝宗大为生气，独自而去。“浩然亦不悔也”。也许到此时，他总算明白了，写诗和做官是两码事。??孟浩然后来壮年病故，却是因为吃错东西的缘故。当时盛唐最负盛名的诗人王昌龄来到襄阳，听说孟浩然欲仕而遭黜后，立即前来拜访，有惺惺相惜之意。王昌龄当时被誉为七绝圣手，名满天下。他有名作《出塞》：??秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。??意境高远，气势雄浑，格调高昂，被推为唐人七绝的压卷之作。有一谚语“活剥王昌龄”（《大唐新语》），专门用来讽刺那些偷窃名士文章的俗人，可见当时王昌龄七绝之盛名。??二位名诗人相见后，立即一见如故。孟浩然不顾大病初愈，与王昌龄浪情宴谑，多吃了些生猛鲜腥之物，竟然因此引发旧病而亡，时年五十二岁。
喜欢Ukulele即夏威夷小吉他，在港台等地一般译作乌克丽丽，在大陆一般习惯称为尤克里里，是一种四弦夏威夷的拨弦乐器，发明于葡萄牙盛行于夏威夷，归属在吉他乐器一族。以下是留学群小编为您整理的学习尤克里里须知，供您参考，更多资讯请点击(https://m.liuxuequn.com)查看。
开始学习前/买琴前 常见问题
1 新手入门买什么琴比较好?
个人觉得300的琴算是比较合适的，当然越贵肯定会越好。没钱的话买便宜一点的也没有关系，150以上的也可以。有的人会说一百多的琴弹不了之类的，我觉得这说法有点夸张啊，我觉得100多的琴也是可以当初学琴用的。
2 什么是合板、面单、全单?
合板琴——是指面板，底板，侧板都是合板
面单琴—— 是指尤克里里的面板是单板
全单琴——是指面板，底板，侧板都是单板。
单板——原生整块木材制作。
3 单板琴比合板琴好吗
不一定的，琴的好坏除了看材质之外还看做工的。当然，同样做工的话单板琴是会比合板琴好一些，也会贵一些。
4 初学的时候买什么书比较好。
一般建议买一本教程和一本谱集
教程书籍建议买《学弹尤克里里》，这本书有配套视频，而且讲的还算比较详细。
谱集的话建议买《最易上手尤克里里弹唱精选集》里面的弹唱谱都是比较简单的，而且都是四线谱。
5 Ukulele的主要制作木材有哪些?有什么区别?
主流木材：夏威夷相思木、台湾相思木、桃花芯木、云杉;其他木材：斑马木，枫木、红松、芒果木、玫瑰木
我也不知道有什么区别请问度娘。
6 外观党，喜欢彩色琴，可以买吗?
国内貌似没有什么比较好的牌子是做彩琴的，所以要在某宝买彩琴请三思。
7 1米7的男生买21寸的尤克里里看起来会不会比较奇怪?
奇不奇怪看脸，和琴没关系，和身高也没关系
7 17寸的尤克里里怎么样?
超容易走音，也不好弹，新手不建议用。
8 学尤克里里需要报班吗?报班值不值得?
只能说尤克里里自学也没有很大问题，但是有老师教会更有效率。报班值不值得这就看你自己觉得怎么样了，就好像对于一模一样的东西，有些人觉得值100块，有些人觉得不值100块一样。但也并不是说报班就一定可以学会尤克里里，关键还是靠自己练，不少人报了班之后还是不会弹的。
9 学了吉他再学小U或学了小U再学吉他的相关问题?
因为吉他和尤克里里的弹奏...
成语名称：浩然之气 hào rán zhī qì
欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【浩然之气】的出处和来源，以及回答浩然之气的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释浩然之气成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。
[成语解释] 浩然：盛大的样子；气：精神；气概。正大刚直的精神、气质。
[成语出处] 《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也；至大至刚；以直养而无害；则塞于天地之间。其为气也；配义与道；无是；馁也。”
[正音] 浩；不能读作“ɡāo”。
[辨形] 浩；不能写作“号”。
[近义] 光明正大 光明磊落 刚正不阿
[用法] 一般作主语、宾语。
[结构] 偏正式。
[例句]
①吉鸿昌面对敌人的枪口；丝毫不畏惧；那股～令人敬佩。
②学习先辈们的～；对捍卫民族尊严有重要的意义。
百科解释如下：
“浩然之气”这个词,一般用来形容一种刚正宏大的精神，这是中国古代著名思想家孟子创造的一个词语,是一个富有创新思维的哲学概念。它对二千多年来中华民族思想道德的传统，产生了深远的影响。 目录>>到爱词霸英语查看详解
据《孟子·公孙丑上》记载,有一次,孟子的弟子公孙丑问孟子,说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。
公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？”
（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
（公孙丑问曰）：“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。” <...
伟哉黄河浪
浩然戈壁舟
来源：不祥
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