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入党申请书造船工人(8篇)

入党申请书造船工人

  演讲稿通常观点明确、内容激励。在学习和工作中,演讲稿的应用愈加广泛。那么,一般来说,演讲稿该如何撰写呢?以下是小编整理的关于入党申请书的范本,特别为造船工人准备,供大家参考和借鉴,希望能帮助到需要的朋友。

入党申请书造船工人

入党申请书造船工人 (一)

  尊敬的评委、亲爱的小朋友们:

  大家好!我今天来分享一下关于“小学生传承中华好家风”的主题。

  我们的家庭是我们的第一所学校和最重要的社会,家庭是孩子们最早接触到的社会群体,是血缘关系的纽带,也是情感交流的温床。而好的家风,能够带给我们更多的信任、尊重、关爱和和谐。

  中华民族有着悠久的历史和文化,中华文化对于传承优秀家风有着深远的影响。作为小学生,我们需要认识和了解中华民族优秀家风,通过学习领悟优秀家风的核心理念,将其内化于心,外化于行。

  中华民族优秀家风的核心理念,就是诚信、孝道、敬老、纯朴、勤俭、友爱、和谐。

  首先,诚信是做人的基本准则。老师说,在我们的生活中,诚信是至关重要的品质。我们应该真心实意地对待别人,不要随意欺骗他人,学会承担自己所说的话和所写的文字。只有这样,别人才能真正信任我们。

  其次,孝道、敬老是儒家思想中的核心之一。作为小学生,我们应当尊重和爱护我们的父母和长辈,要尽自己最大的努力去帮助家人处理家务和学习,做一名好儿子或女儿,让家庭更加和谐。

  然后,纯朴、勤俭也是中华民族优秀家风的重要组成部分。我们应该从小抓起,不浪费饮食、水、能源等物品,保护环境,注意节约。还需花时间学习技能,养成力求进步、追求卓越的突出品质。

  此外,朋友、邻里、亲戚之间保持友好和谐关系也是优秀家风的重要组成部分。多于邻居打招呼、帮助朋友相互扶持、乐于奉献都能够营造和谐、友爱的'亲人世界。

  这些优秀家风和家庭智慧应该对我们小学生的成长有不可或缺的影响。我们小学生不仅要了解这中华民族优秀家风的内涵,更需要将这些优秀家风融入每一个方面的生活,内化于心,外化于行,成为我国优秀家风和伟大思想文化的传承者和推广者。

  今天我分享的“小学生传承中华好家风” 。我相信只有踏踏实实、认真贯彻好家风,在生活中行动起来,才能过上更美好的生活。

  感谢评委、小朋友们。

入党申请书造船工人 (二)

  家风——这个让我倍感触动的语汇塑造了我的发展,令我心里充满感激。在我的生活中,独特的优良家风伴随着我,让我从一个“饭来张口,衣来伸手”的小公主,成长为一个奋发向上、谦逊诚信的好孩子。那么,是哪些美好的家风改变了我呢?请让我慢慢分享……

  俗话说:“父爱如船,母爱如帆。”父亲的爱让我一往无前,母亲的爱则引导我在茫茫人海中不迷失方向。他们协助我在成长的海洋里飞驰人生,让我无畏艰险。“老实诚信,诚信待人”逐渐成为了我心灵深处的家风,随着时光的流逝,它如春季温暖的双手温和着我的心灵,让我心里花朵璀璨盛装,让传统美德得到发扬光大。

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入党申请书造船工人(9篇)

入党申请书造船工人

  在日常学习、工作和生活中,我们常常接触到事迹,以宣传典型人物并引导良好氛围。然而,有时在撰写事迹时会感到无从下手。为了帮助大家,小编整理了一份关于造船工人的入党申请书,供大家参考。希望能对你们有所帮助。

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  景海鹏1966年10月出生,在本村上的小学、初中,高中时,先是在安邑中学,后来为考上飞行员,又转到离家较远的解州。在解州中学,他被招收为飞行员。

  景海鹏的母亲王珍玲至今还记得二十多年前的情景。那年儿子初中升高中,因为中考成绩不错,海鹏被解州中学录取。解州中学离家三十多公里,当时是运城地区的重点中学。

  “那时家里实在太穷了。海鹏要到解州中学上学,就必须住校,肯定就要上灶。而上灶,家里肯定花不起钱!”

  “做父母的.,肯定都不想耽误孩子的前途。我和他爸商量后,想让海鹏去离家比较近的安邑中学。安邑离家近,可以不时地回家来吃饭,还可带上干粮在学校吃。”

  “海鹏很听话,在安邑上了学。没过多长时间,他又来说服我们,坚持要去解州。后来看说服不了我们,就自己拿上行李,头也不回走着去了解州。当时还下着雨。”

  “在解州,懂事的海鹏知道家里紧张,从不乱花一分钱。就连回家,他不是选择走路,就是蹭有自行车的同学顺路车。现在想来,不是去解州,海鹏就不会选上飞行员。而不是飞行员,也就根本没有当航天员的机遇。”

  话很少、特懂事、很要强、有主见。这是表兄杨海泉对景海鹏的评价。杨海泉比景海鹏大一岁,两人不仅是姑舅关系的表兄弟,还是小学和初中时的同班同学,玩伴。杨海泉如今是东杨家卓村的人物,在村里的南面建了一个相当规模的酿造厂,有好几部汽车。但提起表弟,杨海泉却满脸都是佩服,念叨海鹏从小就是他俩的主心骨。

⬕ 入党申请书造船工人 ⬕

  煞曜罡星今已矣,谗臣贼子尚依然!早知鸩毒埋黄壤,学取鸱夷范蠡船。两句尾诗概括了梁山好汉的结局:梁山108位好汉为国远征,大破辽军,为北宋王朝立下了汗马功劳,却无奈社会早已黑暗一片,属于北宋的光芒早已熄灭,朝廷腐朽不堪,权臣当道,肆无忌惮,帝王昏庸,纸醉金迷。一众好汉终是战死,被俘,生离,死别,悲惨落幕。

  人们往往将英雄好汉们的悲剧归罪于宋江,往往将绿林好汉们的悲惨结局归于宋江的招安归顺。但试想一下,倘若宋江没有招安,梁山英雄们没有归顺朝廷,那么还会有一百零八位好汉大破辽军,攻下檀州吗?那么缺失了爱国主义,没有为国有实质性贡献的英雄们还会是世人口中的英雄好汉们吗?也许这样的设想与评价过于功利,但是这就是所谓的英雄光环。招安在水浒传中是不可避免的情节,正如梁山好汉们的悲惨结局是不可逆转的时代发展。

  宋江在水浒传中作为施耐庵用大笔力描写的主角,他的性格矛盾的理所当然。他表现出了极强的军事才能,但忠君思想也相当严重。宋江的忠义是水浒传中众所周知的,却也是最多争议的。不可否认的是,忠义二字于水浒,须臾不可离。

  但何为忠?何为义?一百零八位英雄好汉对祖国,对脚下的.土地,对故乡的百姓苍生,无疑是忠义的,但宋江对天子的忠,对朝廷的义,又是否是真正值得赞扬的忠义呢?正是这份忠义,让众位好汉即使心有不甘,但仍然接受了招安;正是这份忠义,带领着众位梁山好汉走上了不归之路,让曾经的英雄,曾经的热血男儿,曾经的肆意梁山好汉,成为了统治阶级的鹰犬,沦落为了如同走狗一般的存在。也许在宋江看来,这是身为宋人的忠义,但对于与他一同出生入死的一百零...

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