于庚庚

??人人都想过上幸福的生活，这是不用置疑的，可是好些人本来是生活在幸福之中却不知道什么是幸福，甚至感到自己没有谁谁幸福，其实啊，你又不是他肚里的蛔虫，她幸福不幸福你怎么会知道呢？??看到人家脖子上的金链子比自己的粗，感觉人家很幸福，自己不幸福。你只是不知道她那金项链是怎么来的。或者是她为了虚荣，逼着老公把准备换彩电的钱买了项链，或者像莫泊桑的小说《项链》的主人公玛蒂尔德，为了参加一个舞会，向朋友借项链，舞会上，玛蒂尔德大出风头，却乐极生悲丢了项链，为了赔偿别人的项链，她含辛茹苦整整十年拼命劳作才将够偿还债务，当她松了一口气，却得到这样一个消息，她借的项链原来是假的。这种虚荣的幸福付出了多么沉重的代价！??看到人家坐宝马，自己坐捷达，心里又不平衡了，又觉得没有坐宝马的幸福，其实他的苦楚你知道？银行天天催他要账，他那个宝马也须是别人欠他钱顶帐顶给他的呢，他还不敢对别人说他没钱，他要说他没钱他就完蛋了，全凭那台宝马装潢门面呢。??笔者同事老齐也曾经算是个千万富翁，一次投资失利血本无归，表面上坐着奥迪还挺风光，办公大楼也挺气派，不明真相的人还以为他有多幸福呢，其实他是强装笑脸，因为他的坐骑和办公楼早已押给银行和典当行了，年过半百的他想东山再起谈何容易！他哪敢谈幸福？跳楼的心都有了!??隔壁女孩嫁了一个亿万富翁，婚礼隆重豪华，着实令人羡慕，女孩得意非凡，一时成了女伴们羡慕和崇拜的对象。可最近听和她知近的人透漏：她表面上幸福，其实不性福，因为他那大腹便便的老老公性能力极差！唉，真是人不得十全车不得圆啊。??笔者同学老许当市长时相当的风光，在好多同学心目中他是最幸福的人了，要名有名要利有利，还有个漂亮的小蜜，可谓春风得意，幸福无比。谁想到刚在人代会上作完报告就被纪检部门双规了，据说贪污款额巨大，小蜜也是检举人之一。他老婆说早知有今天，别说是市长，就是叫当省长也不干哪，当个老农民也比现在强啊。完了，幸福感没了。??老庚自我感觉挺幸福，你再有钱我不嫉妒你，说不定哪天我就超过你！你再官大我不贴乎你，说不定哪天我孙子官做得比你还大！你再贫穷我不歧视你，这玩意三十年河东三十年河西，说不定哪天你又比我强了！??羡慕别人是人进步的动力，如果什么都无所谓，这社会就不进步了。关键是自我调整好心态，自己感觉不错就是幸福！就像范伟说的那样：我有饼子吃他没有，我比他幸福。我在茅房蹲着他在外面憋着，他没我幸福！

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　　杂篇·庚桑楚

　　作者：庄子及门徒

　　老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山。其臣之画 然知者去之，其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居，鞅掌之为使。居三年，畏垒大壤。畏垒之民相与言曰：“庚桑子之始来，吾洒然异之。 今吾日计之而不足，岁计之而有余。庶几其圣人乎!子胡不相与尸而 祝之，社而稷之乎?”庚桑子闻之，南面而不释然。弟子异之。庚桑 子曰：“弟子何异于予?夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。夫春 与秋，岂无得而然哉?天道已行矣。吾闻至人，尸居环堵之室，而百 姓猖狂，不知所如往。今以畏垒之细民，而窃窃焉欲俎豆予于贤人之 间，我其杓之人邪?吾是以不释于老聃之言。”弟子曰：“不然。夫 寻常之沟，巨鱼无所还其体，而鲵鳅为之制;步仞之丘陵，巨兽无所 隐其躯，而孽狐为之祥。且夫尊贤授能，先善与利，自古尧、舜以然 ，而况畏垒之民乎!夫子亦听矣!”庚桑子曰：“小子来!夫函车之 兽，介而离山，则不免于网罟之患;吞舟之鱼，荡而失水，则蚁能苦 之。故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。夫全其形生之人，藏其身也，不厌 深眇而已矣!且夫二子者，又何足以称扬哉!是其于辩也，将妄凿垣 墙而殖蓬蒿也，简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉!举贤 则民相轧，任知则民相盗。之数物者，不足以厚民。民之于利甚勤， 子有杀父，臣有杀君;正昼为盗，日中穴阫。吾语女：大乱之本，必 生于尧、舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食 者也。”

　　南荣趎蹴然正坐曰：“若趎之年者已长矣，将恶乎托业以及此言邪 ?”庚桑子曰：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。若此三年，则 可以及此言矣!”南荣趎曰：“目之与形，吾不知其异也，而盲者不 能自见;耳之与形，吾不知其异也，而聋者不能自闻;心之与形，吾 不知其异也，而狂者不能自得。形之与形亦辟矣，而物或间之邪?欲 相求而不能相得。今谓趎曰：‘全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。’ 趎勉闻道达耳矣!”庚桑子曰：“辞尽矣，奔蜂不能化藿蠋，越鸡 不能伏鹄卵，鲁鸡固能矣!鸡之与鸡，其德非不同也。有能与不能者 ，其才固有巨小也。今吾才小，小足以化子。子胡不南见老子!”南 荣囗赢粮，七日七夜至老子之所。老子曰：“子自楚之所来乎?”南 荣囗曰：“唯。”老子曰：“子何与人偕来之众也?”南荣囗惧然顾 其后。老子曰：“子不知吾所谓乎?”南荣囗俯而惭，仰而叹，曰： “今者吾忘吾答，因失吾问。”老子曰：“何谓也?”南荣囗曰：“ 不知乎人谓我朱愚，知乎反愁我躯;不仁则害人，仁则反愁我身;不 义则伤彼，义则反愁我己。我安逃此而可?此三言者，趎之所患也。 愿因楚而问之。”老子曰：“向吾见若眉睫之间，吾因以得汝矣。今 汝又言而信之。若规规然若丧父母，揭竿而求诸海也。女亡人哉!惘 惘乎，汝欲反汝情性而无由入，可怜哉!”南荣囗请入就舍，召其所 好，去其所恶。十日自愁，复见老子 。老子曰：“汝自洒濯，孰哉郁郁乎!然而其中津津乎犹有恶也。夫 外韄者不可繁而捉，将内揵;内韄者不可缪而捉，将外揵;外内韄者， 道德不能持，而况放道而行者乎!”南荣囗曰：“里人有病，里人问 之，病者能言其病，然其病病者犹未病也。若趎之闻大道，譬犹饮药 以加病也。趎愿闻卫生之经而已矣。”老子曰：“卫生之经，能抱一 乎!能勿失乎!能无卜筮而知吉凶乎!能止乎...