宗教
白俄罗斯在历史上一直处于两个世界、两种文化和意识形态之间的地缘政治带，这里东正教和拜占庭文明、天主教和罗曼文明交相影响。这决定了欧洲文化和历史的独特性。白俄罗斯的文化属于正东教和天主教混合型文化，它还吸取了其他文化的成果，首先是那些能适应本土特点的文化成果。
白俄罗斯信奉东正教的居民占了大多数(20世纪初66%以上)。
近二十年来(1980-2003)白俄罗斯人的宗教民族的自觉性提高了，社会政治生活中教会因素起显著作用。社会民主主义化促进了这种情况的发展。人们在宗教里看到了稳定，安全，社会宗教基础和民族传统复兴的保证。
1980年以来白俄罗斯所有的宗教都状大起来了。这些都被社会研究所证明。比如，1989年被调查的人之间65%是无神论者，1994年只有32%是无神论者(减少了30%)。信教的人数在很大程度上增加了。从22%到了1994年的43,4%。其中，女性教徒所占比例高于男性（54.6%- 33.3%）。在年龄较大的人之间女性比男性多0.5-1倍。青年教徒之间女性和男性差不多。90年代的研究表明教徒之间70%是东正教徒，15%-20%是天主教徒，2%是新教徒。
在政府的支持下少数民族宗教文化生活发生了积极的变化。1992年白俄罗斯制定了“少数民族”法，为了给少数民族教育和文化创造物质条件，政府提供国家预算。1994年在明斯克创立了共和国民族文化中心，它的目的是模仿欧洲，美国，亚洲经济发达国家模式来发展民族之间的关系。
大部分宗教组织帮助建立各种宗教之间的相互了解，保留在社会容忍传统。国家裁定的观点，寻找妥协决定了今天国家思想的基础是基督教共同的宝贵而不是一个宗教信仰的宝贵。1997年建立的国家宗教民族委员会促进啐宗教和约。2002年初白俄罗斯共有26种宗教信仰。
东正教
东正教徒之间大部分都是土著白俄罗斯人。除了白俄罗斯民族之外还有各种各样的社会民族文化代表，其中最多的是俄罗斯人和乌克兰人。
从1986到2003年国家把350座以前禁止进行宗教活动的祭礼厅提供给了宗教团体。1989年波洛茨克，莫吉廖夫, 平斯克的教区复兴了，1990被修复了戈梅利和布列斯特教堂，1991年建立了新格鲁多克和 格罗徳诺的教堂，1992年图罗夫,维捷布斯克教堂。10个教区包括明斯克教区都加入1989年建立的俄罗斯东正教的白俄罗斯督辖区，.另一个正式的名称是白俄罗斯东正教。
2002年初在白俄罗斯有983座东正教教堂，大约135座教堂还在建设中。90年代修道院复兴的过程开始了。1992年在波洛茨克复兴了斯帕斯-耶夫罗希尼夫斯奇女修道院。波洛茨克修道院重新成为了教育和仁慈中心，它的建筑跟12世纪女修道院院长耶夫罗希尼亚建立的修道院一样。2002年末在白俄罗斯有5座男修道院和8座女修道院。20个东正教团体进行教堂的建筑及休整，帮助孤独老人，照看病人等慈善活动，组织团体的合唱团，图书馆，教会中学，进行出版活动。
一些修女进行了大量的传教士活动，照看孤穷老人，病人，在外伤和矫形学院，明斯克第一医中心院儿童部工作。
