围城经典语录

　　也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。

　　娶个太太比滥交女朋友经济得多。

　　女人恋爱经验愈多，对男人的魔力愈大;又听说男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。

　　从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多少好。

　　结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

　　每逢结婚，两个当事人无所谓，倒是旁人替他们忙。

　　鸿渐为太太而受气，同时也发现受了气而有太太的方便。从前受了气，只好闷在心里，不能随意发泄，谁都不是自己的出气筒。现在可不同了，对任何人发脾气，都不能像对太太那样痛快。父母兄弟不用说，朋友要绝交，用人要罢工，只有太太像荷马史诗里风神的皮袋，受气的容量最大，离婚毕竟不容易。

　　男人或女人听异性以“小孩子”相称，无不驯服。

　　现在想想结婚以前把恋爱看得那样郑重，真是幼稚。老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。早知道这样，结婚以前那种追求、恋爱等等，全可以省掉。谈恋爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，索性结婚以前，谁也不认识谁。

　　女人念了几年书最难驾驭。男人非比他高一层，不能和她平等匹配。所以大学毕业生才娶中学女生，留学生才娶大学女生。女人留昂得了博士，只有洋人才敢娶她，否则男人至少是双料博士。......嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。

　　人生最原始的睡，同样也是死的样品。

　　不过大吵架后讲了和，往往还要追算，把吵架时的话重温一遍：男人说：“我否则不会生气的，因为你说了某句话;”女人说：“那么你为什么先说那句话呢?”追算不清，可能赔上小吵一次。

　　现在 想想结婚以前把恋爱看得那样重，真是幼稚。老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另一个。早知道这样，结婚以前那种追求， 恋爱等等，全可以省掉。相识相爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，索性结婚以前，谁也不认得谁。

　　这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。

　　假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

　　为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?

　　科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

　　西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上，这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站，那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全是这种技巧。

　　一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。

　　睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

　　中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。

　　上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

　　世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。

　　“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。……聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮”

　　“科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱”

　　“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识”

　　“讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫头收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的”

　　“老头子恋爱像老房子着了火，烧起来没有救的”

　　“西洋赶驴的人，每逢驴子不肯走时，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在眼睛之前，唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就会到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，脚愈往前赶，不止不觉又走了一站。到时候，它是否能吃得上萝拨卜，得看驴夫是否高兴”

　　“狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子”

　　船走得这样慢，大家一片乡心，正愁无处寄托，不知哪里忽来了两副麻将牌。麻将当然是国技，又听说在美国风行;打牌不仅有故乡风味，并且适合世界潮流。

　　新派女人的年龄好比旧式女人合婚帖上的年庚，需要考订学家所谓外证据来断定真确性，本身是看不出的。

　　忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

　　在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

　　丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

　　同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

　　同跟一个先生念书的叫“同师兄弟”，同在一个学校的叫“同学”，同有一个情人的该叫“情”。

　　从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

　　在西洋古代，每逢有人失踪，大家说：“这人不是死了，就是教书去了。”

　　女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。

　　对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人。

　　火铺屋后面那个破门倒是好象征。好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处。

　　政治家聚在一起，当然是乌烟瘴气。

　　她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储备着多情的热泪。嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎曲的牙齿染道血痕，血淋的像侦探小说里谋杀案的线索。

　　他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的线条，没有粘性，拉不长。

　　他这两天有了意中人以后，对自己外表上的缺点，知道得不宽假地详尽，仿佛只有一套出客衣服的穷人知道上面每一个斑渍和补钉。

　　电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。

　　她序上明明引着Jules Tellier 的比喻，说有个生脱发病的人去理发，那剃头的对他说不用理发，等不了几天，头毛压根儿全掉光了;大部分现代文学也同样的不值批评。这比喻还算俏皮。

　　出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。……像曹元朗那种人念念不忘是留学生，到处挂着牛津剑桥的幌子，就像甘心出天花变成麻子，还得意自己的脸像好文章加了密圈呢。

　　最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。

　　苏曼殊诗里的日本味儿，浓得像日本女人头发上的油气。

　　因为只有做旧诗的人敢说不看新诗，做新诗的人从不肯说不懂旧诗的。

　　鸿渐要喉舌两头不留难这口酒，溜税似地直咽下去，只觉胃里的东西给这口酒激得要冒上来，好比已塞的抽水马桶又经人抽一下水的景象。

　　明天一早方鸿渐醒来，头里还有一条锯齿线的痛，舌头像进门擦鞋底的棕毯。

　　鸿渐要抵挡这魅力的决心，像出水的鱼，头尾在地上拍动，可是挣扎不起。

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